સ કેશવમભિપ્રેક્ષ્ય ગુડાકેશો મહાયશાઃ । અભ્યભાષત કૈતવ્યં પ્રગૃહ્ય વિપુલં ભુજમ્
પછી મહાન યશસ્વી ગુડાકેશએ કૃષ્ણ તરફ જોઈને, કપટીનું મોટું હાથ પકડીને તેને સંબોધ્યું.
સ્વવીર્યં યઃ સમાશ્રિત્ય સમાહ્વયતિ વૈ પરાન્ । અભીતો યુધ્યતે શત્રૂન્સ વૈ પુરુષ ઉચ્યતે
જે પોતાનાં બળ પર ભરોસો રાખીને બીજા ને લલકારે છે અને શત્રુઓ સાથે નિર્ભયતાથી લડે છે, એ જ સાચો પુરુષ કહેવાય છે.
પરવીર્યં સમાશ્રિત્ય યઃ સમાહ્વયતે પરાન્ । ક્ષત્રબન્ધુરશક્તત્વાલ્લોકે સ પુરુષાધમઃ
પણ જે બીજાના બળ પર આધાર રાખીને દુશ્મનને લલકારે છે, પોતે નિર્બળ છે અને માત્ર ક્ષત્રિય કુટુંબનો છે, તેને દુનિયામાં સૌથી નીચો માનવામાં આવે છે.
સ ત્વં પરેષાં વીર્યેણ મન્યસે વીર્યમાત્મનઃ । સ્વયં કાપુરુષો મૂઢ પરાંશ્ચ ક્ષેપ્તુમિચ્છસિ
તમે બીજાના બળને પોતાનું માનીને ગર્વ કરો છો; પોતે ડરપોક અને મૂર્ખ હોવા છતાં, બીજાને મુશ્કેલીમાં નાખવા ઈચ્છો છો.
યસ્ત્વં વૃદ્ધં સર્વરાજ્ઞાં હિતબુદ્ધિં જિતેન્દ્રિયમ્ । મરણાય મહાપ્રજ્ઞં દીક્ષયિત્વા વિકત્થસે
તમે બધા રાજાઓના વડીલ, બુદ્ધિશાળી, ઇન્દ્રિયજિત અને સૌના કલ્યાણકામી વ્યક્તિને મૃત્યુ માટે મોકલીને પછી ગર્વ કરો છો.
ભાવસ્તે વિદિતોઽસ્માભિર્દુર્બુદ્ધે કુલપાંસન । ન હનિષ્યન્તિ ગાઙ્ગેયં પાણ્ડવા ઘૃણયેતિ હિ
હે દુર્વુદ્ધિ, કુળને કલંક, તારો ઇરાદો અમને ખબર છે; તને લાગે છે કે પાંડવો દયાથી ભીષ્મને મારશે નહીં.
યસ્ય વીર્યં સમાશ્રિત્ય ધાર્તરાષ્ટ્ર વિકત્થસે। હન્તાસ્મિ પ્રથમં ભીષ્મં મિષતાં સર્વધન્વિનામ્
હે ધૃતરાષ્ટ્રપુત્ર, જેના બળ પર તું ગર્વ કરે છે, સૌ ધનુર્ધારીઓની સામે હું સૌપ્રથમ ભીષ્મને જ મારીશ.
કૈતવ્ય ગત્વા ભરતાન્સમેત્ય સુયોધનં ધાર્તરાષ્ટ્રં વદસ્વ। તથેત્યુવાચાર્જુનઃ સવ્યસાચી નિશાવ્યપાયે ભવિતા વિમર્દઃ
હે કપટી, તું જઈને સર્વ ભરતો અને સુયોધનને કહેજે; અર્જુને કહ્યું: 'જેમ કહ્યું તેમ થશે'; રાત પૂરી થાય ત્યારે યુદ્ધ થશે.
સુયોધનં ધાર્તરાષ્ટ્રં વદસ્વ
સુયોધનને, ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રને જઈને કહેજે.
હન્યામહં દ્રોણમૃતેઽપિ લોકં ન તે ભયં વિદ્યતે પાણ્ડવેભ્યઃ । તતો હિ તે લબ્ધમતં ચ રાજ્ય- માપદ્ગતાઃ પાણ્ડવાશ્ચેતિ ભાવઃ
હું દ્રોણને કે આખી દુનિયાને પણ મારવો પડે તો પણ, તારે પાંડવોનો ડર રાખવો નથી; કેમ કે તું રાજ્ય મેળવી લીધું છે અને પાંડવો મુશ્કેલીમાં છે—એજ તારો વિચાર છે.
સ દર્પપૂર્ણો ન સમીક્ષસે ત્વ- મનર્થમાત્મન્યપિ વર્તમાનમ્। તસ્માદહં તે પ્રથમં સમૂહે હન્તા સમક્ષ કુરુવૃદ્ધમેવ
ગર્વથી ભરેલો તું પોતાને થયેલા નુકસાનને પણ નથી જોઈ શકતો; એટલે બધાના સમક્ષ, હું સૌપ્રથમ તારા સામે કુરુવૃદ્ધને મારીશ.
સૂર્યોદયે યુક્તસેનઃ પ્રતીક્ષ્ય ધ્વજી રથી રક્ષત સત્યસન્ધમ્। અહં હિ વઃ પશ્યતાં દ્વિપમેનં ભીષ્મં રથાત્પાતયિષ્યામિ બાણૈઃ
સૂર્યોદયે, તારી સેનાને તૈયાર રાખજે, ધ્વજાવાળા રથો તૈયાર રાખજે અને તારા વીરને સારી રીતે બચાવજે; કેમ કે હું તારા સામે, સૌના જોઈને, ભીષ્મને મારા બાણોથી રથ પરથી નીચે પાડી દઈશ.
શ્વોભૂતે કત્થનાવાક્યં વિજ્ઞાસ્યતિ સુયોધનઃ। આચિતં શરજાલેન મયા દૃષ્ટ્વા પિતામહમ્
કાલે, સુયોધનને પોતાની ગર્વભરી વાતનો સાચો અર્થ ખબર પડશે, જ્યારે તે મારા બાણોથી પિતામહને ઢંકાયેલો જોઈશ.
યદુક્તશ્ચ સભામધ્યે પુરુષો હ્રસ્વદર્શનઃ। ક્રુદ્ધેન ભીમસેનેન ભ્રાતા દુઃશાસનસ્તવ
અને સભામાં જે ટૂંકો દૃષ્ટિવાળો માણસ, તારો ભાઈ દુઃશાસન, ભીમસેનના ગુસ્સામાં શું બોલ્યો હતો, એ પણ યાદ છે?
અધર્મજ્ઞો નિત્યવૈરી પાપબુદ્ધિર્નૃશંસકૃત્। સત્યાં પ્રતિજ્ઞામચિરાદ્દ્રક્ષ્યસે તાં સુયોધન
સુયોધન, તું ધર્મને ન જાણનાર, હંમેશા દુશ્મનાઈ રાખનાર, દુષ્ટ મનવાળો અને ક્રૂર છે. તું જલ્દી જ જોઈશ કે આપેલી વચન સાચી સાબિત થશે.
અભિમાનસ્ય દર્પસ્ય ક્રોધપારુષ્યયોસ્તથા। નૈષ્ઠુર્યસ્યાવલેપસ્ય આત્મસંભાવનસ્ય ચ
અહંકાર, ઘમંડ, ગુસ્સાથી થતી કઠોરતા, હઠ, દંભ અને પોતાને વધારે માનવાનો સ્વભાવ—
નૃશંસતાયાસ્તૈક્ષ્ણ્યસ્ય ધર્મવિદ્વેષણસ્ય ચ। અધર્મસ્યાતિવાદસ્ય વૃદ્ધાતિક્રમણસ્ય ચ
ક્રૂરતા, કઠોરતા, ધર્મ પ્રત્યે દ્વેષ, અધર્મ, વધારે બોલવું અને વડીલોના આદેશનું ઉલ્લંઘન—
દર્શનસ્ય ચ ચક્રસ્ય કૃત્સ્નસ્યાપનયસ્ય ચ। દ્રક્ષ્યસિ ત્વં ફલં તીવ્રમચિરેણ સુયોધન
અને તારી ખોટી દૃષ્ટિ અને આખા તારા જૂથના નાશનું પરિણામ તું જલ્દી જ જોશે, સુયોધન.
વાસુદેવદ્વિતીયે હિ મયિ ક્રુદ્ધે નરાધમ। આશા તે જીવિતે મૂઢ રાજ્યે વા કેન હેતુના
વાસુદેવ મારા સાથે છે અને હું ગુસ્સેમાં છું, તો, ઓ મૂર્ખ, તને જીવવાનો કે રાજ્ય મેળવવાનો કોઈ આશરો નથી.
શાન્તે ભીષ્મે તથા દ્રોણે સૂતપુત્રે ચ પાતિતે। નિરાશો જીવિતે રાજ્યે પુત્રેષુ ચ ભવિષ્યસિ
જ્યારે ભીષ્મ, દ્રોણ અને રથચાલકપુત્ર પણ પડી જશે, ત્યારે તું જીવન, રાજ્ય અને પુત્રોમાંથી બધામાં નિરાશ થઈ જશે.
ભ્રાતૄણાં નિધનં શ્રુત્વા પુત્રાણાં ચ સુયોધન । ભીમસેનેન નિહતો દુષ્કૃતાનિ સ્મરિષ્યસિ
સુયોધન, જ્યારે તારા ભાઈઓ અને પુત્રોની ભીમસેનના હાથો મૃત્યુની વાત તને સાંભળાશે, ત્યારે તું તારા પાપો યાદ કરીશ.
ન દ્વિતીયાં પ્રતિજ્ઞાં હિ પ્રતિજાનામિ કૈતવ । સત્યં બ્રવીમ્યહં હ્યેતત્સર્વં સત્યં ભવિષ્યતિ
હું બીજું વચન આપતો નથી, ન તો હું ક્યારેય ખોટું બોલું છું; હું જે કહું છું એ સાચું છે—આ બધું ખરેખર થશે.
યુધિષ્ઠિરોઽપિ કૈતવ્યમુલૂકમિદમબ્રવીત્। ઉલૂક મદ્વચો બ્રૂહિ ગત્વા તાત સુયોધનમ્
યુધિષ્ઠિરે પણ ઉલૂકાને કહ્યું: 'ઉલૂક, મારા વચન લઈ જા અને સુયોધનને કહેજે, વ્હાલા.'
સ્વેન વૃત્તેન મે વૃત્તં નાધિગન્તું ત્વમર્હસિ । ઉભયોરન્તરં વેદ સૂનૃતાનૃતયોરપિ
તું તારા વર્તન પ્રમાણે મારું વર્તન ન માપીશ; સત્ય અને અસત્ય—even નાની બાબતમાં—એમનું ફરક સમજજે.
ન ચાહં કામયે પાપમપિ કીટપિપીલકયોઃ। કિં પુનર્જ્ઞાતિષુ વધં કામયેયં કથં ચ ન
હું તો કીડા-માકડાંને પણ દુઃખ કરવાનું ઇચ્છતો નથી; તો પછી સગાંઓના વધની ઇચ્છા કેમ રાખું?
એતદર્થં મયા તાત પઞ્ચ ગ્રામા વૃતાઃ પુરા। કથં તવ સુદુર્બુદ્ધે ન પ્રેક્ષ્યે વ્યસનં મહત્
આ જ કારણથી, વ્હાલા, મેં ત્યારે માત્ર પાંચ ગામો માગ્યા હતા; તારા ખરાબ સમજથી, હું તારી મોટી મુશ્કેલી કેમ ન જોઈ શક્યો હોત?
સ ત્વં કામપરીતાત્મા મૂઢભાવાચ્ચ કત્થસે। તથૈવ વાસુદેવસ્ય ન ગૃહ્ણાસિ હિતં વચઃ
પણ તું ઇચ્છાઓમાં ફસાઈને અને મૂર્ખતાથી ફૂલીને ફક્ત ડંકો મારતો રહે છે; એ જ રીતે, તું વાસુદેવની સારી સલાહ પણ માનતો નથી.
કિંચેદાનીં બહૂક્તેન યુધ્યસ્વ સહ બાન્ધવૈઃ। મમ વિપ્રિયકર્તારં કૈતવ્ય સહ બાન્ધવૈઃ
હવે વધારે બોલવાથી શું ફાયદો? તારા સગાંઓ સાથે મારી સામે લડી લે, અને જે મારા વિરોધી છે, તેઓ પણ તારા સાથે લડી લે.
મમ વિપ્રિયકર્તારં કૈતવ્ય બ્રૂહિ કૌરવમ્ ।। શ્રુતં વાક્યં ગૃહીતોઽર્થો મતં યત્તે તથાસ્તુ તત્
મારા વિરોધી, કૌરવને કહી દેજે: 'વચન સાંભળવામાં આવ્યું, અર્થ સમજાયો અને તારું મન પણ જાણી લીધું—એ જ રીતે રહે.'
ભીમસેનસ્તતો વાક્યં ભૂય આહ નૃપાત્મજમ્ ।। ઉલૂક મદ્વચો બ્રૂહિ દુર્મતિં પાપપૂરુષમ્
પછી ભીમસેને ફરીથી રાજકુમારને કહ્યું: 'ઉલૂક, મારું વચન એ દુષ્ટ અને પાપી સુયોધનને કહી દેજે.'