સતતં કીર્તયન્તો માં યતન્તશ્ચ દૃઢવ્રતાઃ । નમસ્યન્તશ્ચ માં ભક્ત્યા નિત્યયુક્તા ઉપાસતે
એ લોકો સતત મારી સ્તુતિ કરે છે, દૃઢ નિશ્ચયથી પ્રયત્ન કરે છે, ભક્તિપૂર્વક મને નમન કરે છે અને સતત મારી ઉપાસના કરે છે.
જ્ઞાનયજ્ઞેન ચાપ્યન્તે યજન્તો મામુપાસતે। એકત્વેન પૃથક્ત્કવેન બહુધા વિશ્વતોમુમ્
બીજા કેટલાક લોકો જ્ઞાનયજ્ઞ કરીને પણ મારી ઉપાસના કરે છે; કોઈ મને એકરૂપ માને છે, તો કોઈ અનેક રૂપે જુદા જુદા રીતે મને સર્વત્ર જુએ છે.
અહં ક્રતુરહં યજ્ઞઃ સ્વધાઽહમહમૌષધમ્। મન્ત્રોઽહમહમેવાજ્યમહમગ્નિરહં હુતમ્
હું જ યજ્ઞ છું, હું જ હવન છું, હું જ પિતૃઓને અર્પણ થતી સ્વધા છું, હું જ ઔષધિ છું, હું જ મંત્ર છું, હું જ ઘી છું, હું જ અગ્નિ છું અને હું જ હોમ થયેલું અહૂતિ છું.
પિતાઽહમસ્ય જગતો માતા ધાતા પિતામહઃ । વેદ્યં પવિત્રમોંકાર ઋક્ સામ યજુરેવ ચ
હું જ આ જગતનો પિતા છું, માતા છું, પોષક છું અને પિતામહ છું; હું જ જાણવાનો વિષય છું, પવિત્ર છું, ઓંકાર છું અને ઋગ્વેદ, સામવેદ તથા યજુર્વેદ પણ છું.
ગતિર્ભર્તા પ્રભુઃ સાક્ષી નિવાસઃ શરણં સુહૃત્। પ્રભવઃ પ્રલયઃ સ્થાનં નિધાનં બીજમવ્યયમ્
હું જ સર્વનો ધ્યેય છું, આધાર છું, સ્વામી છું, સાક્ષી છું, નિવાસ સ્થાન છું, આશ્રય છું, મિત્ર છું; હું જ ઉત્પત્તિ, વિનાશ, આધાર, ખજાનો અને અક્ષય બીજ છું.
તપામ્યહમહં વર્ષં નિગૃહ્ણામ્યુત્સૃજામિ ચ । અમૃતં ચૈવ મૃત્યુશ્ચ સદસચ્ચાહમર્જુન
હું જ તાપ આપું છું, હું જ વરસાદ રોકું છું અને વરસાવું છું; હું જ અમૃત છું અને હું જ મૃત્યુ છું, હે અર્જુન, હું જ સત્ય અને અસત્ય છું.
ત્રૈવિદ્યા માં સોમપાઃ પૂતપાપા યજ્ઞેરિષ્ટ્વા સ્વર્ગતિં પ્રાર્થયન્તે। તે પુણ્યમાસાદ્ય સુરેન્દ્રલોક- મશ્રન્તિ દિવ્યાન્દિવિ દેવભોગાન્
ત્રણે વેદ જાણનારા, સોમપાનથી પાપમુક્ત થયેલા લોકો, યજ્ઞ કરીને મને પૂજતાં સ્વર્ગની ઇચ્છા કરે છે; તેઓ પુણ્ય પ્રાપ્ત કરીને ઇન્દ્રલોકમાં જઈને સ્વર્ગના દિવ્ય સુખો ભોગવે છે.
તે તં ભુક્ત્વા સ્વર્ગલોકં વિશાલં ક્ષીણો પુણ્યે પર્ત્યલોકં વિશન્તિ। એવં ત્રયીધર્મમનુપ્રપન્ના ગતાગતં કામકામા લભન્તે
એ લોકો જ્યારે વિશાળ સ્વર્ગલોકના સુખો ભોગવી લે છે અને તેમનું પુણ્ય ખૂટે છે, ત્યારે ફરીથી મરણલોકમાં આવી જાય છે; આમ, ત્રણેય વેદના માર્ગે ચાલીને, ઇચ્છાઓની ઇચ્છા રાખીને, આવવું-જવું કરતા રહે છે.
અનન્યાશ્ચિન્તયન્તો માં યે જનાઃ પર્યુપાસતે। તેષાં નિત્યાભિયુક્તાનાં યોગક્ષેમં વહામ્યહમ્
પણ જે લોકો એકમાત્ર મને જ વિચારતા રહે છે અને એકાગ્ર ભક્તિથી મારી ઉપાસના કરે છે, એવા સતત જોડાયેલા ભક્તો માટે હું જેની જરૂર છે તે આપું છું અને જે છે તેનું રક્ષણ કરું છું.
યેઽપ્યન્યદેવતાભક્તા યજન્તે શ્રદ્ધયાન્વિતાઃ। તેઽપિ મામેવ કૌન્તેય યજન્ત્યવિધિપૂર્વકમ્
હે કુંતીપુત્ર, જે લોકો અન્ય દેવતાઓની ભક્તિ faithથી કરે છે અને તેમને પૂજે છે, તેઓ પણ ખરેખર મને જ પૂજે છે, ભલે યોગ્ય રીતથી ન હોય.
અહં હિ સર્વયજ્ઞાનાં ભોક્તા ચ પ્રભુરેવ ચ। ન તુ મામભિજાનન્તિ તત્ત્વેનાતશ્ચ્યવન્તિ તે
હું જ સર્વ યજ્ઞનો ભોક્તા અને સ્વામી છું; પણ તેઓ મને સાચી રીતે ઓળખતા નથી, તેથી તેઓ પથભ્રષ્ટ થાય છે.
યાન્તિ દેવવ્રતા દેવાન્પિતૄન્યાન્તિ પિતૃવ્રતાઃ। ભૂતાનિ યાન્તિ ભૂતેજ્યા યાન્તિ મદ્યાજિનોપિ મામ્
દેવતાઓની ભક્તિ કરનારા દેવલોકમાં જાય છે, પિતૃઓની ભક્તિ કરનારા પિતૃલોકમાં જાય છે, ભૂતપ્રેતની પૂજા કરનારા ભૂતલોકમાં જાય છે અને મારી ઉપાસના કરનારા મારા પાસે આવે છે.
પત્રં પુષ્પં ફલં તોયં યો મે ભક્ત્યા પ્રયચ્છતિ। તદહં ભક્ત્યુપહૃતમશ્નામિ પ્રયતાત્મનઃ
જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક મને પાન, ફૂલ, ફળ કે પાણી અર્પણ કરે છે, હું એ શુદ્ધ હૃદયથી અપાયેલું અર્પણ સ્વીકારું છું.
યત્કરોષિ યદશ્રાસિ યજ્જુહોષિ દદાસિ યત્। યત્તપસ્યસિ કૌન્તેય તત્કુરુષ્વ મદર્પણમ્
હે કુંતીપુત્ર, તું જે કંઈ કરે છે, જે કંઈ ખાય છે, જે કંઈ યજ્ઞ કરે છે, જે કંઈ આપે છે અને જે કંઈ તપ કરે છે, તે બધું મને અર્પણ કરીને કર.
શુભાશુભફલૈરેવં મોક્ષ્યસે કર્મબન્ધનૈઃ । સંન્યાસયોગયુક્તાત્મા વિમુક્તો મામુપૈષ્યસિ
આ રીતે, શુભ અને અશુભ ફળવાળા કર્મબંધનોથી તું મુક્ત થાશે; તારો મન સંન્યાસયોગમાં જોડાઈને મુક્ત થઈને મારા પાસે આવશે.
સમોઽહં સર્વભૂતેષુ ન મે દ્વેષ્યોઽસ્તિ ન પ્રિયઃ । યે ભજન્તિ તુ માં ભક્ત્યા મયિ તે તેષુ ચાપ્યહમ્
હું સર્વ જીવમાં સમાન છું; મને કોઈ દુશ્મન કે પ્રિય નથી. પણ જે લોકો ભક્તિથી મારી ઉપાસના કરે છે, તેઓ મારા માં છે અને હું પણ એમા છું.
અપિ ચેત્સુદુરાચારો ભજતે મામનન્યભાક્। સાધુરેવ સ મન્તવ્યઃ સમ્યગ્વ્યવસિતો હિ સઃ
જો કોઈ બહુ ખરાબ વર્તન ધરાવતો હોય, પણ મને એકાગ્ર ભક્તિથી ભજે છે, તો એને પણ સારા માનવો જોઈએ, કારણ કે એ સાચા મનથી નિશ્ચય કરેલો છે.
ક્ષિપ્રં ભવતિ ધર્માત્મા શશ્વચ્છાન્તિં નિગચ્છતિ। કૌન્તેય પ્રતિજાનીહિ ન મે ભક્તઃ પ્રણશ્યતિ
એ બહુ જલ્દી ધર્મમય બની જાય છે અને સદાય માટે શાંતિ પામે છે; હે કુંતીપુત્ર, નિશ્ચયથી જાણ કે મારો ભક્ત ક્યારેય નાશ પામતો નથી.
માં હિ પાર્થ વ્યપાશ્રિત્ય યેઽપિ સ્યુઃ પાપયોનયઃ । સ્ત્રિયો વૈશ્યાસ્તથા શૂદ્રાસ્તેઽપિ યાન્તિ પરાં ગતિં
હે પાર્થ, જે લોકો પાપી કુળમાં જન્મેલા હોય—સ્ત્રીઓ, વૈશ્ય અને શૂદ્રો—even તેઓ પણ જો મારી શરણે આવે છે, તો તેઓ પણ પરમ ગતિને પામે છે.
કિં પુનર્બ્રાહ્મણાઃ પુણ્યા ભક્તા રાજર્ષયસ્તથા । અનિત્યમસુખં લોકમિમં પ્રાપ્ય ભજસ્વ મામ્
તો પછી પવિત્ર બ્રાહ્મણો અને ભક્ત રાજર્ષિઓનું શું કહેવું! આ નાશવંત અને દુઃખી દુનિયામાં આવીને, તું મારી ભક્તિ કર.
મન્મના ભવ મદ્ભક્તો મદ્યાજી માં નમસ્કુરુ । મામેવૈષ્યસિ યુક્ત્વૈવમાત્માનં મત્પરાયણઃ
મારો વિચાર કર, મારો ભક્ત બન, મને અર્પણ કર અને મને વંદન કર; આમ, પોતાને મને સમર્પિત કરીને, તું નિશ્ચયે મને પ્રાપ્ત કરીશ.
ભૂય એવ મહાબાહો શ્રૃણુ મે પરમં વચઃ। યત્તેઽહં પ્રીયમાણાય વક્ષ્યામિ હિતકામ્યયા
હે મહાબાહુ, ફરી એકવાર મારો ઉત્તમ ઉપદેશ સાંભળ, જે હું તને તારા કલ્યાણની ઈચ્છાથી, પ્રેમથી કહું છું.
ન મે વિદુઃ સુરગણાઃ પ્રભવં ન મહર્ષયઃ। અહમાદિર્હિ દેવાનાં મહર્ષીણાં ચ સર્વશઃ
મારો ઉદ્ભવ દેવતાઓ અને મહર્ષિઓ પણ જાણતા નથી; કારણ કે હું જ દેવો અને મહર્ષિઓનો સર્વ રીતે આરંભ છું.
યો મામજમનાદિં ચ વેત્તિ લોકમહેશ્વરમ્ । અસંમૂઢઃ સ મર્ત્યેષુ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
જે મને અજન્મા અને અનાદિ, તથા જગતના મહેશ્વર તરીકે જાણે છે, એ મનુષ્યોમાં મોહિત થતો નથી અને બધાં પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે.
બુદ્ધિર્જ્ઞાનમસંમોહઃ ક્ષમા સત્યં દમઃ શમઃ । સુખં દુઃખં ભવો ભવો ભયં ચાભયમેવ ચ
બુદ્ધિ, જ્ઞાન, મોહનો અભાવ, ક્ષમા, સત્ય, ઇન્દ્રિય સંયમ, મનની શાંતિ, સુખ, દુઃખ, જન્મ, મૃત્યુ, ભય અને નિર્ભયતા—
અહિંસા સમતા તુષ્ટિસ્તપો દાનં યશોઽયશઃ । ભવન્તિ ભાવા ભૂતાનાં મત્ત એવ પૃથગ્વિધાઃ
અહિંસા, સમતા, સંતોષ, તપ, દાન, યશ અને અપયશ—આ બધા ભાવો જીવોમાં જુદા જુદા રૂપે માત્ર મારામાંથી જ ઉત્પન્ન થાય છે.
મહર્ષયઃ સપ્ત પૂર્વે ચત્વારો મનવસ્તથા। મદ્ભાવ માનસા જાતા યેષાં લોક ઇમાઃ પ્રજાઃ
પૂર્વકાળના સાત મહર્ષિ અને ચાર મનુઓ, જે મારા મનથી ઉત્પન્ન થયેલા છે, જેમની વંશમાંથી આ સમગ્ર જગતની પ્રજાઓ ઉત્પન્ન થઈ છે—
એતાં વિભૂતિં યોગં ચ મમ યો વેત્તિ તત્ત્વતઃ । સોઽવિકમ્પેન યોગેન યુજ્યતે નાત્ર સંશયઃ
મારી આ મહિમા અને યોગને જે સાચા અર્થમાં જાણે છે, તે અડગ ભક્તિથી મને જોડાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
અહં સર્વસ્ય પ્રભવો મત્તઃ સર્વં પ્રવર્તતે। ઇતિ મત્વા ભજન્તે માં બુધા ભાવસમન્વિતાઃ
હું સર્વનો આધાર છું; બધું મારામાંથી જ થાય છે. આ જાણીને જ્ઞાની લોકો મને ભાવપૂર્વક ભજે છે.
મચ્ચિત્તા મદ્ગતપ્રાણા બોધયન્તઃ પરસ્પરમ્ । કથયન્તશ્ચ માં નિત્યં તુષ્યન્તિ ચ રમન્તિ ચ
મારો વિચાર રાખીને, પ્રાણ પણ મને અર્પણ કરીને, પરસ્પર જ્ઞાન આપતા અને મારી વાતો કરતા, તેઓ હંમેશા આનંદિત અને પ્રસન્ન રહે છે.