પ્રસીદ રાજશાર્દૂલ વિનાશો દૃશ્યતે મહાન્ । પાણ્ડવાનાં કુરૂણાં ચ રાજ્ઞામમિતતેજસામ્
હે રાજશાર્દૂલ, કૃપા કરો; પાંડવો, કૌરવો અને અસંખ્ય તેજસ્વી રાજાઓ માટે મહાન વિનાશ દેખાય છે.
વિરરામૈવમુક્ત્વા તુ વિદુરો દીનમાનસઃ । પ્રધ્યાયમાનઃ સ તદા નિઃશ્વસંશ્ચ પુનઃ પુનઃ
આવી રીતે બોલ્યા પછી, વિદુર દુઃખી મનથી ચૂપ રહી ગયા, ગંભીર વિચાર કરતા અને વારંવાર ઊંડી શ્વાસ લેતા.
તતોઽસ્ય રાજ્ઞઃ સુબલસ્ય પુત્રી ધર્માર્થયુક્તં કુલનાશમીતા। દુર્યોધનં પાપમતિં નૃશંસં રાજ્ઞાં સમક્ષં સુતમાહ કોપાત્
પછી સુબલરાજાની પુત્રી, પોતાના વંશના વિનાશની ભાવનાથી અને ધર્મથી ભરપૂર થઈ, રાજાઓની સભામાં ગુસ્સાથી પોતાના પુત્ર દુર્યોધનને, જે દુષ્ટમન અને ક્રૂર હતો, કહ્યું.
યે પાર્થિવા રાજસભાં પ્રવિષ્ટા બ્રહ્મર્ષયો યે ચ સભાસદોઽન્યે। શ્રૃણ્વન્તુ વક્ષ્યામિ તવાપરાધં પાપસ્ય સામાત્યપરિચ્છદસ્ય
જે બધા રાજાઓ રાજસભામાં આવ્યા છે, બ્રાહ્મણ ઋષિઓ અને બીજા સભ્યગણ, બધા સાંભળે—હું તારા અને તારા પાપી સાથીઓના ગુનાહો જાહેર કરું છું.
રાજ્યં કુરૂણામનુરૂપભોજ્યં ક્રમાગતો નઃ કુલધર્મ એષઃ। ત્વં પાપબુદ્ધેઽતિનૃશંસકર્મન્ રાજ્યં કુરૂણામનયાદ્વિહંસિ
કુરુઓનું રાજ્ય યોગ્ય રીતે ભોગવવા જેવું છે અને વારસાગત રીતે આપણને મળ્યું છે—આ જ આપણા કુટુંબની પરંપરા છે. પણ તું, દુષ્ટમન અને અત્યંત ક્રૂર, અધર્મથી કુરુઓનું રાજ્ય બગાડી નાખ્યું છે.
રાજ્યે સ્થિતો ધૃતરાષ્ટ્રો મનીષી તસ્યાનુજો વિદુરો દીર્ઘદર્શી । એતાવતિક્રમ્ય કથં નૃપત્વં દુર્યોધન પ્રાર્થયસેઽદ્ય મોહાત્
ધૃતરાષ્ટ્ર, જ્ઞાની અને રાજ્યમાં સ્થિર છે, અને તેનો ભાઈ વિદુર, દૂરદ્રષ્ટિ ધરાવે છે—બન્ને હાજર છે. એ બધાને અવગણીને, દુર્યોધન, તું આજે મોહમાં પડીને રાજપદ કેમ ઇચ્છે છે?
રાજા ચ ક્ષત્તા ચ મહાનુભાવૌ ભીષ્મે સ્થિતે પરવન્તૌ ભવેતામ્ । અયં તુ ધર્મજ્ઞતયા મહાત્મા ન રાજ્યકામો નૃવરો નદીજઃ
રાજા અને ક્ષત્તા (વિદુર), બંને મહાન પ્રતિષ્ઠાવાળા છે, અને ભીષ્મ જેમના રક્ષક છે, એમને અધિકાર મળવો જોઈએ. પણ આ મહાત્મા, ધર્મને જાણનારા, રાજપદની ઈચ્છા રાખતા નથી; એ પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ અને નદીપુત્ર છે.
રાજ્ય તુ પાણ્ડોરિદમપ્રધૃષ્યં તસ્યાદ્ય પુત્રાઃ પ્રભવન્તિ નાન્યે। રાજ્યં તદેતન્નિખિલં પાણ્ડવાનાં પૈતામહં પુત્રપૌત્રાનુગામિ
આ અડગ રાજ્ય પાંડુનું હતું; હવે એના પુત્રો જ એના અધિકારી છે, બીજાં કોઈ નહીં. આ આખું પાંડવોનું રાજ્ય, પિતૃપરંપરાથી મળેલું, પુત્ર અને પૌત્ર સુધી જ જાય છે.
યદ્વૈ બ્રૂતે કુરુમુખ્યો મહાત્મા દેવવ્રતઃ સત્યસન્ધો મનીષી । સર્વં તદસ્માભિરહત્ય કાર્યં રાજ્યં સ્વધર્માન્પરિપાલયદ્ભિઃ
કુરુઓના મુખ્ય, મહાત્મા દેવવ્રત, સત્યનિષ્ઠ અને જ્ઞાની, જે કહે છે, એ બધું આપણે વિલંબ વિના કરવું જોઈએ અને પોતપોતાના ધર્મનું પાલન કરતાં રાજ્ય ચલાવવું જોઈએ.
અનુજ્ઞયા ચાથ મહાવ્રતસ્ય બ્રૂયાન્નૃપોઽયં વિદુરસ્તથૈવ। કાર્યં ભવેત્તત્સુહૃદ્ભિર્નિયોજ્યં ધર્મં પુરસ્કૃત્ય સુદીર્ઘકાલમ્
મહાન વ્રતવાળા ભીષ્મની મંજૂરીથી અને રાજા વિદુર પણ જે કહે, એ પ્રમાણે, મિત્રોએ ધર્મને આગળ રાખીને અને લાંબા સમય સુધી એ કાર્ય કરવું જોઈએ.
ન્યાયાગતં રાજ્યમિદં કુરૂણાં યુધિષ્ઠિરઃ શાસ્તુ વૈ ધર્મપુત્રઃ । પ્રચોદિતો ધૃતરાષ્ટ્રેણ રાજ્ઞા પુરસ્કૃતઃ શાન્તનવેન ચૈવ
આ કુરુઓનું રાજ્ય, જે યોગ્ય રીતે મળ્યું છે, એ ધર્મપુત્ર યુધિષ્ઠિર શાસે—એ ધૃતરાષ્ટ્ર રાજા અને શાંતનુના વંશજ ભીષ્મ દ્વારા પ્રેરિત અને સન્માનિત છે.
એવમુક્તે તુ ગાન્ધાર્યા ધૃતરાષ્ટ્રો જનેશ્વરઃ। દુર્યોધનમુવાચેદં રાજમધ્યે જનાધિપ
ગાંધીારીએ આવું કહ્યું પછી, પ્રજાના રાજા ધૃતરાષ્ટ્રે રાજાઓની વચ્ચે દુર્યોધનને કહ્યું.
દુર્યોધન નિબોધેદં યત્ત્વાં વક્ષ્યામિ પુત્રક । તથા તત્કુરુ ભદ્રં તે યદ્યસ્તિ પિતૃગૌરવમ્
દુર્યોધન, મારા પુત્ર, હું તને જે કહું છું એ ધ્યાનથી સાંભળ. જો તને પિતાની ઈજ્જત હોય તો જે કહું એ જ કર અને તારો કલ્યાણ થાય.
સોમઃ પ્રજાપતિઃ પૂર્વં કુરૂણાં વંશવર્ધનઃ । સોમાદ્બભૂવ ષષ્ઠોઽયં યયાતિર્નહુષાત્મજઃ
સોમ, પ્રજાપતિ, કુરુ વંશને વધારનાર હતો. સોમમાંથી છઠ્ઠો, નહુષનો પુત્ર યયાતિ થયો.
તસ્ય પુત્રા બભૂવુર્હિ પઞ્ચ રાજર્ષિસત્તમાઃ । તેષાં યદુર્મહાતેજા જ્યેષ્ઠઃ સમભવત્પ્રભુઃ
એના પાંચ પુત્રો હતા, બધા રાજર્ષિમાં શ્રેષ્ઠ. એમાં યદુ મહા તેજસ્વી અને મોટો પુત્ર હતો, અને રાજા બન્યો.
પૂરુર્યવીયાંશ્ચ તતો યોઽસ્માકં વંશવર્ધનઃ। શર્મિષ્ઠયા સંપ્રસૂતો દુહિત્રા વૃષપર્વણઃ
પછી સૌથી નાનો પુત્ર પુરુ, આપણાં વંશને વધારનાર બન્યો; એ શ્રમિષ્ઠા, વૃષપરવાનની પુત્રી, એના ગર્ભથી જન્મ્યો.
યદુશ્ચ ભરતશ્રેષ્ઠ દેવયાન્યાઃ સુતોઽભવત્। દૌહિત્રસ્તાત શુક્રસ્ય કાવ્યસ્યામિતતેજસઃ
અને યદુ, હે ભરત શ્રેષ્ઠ, દેવયાનીએ જન્માવ્યો હતો; એ શુક્ર, કાવ્યના દોહિત્ર, અમિત તેજસ્વી ઋષિના નાતિ હતો.
યાદવાનાં કુલકરો બલવાન્વીર્યસંમતઃ । અવમેને સ તુ ક્ષત્રં દર્પપૂર્ણઃ સુમન્દધીઃ
એ યદુવંશનો સ્થાપક બન્યો, શક્તિશાળી અને શૌર્યમાં પ્રસિદ્ધ. પણ ગર્વથી ભરેલો અને બુદ્ધિહીન હોવાથી એણે ક્ષત્રિય ધર્મની અવગણના કરી.
ન ચાતિષ્ઠત્પિતુઃ શસ્ત્રિ બલદર્પવિમોહિતઃ । અવમેને ચ પિતરં ભ્રાતૄંશ્ચાપ્યપરાજિતઃ
બળ અને ગર્વના મોહમાં આવી એ પિતાની આજ્ઞા માનતો નહોતો; અજેય રહી પિતા અને ભાઈઓની પણ અવગણના કરી.
પૃથિવ્યાં ચતુરન્તાયાં યદુદેવાભવદ્બલી । વશે કૃત્વા સ નૃપતીન્ન્યવસન્નાગસાહ્વયે
આ ચારેય દિશામાં ફેલાયેલી પૃથ્વી પર યદુ દેવોમાં પણ શક્તિશાળી થયો; એણે રાજાઓને પોતાના વશમાં કરી નાગસહવયમાં વસ્યો.
તં પિતા પરમક્રુદ્ધો યયાતિર્નહુષાત્મજઃ । શશાપ પુત્રં ગાન્ધારે રાજ્યાચ્ચાપિ વ્યરોપયત્
પછી નહુષપુત્ર યયાતિએ, ક્રોધથી ભરાઈને, પોતાના પુત્રને શાપ આપ્યો અને રાજયમાંથી દૂર કરી દીધો, હે ગાંધારી.
યે ચૈનમન્વવર્તન્ત ભ્રાતરો બલદર્પિતાઃ । શશાપ તાનપિ ક્રુદ્ધો યયાતિસ્તનયાનથ
અને જે ભાઈઓએ પણ તેના બળ અને ગર્વને અનુસરીને તેનો સાથ આપ્યો હતો, તેમને પણ યયાતિએ ગુસ્સામાં આવી શાપ આપ્યો.
યવીયાંસં તતઃ પુરું પુત્રં સ્વવશવર્તિનમ્ । રાજ્યે નિવેશયામાસ વિધેયં નૃપસત્તમઃ
પછી મહારાજાએ પોતાના આજ્ઞાકારી અને નાના પુત્ર પુરુને રાજય પર બેસાડ્યો.
એવં જ્યેષ્ઠોઽપ્યથોત્સિક્તો ન રાજ્યમભિજાયતે । યવીયાંસોપિ જાયન્તે રાજ્યં વૃદ્ધોપસેવયા
આ રીતે, મોટો પુત્ર હોવા છતાં, જ્યારે યોગ્યતા ન હોય ત્યારે તેને રાજય મળતું નથી; અને નાના પુત્રે વડીલોની સેવા કરીને રાજ્ય પ્રાપ્ત કર્યું.
તથૈવ સર્વધર્મજ્ઞઃ પિતુર્મમ પિતામહઃ । પ્રતીપઃ પૃથિવીપાલસ્ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતઃ
એ જ રીતે, મારા પિતામહ અને સર્વધર્મ જાણનારા પ્રતિપ, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ હતા, એમણે પણ આવું જ કર્યું હતું.
તસ્ય પાર્થિવસિંહસ્ય રાજ્યં ધર્મેણ શાસતઃ । ત્રયઃ પ્રજજ્ઞિરે પુત્રા દેવકલ્પા યશસ્વિનઃ
ધર્મથી રાજ્ય ચલાવતા એ રાજસિંહ પ્રતિપને, દેવ સમાન અને પ્રસિદ્ધ એવા ત્રણ પુત્રો જન્મ્યા.
દેવાપિરભવચ્છ્રેષ્ઠો બાહ્લીકસ્તદનન્તરમ્ । તૃતીયઃ શન્તનુસ્તાત ધૃતિમાન્મે પિતામહઃ
દેવાપિ સૌથી મોટો હતો, પછી બાહ્લીક અને ત્રીજા સ્થાને મારા ધીરજવાન પિતામહ શાંતનુ જન્મ્યા.
દેવાપિસ્તુ મહાતેજાસ્ત્વગ્દોષી રાજસત્તમઃ । ધાર્મિકઃ સત્યવાદી ચ પિતુઃ શુશ્રૂષણે રતઃ
દેવાપિ, જે મહાન તેજવાળા અને રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ હતા, ત્વચાના રોગથી પીડાતા હતા, પણ ધર્મનિષ્ઠ, સત્યવચન અને પિતાની સેવા કરનાર હતા.
પૌરજાનપદાનાં ચ સંમતઃ સાધુસત્કૃતઃ । સર્વેષાં બાલવૃદ્ધાનાં દેવાપિર્હૃદયઙ્ગમઃ
દેવાપિ પ્રજાજનો અને ગામવાળા સૌના મનમાં સ્થાન ધરાવતા અને સારા લોકો દ્વારા સન્માન પામતા હતા; નાના-મોટા સૌને પ્રિય હતા.
વદાન્યઃ સત્યસન્ધશ્ચ સર્વભૂતહિતે રતઃ । વર્તમાનઃ પિતુઃ શાસ્ત્રે બ્રાહ્મણાનાં તથૈવ ચ
તેઓ દાનશીલ, સત્યનિષ્ઠ અને સર્વજીવોના હિતમાં લાગેલા હતા; પિતા અને બ્રાહ્મણોના ઉપદેશોનું પાલન કરતા હતા.