યોધચન્દ્રોદયોદ્ભૂતઃ કુરુરાજમહાર્ણવઃ । વ્યદૃશ્યત તદા રાજંશ્ચન્દ્રોદય ઇવોદધિઃ
યોદ્ધાઓના ઉમાળાથી કુરુરાજાનું મહાસાગર જેમ ચંદ્રોદયે ઉછળી ઊઠે એમ દેખાતું હતું, રાજા, એ સમયે એ ચંદ્રોદયે સમુદ્ર જેવું લાગતું.
વાસુદેવસ્ય તદ્વાક્યમનુસ્મૃત્ય યુધિષ્ઠિરઃ। પુનઃ પપ્રચ્છ વાર્ષ્ણેયં કથં મન્દોઽઽબ્રવીદિદમ્
વાસુદેવના શબ્દો યાદ કરીને યુધિષ્ઠિરે ફરી વૃષ્ણિવંશી પાસે પૂછ્યું: 'એ મૂર્ખે આવું કેમ કહ્યું?'
અસ્મિન્નભ્યાગતે કાલે કિંચ નઃ ક્ષમમચ્યુત । કથં ચ વર્તમાના વૈ સ્વધર્માન્ન ચ્યવેમહિ
અચ્યૂત, હવે આ સમય આવી ગયો છે, તો આપણા માટે શું યોગ્ય છે? અને આપણે આપણા ધર્મમાં સ્થિર રહીને કેવી રીતે પથથી ભટકી ન જઈએ?
દુર્યોધનસ્ય કર્ણસ્ય શકુનેઃ સૌબલસ્ય ચ । વાસુદેવ મતજ્ઞોઽસિ મમ સભ્રાતૃકસ્ય ચ
વાસુદેવ, તું દુર્યોધન, કર્ણ, સુબલપુત્ર શકુની, અને મારા તથા મારા ભાઈઓના મનના ભાવ સારી રીતે જાણે છે.
વિદુરસ્યાપિ તદ્વાક્યં શ્રુતં ભીષ્મસ્ય ચોભયોઃ । કુન્ત્યાશ્ચ વિપુલપ્રજ્ઞ પ્રજ્ઞા કાર્ત્સ્ન્યેન તે શ્રુતા
વિદુર અને ભીષ્મના શબ્દો પણ તું સાંભળ્યા છે, અને, વિશાળ બુદ્ધિવાળા, કુંતીની સંપૂર્ણ સમજ પણ તું સાંભળેલી છે.
સર્વમેતદતિક્રમ્ય વિચાર્ય ચ પુનઃ પુનઃ । ક્ષમં યન્નો મહાબાહો તદ્બ્રવીહ્યવિચારયન્
મહાબાહુ, આ બધું ફરી ફરી વિચાર્યા પછી, જે આપણા માટે યોગ્ય હોય તે નિર્ભયપણે કહી દે.
શ્રુત્વૈતદ્ધર્મરાજસ્ય ધર્માર્થસહિતં વચઃ। મેઘદુન્દુભિનિર્ઘોષઃ કૃષ્ણો વાક્યમથાબ્રવીત્
ધર્મરાજના ધર્મ અને લાભથી ભરેલા શબ્દો સાંભળીને, મેઘ અને નગારા જેવી ધ્વનિ ધરાવનાર કૃષ્ણ બોલ્યા.
ઉક્તવાનસ્મિ યદ્વાક્યં ધર્માર્થસહિતં હિતમ્। ન તુ તન્નિકૃતિપ્રજ્ઞે કૌરવ્યે પ્રતિતિષ્ઠતિ
જે હું કહ્યું છે, તે હિત અને ધર્મ-લાભથી ભરેલું છે, પણ કૌરવ, જેનું મન કપટમાં ડૂબેલું છે, તે એ વાતને સ્વીકારતો નથી.
ન ચ ભીષ્મસ્ય દુર્મેધાઃ શૃણોતિ વિદુરસ્ય વા। મમ વા ભાષિતં કિંચિત્સર્વમેવાતિવર્તતે
ભીષ્મ કે વિદુરના શબ્દો પણ દુર્વિચારવાળું એ સાંભળતું નથી, અને મારા બોલેલા કોઈ શબ્દને પણ એ અવગણે છે.
નૈષ કામયતે ધર્મં નૈષ કામયતે યશઃ । જિતં સ મન્યતે સર્વં દુરાત્મા કર્ણમાશ્રિતઃ
એને ધર્મની ઈચ્છા નથી, એને યશની ઈચ્છા નથી; દુશ્ટ હૃદયવાળો, કર્ણ પર આધાર રાખીને, બધું જીત્યું છે એમ માને છે.
બન્ધમાજ્ઞાપયામાસ મમ ચાપિ સુયોધનઃ । ન ચ તં લબ્ધવાન્કામં દુરાત્મા પાપનિશ્ચયઃ
સુયોધન તો મને બંધાવવા પણ આજ્ઞા આપી હતી, પણ એ દુશ્ટ, પાપમાં મગ્ન, પોતાની ઈચ્છા પૂરી કરી શક્યો નથી.
ન ચ ભીષ્મો ન ચ દ્રોણો યુક્તં તત્રાહતુર્વચઃ। સર્વે તમનુવર્તન્તે ઋતે વિદુરમુચ્યુત
ભીષ્મ અને દ્રોણે પણ એ સમયે યોગ્ય વાત નથી કહી, બધા એના પાછળ ચાલ્યા, અચ્યૂત, વિદુર સિવાય.
શકુનિઃ સૌબલશ્ચૈવ કર્ણદુઃશાસનાવપિ । ત્વય્યયુક્તાન્યભાષન્ત મૂઢા મૂઢમમર્ષણમ્
સુબલપુત્ર શકુની, કર્ણ અને દુશાસન પણ તારી સામે અયોગ્ય અને અંધ ગુસ્સાથી ભરેલા શબ્દો બોલ્યા.
કિંચ તેન મયોક્તેન યાન્યભાષત કૌરવઃ । સંક્ષેપેણ દુરાત્માસૌ ન યુક્તં ત્વયિ વર્તતે
કૌરવે મારા શબ્દોના જવાબમાં જે કહ્યું, એમાં, સંક્ષેપમાં, એ દુશ્ટ હૃદયવાળો તારી સામે યોગ્ય વર્તન કરતો નથી.
પાર્થિવેષુ ન સર્વેષુ ય ઇમે તવ સૈનિકાઃ। યત્પાપં યન્ન કલ્યાણં સર્વં તસ્મિન્પ્રતિષ્ઠિતમ્
આ બધા રાજાઓમાં, જે તારા સૈનિકો નથી, તેમાં જે પણ પાપ કે અશુભ છે, એ બધું એના પર જ છે.
ન ચાપિ વયમત્યર્થં પરિત્યાગેન કર્હિચિત્। કૌરવૈઃ શમમિચ્છામસ્તત્ર યુદ્ધમનન્તરમ્
અમે કૌરવો સાથે અતિશય ત્યાગ કરીને શાંતિ ઇચ્છતા નથી; એ પછી યુદ્ધ જ થશે.
તચ્છ્રુત્વા પાર્થિવાઃ સર્વે વાસુદેવસ્ય ભાષિતમ્। અબ્રુવન્તો મુખં રાજ્ઞઃ સમુદૈક્ષન્ત ભારત
વાસુદેવના શબ્દો સાંભળીને, બધા રાજાઓ, ભારત, ચૂપ રહીને રાજાના મુખ તરફ જોયા.
યુધિષ્ઠિરસ્ત્વભિપ્રાયમભિલક્ષ્ય મહીક્ષિતામ્ । યોગમાજ્ઞાપયામાસ ભીમાર્જુનયમૈઃ સહ
યુધિષ્ઠિરે, રાજાઓના ઇરાદા સમજીને, ભીમ અને અર્જુન સાથે તૈયારીઓની આજ્ઞા આપી.
તતઃ કિલકિલાભૂતમનીકં પાણ્ડવસ્ય હ। આજ્ઞાપિતે તદા યોગે સમહૃષ્યન્ત સૈનિકાઃ
પાંડવોની સેના આનંદથી ભરાઈ ગઈ; તૈયારીઓની આજ્ઞા મળતાં સૈનિકો ખૂબ ખુશ થયા.
અવધ્યાનાં વધં પશ્યન્ધર્મરાજો યુધિષ્ઠિરઃ। નિશ્વસન્ભીમસેનં ચ વિજયં ચેદમબ્રવીત્
જેને મારવું યોગ્ય નથી, તેમનો વિનાશ જોઈને, ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિર, ઊંડા શ્વાસ લઈને, ભીમસેન અને વિજયને આ શબ્દો કહ્યા.
યદર્થં વનવાસશ્ચ પ્રાપ્તં દુઃખં ચ યન્મયા। સોયમસ્માનુપૈત્યેવ પરોઽનર્થઃ પ્રયત્નતઃ
જે દુઃખ અને વનવાસ મેં સહન કર્યું, એ જ દુર્ભાગ્ય હવે વધુ જોરથી આપણાં પર આવી પડ્યું છે, ભલે આપણે કેટલો પ્રયત્ન કર્યો હોય.
યસ્મિન્યત્નઃ કૃતોઽસ્માભિઃ સ નો હીનઃ પ્રયત્નતઃ। અકૃતે તુ પ્રયત્નેઽસ્માનુપાવૃત્તઃ કલિર્મહાન્
જે માટે આપણે એટલો મહેનત કર્યો, એ તો આપણાથી છીનવાઈ ગયું; અને પૂરતો પ્રયત્ન ન કર્યો એટલે મોટું દુઃખ આપણાં પર આવી ગયું.
કથં હ્યવધ્યૈઃ સઙ્ગ્રામઃ કાર્યઃ સહ ભવિષ્યતિ। કથં હત્વા ગુરૂન્વૃદ્ધાન્વિજયો નો ભવિષ્યતિ
જેને મારવું યોગ્ય નથી, એ લોકો સાથે કેવી રીતે યુદ્ધ કરી શકાય? અને ગુરુઓ તથા વડીલોને મારીને આપણને કેવી રીતે વિજય મળશે?
તચ્છ્રુત્વા ધર્મરાજસ્ય સવ્યસાચી પરન્તપઃ। યદુક્તં વાસુદેવેન શ્રાવયામાસ તદ્વચઃ
ધર્મરાજના શબ્દો સાંભળીને, શત્રુઓને હરાવનાર સવ્યસાચી એ વાસુદેવના કહેલા વચનો સંભળાવ્યા.
ઉક્તવાન્દેવકીપુત્રઃ કુન્ત્યાશ્ચ વિદુરસ્ય ચ । વચનં તત્ત્વયા રાજન્નિખિલેનાવધારિતમ્
દેવકીપુત્રએ કુંતી અને વિદુરના વચન કહ્યા, અને હે રાજા, તમે એનો અર્થ સંપૂર્ણ રીતે સમજ્યો છે.
ન ચ તૌ વક્ષ્યતોઽધર્મમિતિ મે નૈષ્ઠિકી મતિઃ। નાપિ યુક્તં ચ કૌન્તેય નિવર્તિતુમયુધ્યતઃ
મને નથી લાગતું કે એ બંનેએ અધર્મની વાત કરી છે; અને હે કુંતીપુત્ર, યુદ્ધ કર્યા વિના પાછા ફરવું પણ યોગ્ય નથી.
તચ્છ્રુત્વા વાસુદેવોઽપિ સવ્યસાચિવચસ્તદા । સ્મયમાનોઽબ્રવીદ્વાક્યં પાર્થમેવમિતિ બ્રુવન્
સવ્યસાચીના શબ્દો સાંભળીને, વાસુદેવ સ્મિત કરીને પార్థને આ રીતે બોલ્યા.
તતસ્તે ધૃતસંકલ્પા યુદ્ધાય સહ સૈનિકાઃ। પાણ્ડવેયા મહારાજ તાં રાત્રિં સુખમાવસન્
પાંડવોએ અને તેમના સૈનિકોએ યુદ્ધ માટે દૃઢ નિશ્ચય કરીને, એ રાત સુખથી પસાર કરી, હે મહારાજ.
વ્યુષ્ટાયાં વૈ રજન્યાં હિ રાજા દુર્યોધનસ્તતઃ। વ્યભજત્તાન્યનિકાનિ દશ ચૈકં ચ ભારત
રાત પસાર થયા પછી, રાજા દુર્યોધનએ એ અગિયાર સૈન્ય વિભાગોને વહેંચી દીધા, હે ભારતવંશી.
નરહસ્તિરથાશ્વાનાં સારં મધ્યં ચ ફલ્ગુ ચ। સર્વેષ્વેતેષ્વનીકેષુ સન્દિદેશ નરાધિપઃ
માણસો, હાથી, રથ અને ઘોડાની દરેક વિભાગમાં શ્રેષ્ઠ, મધ્યમ અને નબળી જગ્યાઓ રાજાએ ફાળવી દીધી.