સંજયેમે મહીપાલાઃ શૂરા યુદ્ધાભિનન્દિનઃ । અન્યોન્યમભિનિઘ્નન્તિ શસ્ત્રૈરુચ્ચાવચૈરિહ
સંજય, આ રાજાઓ શૂરવીર છે અને યુદ્ધ માટે ઉત્સુક છે. તેઓ અહીં વિવિધ શસ્ત્રોથી એકબીજાને ઘાયલ કરે છે.
પાર્થિવાઃ પૃથિવીહેતોઃ સમભિત્યજ્ય જીવિતમ્ । ન વા શામ્યન્તિ નિઘ્નન્તો વર્ધયન્તિ યમક્ષયમ્
પૃથ્વી માટેના રાજાઓ પોતાનું જીવન છોડી દે છે, છતાં એકબીજાને મારીને પણ તેઓ અટકતા નથી, પણ યમરાજના રાજ્યને વધારતા જાય છે.
ભૌમમૈશ્વર્યમિચ્છન્તો ન મૃષ્યન્તે પરસ્પરમ્ । મન્યે બહુગુણા ભૂમિસ્તન્મમાચક્ષ્વ સંજય
પૃથ્વી પર રાજ કરવા ઇચ્છતા એ લોકો એકબીજાને સહન કરી શકતા નથી. મને લાગે છે કે પૃથ્વીમાં ઘણી ગુણતાઓ હશે—સંજય, એ વિશે મને કહો.
બહૂનિ ચ સહસ્રાણિ પ્રયુતાન્યર્બુદાનિ ચ। કોટ્યશ્ચ લોકવીરાણાં સમેતાઃ કુરુજાઙ્ગલે
કુરુક્ષેત્રના મેદાનમાં હજારો, લાખો અને કરોડો વીર પુરુષો એકઠા થયા છે.
દેશાનાં ચ પરીમાણં નગરાણાં ચ સંજય । શ્રોતુમિચ્છામિ તત્ત્વેન યત એતે સમાગતાઃ
સંજય, આ બધા કયા દેશો અને શહેરોમાંથી આવ્યા છે, એ હું સાચી રીતે સાંભળવા ઇચ્છું છું.
દિવ્યબુદ્ધિપ્રદીપેન યુક્તસ્ત્વં જ્ઞાનચક્ષુષા। પ્રભાવાત્તસ્ય વિપ્રર્ષેર્વ્યાસસ્યામિતતેજસઃ
તને દિવ્ય બુદ્ધિ અને જ્ઞાનની દૃષ્ટિ પ્રાપ્ત છે, અને એ બધું મહર્ષિ વ્યાસજીની મહિમાથી મળ્યું છે.
યથાપ્રજ્ઞં મહાપ્રાજ્ઞ ભૌમાન્વક્ષ્યામિ તે ગુણાન્। શાસ્ત્રચક્ષુરવેક્ષસ્વ નમસ્તે ભરતર્ષભ
મહાન બુદ્ધિશાળી, મારી સમજ પ્રમાણે હું તને પૃથ્વીના ગુણો કહીશ; તું શાસ્ત્રની દૃષ્ટિથી ધ્યાનપૂર્વક જો—ભારતવંશના શ્રેષ્ઠ, તને વંદન છે.
દ્વિવિધાનીહ ભૂતાનિ ચરાણિ સ્થાવરાણિ ચ। ત્રસાનાં ત્રિવિધા યોનિરણ્ડસ્વેદજરાયુજાઃ
અહીં જીવાત્માઓ બે પ્રકારની છે—ચાલતી અને અચાલ. ચાલતાંમાં ત્રણ પ્રકારના જન્મ છે: ડિમ્બથી, સ્વેદથી અને ગર્ભથી.
ત્રસાનાં ખલુ સર્વેષાં શ્રેષ્ઠા રાજઞ્જરાયુજાઃ। જરાયુજાનાં પ્રવરા માનવાઃ પશવશ્ચ યે
રાજા, ચાલતાં જીવોમાં ગર્ભથી જન્મેલા શ્રેષ્ઠ છે; અને એમાં પણ માનવ અને કેટલાક પશુ સર્વોચ્ચ છે.
નાનારૂપધરા રાજંસ્તેષાં ભેદાશ્ચતુર્દશ । વેદોક્તાઃ પૃથિવીપાલ યેષુ યજ્ઞાઃ પ્રતિષ્ઠિતાઃ
રાજા, એ બધાં વિવિધ રૂપ ધારણ કરે છે અને એમા ચૌદ પ્રકારના વર્ગ છે, જેમનું વર્ણન વેદોમાં છે અને જેમાં યજ્ઞો સ્થાપિત થયાં છે.
ગ્રામ્યાણાં પુરુષાઃ શ્રેષ્ઠાઃ સિંહાશ્ચારણ્યવાસિનામ્ । સર્વેષામેવ ભૂતાનામન્યોન્યેનોપજીવનમ્
પાલતુ પ્રાણીઓમાં માનવ શ્રેષ્ઠ છે, જંગલમાં સિંહ શ્રેષ્ઠ છે; અને બધા જીવ એકબીજાથી જ જીવતા રહે છે.
ઉદ્ભિઞ્જાઃ સ્થાવરાઃ પ્રોક્તાસ્તેષાં પઞ્ચૈવ જાતયઃ । વૃક્ષગુલ્મલતાવલ્લ્યસ્ત્વક્સારાસ્તૃણજાતયઃ
અચાલ જીવોને જમીનમાંથી ઉગનારા કહેવામાં આવે છે, અને એમાં પાંચ જાતો છે: વૃક્ષો, ઝાડીઓ, વેલીઓ, છાલવાળા અને ઘાસવાળા.
તેષાં વિંશતિરેકોના મહાભૂતેષુ પઞ્ચસુ । ચતુર્વિશતિરુદ્દિષ્ટા ગાયત્રી લોકસંમતા
પાંચ મહાભૂતોમાં ઓગણીસ (વીસમાં એક ઓછું) ગણાય છે; પણ લોકપ્રિય ગાયત્રી ચોવીસ ગણાય છે, એવું કહેવાય છે.
ય એતાં વેદ ગાયત્રીં પુણ્યાં સર્વગુણાન્વિતામ્ । તત્ત્વેન ભરતશ્રેષ્ઠ સ લોકે ન પ્રણશ્યતિ
જે મનુષ્ય એ પવિત્ર અને સર્વ ગુણોથી યુક્ત ગાયત્રીને સાચી રીતે જાણે છે, એ, ભારતવંશના શ્રેષ્ઠ, દુનિયામાં કદી નાશ પામતો નથી.
અરણ્યવાસિનઃ સપ્ત સપ્તૈષાં ગ્રામવાસિનઃ । સિંહા વ્યાઘ્રા વરાહાશ્ચ મહિષા વારણાસ્તથા
સાત જંગલના અને સાત ગામના પ્રાણી છે: સિંહ, વાઘ, જંગલી દૂધિયા, મહિષ, હાથી વગેરે જંગલમાં રહે છે.
ઋક્ષાશ્ચ વાનરાશ્ચૈવ સપ્તારણ્યાઃ સ્મૃતા નૃપ । ગૌરજાવિમનુષ્યાશ્ચ અશ્વાશ્વતરગર્દભાઃ
રાજા, રીંછ અને વાંદરો પણ એ સાત જંગલના પ્રાણીઓમાં ગણાય છે; ગાય, બકરા, માનવ, ઘોડા, ખચ્ચર અને ગધેડા એ ગામના છે.
એતે ગ્રામ્યાઃ સમાખ્યાતાઃ પશવઃ સપ્ત સાધુભિઃ । એતે વૈ પશવો રાજન્ગ્રામ્યારણ્યાશ્ચતુર્દશ
આ સાત પાલતુ પ્રાણીઓનું વિવરણ વિદ્વાનો આપ્યું છે; આ રીતે, રાજા, કુલ ચૌદ પ્રાણી છે—પાલતુ અને જંગલના.
ભૂમૌ ચ જાયતે સર્વં ભૂમૌ સર્વં વિનશ્યતિ । ભૂમિઃ પ્રતિષ્ઠા ભૂતાનાં ભૂમિરેવ સનાતનમ્
બધું પૃથ્વીમાંથી જન્મે છે અને બધું પૃથ્વીમાં જ વિલીન થાય છે; પૃથ્વી સર્વ જીવોની આધાર છે અને પૃથ્વી સદાકાળ છે.
યસ્ય ભૂમિસ્તસ્ય સર્વં જગત્સ્થાવરજઙ્ગમમ્ । તત્રાતિગૃદ્ધા રાજાનો વિનિઘ્નન્તીતરેતરમ્
જેની પાસે જમીન હોય છે, એના માટે આખું જગત—ચાલતું અને અચળ બધું—એનું જ બને છે. આવી જમીન માટે રાજાઓ વધારે લોભમાં આવીને એકબીજાને નાશ કરે છે.
નદીનાં પર્વતાનાં ચ નામધેયાનિ સંજય । તથા જનપદાનાં ચ યે ચાન્યે ભૂમિમાશ્રિતાઃ
સંજય, મને નદીઓ અને પર્વતોનાં નામ કહો, એ જ રીતે જુદા જુદા પ્રદેશો અને ધરતી પર વસતા બધા લોકોનાં નામ પણ જણાવો.
પ્રમાણં ચ પ્રમાણજ્ઞ પૃથિવ્યા મમ સર્વતઃ । નિખિલેન સમાચક્ષ્વ કાનનાનિ ચ સંજય
હું જાણવું છું કે ધરતીના દરેક ભાગનું માપ કેટલું છે, અને એના જંગલો વિશે પણ મને સંપૂર્ણ રીતે કહો, સંજય.
પઞ્ચેમાનિ મહારાજ મહાભૂતાનિ સંગ્રહાત્। જગતીસ્થાનિ સર્વાણિ સમાન્યાહુર્મનીષિણઃ
મહારાજા, વિદ્વાનો કહે છે કે જગતમાં જે કંઈ છે, તે બધું પાંચ મહાભૂતોથી બનેલું છે.
ભૂમિરાપસ્તથા વાયુરગ્નિરાકાશમેવ ચ। ગુણોત્તરાણિ સર્વાણિ તેષાં ભૂમિઃ પ્રધાનતઃ
પૃથ્વી, પાણી, વાયુ, અગ્નિ અને આકાશ—આ બધું વધુ ને વધુ સૂક્ષ્મ ક્રમમાં ગોઠવાયેલું છે, અને તેમાં પૃથ્વી સૌથી પ્રથમ ગણાય છે.
શબ્દઃ સ્પર્શશ્ચ રૂપં ચ રસો ગન્ધશ્ચ પઞ્ચમઃ। ભૂમેરેતે ગુણાઃ પ્રોક્તા ઋષિભિસ્તત્ત્વવેદિભિઃક
ધ્વનિ, સ્પર્શ, રૂપ, રસ અને પાંચમો સુગંધ—આ બધું પૃથ્વીના ગુણો છે, એમ તત્વજ્ઞાની ઋષિઓએ કહ્યું છે.
ચત્વારોઽપ્સુ ગુણા રાજન્ગન્ધસ્તત્ર ન વિદ્યતે। શબ્દઃ સ્પર્શશ્ચ રૂપં ચ તેજસોઽથ ગુણાસ્ત્રયઃ । શબ્દઃ સ્પર્શશ્ચ વાયૌ દ્વૌ અકાશે શબ્દ એવ તુ
રાજા, પાણીમાં ચાર ગુણ છે—તેમાં સુગંધ નથી. અગ્નિમાં ધ્વનિ, સ્પર્શ અને રૂપ—ત્રણ ગુણ છે. વાયુમાં ધ્વનિ અને સ્પર્શ—બે ગુણ છે. અને આકાશમાં માત્ર ધ્વનિ છે.
એતે પઞ્ચ ગુણા રાજન્મહાભૂતેષુ પઞ્ચસુ। વર્તન્તે સર્વલોકેષુ યેષુ ભૂતાઃ પ્રતિષ્ઠિતાઃ
રાજા, આ પાંચ ગુણો પાંચેય મહાભૂતોમાં રહે છે; એમાં જ બધા જીવાતો અને જગત સ્થિર છે.
અન્યોન્યં નાભિવર્તન્તે સામ્યં ભવતિ વૈ યદા
જ્યારે એમાં સમતુલા રહે છે, ત્યારે એ એકબીજા પર હાવી થતાં નથી.
યદા તુ વિષમીભાવમાવિશન્તિ પરસ્પરમ્ । તદા દેહૈર્દેહવન્તો વ્યતિરોહન્તિ નાન્યથા
પણ જ્યારે એમાં અસમતુલા આવે છે, ત્યારે શરીરધારી જીવ જન્મે છે અને મરે છે—બીજી રીતે કદી નથી થતું.
આનુપૂર્વ્યા વિનશ્યન્તિ જાયન્તે ચાનુપૂર્વશઃ । સર્વામ્યપરિમેયાણિ તદેષાં રૂપમૈશ્વરમ્
એ તત્વો ક્રમશઃ નાશ પામે છે અને ફરીથી જન્મે છે; એના રૂપો અણમાપ છે—આ એનું દૈવી સ્વરૂપ છે.
તત્રતત્ર હિ દૃશ્યન્તે ધાતવઃ પાઞ્ચભૌતિકાઃ । તેષાં મનુષ્યાસ્તર્કેણ પ્રમાણાનિ પ્રચક્ષતે
દરેક જગ્યાએ પાંચ મહાભૂતોથી બનેલા તત્વો જોવા મળે છે; લોકો એનું માપ તર્કથી નક્કી કરે છે.