પાણ્ડુસ્તુ રાજ્યં સંપ્રાપ્તઃ કનીયાનપિ સન્નૃપઃ । વિનાશે તસ્ય પુત્રાણામિદં રાજ્યમરિન્દમ
છતાં પણ પાંડુ, નાના હોવા છતાં, રાજગાદી પર બેઠો અને રાજ્ય ચલાવ્યું; અને તેના પુત્રો નાશ પામ્યા પછી, આ રાજ્ય તને મળ્યું, હે શત્રુવિજયી.
મય્યભાગિનિ રાજ્યાય કથં ત્વં રાજ્યમિચ્છસિ। અરાજપુત્રો હ્યસ્વામી પરસ્વં હર્તુમિચ્છસિ
જ્યારે મારા માટે રાજ્યમાં કોઈ હિસ્સો નથી, ત્યારે તું રાજ્ય કેમ ઈચ્છે છે? તું રાજપુત્ર નથી, રાજ્યનો અધિકારી પણ નથી, તો બીજાનું રાજ્ય કઈ રીતે લેવા માંગે છે?
યુધિષ્ઠિરો રાજપુત્રો મહાત્મા ન્યાયાગતં રાજ્યમિદં ચ તસ્ય। સ કૌરવસ્યાસ્ય કુલસ્ય ભર્તા પ્રશાસિતા ચૈવ મહાનુભાવઃ
યુધિષ્ઠિર મહાન આત્માવાળા રાજપુત્ર છે, અને આ રાજ્ય તેને યોગ્ય રીતે મળ્યું છે; તે કૌરવ કુળનો સ્વામી અને શાસક છે, અને મહાન પ્રતિષ્ઠાવાળો છે.
સ સત્યસન્ધઃ સ તથાઽપ્રમત્તઃ શાસ્ત્રે સ્થિતો બન્ધુજનસ્ય સાધુઃ। પ્રિયઃ પ્રજાનાં સુહૃદાનુકમ્પી જિતેન્દ્રિયઃ સાધુજનસ્ય ભર્તા
તે સત્યનિષ્ઠ છે, સાવધાન છે, શાસ્ત્રમાં સ્થિર છે, કટુંબમાં શ્રેષ્ઠ છે, પ્રજાને પ્રિય છે, મિત્રો પર દયાળુ છે, ઇન્દ્રિયજિત છે અને સારા લોકોનો સ્વામી છે.
ક્ષમા તિતિક્ષા દમ આર્જવં ચ સત્યવ્રતત્વં શ્રુતમપ્રમાદઃ । ભૂતાનુકમ્પા હ્યનુશાસનં ચ યુધિષ્ઠિરે રાજગુણાઃ સમસ્તાઃ
ક્ષમા, સહનશક્તિ, આત્મસંયમ, સીધાઈ, સત્યનિષ્ઠા, જ્ઞાન, ચેતનતા, સર્વજીવો પર દયા અને યોગ્ય શાસન — બધા રાજગુણ યુધિષ્ઠિરમાં છે.
અરાજપુત્રસ્ત્વમનાર્યવૃત્તો લુબ્ધઃ સદા બન્ધુષુ પાપબુદ્ધિઃ । ક્રમાગતં રાજ્યમિદં પરેષાં હર્તું કથં શક્ષ્યસિ દુર્વિનીત
પણ તું રાજપુત્ર નથી, દુષ્ટ વૃત્તિ ધરાવે છે, હંમેશા લોભી અને સગાઓ પ્રત્યે દુર્ભાવનાવાળો છે; યોગ્ય રીતે મળેલું બીજાનું રાજ્ય તું કેવી રીતે લઈ શકે, હે અવિવેકી?
પ્રયચ્છ રાજ્યાર્ધમપેતમોહઃ સવાહનં ત્વ સપરિચ્છદં ચ । તતોઽવશેષં તવ જીવિતસ્ય સહાનુજસ્યૈવ ભવેન્નરેન્દ્ર
મોહ છોડીને, રાજ્યનો અડધો ભાગ, તેની સેનાઓ અને સગાઓ સાથે આપી દે; પછી તારો બાકીનો જીવનકાળ ભાઈ સાથે શાંતિથી પસાર થશે, હે રાજા.
એવમુક્તે તુ ભીષ્મેણ દ્રોણેન વિદુરેણ ચ। ગાન્ધાર્યા ધૃતરાષ્ટ્રેણ ન વૈ મન્દોઽન્વબુદ્ધ્યત
ભીષ્મ, દ્રોણ, વિદુર, ગાંધારી અને ધૃતરાષ્ટ્રે આમ કહ્યું છતાં, મૂર્ખ એ સમજ્યો નહીં.
અવધૂયોત્થિતો મન્દઃ ક્રોધસંરક્તલોચનઃ। અન્વદ્રવન્ત તં પશ્ચાદ્રાજાનસ્ત્યક્તજીવિતાઃ
એ બધાને અવગણીને, એ મૂર્ખ ગુસ્સાથી આંખો લાલ કરી ઊભો થયો; પછી રાજાઓ, જીવ ત્યાગવા તૈયાર થઈ, તેની પાછળ ગયા.
આજ્ઞાપયચ્ચ રાજ્ઞસ્તાન્પાર્થિવાન્નષ્ટચેતસઃ । પ્રયાત વૈ કુરુક્ષેત્રં પુષ્યોઽદ્યેતિ પુનઃ પુનઃ
એણે મન ખોવાયેલા રાજાઓને વારંવાર આદેશ આપ્યો: 'કુરુક્ષેત્ર જાઓ, આજે શુભ દિવસ છે.'
તતસ્તે પૃથિવીપાલાઃ પ્રયયુઃ સહસૈનિકાઃ । ભીષ્મં સેનાપતિં કૃત્વા સંહૃષ્ટાઃ કાલચોદિતાઃ
પછી પૃથ્વીના એ રાજાઓ પોતાની સેનાઓ સાથે ભીષ્મને સેનાપતિ બનાવી, આનંદથી અને સમયના પ્રેરણે, રવાના થયા.
અક્ષૌહિણ્યો દશૈકા ચ કૌરવાણાં સમાગતાઃ । તાસાં પ્રમુખતો ભીષ્મસ્તાલકેતુર્વ્યરોચત
કૌરવોની અગિયાર અક્ષૌહિણી સેનાઓ ભેગી થઈ; એ સેનાના મથકે ઊંચો ધ્વજ ધરાવતો ભીષ્મ તેજસ્વી લાગતો હતો.
યદત્ર યુક્તં પ્રાપ્તં ચ તદ્વિધત્સ્વ વિશાંપતે । ઉક્તં ભીષ્મેણ યદ્વાક્યં દ્રોણેન વિદુરેણ ચ
જે યોગ્ય છે અને જે બન્યું છે, એ કર, હે રાજાધિરાજ; ભીષ્મ, દ્રોણ અને વિદુરે જે કહ્યું છે, એ જ કર.
ગાન્ધાર્યા ધૃતરાષ્ટ્રેણ સમક્ષં મમ ભારત । એતત્તે કથિતં રાજન્યદ્વૃત્તં કુરુસંસદિ
ગાંધારી અને ધૃતરાષ્ટ્રે, મારી હાજરીમાં, હે ભારત, કુરુ સભામાં જે બન્યું તે બધું તને કહી દીધું છે.
સામ ચાદૌ પ્રયુક્તં મે રાજન્સૌભ્રાત્રમિચ્છતા । અભેદાયાસ્ય વંશસ્ય પ્રજાનાં ચ વિવૃદ્ધયે
શરૂઆતમાં, હું ભાઈચારો અને કુળની એકતા તથા પ્રજાની વૃદ્ધિ માટે, મૈત્રીનો માર્ગ અપનાવ્યો હતો.
પુનર્ભેદશ્ચ મે યુક્તો યદા સામ ન ગૃહ્યતે। કર્માનુકીર્તનં ચૈવ દેવમાનુપસંહિતમ્
પણ જ્યારે મૈત્રી સ્વીકારાઈ નહીં, ત્યારે વિભાજન યોગ્ય બન્યું; અને પછી મેં દેવોને સાક્ષી રાખીને, ઘટનાઓનું વર્ણન કર્યું.
યદા નાદ્રિયતે વાક્યં સામપૂર્વં સુયોધનઃ । તદા મયા સમાનીય ભેદિતાઃ સર્વપાર્થિવાઃ
જ્યારે સુયોધન સમજાવટથી કહેલા વચનોનું માન રાખતો નથી, ત્યારે મેં બધા રાજાઓને એકઠા કરીને તેમને અલગ-અલગ કરી દીધા છે.
અદ્ભુતાનિ ચ ઘોરાણિ દારુણાનિ ચ ભારત। અમાનુષાણિ કર્માણિ દર્શિતાનિ મયા વિભો
હે ભારત, મેં અદ્દભુત, ભયાનક અને કઠોર એવા માનવતા વિરુદ્ધ કાર્યો બતાવ્યા છે.
નિર્ભર્ત્સયિત્વા રાજ્ઞસ્તાંસ્તૃણીકૃત્ય સુયોધનમ્ । રાધેયં ભીષયિત્વા ચ સૌબલં ચ પુનઃ પુનઃ
તે રાજાઓને ઠપકો આપી, સુયોધનને તુચ્છ ગણાવી, રાધેય અને સૌબલને વારંવાર ડરાવ્યા છે.
દ્યૂતતો ધાર્તરાષ્ટ્રાણાં નિન્દાં કૃત્વા તથા પુનઃ। ભેદયિત્વા નૃપાસ્નર્વાન્વાગ્ભિર્મન્ત્રેમ ચાસકૃત્
જૂઆના દોષ માટે ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રોની નિંદા કરી, અને વારંવાર વાણી અને સલાહથી રાજાઓમાં ફૂટ પાડી છે.
પુનઃ સામાભિસંયુક્તં સંપ્રદાનમથાબ્રુવમ્। અભેદાત્કુરુવંશસ્ય કાર્યયોગાત્તથૈવ ચ
પછી ફરીથી સમજાવટથી આપવાની વાત કરી, જેથી કુરુ વંશમાં એકતા રહે અને ધર્મનું પાલન થાય.
તે શૂરા ધૃતરાષ્ટ્રસ્ય ભીષ્મસ્ય વિદુરસ્ય ચ । તિષ્ઠેયુઃ પાણ્ડવાઃ સર્વે હિત્વા માનમધશ્ચરાઃ
ધૃતરાષ્ટ્ર, ભીષ્મ અને વિદુરના વીર પાંડવો બધાએ પોતાનો અહંકાર છોડી નમ્રતાથી રહેવું જોઈએ.
પ્રયચ્છન્તુ ચ તે રાજ્યમનીશાસ્તે ભવન્તુ ચ। યથાહ રાજા ગાઙ્ગેયો વિદુરશ્ચ હિતં તવ
તેઓએ રાજ્ય આપી દેવું જોઈએ અને પોતે પ્રજા બની રહેવું જોઈએ, જેમ ભીષ્મ રાજા અને વિદુરે તારી ભલાઈ માટે સલાહ આપી છે.
સર્વં ભવતુ તે રાજ્યં પઞ્ચ ગ્રામાન્વિસર્જય। અવશ્યં ભરણીયા હિ પિતુસ્તે રાજસત્તમ
સુધાર રાજ્ય તું રાખ, માત્ર પાંચ ગામ આપી દે. હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, તારા પિતાનું પાલન કરવું જ જરૂરી છે.
એવમુક્તોઽપિ દુષ્ટાત્મા નૈવ ભાગં વ્યમુઞ્ચત। દણ્ડં ચતુર્થં પશ્યામિ તેષુ પાપેષુ નાન્યથા
આવી રીતે કહ્યા પછી પણ દુષ્ટ મનવાળો એ ભાગ આપતો નથી; હવે એ પાપીઓ માટે દંડ સિવાય બીજું કશુંય નથી દેખાતું.
નિર્યાતાશ્ચ વિનાશાય કુરુક્ષેત્રં નરાધિપાઃ । એતત્તે કથિતં રાજન્યદ્વૃત્તં કુરુસંસદિ
રાજાઓ વિનાશ માટે કુરુક્ષેત્રે ગયા છે; હે રાજા, કુરુ સભામાં જે બન્યું તે બધું મેં તને કહી દીધું.
ન તે રાજ્યં પ્રયચ્છન્તિ વિના યુદ્ધેન પાણ્ડવ । વિનાશહેતવઃ સર્વે પ્રત્યુપસ્થિતમૃત્યવઃ
હે પાંડવ, તેઓ યુદ્ધ વિના તને રાજ્ય આપશે નહીં; બધાની વિનાશ તરફ જ દૃષ્ટિ છે અને મૃત્યુ સામે ઊભું છે.
જનાર્દનવચઃ શ્રુત્વા ધર્મરાજો યુધિષ્ઠિરઃ। ભ્રાતૄનુવાચ ધર્માત્મા સમક્ષં કેશવસ્ય હ
જનાર્દનના વચનો સાંભળી, ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરે ધર્મમય હૃદયથી, કેશવની હાજરીમાં પોતાના ભાઈઓને કહ્યું.
શ્રુતં ભવદ્ભિર્યદ્વૃત્તં સભાયાં કુરુસંસદિ । કેશવસ્યાપિ યદ્વાક્યં તત્સર્વમવધારિતમ્
કુરુ સભામાં જે બન્યું અને કેશવના વચનો તમે બધા સાંભળ્યા, એ બધું આપણે સારી રીતે સમજ્યું છે.
તસ્માત્સેનાવિભાગં મે કુરુધ્વં નરસત્તમાઃ । અક્ષૌહિણ્યશ્ચ સપ્તૈતાઃ સમેતા વિજયાય વૈ
એથી, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષો, મારી માટે સેનાનું વિભાજન કરો; આ સાત અક્ષૌહિણી વિજય માટે એકઠી થઈ છે.