દુઃશાસનૌઘં શલશલ્યમત્સ્યં સુષેણચિત્રાયુધનાગનક્રમ્। જયદ્રથાદ્રિં પુરુમિત્રગાધં દુર્મર્ષણોદં શકુનિપ્રપાતમ્
દુઃશાસન વહેતો પ્રવાહ છે, શલ અને શલ્ય માછલીઓ છે, સુષેણ અને ચિત્રાયુધ સર્પના પગલાં છે, જયદ્રથ પર્વત છે, પુરુમિત્ર ઊંડાણ છે, દુર્મર્ષણ પાણી છે અને શકુનિ ધોધ છે.
શશ્ત્રૌઘમક્ષય્યમભિપ્રવૃદ્ધં યદાવગાહ્ય શ્રમનષ્ટચેતાઃ। ભવિષ્યસિ ત્વં હતસર્વબાન્ધવ- સ્તદા મનસ્તે પરિતાપમેષ્યતિ
જ્યારે તું એ ક્યારેય ન ખૂટતા અને સતત વધતા હથિયારોના પ્રવાહમાં ઊતરશે, ત્યારે થાકથી તારો હોશ ગુમાશે અને બધા સગાઓ મરી જશે ત્યારે તારા મનમાં ભારે પસ્તાવો આવશે.
તદા મનસ્તે ત્રિદિવાદિવાશુચે- ર્નિવર્તિતા પાર્થ મહીપ્રશાસનાત્। પ્રશામ્ય રાજ્યં હિ સુદુર્લભં ત્વયા બુભૂષિતઃ સ્વર્ગ ઇવાતપસ્વિના
પૃથાપુત્ર, ત્યારે તારો મન પૃથ્વી પર રાજ કરવાથી દૂર થઈ જશે, જેમ પાપી સ્વર્ગથી મુખ ફેરવે છે. શાંત થા, કારણ કે જે રાજ્ય તું ઈચ્છે છે એ તને મળવું એટલું જ મુશ્કેલ છે જેટલું તપ વિના સ્વર્ગ મેળવવું.
સેનાનિવેશં સંપ્રાપ્તઃ કૈતવ્યઃ પાણ્ડવસ્ય હ । સમાગતઃ પાણ્ડવેયૈર્યુધિષ્ઠિરમભાષત
કૈતવ્ય પાંડવોના શિબિરમાં પહોંચ્યો અને પાંડુપુત્રો સાથે મળીને યુધિષ્ઠિરને કહ્યું.
અભિજ્ઞો દૂતવાક્યાનાં યથોક્તં બ્રુવતો મમ। દુર્યોધનસમાદેશં શ્રુત્વા ન ક્રોદ્ધુમર્હસિ
હું સંદેશા પહોંચાડવામાં નિપુણ છું અને જે કહું છું તે મને જે રીતે કહેવામાં આવ્યું છે એ પ્રમાણે જ છે. દુર્યોધનનો આદેશ સાંભળીને મારા પર ગુસ્સો ન કરશો.
ઉલૂક ન ભયં તેઽસ્તિ બ્રૂહિ ત્વં વિગતજ્વરઃ । યન્મત્તં ધાર્તરાષ્ટ્રસ્ય લુબ્ધસ્યાદીર્ઘદર્શિનઃ
ઉલૂક, તને કોઈ ડર નથી, નિર્ભય થઈને કહેજે જે હું ધૃતરાષ્ટ્રના લોભી અને ટૂંકાદૂર જોતા પુત્ર તરફથી કહેવા આવ્યો છું.
તતો દ્યુતિમતાં મધ્યે પાણ્ડવાનાં મહાત્મનામ્। સૃઞ્જયાનાં ચ મત્સ્યાનાં કૃષ્ણસ્ય ચ યશસ્વિનઃ
પછી તેજસ્વી અને મહાન પાંડવો, શ્રુંજયો, મત્સ્ય અને પ્રસિદ્ધ કૃષ્ણની વચ્ચે,
દ્રુપદસ્ય સપુત્રસ્ય વિરાટસ્ય ચ સંનિધૌ । ભૂમિપાનાં ચ સર્વેષાં મધ્યે વાક્યં જગાદ હ
દ્રુપદ અને તેના પુત્રો, વિરાટ અને બધા રાજાઓની હાજરીમાં તેણે આ વચન કહ્યું.
ઇદં ત્વામબ્રવીદ્રાજા ધાર્તરાષ્ટ્રો મહામનાઃ । શ્રૃણ્વતાં કુરુવીરાણાં તન્નિબોધ યુધિષ્ઠિર
ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રે, મહાન મનવાળા રાજાએ, તને આ સંદેશ મોકલ્યો છે, યુધિષ્ઠિર, કુરુ વીરોએ સાંભળે તેમ તું પણ સાંભળ.
પરાજિતોઽસિ દ્યૂતેન કૃષ્ણા ચાનાયિતા સભામ્ । શક્યોઽમર્ષો મનુષ્યેણ કર્તું પુરુષમાનિના
તું જૂવામાં હાર્યો હતો અને કૃષ્ણા સભામાં ખેંચાઈ આવી હતી; ગૌરવવાળો પુરુષ આવી અપમાન સહન કરી શકે છે.
દ્વાદશૈવ તુ વર્ષાણિ વને ધિષ્ણ્યાદ્વિવાસિતઃ । સંવત્સરં વિરાટસ્ય દાસ્યમાસ્થાય ચોષિતઃ
બાર વર્ષ તું વનમાં ઘર છોડીને રહ્યો અને એક વર્ષ વિરાટના ઘરે છુપાઈને દાસ બનીને વિતાવ્યો.
અમર્ષં રાજ્યહરણં વનવાસં ચ પાણ્ડવ। દ્રૌપદ્યાશ્ચ પરિક્લેશં સંસ્મરન્પુરુષો ભવ
પાંડવ, રાજ્ય ગુમાવ્યું, વનમાં ગયાં અને દ્રૌપદીના દુઃખને યાદ કરી, પુરુષાઈ રાખ.
અશક્તેન ચ યચ્છપ્તં ભીમસેનેન પાણ્ડવ । દુઃશાસનસ્ય રુધિરં પીયતાં યદિ શક્યતે
પાંડવ, જો ભીમસેને, જે અશક્ત છે, દુઃશાસનનું લોહી પીવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી છે, તો તે કરી બતાવે જો શકતો હોય.
લોહાભિસારો નિર્વૃત્તઃ કુરુક્ષેત્રમકર્દમમ્। સમઃ પન્થા ભૃતાસ્તેશ્વાઃ શ્વો યુધ્યસ્વ સકેશવઃ
લોખંડની કવચ પહેરી લેવામાં આવી છે, કુરુક્ષેત્ર સાફ છે, રસ્તો ખુલ્લો છે, તારા ઘોડા તૈયાર છે; કેશવ સાથે કાલે યુદ્ધ કર.
અસમાગમ્ય ભીષ્મેણ સંયુગે કિં વિકત્થસે । આરુરુક્ષુર્યથા પઙ્ગુઃ પર્વતં ગન્ધમાદનમ્
ભીષ્મ સાથે યુદ્ધ કર્યા વિના તું કેમ ડંકો વગાડે છે? એ તો એમ છે કે લંગડો માણસ ગંધમાદન પર્વત ચઢવા ઈચ્છે.
એવં કત્થસિ કૌન્તેય અકત્થન્પુરુષો ભવ। સૂતપુત્રં સુદુર્ઘર્ષં શલ્યં ચ બલિનાં વરમ્
કૌંતેય, તું આમ ડંકો વગાડે છે; પરંતુ માત્ર બોલી નાખીને ન રહે, કામથી પુરુષાઈ બતાવ. રથચાલકપુત્ર અને ભયાનક શલ્ય, બંને શક્તિશાળી છે, એમનો સામનો કર.
દ્રોણં ચ બલિનાં શ્રેષ્ઠં શચીપતિસમં યુધિ। અજિત્વા સંયુગે પાર્થ રાજ્યં કથમિહેચ્છસિ
પાર્થ, તું શચીપતિ જેવો યુદ્ધમાં પરાક્રમી અને બલવાન દ્રોણને વિજેતા કર્યા વિના રાજ્ય મેળવવાની ઈચ્છા કેમ રાખે છે?
બ્રાહ્મે ધનુષિ ચાચાર્યં વેદયોરન્તગં દ્વયોઃ। યુધિ ધુર્યમવિક્ષોભ્યમનીકચરમચ્યુતમ્
તે બ્રાહ્મ ધનુષ્યનો વિદ્વાન છે, બે વેદોમાં ગુરુ છે, બંનેનો અંત લાવનાર છે, યુદ્ધમાં અડગ નેતા છે અને સેનામાં નિરંતર ગતિશીલ છે.
દ્રોણં મહાદ્યુતિં પાર્થ જેતુમિચ્છસિ તન્મૃષા । ન હિ શુશ્રુમ વાતેન મેરુમુન્મથિતં ગિરિમ્
પાર્થ, તું મહાપ્રભા દ્રોણને જીતવાની ઈચ્છા રાખે છે, એ વ્યર્થ છે; કેમ કે અમે ક્યારેય સાંભળ્યું નથી કે પવનથી મેરુ પર્વત તૂટી જાય.
અનિલો વા વહેન્મેરું દ્યૌર્વાપિ નિપતેન્મહીમ્ । યુગં વા પરિવર્તેત યદ્યેવં સ્યાદ્યથાત્થ મામ્
જો તું જે કહેશે એ સાચું હોય તો પવન મેરુ પર્વતને ઉડાવી શકે, આકાશ જમીન પર પડી શકે, કે યુગ પાછું વળી શકે.
કો હ્યસ્તિ જીવિતાકાઙ્ક્ષી પ્રાપ્યેમમરિમર્દનમ્ । ગજો વાજી રથો વાપિ પુનઃ સ્વસ્તિ ગૃહાન્વ્રજેત્
જેને જીવવાનો ઈચ્છા હોય અને આ શત્રુવિનાશકનો સામનો કર્યો હોય, એ હાથી, ઘોડો કે રથ પર બેઠો હોય, તો પણ સુરક્ષિત ઘરે પાછો જઈ શકે એમ નથી.
કથમાભ્યામભિધ્યાતઃ સંસૃષ્ટો દારુણેન વા । રણે જીવન્વિમુચ્યેત પદા ભૂમિમુપસ્પૃશન્
યુદ્ધમાં અમારા બંનેના પ્રહારો કે ભયાનક શક્તિનો સામનો કરનાર, પગથી જમીન સ્પર્શી, જીવતો બચી શકે એ કેવી રીતે શક્ય છે?
કિં દુર્દુરઃ કૂપશયો યથેમાં ન બુધ્યમે રાજચમૂં સમેતામ્। દુરાધરષાં દેવચમૂપ્રકાશાં ગુપ્તાં નરેન્દ્રૈસ્ત્રિદશૈરિવ દ્યામ્
તને કેમ સમજાતું નથી કે રાજાઓની આ ભેગી થયેલી સેના દમન કરવી અઘરી છે, દેવોની સેના જેવો તેજ ધરાવે છે અને રાજાઓએ રક્ષાયેલ છે, જાણે અમરોએ સ્વર્ગની રક્ષા કરી હોય? શું તું ઊંડા કૂવામાં સૂઈ રહ્યો છે?
પ્રાચ્યૈઃ પ્રતીચ્યૈરથ દાક્ષિણાત્યૈ- રુદીચ્યકામ્ભોજશકૈઃ ખશૈશ્ચ। સાલ્વૈઃ સમત્સ્યૈઃ કુરુમુખ્યદેશ્યૈ- ર્મ્લેચ્છૈઃ પુલિન્દૈર્દ્રવિડાન્ધ્રકાઞ્ચ્યૈઃ
પૂર્વ, પશ્ચિમ, દક્ષિણ, ઉત્તરના લોકો, કામ્બોજ, શક, ખશ, સાળ્વ, મત્સ્ય, મુખ્ય કુરુ, મ્લેચ્છ, પુલિન્દ, દ્રવિડ, આંધ્ર અને કાંચી લોકો સાથે—
નાનાજનૌઘં યુધિ સંપ્રવૃદ્ધં નાઙ્ગં યથા વેગમપારકણીયમ્। માં ચ સ્થિતં નાગબલસ્ય મધ્યે યુયુત્સમે મન્દ કિમલ્પબુદ્ધે
યુદ્ધમાં વધતી વિવિધ જાતિઓની આ ભીડ, વહેતી નદી જેવી, પાર કરવી અશક્ય છે; અને હું, હાથી સેનાની વચ્ચે ઊભો, યુદ્ધ માટે તત્પર છું—એમાં તું શું જોઈ રહ્યો છે, ઓ અલ્પબુદ્ધિ?
ઇત્યેવમુક્ત્વા રાજાનં ધર્મપુત્રં યુધિષ્ઠિરમ્। અભ્યવૃત્ય પુનર્જિષ્ણુમુલૂકઃ પ્રત્યભાષત
આ રીતે ધર્મપુત્ર યુધિષ્ઠિર રાજાને કહી, ઉલૂક ફરીથી જિષ્ણુ તરફ વળીને બોલ્યો.
અકત્થમાનો યુધ્યસ્વ કત્થેસેઽર્જુન કિં બહુ। પર્યાયાત્સિદ્ધિરેસ્ય નૈતત્સિધ્યતિ કત્થનાત્
અર્જુન, વધા બોલ્યા વિના યુદ્ધ કર; એટલું બધું કેમ બોલે છે? સફળતા તો પ્રયત્નથી મળે છે, ફક્ત ગર્વથી નહીં.
યદીદં કત્થનાલ્લોકે સિધ્યેત્કર્મ ધનઞ્જય । સર્વે ભવેયુઃ સિદ્ધાર્થાઃ કત્થને કો હિ દુર્ગતઃ
ધનંજય, જો દુનિયામાં ફક્ત ગર્વથી કામ પૂરું થઈ જાય તો બધાને સફળતા મળી જાય—કેમ કે ગર્વમાં તો કોઈ ગરીબ નથી.
જાનામિ તે વાસુદેવં સહાયં જાનામિ તે ગાણ્ડિવં તાલમાત્રમ્। જાનામ્યેતત્ત્વાદૃશો નાસ્તિ યોદ્ધા જાનાનસ્તે રાજ્યમેતદ્ધરામિ
મને ખબર છે કે તારો સહયોગી વાસુદેવ છે; તારો ગાંડીવ ધનુષ્ય પણ જાણું છું; તારા જેવો યુદ્ધમાં કોઈ નથી, એ પણ જાણું છું; આ બધું જાણીને જ હું તારા માટે આ રાજ્ય રાખું છું.
ન તુ પર્યાયધર્મેણ રાજ્યં પ્રાપ્નોતિ માનુષઃ । મનસૈવાનુકૂલાનિ વિધાતા કુરુતે વશે
પણ ફક્ત પરંપરાગત નિયમોથી માનવને રાજ્ય મળતું નથી; સર્જનહાર મનગમતાં લાભ પોતાની ઈચ્છાથી આપે છે.