ત્વદ્યુક્તોઽયમનુપ્રશ્નો મહારાજ યથેચ્છસિ। ન તુ દુર્યોધને દોષમિમમાધાતુમર્હસિ
'હે મહારાજ, તમારો પ્રશ્ન યોગ્ય છે, જેમ તમને ઇચ્છા હોય તેમ; પણ દુર્યોધન પર આ દોષ મૂકવો યોગ્ય નથી.'
શૃણુષ્વાનવશેષેણ વદતો મમ પાર્થિવ । ય આત્મનો દુશ્ચરિતાદશુભં પ્રાપ્નુયાન્નરઃ । ન સ કાલં ન વા દેવાનેનસા ગન્તુમર્હતિ
'હે રાજા, મારી વાત સંપૂર્ણ સાંભળો: જે મનુષ્ય પોતાના દુશ્ચરિત્રથી દુઃખ પામે છે, તેના પાપ માટે સમય કે દેવોને દોષ આપવો યોગ્ય નથી.'
મહારાજ મનુષ્યેષુ નિન્દ્યં યઃ સર્વમાચરેત્। સ વધ્યઃ સર્વલોકસ્ય નિન્દિતાનિ સમાચરન્
મહારાજા, જે મનુષ્ય બધાની નજરે નિંદનીય એવા બધા કામ કરે છે, એ સર્વે લોકોએ ત્યાજ્ય ગણાય છે અને એના માટે મૃત્યુ યોગ્ય છે.
નિકારા મનુજશ્રેષ્ઠ પાણ્ડવૈસ્ત્વત્પ્રતીક્ષયા । અનુભૂતાઃ સહામાત્યૈર્નિકૃતૈરધિદેવને
મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ પાંડવો, તારી રાહ જોઈને, પોતાના મંત્રીઓ સાથે, દ્યુતક્રીડામાં કપટથી થયેલા અપમાનો સહન કરી ચૂક્યા છે.
હયાનાં ચ ગજાનાં ચ રાજ્ઞાં ચામિતતેજસામ્ । વૈશસં સમરે વૃત્તં યત્તન્મે શૃણુ સર્વશઃ
મહાન શક્તિ ધરાવતા ઘોડા, હાથી અને રાજાઓ વચ્ચે યુદ્ધમાં જે વિનાશ થયો, એ બધું હું તને વિગતે કહું છું, ધ્યાનથી સાંભળ.
સ્થિરો ભૂત્વા મહાપ્રાજ્ઞ સર્વલોકક્ષયોદયમ્। યથાભૂતં મહાયુદ્ધે શ્રુત્વા મા વિમના ભવ
મહાજ્ઞાની, તું મનથી દૃઢ રહી, મહાયુદ્ધમાં જે કંઈ બન્યું એ બધું સાચું સાંભળ, અને મનમાં કોઈ દુઃખ કે ચિંતા રાખીશ નહીં.
ન હ્યેવ કર્તા પુરુષઃ કર્મણોઃ શુભપાપયોઃ । અસ્વતન્ત્રો હિ પુરુષઃ કાર્યતે દારુયન્ત્રવત્
મનુષ્ય પોતે સારા કે ખરાબ કર્મનો કર્તા નથી; કારણ કે એ સ્વતંત્ર નથી, એ તો લાકડાની ગુડિયા જેવો, બીજાની ઈચ્છાથી ચલાવવામાં આવે છે.
કેચિદીશ્વરનિર્દિષ્ટાઃ કેચિદેવ યદૃચ્છયા। પૂર્વકર્મભિરપ્યન્યે ત્રૈધમેતત્પ્રદૃશ્યતે। તસ્માદનર્થમાપન્નઃ સ્થિરો ભૂત્વા નિશામય
કેટલાક ઈશ્વરની todayથી, કેટલાક યથાસંભવ અને કેટલાક પોતાના પૂર્વકર્મથી કામ કરે છે – આ ત્રણ રીતે થાય છે. તેથી, દુઃખ આવી પડ્યું હોય તો પણ દૃઢ રહીને સાંભળ.
હિરણ્વત્યાં નિવિષ્ટેષુ પાણ્ડવેષુ મહાત્મસુ। ન્યવિશન્ત મહારાજ કૌરવેયા યથાવિધિ
પાંડવો, મહાન આત્માવાળા, હિરણ્વતી નદીના કિનારે પડાવ કર્યો ત્યારે, રાજા, કૌરવો પણ નિયમ મુજબ ત્યાં પડાવ કર્યા.
તત્ર દુર્યોધનો રાજા નિવેસ્ય બલમોજસા । સંમાનયિત્વા નૃપતીન્ન્યસ્ય ગુલ્માંસ્તથૈવ ચ
ત્યાં દુર્યોધન રાજાએ પોતાની સેના સજ્જ કરી, રાજાઓનું સન્માન કર્યું અને ગોળો ગોઠવી દીધો.
આરક્ષસ્ય વિધિં કૃત્વા યોધાનાં તત્ર ભારત । કર્ણં દુઃશાસનં ચૈવ શકુનિં ચાપિ સૌબલમ્
ત્યાં યુદ્ધમાં લડવાવાળાઓની સુરક્ષા માટે વ્યવસ્થા કરી, અને કર્ણ, દુઃશાસન અને સૌબલપુત્ર શકુનિ ને જવાબદાર બનાવ્યા.
આનાય્ય નૃપતિસ્તત્ર મન્ત્રયામાસ ભારત। તત્ર દુર્યોધનો રાજા કર્ણેન સહ ભારત
પછી રાજાએ બધાને બોલાવીને મંત્રણા કરી; ત્યાં દુર્યોધન અને કર્ણે સાથે મળીને ચર્ચા કરી.
સૌબલેન ચ રાજેન્દ્ર મન્ત્રયિત્વા નરર્ષભ । આહૂયોપહ્વરે રાજન્નુલૂકમિદમબ્રવીત્
પછી રાજાએ સૌબલપુત્ર સાથે મંત્રણા કરીને, એકાંતમાં ઉલૂકાને બોલાવીને એને કહ્યું.
ઉલૂક ગચ્છ કૈતવ્ય પાણ્ડવાન્સહસોમકાન્। ગત્વા મમ વચો બ્રૂહિ વાસુદેવસ્ય શ્રૃણ્વતઃ
ઉલૂક, તું કૌટિલ્યપૂત્ર, પાંડવો અને સોમકો પાસે જઈ, વાસુદેવની હાજરીમાં મારા શબ્દો એમને કહેજે.
ઇદં તત્સમનુપ્રાપ્તં વર્ષપૂગાભિચિન્તિતમ્ । પાણ્ડવાનાં કુરૂણાં ચ યુદ્ધં લોકભયઙ્કરમ્
પાંડવો અને કૌરવો માટે વર્ષો સુધી વિચારેલું અને જગતને ભય પેદા કરનારું યુદ્ધ હવે આવી પહોંચ્યું છે.
યદેતત્કત્થનાવાક્યં સઞ્જયો મહદબ્રવીત્। વાસુદેવસહાયસ્ય ગર્જતઃ સાનુજસ્ય તે
સંજયએ જે ઘમંડભર્યું વચન કહ્યું, તું અને વાસુદેવ તથા તારા ભાઈઓ સાથે જે ધમકી આપી છે, એ બધું યાદ રાખ.
મધ્યે કરૂણાં કૌન્તેય તસ્ય કાલોયમાગતઃ । યથાવત્સંપ્રતિજ્ઞાતં તત્સર્વં ક્રિયતામિતિ
કુંતીપુત્ર, કૌરવોની વચ્ચે, જે જે વચન આપ્યા હતા એ બધું હવે સાચું કરવાની ઘડી આવી છે.
જ્યેષ્ઠં તથૈવ કૌન્તેયં બ્રૂયાસ્ત્યં વચનાન્મમ
એ જ રીતે, મારા શબ્દો કુંતીના જ્યેષ્ઠ પુત્ર સુધી પહોંચાડજે.
ભ્રાતૃભિઃ સહિતઃ સર્વૈઃ સોમકૈશ્ચ સકેકયૈઃ। કથં વા ધાર્મિકો ભૂત્વા ત્વમધર્મે મનઃ કૃથાઃ। ય ઇચ્છસિ જગત્સર્વં નશ્યમાનં નૃશંસવત્
તારા બધા ભાઈઓ, સોમકો અને કૈકયો સાથે રહીને, તું પોતે ધર્મી કહેવાય છે, તો પછી અધર્મમાં મન કેમ લગાવ્યું છે? તું આખું જગત નાશ પામે એવી ઇચ્છા કેમ રાખે છે?
અભયં સર્વભૂતેભ્યો પાતા ત્વમિતિ મે મતિઃ
મારી સમજ પ્રમાણે, તારે બધા જીવોને નિર્ભયતા આપવી જોઈએ અને યુદ્ધથી પાછો હટવું જોઈએ.
શ્રૂયતે હિ પુરા ગીતઃ શ્લોકોઽયં ભરતર્ષભ । પ્રહ્લાદેનાથ ભદ્રં તે હૃતે રાજ્યે તુ દૈવતૈઃ
હે ભરતવંશી, પ્રાચીન સમયમાં જ્યારે પ્રહલાદનું રાજ્ય દેવતાઓએ લઈ લીધું, ત્યારે પ્રહલાદે આ શ્લોક ગાયો હતો—એવું સાંભળવામાં આવે છે. ભગવાન તારો કલ્યાણ કરે.
યસ્ય ધર્મધ્વજો નિત્યં સુરા ધ્વજ ઇવોચ્છ્રિતઃ। પ્રચ્છન્નાનિ ચ પાપાનિ બૈડાલં નામ તદ્બ્રતમ્
જેનું ધર્મનું ધ્વજ હંમેશા ઊંચું ફરે છે, પણ અંદરખાને પાપ છુપાયેલી હોય—એવું વર્તન બિલાડીના વ્રત જેવું કહેવાય છે.
અત્ર તે વર્તયિષ્યામિ આખ્યાનમિદમુત્તમમ્ । કથિતં નારદેનેહ પિતુર્મમ નરાધિપ
હવે હું તને એ ઉત્તમ કથા કહું છું, જે નારદજીએ અહીં મારા પિતાશ્રીને કહેલી હતી, હે રાજા.
માર્જારઃ કિલ દુષ્ટાત્મા નિશ્ચેષ્ટઃ સર્વકર્મસુ। ઊર્ધ્વબાહુઃ સ્થિતો રાજન્ ગઙ્ગાતીર કદાચન
એક વખત, ગંગાના કિનારે એક દુષ્ટ સ્વભાવની બિલાડી, બધાં કામોમાં નિષ્ક્રિય રહી, હાથ ઊંચા કરીને ઊભી રહી હતી, હે રાજન.
સ વૈ કૃત્વા મનઃશુદ્ધિં પ્રત્યયાર્થં શરીરિણામ્ । કરોમિ ધર્મમિત્યાહ સર્વાનેવ શરીરિણઃ
એ બિલાડીએ મન શુદ્ધ કરીને, જીવજંતુઓનો વિશ્વાસ મેળવવા માટે બધાને કહ્યું—'હું ધર્મનું પાલન કરું છું.'
તસ્ય કાલેન મહતા વિસ્ત્રમ્યં જગ્મુરણ્ડજાઃ। સમેત્ય ચ પ્રશંસન્તિ માર્જારં તં વિશાંપતે
સમય જતાં ત્યાં અનેક પક્ષીઓ ભેગા થયા અને બધા મળીને એ બિલાડીની પ્રશંસા કરવા લાગ્યા, હે પ્રજાપતિ.
પૂજ્યમાનસ્તુ તૈઃ સર્વૈઃ પક્ષિભિઃ પક્ષિભોજનઃ। આત્મકાર્યં કૃતં મેને ચાર્યાયાશ્ચ કૃતં ફલમ્
બધા પક્ષીઓએ એ બિલાડીને માન આપ્યો, અને એ પક્ષી ખાવાવાળી બિલાડી માની ગઈ કે પોતાનું કામ અને વ્રતનું ફળ બંને મળી ગયું.
અથ દીર્ઘસ્ય કાલસ્ય તં દેશં મૂષિકા યયુઃ। દદૃશુસ્તં ચ તે તત્ર ધાર્મિકં વ્રતચારિણમ્
પછી લાંબા સમય પછી, એ જગ્યાએ ઉંદરો આવ્યા અને ત્યાં એ ધર્મનિષ્ઠ અને વ્રતવાળી બિલાડી જોઈ.
કાર્યેણ મહતા યુક્તં દમ્ભયુક્તેન ભારત । તેષાં મતિરિયં રાજન્નાસીત્તત્ર વિનિશ્ચયે
એ બિલાડી મોટું કામ કરતી હોય એમ દેખાતી, પણ અંદરથી કપટથી ભરેલી હતી—એવું ઉંદરોએ વિચાર્યું, હે ભરતવંશી.
બહુમિત્રા વયં સર્વે તેષાં નો માતુલો હ્યયમ્ । રક્ષાં કરોતુ સતતં વૃદ્ધબાલસ્ય સર્વશઃ
'અમે બધા એકબીજાના સારા મિત્ર છીએ અને એ તો આપણો મામા છે; એ જ આપણાં બધાના, નાના-મોટાના, હંમેશા રક્ષણ કરે.'