અહં હિ સર્વયજ્ઞાનાં ભોક્તા ચ પ્રભુરેવ ચ। ન તુ મામભિજાનન્તિ તત્ત્વેનાતશ્ચ્યવન્તિ તે
હું જ સર્વ યજ્ઞનો ભોક્તા અને સ્વામી છું; પણ તેઓ મને સાચી રીતે ઓળખતા નથી, તેથી તેઓ પથભ્રષ્ટ થાય છે.
યાન્તિ દેવવ્રતા દેવાન્પિતૄન્યાન્તિ પિતૃવ્રતાઃ। ભૂતાનિ યાન્તિ ભૂતેજ્યા યાન્તિ મદ્યાજિનોપિ મામ્
દેવતાઓની ભક્તિ કરનારા દેવલોકમાં જાય છે, પિતૃઓની ભક્તિ કરનારા પિતૃલોકમાં જાય છે, ભૂતપ્રેતની પૂજા કરનારા ભૂતલોકમાં જાય છે અને મારી ઉપાસના કરનારા મારા પાસે આવે છે.
પત્રં પુષ્પં ફલં તોયં યો મે ભક્ત્યા પ્રયચ્છતિ। તદહં ભક્ત્યુપહૃતમશ્નામિ પ્રયતાત્મનઃ
જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક મને પાન, ફૂલ, ફળ કે પાણી અર્પણ કરે છે, હું એ શુદ્ધ હૃદયથી અપાયેલું અર્પણ સ્વીકારું છું.
યત્કરોષિ યદશ્રાસિ યજ્જુહોષિ દદાસિ યત્। યત્તપસ્યસિ કૌન્તેય તત્કુરુષ્વ મદર્પણમ્
હે કુંતીપુત્ર, તું જે કંઈ કરે છે, જે કંઈ ખાય છે, જે કંઈ યજ્ઞ કરે છે, જે કંઈ આપે છે અને જે કંઈ તપ કરે છે, તે બધું મને અર્પણ કરીને કર.
શુભાશુભફલૈરેવં મોક્ષ્યસે કર્મબન્ધનૈઃ । સંન્યાસયોગયુક્તાત્મા વિમુક્તો મામુપૈષ્યસિ
આ રીતે, શુભ અને અશુભ ફળવાળા કર્મબંધનોથી તું મુક્ત થાશે; તારો મન સંન્યાસયોગમાં જોડાઈને મુક્ત થઈને મારા પાસે આવશે.
સમોઽહં સર્વભૂતેષુ ન મે દ્વેષ્યોઽસ્તિ ન પ્રિયઃ । યે ભજન્તિ તુ માં ભક્ત્યા મયિ તે તેષુ ચાપ્યહમ્
હું સર્વ જીવમાં સમાન છું; મને કોઈ દુશ્મન કે પ્રિય નથી. પણ જે લોકો ભક્તિથી મારી ઉપાસના કરે છે, તેઓ મારા માં છે અને હું પણ એમા છું.
અપિ ચેત્સુદુરાચારો ભજતે મામનન્યભાક્। સાધુરેવ સ મન્તવ્યઃ સમ્યગ્વ્યવસિતો હિ સઃ
જો કોઈ બહુ ખરાબ વર્તન ધરાવતો હોય, પણ મને એકાગ્ર ભક્તિથી ભજે છે, તો એને પણ સારા માનવો જોઈએ, કારણ કે એ સાચા મનથી નિશ્ચય કરેલો છે.
ક્ષિપ્રં ભવતિ ધર્માત્મા શશ્વચ્છાન્તિં નિગચ્છતિ। કૌન્તેય પ્રતિજાનીહિ ન મે ભક્તઃ પ્રણશ્યતિ
એ બહુ જલ્દી ધર્મમય બની જાય છે અને સદાય માટે શાંતિ પામે છે; હે કુંતીપુત્ર, નિશ્ચયથી જાણ કે મારો ભક્ત ક્યારેય નાશ પામતો નથી.
માં હિ પાર્થ વ્યપાશ્રિત્ય યેઽપિ સ્યુઃ પાપયોનયઃ । સ્ત્રિયો વૈશ્યાસ્તથા શૂદ્રાસ્તેઽપિ યાન્તિ પરાં ગતિં
હે પાર્થ, જે લોકો પાપી કુળમાં જન્મેલા હોય—સ્ત્રીઓ, વૈશ્ય અને શૂદ્રો—even તેઓ પણ જો મારી શરણે આવે છે, તો તેઓ પણ પરમ ગતિને પામે છે.
કિં પુનર્બ્રાહ્મણાઃ પુણ્યા ભક્તા રાજર્ષયસ્તથા । અનિત્યમસુખં લોકમિમં પ્રાપ્ય ભજસ્વ મામ્
તો પછી પવિત્ર બ્રાહ્મણો અને ભક્ત રાજર્ષિઓનું શું કહેવું! આ નાશવંત અને દુઃખી દુનિયામાં આવીને, તું મારી ભક્તિ કર.
મન્મના ભવ મદ્ભક્તો મદ્યાજી માં નમસ્કુરુ । મામેવૈષ્યસિ યુક્ત્વૈવમાત્માનં મત્પરાયણઃ
મારો વિચાર કર, મારો ભક્ત બન, મને અર્પણ કર અને મને વંદન કર; આમ, પોતાને મને સમર્પિત કરીને, તું નિશ્ચયે મને પ્રાપ્ત કરીશ.
ભૂય એવ મહાબાહો શ્રૃણુ મે પરમં વચઃ। યત્તેઽહં પ્રીયમાણાય વક્ષ્યામિ હિતકામ્યયા
હે મહાબાહુ, ફરી એકવાર મારો ઉત્તમ ઉપદેશ સાંભળ, જે હું તને તારા કલ્યાણની ઈચ્છાથી, પ્રેમથી કહું છું.
ન મે વિદુઃ સુરગણાઃ પ્રભવં ન મહર્ષયઃ। અહમાદિર્હિ દેવાનાં મહર્ષીણાં ચ સર્વશઃ
મારો ઉદ્ભવ દેવતાઓ અને મહર્ષિઓ પણ જાણતા નથી; કારણ કે હું જ દેવો અને મહર્ષિઓનો સર્વ રીતે આરંભ છું.
યો મામજમનાદિં ચ વેત્તિ લોકમહેશ્વરમ્ । અસંમૂઢઃ સ મર્ત્યેષુ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
જે મને અજન્મા અને અનાદિ, તથા જગતના મહેશ્વર તરીકે જાણે છે, એ મનુષ્યોમાં મોહિત થતો નથી અને બધાં પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે.
બુદ્ધિર્જ્ઞાનમસંમોહઃ ક્ષમા સત્યં દમઃ શમઃ । સુખં દુઃખં ભવો ભવો ભયં ચાભયમેવ ચ
બુદ્ધિ, જ્ઞાન, મોહનો અભાવ, ક્ષમા, સત્ય, ઇન્દ્રિય સંયમ, મનની શાંતિ, સુખ, દુઃખ, જન્મ, મૃત્યુ, ભય અને નિર્ભયતા—
અહિંસા સમતા તુષ્ટિસ્તપો દાનં યશોઽયશઃ । ભવન્તિ ભાવા ભૂતાનાં મત્ત એવ પૃથગ્વિધાઃ
અહિંસા, સમતા, સંતોષ, તપ, દાન, યશ અને અપયશ—આ બધા ભાવો જીવોમાં જુદા જુદા રૂપે માત્ર મારામાંથી જ ઉત્પન્ન થાય છે.
મહર્ષયઃ સપ્ત પૂર્વે ચત્વારો મનવસ્તથા। મદ્ભાવ માનસા જાતા યેષાં લોક ઇમાઃ પ્રજાઃ
પૂર્વકાળના સાત મહર્ષિ અને ચાર મનુઓ, જે મારા મનથી ઉત્પન્ન થયેલા છે, જેમની વંશમાંથી આ સમગ્ર જગતની પ્રજાઓ ઉત્પન્ન થઈ છે—
એતાં વિભૂતિં યોગં ચ મમ યો વેત્તિ તત્ત્વતઃ । સોઽવિકમ્પેન યોગેન યુજ્યતે નાત્ર સંશયઃ
મારી આ મહિમા અને યોગને જે સાચા અર્થમાં જાણે છે, તે અડગ ભક્તિથી મને જોડાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
અહં સર્વસ્ય પ્રભવો મત્તઃ સર્વં પ્રવર્તતે। ઇતિ મત્વા ભજન્તે માં બુધા ભાવસમન્વિતાઃ
હું સર્વનો આધાર છું; બધું મારામાંથી જ થાય છે. આ જાણીને જ્ઞાની લોકો મને ભાવપૂર્વક ભજે છે.
મચ્ચિત્તા મદ્ગતપ્રાણા બોધયન્તઃ પરસ્પરમ્ । કથયન્તશ્ચ માં નિત્યં તુષ્યન્તિ ચ રમન્તિ ચ
મારો વિચાર રાખીને, પ્રાણ પણ મને અર્પણ કરીને, પરસ્પર જ્ઞાન આપતા અને મારી વાતો કરતા, તેઓ હંમેશા આનંદિત અને પ્રસન્ન રહે છે.
તેષાં સતતયુક્તાનાં ભજતાં પ્રીતિપૂર્વકમ્ । દદામિ બુદ્ધિયોગં તં યેન મામુપયાન્તિ તે
જે લોકો સતત ભક્તિથી અને પ્રેમપૂર્વક મને ભજે છે, તેમને હું એ જ્ઞાનયોગ આપું છું, જેના દ્વારા તેઓ મને પ્રાપ્ત થાય છે.
તેષામેવાનુકમ્પાર્થમહમજ્ઞાનજં તમઃ। નાશયામ્યાત્મભાવસ્થો જ્ઞાનદીપેન ભાસ્વતા
મારી કૃપાથી, હું તેમનાં અંતરમાં રહીને, અજ્ઞાનથી થયેલું અંધકાર જ્ઞાનના તેજથી નાશ કરી દઉં છું.
પરં બ્રહ્મ પરં ધામ પવિત્રં પરમં ભવાન્। પુરુષં શાશ્વતં દિવ્યમાદિદેવમજં વિભુમ્
તમે પરમ બ્રહ્મ, પરમ ધામ, પરમ પવિત્ર, શાશ્વત પુરુષ, દિવ્ય, પ્રાચીન દેવ, અજન્મા અને સર્વવ્યાપી છો.
આહુસ્ત્વામૃષયઃ સર્વે દેવર્ષિર્નારદસ્તથાક । અસિતો દેવલો વ્યાસઃ સ્વયં ચૈવ બ્રવીષિ મે
તમારા વિષે બધા ઋષિઓ, દેવર્ષિ નારદ, અસિત, દેવલ, વ્યાસ અને તમે પોતે પણ મને એ જ કહો છો.
સર્વતેમદૃતં મન્યે યન્માં વદસિ કેશવ । ન હિ તે ભગવન્વ્યક્તિં વિદુર્દેવા ન દાનવાઃ
હે કેશવ, તમે મને જે કહો છો તે હું સર્વોત્તમ અને સાચું માનું છું; કેમ કે, હે ભગવાન, દેવતાઓ કે દાનવો પણ તમારી સાચી મહિમા જાણતા નથી.
સ્વયમેવાત્મનાત્માનં વેત્થ ત્વં પુરુષોત્તમ। ભૂતભાવન ભૂતેશ દેવદેવ જગત્પતે
હે પુરુષોત્તમ, હે સર્વજ્ઞ, હે ભૂતોના સર્જનહાર અને જગતના સ્વામી, તમે પોતાને માત્ર તમે જ સાચી રીતે ઓળખો છો.
વક્તુમર્હસ્યશેષેણ દિવ્યા હ્યાત્મવિભૂતયઃ । યાભિર્વિભૂતિભિર્લોકાનિમાંસ્ત્વં વ્યાપ્ય તિષ્ઠસિ
હે ભગવાન, તમે તમારી જે દિવ્ય મહિમાઓથી આ સમગ્ર જગતને વ્યાપી રહ્યા છો, એ તમામ મહિમાઓ મને સંપૂર્ણ રીતે જણાવો.
કથં વિદ્યામહં યોગિંસ્ત્વાં સદા પરિચિન્તયન્। કેષુ કેષુ ચ ભાવેષુ ચિન્ત્યોઽસિ ભગવન્મયા
હે યોગી, હું સતત તમારો ચિંતન કરતો રહીને તમને કેવી રીતે ઓળખી શકું? હે ભગવાન, કયા-કયા સ્વરૂપોમાં હું તમારું ધ્યાન કરું?
વિસ્તરેણાત્મનો યોગં વિભૂતિં ચ જનાર્દન । ભૂયઃ કથય તૃપ્તિર્હિ શૃણ્વતો નાસ્તિ મેઽમૃતમ્
હે જનાર્દન, તમે તમારી યોગશક્તિ અને મહિમા મને ફરીથી વિગતે કહો; કેમ કે તમારી અમૃત સમાન વાણી સાંભળવામાં મને ક્યારેય તૃપ્તિ થતી નથી.
હન્ત તે કથયિષ્યામિ દિવ્યા હ્યાત્મવિભૂતયઃ । પ્રાધાન્યતઃ કુરુશ્રેષ્ઠ નાસ્ત્યન્તો વિસ્તરસ્ય મે
હું તને મારી દિવ્ય મહિમાઓ કહું છું, હે કુરુશ્રેષ્ઠ, પણ મારી મહિમાનો અંત નથી.