બાહ્લીકસ્ય પ્રિયો ભ્રાતા શન્તનોશ્ચ મહાત્મનઃ । સૌભ્રાત્રં ચ પરં તેષાં સહિતાનાં મહાત્મનામ્
તેઓ બાહ્લીક અને મહાત્મા શાંતનુના પ્રિય ભાઈ હતા; ત્રણેય ભાઈઓ વચ્ચે ખૂબ પ્રેમ અને એકતા હતી.
અથ કાલસ્ય પર્યાયે વૃદ્ધો નૃપતિસત્તમઃ । સંભારાનભિષેકાર્થં કારયામાસ શાસ્ત્રતઃ
પછી યોગ્ય સમય આવ્યો ત્યારે, વૃદ્ધ અને શ્રેષ્ઠ રાજાએ શાસ્ત્રોક્ત રીતે અભિષેક માટે તમામ તૈયારીઓ કરાવી.
કારયામાસ સર્વાણિ મઙ્ગલાર્થાનિ વૈ વિભુઃ । તં બ્રાહ્મણાશ્ચ વૃદ્ધાશ્ચ પૌરજાનપદૈઃ સહ
મહારાજાએ સૌ શુભ કાર્ય કરાવ્યા; અને બ્રાહ્મણો, વૃદ્ધો, શહેર અને ગામના લોકો સાથે જોડાઈ આવ્યા.
સર્વે નિવારયામાસુર્દેવાપેરભિષેચનમ્ । સ તચ્છ્રુત્વા તુ નૃપતિરભિષેકનિવારણમ્। અશ્રુકણ્ઠોઽભવદ્રાજા પર્યશોચત ચાત્મજમ્
બધાએ મળીને દેવાપિનું અભિષેક થવાનું અટકાવ્યું. જ્યારે રાજાએ આ સાંભળ્યું, ત્યારે તેઓ દુઃખથી રડી પડ્યા અને પુત્ર માટે શોકમાં ગરકાવ થયા.
એવં વદાન્યો ધર્મજ્ઞઃ સત્યસન્ધશ્ચ સોઽભવત્। પ્રિયઃ પ્રજાનામપિ સંસ્ત્વગ્દોષેણ પ્રદૂષિતઃ
આ રીતે, દયાળુ, ધર્મજ્ઞ અને સત્યનિષ્ઠ હોવા છતાં, પ્રજાને પ્રિય એવા દેવાપિને ત્વચાના રોગને કારણે રાજયથી વંચિત કરવામાં આવ્યા.
હીનાઙ્ગં પૃથિવીપાલં નાભિનન્દન્તિ દેવતાઃ। ઇતિ કૃત્વા નૃપશ્રેષ્ઠં પ્રત્યષેધન્દ્વિજર્ષભાઃ
દેવતાઓ કાયામાં દોષ ધરાવતા રાજાને સ્વીકારતા નથી; એ વિચારથી શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ મહાન રાજાને અટકાવ્યા.
તતઃ પ્રવ્યથિતાઙ્ગોઽસૌ પુત્રશોકસમન્વિતઃ । મમાર તં મૃતં દૃષ્ટ્વા દેવાપિઃ સંશ્રિતો વનમ્
પછી, શરીરે દુઃખી અને પુત્રશોકથી પીડાતા રાજાએ દેહ છોડ્યો; અને પિતાને મૃત્યુ પામેલા જોઈને દેવાપિ જંગલમાં ચાલ્યા ગયા.
બાહ્લીકો માતુલકુલં ત્યક્ત્વા રાજ્યં સમાશ્રિતઃ । પિતૃભ્રાતૄન્પરિત્યજ્ય પ્રાપ્તવાન્પરમર્ધિમત્
બાહ્લીકએ પોતાના મામાના ઘર છોડીને રાજ્ય સ્વીકાર્યું; પિતાના ભાઈઓને છોડી, તેણે મહાન સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી.
બાહ્લીકેન ત્વનુજ્ઞાતઃ શન્તનુર્લોકવિશ્રુતઃ । પિતર્યુપરતે રાજન્રાજા રાજ્યમકારયત્
બાહ્લિકની મંજૂરીથી, લોકપ્રસિદ્ધ શાંતનુએ પિતાના અવસાન પછી રાજ્ય સંભાળ્યું, હે રાજા.
તથૈવાહં મતિમતા પરિચિન્ત્યેહ પાણ્ડુના। જ્યેષ્ઠઃ પ્રભ્રંશિતો રાજ્યાદ્ધીનાઙ્ગ ઇતિ ભારત
એ જ રીતે, હું પણ સમજદાર હોવા છતાં, પાંડુએ વિચાર્યું કે, મોટો હોવા છતાં શરીર અશક્ત હોવાથી રાજ્યથી વંચિત થયો, હે ભારત.
પાણ્ડુસ્તુ રાજ્યં સંપ્રાપ્તઃ કનીયાનપિ સન્નૃપઃ । વિનાશે તસ્ય પુત્રાણામિદં રાજ્યમરિન્દમ
છતાં પણ પાંડુ, નાના હોવા છતાં, રાજગાદી પર બેઠો અને રાજ્ય ચલાવ્યું; અને તેના પુત્રો નાશ પામ્યા પછી, આ રાજ્ય તને મળ્યું, હે શત્રુવિજયી.
મય્યભાગિનિ રાજ્યાય કથં ત્વં રાજ્યમિચ્છસિ। અરાજપુત્રો હ્યસ્વામી પરસ્વં હર્તુમિચ્છસિ
જ્યારે મારા માટે રાજ્યમાં કોઈ હિસ્સો નથી, ત્યારે તું રાજ્ય કેમ ઈચ્છે છે? તું રાજપુત્ર નથી, રાજ્યનો અધિકારી પણ નથી, તો બીજાનું રાજ્ય કઈ રીતે લેવા માંગે છે?
યુધિષ્ઠિરો રાજપુત્રો મહાત્મા ન્યાયાગતં રાજ્યમિદં ચ તસ્ય। સ કૌરવસ્યાસ્ય કુલસ્ય ભર્તા પ્રશાસિતા ચૈવ મહાનુભાવઃ
યુધિષ્ઠિર મહાન આત્માવાળા રાજપુત્ર છે, અને આ રાજ્ય તેને યોગ્ય રીતે મળ્યું છે; તે કૌરવ કુળનો સ્વામી અને શાસક છે, અને મહાન પ્રતિષ્ઠાવાળો છે.
સ સત્યસન્ધઃ સ તથાઽપ્રમત્તઃ શાસ્ત્રે સ્થિતો બન્ધુજનસ્ય સાધુઃ। પ્રિયઃ પ્રજાનાં સુહૃદાનુકમ્પી જિતેન્દ્રિયઃ સાધુજનસ્ય ભર્તા
તે સત્યનિષ્ઠ છે, સાવધાન છે, શાસ્ત્રમાં સ્થિર છે, કટુંબમાં શ્રેષ્ઠ છે, પ્રજાને પ્રિય છે, મિત્રો પર દયાળુ છે, ઇન્દ્રિયજિત છે અને સારા લોકોનો સ્વામી છે.
ક્ષમા તિતિક્ષા દમ આર્જવં ચ સત્યવ્રતત્વં શ્રુતમપ્રમાદઃ । ભૂતાનુકમ્પા હ્યનુશાસનં ચ યુધિષ્ઠિરે રાજગુણાઃ સમસ્તાઃ
ક્ષમા, સહનશક્તિ, આત્મસંયમ, સીધાઈ, સત્યનિષ્ઠા, જ્ઞાન, ચેતનતા, સર્વજીવો પર દયા અને યોગ્ય શાસન — બધા રાજગુણ યુધિષ્ઠિરમાં છે.
અરાજપુત્રસ્ત્વમનાર્યવૃત્તો લુબ્ધઃ સદા બન્ધુષુ પાપબુદ્ધિઃ । ક્રમાગતં રાજ્યમિદં પરેષાં હર્તું કથં શક્ષ્યસિ દુર્વિનીત
પણ તું રાજપુત્ર નથી, દુષ્ટ વૃત્તિ ધરાવે છે, હંમેશા લોભી અને સગાઓ પ્રત્યે દુર્ભાવનાવાળો છે; યોગ્ય રીતે મળેલું બીજાનું રાજ્ય તું કેવી રીતે લઈ શકે, હે અવિવેકી?
પ્રયચ્છ રાજ્યાર્ધમપેતમોહઃ સવાહનં ત્વ સપરિચ્છદં ચ । તતોઽવશેષં તવ જીવિતસ્ય સહાનુજસ્યૈવ ભવેન્નરેન્દ્ર
મોહ છોડીને, રાજ્યનો અડધો ભાગ, તેની સેનાઓ અને સગાઓ સાથે આપી દે; પછી તારો બાકીનો જીવનકાળ ભાઈ સાથે શાંતિથી પસાર થશે, હે રાજા.
એવમુક્તે તુ ભીષ્મેણ દ્રોણેન વિદુરેણ ચ। ગાન્ધાર્યા ધૃતરાષ્ટ્રેણ ન વૈ મન્દોઽન્વબુદ્ધ્યત
ભીષ્મ, દ્રોણ, વિદુર, ગાંધારી અને ધૃતરાષ્ટ્રે આમ કહ્યું છતાં, મૂર્ખ એ સમજ્યો નહીં.
અવધૂયોત્થિતો મન્દઃ ક્રોધસંરક્તલોચનઃ। અન્વદ્રવન્ત તં પશ્ચાદ્રાજાનસ્ત્યક્તજીવિતાઃ
એ બધાને અવગણીને, એ મૂર્ખ ગુસ્સાથી આંખો લાલ કરી ઊભો થયો; પછી રાજાઓ, જીવ ત્યાગવા તૈયાર થઈ, તેની પાછળ ગયા.
આજ્ઞાપયચ્ચ રાજ્ઞસ્તાન્પાર્થિવાન્નષ્ટચેતસઃ । પ્રયાત વૈ કુરુક્ષેત્રં પુષ્યોઽદ્યેતિ પુનઃ પુનઃ
એણે મન ખોવાયેલા રાજાઓને વારંવાર આદેશ આપ્યો: 'કુરુક્ષેત્ર જાઓ, આજે શુભ દિવસ છે.'
તતસ્તે પૃથિવીપાલાઃ પ્રયયુઃ સહસૈનિકાઃ । ભીષ્મં સેનાપતિં કૃત્વા સંહૃષ્ટાઃ કાલચોદિતાઃ
પછી પૃથ્વીના એ રાજાઓ પોતાની સેનાઓ સાથે ભીષ્મને સેનાપતિ બનાવી, આનંદથી અને સમયના પ્રેરણે, રવાના થયા.
અક્ષૌહિણ્યો દશૈકા ચ કૌરવાણાં સમાગતાઃ । તાસાં પ્રમુખતો ભીષ્મસ્તાલકેતુર્વ્યરોચત
કૌરવોની અગિયાર અક્ષૌહિણી સેનાઓ ભેગી થઈ; એ સેનાના મથકે ઊંચો ધ્વજ ધરાવતો ભીષ્મ તેજસ્વી લાગતો હતો.
યદત્ર યુક્તં પ્રાપ્તં ચ તદ્વિધત્સ્વ વિશાંપતે । ઉક્તં ભીષ્મેણ યદ્વાક્યં દ્રોણેન વિદુરેણ ચ
જે યોગ્ય છે અને જે બન્યું છે, એ કર, હે રાજાધિરાજ; ભીષ્મ, દ્રોણ અને વિદુરે જે કહ્યું છે, એ જ કર.
ગાન્ધાર્યા ધૃતરાષ્ટ્રેણ સમક્ષં મમ ભારત । એતત્તે કથિતં રાજન્યદ્વૃત્તં કુરુસંસદિ
ગાંધારી અને ધૃતરાષ્ટ્રે, મારી હાજરીમાં, હે ભારત, કુરુ સભામાં જે બન્યું તે બધું તને કહી દીધું છે.
સામ ચાદૌ પ્રયુક્તં મે રાજન્સૌભ્રાત્રમિચ્છતા । અભેદાયાસ્ય વંશસ્ય પ્રજાનાં ચ વિવૃદ્ધયે
શરૂઆતમાં, હું ભાઈચારો અને કુળની એકતા તથા પ્રજાની વૃદ્ધિ માટે, મૈત્રીનો માર્ગ અપનાવ્યો હતો.
પુનર્ભેદશ્ચ મે યુક્તો યદા સામ ન ગૃહ્યતે। કર્માનુકીર્તનં ચૈવ દેવમાનુપસંહિતમ્
પણ જ્યારે મૈત્રી સ્વીકારાઈ નહીં, ત્યારે વિભાજન યોગ્ય બન્યું; અને પછી મેં દેવોને સાક્ષી રાખીને, ઘટનાઓનું વર્ણન કર્યું.
યદા નાદ્રિયતે વાક્યં સામપૂર્વં સુયોધનઃ । તદા મયા સમાનીય ભેદિતાઃ સર્વપાર્થિવાઃ
જ્યારે સુયોધન સમજાવટથી કહેલા વચનોનું માન રાખતો નથી, ત્યારે મેં બધા રાજાઓને એકઠા કરીને તેમને અલગ-અલગ કરી દીધા છે.
અદ્ભુતાનિ ચ ઘોરાણિ દારુણાનિ ચ ભારત। અમાનુષાણિ કર્માણિ દર્શિતાનિ મયા વિભો
હે ભારત, મેં અદ્દભુત, ભયાનક અને કઠોર એવા માનવતા વિરુદ્ધ કાર્યો બતાવ્યા છે.
નિર્ભર્ત્સયિત્વા રાજ્ઞસ્તાંસ્તૃણીકૃત્ય સુયોધનમ્ । રાધેયં ભીષયિત્વા ચ સૌબલં ચ પુનઃ પુનઃ
તે રાજાઓને ઠપકો આપી, સુયોધનને તુચ્છ ગણાવી, રાધેય અને સૌબલને વારંવાર ડરાવ્યા છે.
દ્યૂતતો ધાર્તરાષ્ટ્રાણાં નિન્દાં કૃત્વા તથા પુનઃ। ભેદયિત્વા નૃપાસ્નર્વાન્વાગ્ભિર્મન્ત્રેમ ચાસકૃત્
જૂઆના દોષ માટે ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રોની નિંદા કરી, અને વારંવાર વાણી અને સલાહથી રાજાઓમાં ફૂટ પાડી છે.