યદહઙ્કારમાશ્રિત્ય ન યોત્સ્ય ઇતિ મન્યસે । મિથ્યૈષ વ્યવસાયસ્તે પ્રકૃતિસ્ત્વાં નિયોક્ષ્યતિ
જો અહંકારવશ તમે વિચારો કે 'હું યુદ્ધ નહીં કરું', તો એ તમારો નિર્ણય ખોટો છે; કારણ કે તમારી સ્વભાવજ કૃતિ તમને કરવા મજબૂર કરશે.
સ્વભાવજેન કૌન્તેય નિબદ્ધઃ સ્વેન કર્મણા । કર્તું નેચ્છસિ યન્મોહાત્કરિષ્યસ્યવશોપિ તત્
હે કુંતીપુત્ર, તું તારી જાતજ સ્વભાવથી બંધાયેલો છે; મોહવશ તું કર્મ કરવા ઇચ્છતો ન હોવા છતાં, તારે તે બેસમજુર કરી જવું પડશે.
ઈશ્વરઃ સર્વભૂતાનાં હૃદ્દેશેઽર્જુન તિષ્ઠતિ। ભ્રામયન્સર્વભૂતાનિ યન્ત્રારૂઢાનિ માયયા
હે અર્જુન, સર્વ પ્રાણીઓના હૃદયમાં ભગવાન વસે છે અને માયાના યંત્ર પર બેસાડીને બધાને ફેરવે છે.
તમેવ શરણં ગચ્છ સર્વભાવેન ભારત। તત્પ્રસાદાત્પરાં શાન્તિં સ્થાનં પ્રાપ્સ્યસિ શાશ્વતં
હે ભારત, તું સર્વ ભાવથી એ ભગવાનનો આશ્રય લે; એના પ્રસાદથી તને પરમ શાંતિ અને શાશ્વત સ્થાન પ્રાપ્ત થશે.
ઇતિ તે જ્ઞાનમાખ્યાતં ગુહ્યાદ્ગુહ્યતરં મયા । વિમૃશ્યૈતદશેષેણ યથેચ્છસિ તથા કુરુ
હું તને સર્વથી ગુપ્ત જ્ઞાન કહ્યું છે; હવે તું આ બધું સારી રીતે વિચારીને, જે તને યોગ્ય લાગે તે પ્રમાણે કર.
સર્વગુહ્યતમં ભૂયઃ શ્રૃણુ મે પરમં વચઃ । ઇષ્ટેઽસિ મે દૃઢમિતિ તતો વક્ષ્યામિ તે હિતમ્
હવે ફરીથી મારા પરમ ગુપ્ત વચન સાંભળ, કારણ કે તું મને ખૂબ પ્રિય છે, તેથી હું તારા હિત માટે કહું છું.
મન્મના ભવ મદ્ભક્તો મદ્યાજી માં નમસ્કુરુ । મામેવૈષ્યસિ સત્યં તે પ્રતિજાને પ્રિયોઽસિ મે
મનને મારી અંદર સ્થિર રાખ, મારી ભક્તિ કર, મને પૂજ, મને વંદન કર; એ રીતે તું નિશ્ચિતપણે મારી પાસે આવશે, કારણ કે તું મને પ્રિય છે, એ હું તને વચન આપું છું.
સર્વધર્માન્પરિત્યજ્ય મામેકં શરણં વ્રજ । અહં ત્વા સર્વપાપેભ્યો મોક્ષયિષ્યામિ મા શુચઃ
બધા ધર્મો ત્યજીને, માત્ર મારું જ આશ્રય લે; હું તને સર્વ પાપોથી મુક્ત કરીશ, તું શોક ન કર.
ઇદં તે નાતપસ્કાય નાભક્તાય કદાચન। ન ચાશુશ્રૂષવે વાચ્યં ન ચ માં યોઽભ્યસૂયતિ
આ વચન ક્યારેય પણ એવા માણસને ન કહેવું, જે તપસ્વી નથી, ભક્ત નથી, સેવા કરતો નથી અથવા મારા પર દોષ મૂકતો હોય.
ય ઇદં પરમં ગુહ્યં મદ્ભક્તેષ્વભિધાસ્યતિ। ભક્તિં મયિ પરાં કૃત્વા મામેવૈષ્યત્યસંશયઃ
જે મારા ભક્તોમાં આ પરમ ગુપ્ત વચન કહેશે અને મારી પરમ ભક્તિ ધરાવશે, એ નિશ્ચયે મારી પાસે આવશે.
ન ચ તસ્માન્મનુષ્યેષુ કશ્ચિન્મે પ્રિયકૃત્તમઃ । ભવિતા ન ચ મે તસ્માદન્યઃ પ્રિયતરો ભુવિ
માણસોમાં એના કરતાં વધારે પ્રિય મને કોઈ નહીં હોય; અને ધરતી પર પણ એના સિવાય બીજું કોઈ મને વધારે પ્રિય નહીં થાય.
અધ્યેષ્યતે ચ ય ઇમં ધર્મ્યં સંવાદમાવયોઃ । જ્ઞાનયજ્ઞેન તેનાહમિષ્ટઃ સ્યામિતિ મે મતિઃ
જે આ ધર્મયુક્ત સંવાદને અભ્યાસ કરશે, એ જ્ઞાનયજ્ઞથી મને પૂજ્ય ગણાશે—મારી એવી પક્કી માન્યતા છે.
શ્રદ્ધાવાનનસૂયશ્ચ શ્રૃણુયાદપિ યો નરઃ। સોપિ મુક્તઃ શુભાઁલ્લોકાન્પ્રાપ્નુયાત્પુણ્યકર્મણાં
જે મનુષ્ય શ્રદ્ધા સાથે અને ઈર્ષ્યા વિના આ સંવાદ સાંભળે છે, એ પણ પુણ્યકર્મથી મુક્તિ પામે છે અને શુભ લોકોમાં પહોંચે છે.
કચ્ચિદેતચ્છ્રુતં પાર્થ ત્વયૈકાગ્રેણ ચેતસા । કચ્ચિદજ્ઞાનસંમોહઃ પ્રનષ્ટસ્તે ધનંજય
પાર્થ, શું તું આ બધું એકાગ્ર ચિત્તથી સાંભળ્યું છે? ધનંજય, અજ્ઞાનથી થયેલો તારો ભ્રમ હવે દૂર થયો છે ને?
નષ્ટો મોહઃ સ્મૃતિર્લબ્ધા ત્વત્પ્રસાદાન્મયાઽચ્યુત । સ્થિતોઽસ્મિ ગતસંદેહઃ કરિષ્યે વચનં તવ
હે અચ્યૂત, આપની કૃપાથી મારું મોહ દૂર થઈ ગયું છે, સ્મૃતિ પાછી આવી છે. હવે હું નિશ્ચયપૂર્વક, સંશય વિના, આપના વચન અનુસાર ચલિશ.
ઇત્યહં વાસુદેવસ્ય પાર્થસ્ય ચ મહાત્મનઃ। સંવાદમિમમશ્રૌષમદ્ભુતં રોમહર્ષણમ્
હું વાસુદેવ અને મહાન આત્માવાળા પાર્થ વચ્ચે થયેલો આ અદ્દભુત અને રોમાંચક સંવાદ સાંભળ્યો.
વ્યાસપ્રસાદાચ્છ્રુતવાનેતદ્ગુહ્યમહં પરમ્। યોગં યોગેશ્વરાત્કૃષ્ણાત્સાક્ષાત્કથયતઃ સ્વયમ્
વ્યાસજીની કૃપાથી મેં યોગેશ્વર કૃષ્ણ પાસેથી, એમના પોતાના મોઢેથી, આ પરમ ગુપ્ત યોગ સીધો સાંભળ્યો છે.
રાજન્સંસ્મૃત્ય સંસ્મૃત્ય સંવાદમિમમદ્ભુતમ્ । કેશવાર્જુવયોઃ પુણ્યં હૃષ્યામિ ચ મુહુર્મુહુઃ
રાજા, જ્યારે જ્યારે હું કેશવ અને અર્જુન વચ્ચે થયેલી આ અદ્ભુત અને પવિત્ર વાતચીતને ફરી ફરી યાદ કરું છું, ત્યારે મને વારંવાર આનંદ થાય છે.
તચ્ચ સંસ્મૃત્ય સંસ્મૃત્ય રૂપમત્યદ્ભુતં હરેઃ। વિસ્મયો મે મહાન્રાજન્હૃષ્યામિ ચ પુનઃ પુનઃ
અને જ્યારે જ્યારે હું હરિનું એ અતિ અદ્ભુત રૂપ યાદ કરું છું, ત્યારે રાજા, મને મહાન આશ્ચર્ય થાય છે અને હું ફરી ફરી આનંદ અનુભવું છું.
યત્ર યોગેશ્વરઃ કૃષ્ણો યત્ર પાર્થો ધનુર્ધરઃ । તત્ર શ્રીર્વિજયો ભૂતિર્ધ્રુવા નીતિર્મતિર્મમ
જ્યાં યોગેશ્વર કૃષ્ણ છે અને જ્યાં ધનુષ ધારણ કરનાર પાર્થ છે, ત્યાં સુખ, વિજય, સમૃદ્ધિ અને અડગ ધર્મ હંમેશા રહે છે—એવું મારો દૃઢ મત છે.
ગીતા સુગીતા કર્તવ્યા કિમન્યૈઃ શાસ્ત્રસંગ્રહૈઃ । યા સ્વયં પદ્મનાભસ્ય સુખપદ્માદ્વિનિઃસૃતા
સારી રીતે ગવાયેલ ગીતા જ અનુસરવી, પછી બીજાં શાસ્ત્રોનું શું કામ? કારણ કે એ તો પોતે પદ્મનાભના આનંદમય કમળમાંથી નીકળેલી છે.
સર્વશાસ્ત્રમયી ગીતા સર્વદેવમયો હરિઃ। સર્વતીર્થમયી ગઙ્ગા સર્વદેવમયો મનુઃ
બધી શાસ્ત્રોનું સાર એટલે ગીતાએ છે, બધા દેવતાઓનો સાર એટલે હરિ છે. બધા તીર્થોનું સાર એટલે ગંગા છે, અને બધા દેવતાઓનો સાર એટલે મનુ છે.
ગીતા ગઙ્ગા ચ ગાયત્રી ગોવિન્દેતિ હૃદિ સ્થિતે। ચતુર્ગકારસંયુક્તે પુનર્જન્મ ન વિદ્યતે
જ્યારે ગીતાએ, ગંગાએ, ગાયત્રી અને 'ગોવિંદ' નામ હૃદયમાં વસે છે, અને આ ચારેય 'ગ'થી શરૂ થતા શબ્દો સાથે જોડાય છે, ત્યારે ફરી જન્મ નથી થતો.
ષટ્શતાનિ સવિંશાનિ શ્લોકાનાં પ્રાહ કેશવઃ। અર્જુનઃ સપ્તપઞ્ચાશત્સપ્તષષ્ટિં તુ સઞ્જયઃ
કેશવે છસો વીસ શ્લોકો બોલ્યા, અર્જુને સત્તાવન અને સંજયએ છાસઠ શ્લોકો બોલ્યા.
ધૃતરાષ્ટ્રઃ શ્લોકમેકં ગીતાયા માનમુચ્યતે । ભારતામૃતસર્વસ્વગીતાયા મથિતસ્ય ચ। સારમુદ્ધૃત્ય કૃષ્ણેન અર્જુનસ્ય મુખે હુતમ્
ધૃતરાષ્ટ્રએ એક જ શ્લોક બોલ્યો; આ ગીતાનું માપ છે. મહાભારતના અમૃતનું સાર, જે કૃષ્ણે ઉકાળી ને અર્જુનના મોઢામાં ધરાવ્યું, એ ગીતાનું સાર છે.
તતો ધનંજયં દૃષ્ટ્વા બાણગાણ્ડીવધારિણમ્ । પુનરેવ મહાનાદં વ્યસૃજન્ત મહારથાઃક
પછી, ધનંજયને, જે ગાંડીવ ધનુષ ધારણ કરતો હતો, જોઈને મહારથીઓએ ફરી એકવાર જોરદાર ગર્જના કરી.
પાણ્ડવાઃ સોમકાશ્ચૈવ યે ચૈષામનુયાયિનઃ । દધ્મુશ્ચ મુદિતાઃ શઙ્ખાન્વીરાઃ સાગરસંભવાન્
પાંડવો, સોમક અને તેમના બધા સાથીઓ આનંદપૂર્વક સાગરથી ઉત્પન્ન થયેલા શંખો ફૂંકવા લાગ્યા.
તતો ભેર્યશ્ચ પેશ્યશ્ચ ક્રકચા ગોવિષાણિકાઃ । સહસૈવાભ્યહન્યન્ત તતઃ શબ્દો મહાનભૂત્
પછી ઢોલ, ઝાંઝ, નગરા અને ગાયના શિંગડા એકસાથે જોરથી વાગવા લાગ્યા, અને એક મોટો અવાજ ઊભો થયો.
તથા દેવાઃ સગન્ધર્વાઃ પિતરશ્ચ જનાધિપ । સિદ્ધચારણસઙ્ઘાશ્ચ સમીયુસ્તે દિદૃક્ષયા
એ રીતે દેવતાઓ, ગંધર્વો, પિતૃઓ, મનુષ્યોના રાજા અને સિદ્ધો તથા ચારણોનો સમૂહ, બધાએ એ દૃશ્ય જોવા માટે એકઠા થયા.
ઋષયશ્ચ મહાભાગાઃ પુરસ્કૃત્ય શતક્રતુમ્ । સમીયુસ્તત્ર સહિતા દ્રુષ્ટું તદ્વૈશસં મહત્
મહાન ઋષિઓએ પણ ઇન્દ્રને આગળ રાખીને, એ ભયાનક યુદ્ધ જોવા માટે ત્યાં ભેગા થયા.