એતદાચષ્ટ પૃષ્ટઃ સન્મમ જન્મ મહર્ષયે। સુતાં કણ્વસ્ય મામેવં વિદ્ધિ ત્વં મનુજાધિપ
મારે જન્મ વિશે મહર્ષિએ પૂછ્યું ત્યારે મેં એમને બધું કહેલું; હે રાજા, મને કણ્વની દીકરી જ માન.
કણ્વં હિ પિતરં મન્યે પિતરં સ્વમજાનતી। ઇતિ તે કથિતં રાજન્યથાવૃત્તં શ્રુતં મયા
શકુંતલા પોતાના સાચા પિતાને જાણતી નથી, એટલે કણ્વને જ પિતા માને છે; હે રાજા, જે રીતે સાંભળ્યું છે એ પ્રમાણે બધું કહી દીધું.
સુવ્યક્તં રાજપુત્રી ત્વં યથા કલ્યાણિ ભાષસે। ભાર્યા મે ભવ સુશ્રોણિ બ્રૂહિ કિં કરવાણિ તે
તમે જે રીતે બોલો છો, એથી સ્પષ્ટ છે કે તમે રાજકુમારી છો, હે શુભાંગી; મારી પત્ની બનો અને કહો કે હું તમારા માટે શું કરું.
સુવર્ણમાલાં વાસાંસિ કુણ્ડલે પરિહાટકે। નાનાપત્તનજે શુભ્રે મણિરત્ને ચ શોભને
હું તમારા માટે સોનાની માળા, વસ્ત્રો, કાનના કુંડળ અને હાથના કડાં લાવીશ, હે સુંદરિ, અને અનેક શહેરોમાંથી સુંદર મણિ-રત્નો પણ લાવીશ.
આહરામિ તવાદ્યાહં નિષ્કાદીન્યજિનાનિ ચ। સર્વં રાજ્યં તવાદ્યાસ્તુ ભાર્યા મે ભવ શોભને
આજે હું તમારા માટે હાર અને મૃગચર્મ પણ લાવીશ; આજથી આખું રાજ્ય પણ તમારું જ હોય, હે રૂપવતી, મારી પત્ની બનો.
ગાન્ધર્વેણ ચ માં ભીરુ વિવાહેનૈહિ સુન્દરિ। વિવાહાનાં હિ રમ્ભોરુ ગાન્ધર્વઃ શ્રેષ્ઠ ઉચ્યતે
હે ભયભીત સુંદરિ, ગાંધર્વ વિધિથી મારી સાથે લગ્ન કરો; બધા લગ્નોમાં ગાંધર્વ વિધિ શ્રેષ્ઠ કહેવાય છે, હે પાતળી કમરવાળી.
ફલાહારો ગતો રાજન્પિતા મે ઇત આશ્રમાત્। મુહૂર્તં સંપ્રતીક્ષસ્વ સ માં તુભ્યં પ્રદાસ્યતિ
હે રાજા, મારા પિતા ફળ લેવા આશ્રમમાંથી ગયા છે; થોડી વાર રાહ જુઓ, એ પછી તેઓ મને તમને આપશે.
પિતા હિ મે પ્રભુર્નિત્યં દૈવતં પરમં મમ। યસ્મૈ માં દાસ્યતિ પિતા સ મે ભર્તા ભવિષ્યતિ
મારા પિતા હંમેશા મારા સ્વામી અને સર્વોચ્ચ દેવતા છે; પિતા જેને મને આપશે, એ જ મારા પતિ બનશે.
પિતા રક્ષતિ કૌમારે ભર્તા રક્ષતિ યૌવને। પુત્રસ્તુ સ્થાવિરે ભાવે ન સ્ત્રી સ્વાતન્ત્ર્યમર્હતિ
પિતા બાળપણમાં રક્ષા કરે છે, પતિ યુવાનીમાં અને પુત્ર વૃદ્ધાવસ્થામાં; સ્ત્રીએ કદી સ્વતંત્રતા લાયક નથી.
સમન્યમાના રાજેન્દ્ર પિતરં મે તપસ્વિનમ્। અધર્મેણ હિ ધર્મિષ્ઠ કથં વરમુપાસ્મહે
હે રાજેન્દ્ર, હું મારા તપસ્વી પિતાનો સન્માન રાખું છું; ધર્મપ્રિય હોયને અધર્મથી પતિ કેવી રીતે પસંદ કરી શકું?
મન્યુપ્રહરણા વિપ્રા ન વિપ્રાઃ શસ્ત્રપાણયઃ
બ્રાહ્મણો માટે ગુસ્સો જ શસ્ત્ર છે, હાથમાં શસ્ત્ર નથી.
મન્યુના ઘ્નન્તિ તે શત્રૂન્વજ્રેણેન્દ્ર ઇવાસુરાન્। અગ્નિર્દહતિ તેજોભિઃ સૂર્યો દહતિ રશ્મિભિઃ
તેઓ ગુસ્સાથી દુશ્મનોને દંડ આપે છે, જેમ ઇન્દ્ર વજ્રથી દૈત્યોને મારે છે; અગ્નિ તેજથી બળે છે, સૂર્ય કિરણોથી દહે છે.
રાજા દહતિ દણ્ડેન બ્રાહ્મણો મન્યુના દહેત્। ક્રોધિતા મન્યુના ઘ્નન્તિ વજ્રપાણિરિવાસુરાન્
રાજા દંડથી દહે છે, પણ બ્રાહ્મણ ગુસ્સાથી દહે છે; ગુસ્સે થાય ત્યારે તેઓ વજ્રધારી ઇન્દ્ર જેવો દુશ્મનોને નાશ કરે છે.
જાને ભદ્રે મહર્ષિં તં તસ્ય મન્યુર્ન વિદ્યતે।' ઇચ્છામિ ત્વાં વરારોહે ભજમાનામનિન્દિતે। ત્વદર્થં માં સ્થિતં વિદ્ધિ ત્વદ્ગતં હિ મનો મમ
હે ભદ્રે, હું એ મહર્ષિને ઓળખું છું, એમને ગુસ્સો આવતો નથી; હે સુંદરાંગી, નિર્દોષે, હું તમને ઇચ્છું છું, તમે પણ મને ઇચ્છો છો. જાણો કે હું તમારા માટે અહીં ઊભો છું, મારું મન પણ તમામાં જ છે.
આત્મનો બન્ધુરાત્મૈવ ગતિરાત્મૈવ ચાત્મનઃ। આત્મનૈવાત્મનો દાનં કર્તુમર્હસિ ધર્મતઃ
પોતે પોતાનો સારો મિત્ર છે, પોતાનો આધાર પણ પોતે જ છે; ધર્મથી, સ્ત્રીએ પોતે પોતાનું દાન આપવું જોઈએ.
અષ્ટાવેવ સમાસેન વિવાહા ધર્મતઃ સ્મૃતાઃ। બ્રાહ્મો દૈવસ્તથૈવાર્ષઃ પ્રાજાપત્યસ્તથાઽઽસુરઃ
ટૂંકમાં, ધર્મ પ્રમાણે આઠ પ્રકારના લગ્ન માનવામાં આવ્યા છે: બ્રાહ્મ, દૈવ, ઋષિ, પ્રજાપતિ અને અસુર.
ગાન્ધર્વો રાક્ષસશ્ચૈવ પૈશાચશ્ચાષ્ટમઃ સ્મૃતઃ। તેષાં ધર્મ્યાન્યથાપૂર્વં મનુઃ સ્વાયંભુવોઽબ્રવીત્
ગાંધીર્વ, રાક્ષસ અને પૈશાચ પણ આઠમો કહેવાય છે. એ બધાની યોગ્યતા વિશે સ્વાયંભુ મનુએ પહેલાં જે રીતે કહ્યું હતું, એ જ પ્રમાણે અહીં પણ કહ્યું છે.
પ્રશસ્તાંશ્ચતુરઃ પૂર્વાન્બ્રાહ્મણસ્યોપધારય। ષડાનુપૂર્વ્યા ક્ષત્રસ્ય વિદ્ધિ ધર્મ્યાનનિન્દિતે
બ્રાહ્મણ માટે પહેલાંના ચાર પ્રકારના લગ્ન શ્રેષ્ઠ ગણાય છે; અને ક્ષત્રિય માટે ક્રમશઃ છ પ્રકારના લગ્ન યોગ્ય અને નિર્દોષ માનવામાં આવે છે.
રાજ્ઞાં તુ રાક્ષસોઽપ્યુક્તો વિટ્શૂદ્રેષ્વાસુરઃ સ્મૃતઃ। પઞ્ચાનાં તુ ત્રયો ધર્મ્યા અધર્મ્યૌ દ્વૌ સ્મૃતાવિહ
રાજાઓ માટે રાક્ષસ પ્રકાર પણ માન્ય છે; અને વૈશ્ય તથા શૂદ્રોમાં અસુર પ્રકાર માનવામાં આવે છે. આ પાંચમાંથી ત્રણ યોગ્ય છે અને બે અયોગ્ય ગણાય છે.
પૈશાચ આસુરશ્ચૈવ ન કર્તવ્યૌ કદાચન। અનેન વિધિના કાર્યો ધર્મસ્યૈષા ગતિઃ સ્મૃતા
પૈશાચ અને અસુર પ્રકારના લગ્ન ક્યારેય ન કરવાં. આ નિયમ પ્રમાણે જ ચાલવું જોઈએ, એ જ ધર્મનો માર્ગ માનવામાં આવ્યો છે.
ગાન્ધર્વરાક્ષસૌ ક્ષત્રે ધર્મ્યૌ તૌ મા વિશઙ્કિથાઃ। પૃથગ્વા યદિ વા મિશ્રૌ કર્તવ્યૌ નાત્ર સંશયઃ
ગાંધીર્વ અને રાક્ષસ પ્રકારના લગ્ન ક્ષત્રિય માટે યોગ્ય છે—આમાં કોઈ શંકા રાખશો નહીં. એ અલગ-અલગ કે સાથે મળીને પણ કરી શકાય, એમાં કોઈ સંદેહ નથી.
સા ત્વં મમ સકામસ્ય સકામા વરવર્ણિની। ગાન્ધર્વેણ વિવાહેન ભાર્યા ભવિતુમર્હસિ
તેથી, હે સુંદરવર્ણા, જેમ હું તને ઇચ્છું છું તેમ તું પણ મને ઇચ્છે છે, તો ગાંધીર્વ વિધિથી તું મારી પત્ની બનવા યોગ્ય છે.
યદિ ધર્મપથસ્ત્વેવ યદિ ચાત્મા પ્રભુર્મમ। પ્રદાને પૌરવશ્રેષ્ઠ શૃણુ મે સમયં પ્રભો
જો સાચો ધર્મમાર્ગ મારો જ છે અને હું મારા મનનો માલિક છું, તો હે પુરુવંશના શ્રેષ્ઠ, તું મારા એક શરત ધ્યાનથી સાંભળ.
સત્યં મે પ્રતિજાનીહિ યથા વક્ષ્યામ્યહં રહઃ। મયિ જાયેત યઃ પુત્રઃ સ ભવેત્ત્વદનન્તરઃ
મારે જે ગુપ્ત વાત કહેવાની છે એ માટે તું મને સાચી પ્રતિજ્ઞા આપ—મારા ગર્ભથી જે પુત્ર જન્મે એ તારો તરત જ ઉત્તરાધિકારી બનશે.
યુવરાજો મહારાજ સત્યમેતદ્બ્રવીમિ તે। યદ્યેતદેવં દુષ્યન્ત અસ્તુ મે સઙ્ગમસ્ત્વયા
હે મહારાજ, એ જ યુવરાજ બનશે—હું તને સાચું કહું છું. જો તને એ સ્વીકાર્ય હોય, તો હે દુશ્યંત, મારી સાથે સંયોગ થવો જોઈએ.
તસ્યાસ્તુ સર્વં સંશ્રુત્ય યથોક્તં સ વિશાંપતિઃ। દુષ્યન્તઃ પુનરેવાહ યદ્યદિચ્છસિ તદ્વદ
એના બધાં શબ્દો સ્વીકારીને, પ્રજાના રાજા દુશ્યંતે ફરી કહ્યું: 'તને બીજું જે પણ ઇચ્છવું હોય એ મને કહો.'
ખ્યાતો લોકપ્રવાદોયં વિવાહ ઇતિ શાસ્ત્રતઃ। વૈવાહિકીં ક્રિયાં સન્તઃ પ્રશંસન્તિ પ્રજાહિતામ્
લોકોમાં આ લગ્ન તરીકે જાણીતા છે, અને શાસ્ત્રોમાં પણ એમ જ કહેવાયું છે. બુદ્ધિશાળી લોકો લોકહિત માટે લગ્નવિધિને પ્રશંસા કરે છે.
લોકપ્રવાદશાન્ત્યર્થં વિવાહં વિધિના કુરુ। સન્ત્યત્ર યજ્ઞપાત્રાણિ દર્ભાઃ સુમનસોઽક્ષતાઃ
લોકોની વાતો શાંત કરવા માટે વિધિપૂર્વક લગ્ન કર. અહીં યજ્ઞપાત્રો, દર્ભા, ફૂલો અને અક્ષત બધું હાજર છે.
યથા યુક્તો વિવાહઃ સ્યાત્તથા યુક્તા પ્રજા ભવેત્। તસ્માદાજ્યં હવિર્લાજાઃ સિકતા બ્રાહ્મણાસ્તવ
લગ્ન યોગ્ય રીતે થાય તો સંતાન પણ યોગ્ય થાય છે; તેથી ઘી, હવિ, લાજ અને રેતી અર્પણ કર, હે બ્રાહ્મણ.
વૈવાહિકાનિ ચાન્યાનિ સમસ્તાનીહ પાર્થિવ। દુરુક્તમપિ રાજેન્દ્ર ક્ષન્તવ્યં ધર્મકારણાત્
અહીં લગ્નની બધી વિધિઓ ઉપલબ્ધ છે, હે રાજન; અને ધર્મના કારણે કઠોર શબ્દો પણ માફ કરી દેવા યોગ્ય છે.