અતિષ્ઠત્સૂર્યતાપાર્તા કર્ણસ્યોત્તરવાસસિ। કૌરવ્યપત્ની વાર્ષ્ણેયી મદ્મમાલેવ શુષ્યતી
સૂર્યની તાપે પીડાયેલી, કૌરવોની વહુ અને વૃષ્ણિવંશની કુંતી, કર્ણના ઉપરના વસ્ત્ર પાસે ઊભી રહી, જાણે પોતે જ તાપે સુકાઈ રહી હોય.
આપૃષ્ઠતાપાઞ્જપ્ત્વા સ પરિવૃત્ત્ય યતવ્રતઃ । દૃષ્ટ્વા કુન્તીમુપાતિષ્ઠદભિવાદ્ય કૃતાઞ્જલિઃ
જ્યારે કર્ણે જપ પૂર્ણ કર્યો અને સૂર્યતાપ સહન કર્યો, ત્યારે તેણે પાંખ ફેરવી, કુંતીને જોયા અને હાથ જોડીને વંદન કરવા આવ્યો.
યથાન્યાયં મહાતેજા માની ધર્મભૃતાં વરઃ । ઉત્સ્મયન્પ્રણતઃ પ્રાહ કુન્તીં વૈકર્તનો વૃષઃ
મહાન તેજસ્વી, ગૌરવશાળી અને ધર્મનિષ્ઠ કર્ણ યોગ્ય રીતે હસતાં, નમન કરીને, કુંતીને સંબોધી બોલ્યો.
રાધેયોઽહમાધિરથિઃ કર્ણસ્ત્વામભિવાદયે । પ્રાપ્તા કિમર્થં ભવતી બ્રૂહિ કિં કરવામિ તે
હું રાધેય કર્ણ, મહાન રથસ્વાર, તમને વંદન કરું છું. તમે અહીં શા માટે આવી છો? કહો, હું તમારા માટે શું કરું?
કૌન્તેયસ્ત્વં ન રાધેયો ન તવાધિરથઃ પિતા। નાસિ સૂતકુલે જાતઃ કર્ણ તદ્વિદ્ધિ મે વચઃ
કૌંતેય, તું રાધાનો દીકરો નથી, ન તો અધિરથ તારો પિતા છે. કર્ણ, તું રથચાલકના ઘરમાં જન્મ્યો નથી—મારા શબ્દો પરથી આ સત્ય જાણ.
કાનીનસ્ત્વં મયા જાતઃ પૂર્વજઃ કુક્ષિણા ધૃતઃ । કુન્તિરાજસ્ય ભવને પાર્થસ્ત્વમસિ પુત્રક
પુત્ર, તું મારા ગર્ભમાંથી જન્મેલો છે, તારો જન્મ સૌપ્રથમ મારા પેટમાં થયો હતો. તું કુંતીરાજના મહેલમાં સૌથી મોટો દીકરો છે, પાર્થ, તું મારું સંતાન છે.
પ્રકાશકર્મા તપનો યોઽયં દેવો વિરોચનઃ । અજીજનત્ત્વાં મય્યેષ કર્ણ શસ્ત્રભૃતાં વરમ્
કર્ણ, જે દેવતા પ્રકાશથી ભરપૂર છે, જેમના કર્મો ઉજળા છે, એ સૂર્યદેવે મને તારા રૂપે શ્રેષ્ઠ યુદ્ધવીર આપ્યો છે.
કુણ્ડલી બદ્ધકવચો દેવગર્ભઃ શ્રિયા વૃતઃ । જાતસ્ત્વમસિ દુર્ધર્ષ મયા પુત્ર પિતુર્ગૃહે
પુત્ર, તું કુંડળ અને કવચ સાથે જન્મેલો, દેવગર્ભ અને તેજથી યુક્ત છે. તારો જન્મ પિતાના ઘરમાં થયો હતો અને તું અપરાજેય છે.
સ ત્વં ભ્રાતૄનસંબુદ્ધ્ય મોહદ્યદુપસેવસે । ધાર્તરાષ્ટ્રાન્ન તદ્યુક્તં ત્વયિ પુત્ર વિશેષતઃ
પણ, ભ્રાતાઓને ઓળખ્યા વિના, મોહવશ તું ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રોની સેવા કરે છે; પુત્ર, ખાસ કરીને તારા માટે આ યોગ્ય નથી.
એતદ્ધર્મફલં પુત્ર નરાણાં ધર્મનિશ્ચયે । યત્તુષ્યન્ત્યસ્ય પિતરો માતા ચાપ્યેકદર્શિની
પુત્ર, ધર્મમાં સ્થિર પુરુષોને આવું ફળ મળે છે—પિતાઓ પ્રસન્ન થાય છે અને એકમાત્ર દૃઢમન વાળી માતા પણ ખુશ થાય છે.
અર્જુનેનાર્જિતાં પૂર્વં હૃતાં લોભાદસાધુભિઃ । આચ્છિદ્ય ધાર્તરાષ્ટ્રેભ્યો ભુઙ્ક્ષ યૌધિષ્ઠિરીં શ્રિયમ્
અર્જુને અગાઉ મેળવેલી અને ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રોએ લોભથી હડપેલી સંપત્તિ પાછી મેળવી, યુધિષ્ઠિરની ધન-સંપત્તિનો આનંદ માણ.
અદ્ય પશ્યન્તુ કુરવઃ કર્ણાર્જુનસમાગમમ્ । સૌભ્રાત્રેણ સમાલક્ષ્ય સંનમન્તામસાધવઃ
આજે કૌરવો કર્ણ અને અર્જુનના મિલનને જુએ, અને તારી ભાઈગિરી જોઈ દુષ્ટ લોકો નમન કરે.
કર્ણાર્જુનૌ વૈ ભવતાં યથા રામજનાર્દનૌ । અસાધ્યં કિં નુ લોકે સ્યાદ્યુવયોઃ સંહિતાત્મનોઃ
કર્ણ અને અર્જુન, તમે બંને મળીને જેમ રામ અને જનાર્દન હતા તેમ છો; તમે એકતા રાખો તો દુનિયામાં કશું અશક્ય રહી શકે?
કર્ણ શોભિષ્યસે નૂનં પઞ્ચમિર્ભ્રાતૃભિર્વૃતઃ। દેવૈઃ પરિવૃતો બ્રહ્મા વેદ્યામિવ મહાધ્વરે
કર્ણ, તું પાંચ ભાઈઓથી ઘેરાયેલો હશે ત્યારે ચોક્કસ તેજસ્વી દેખાશે, જેમ મહાયજ્ઞમાં દેવોથી ઘેરાયેલા બ્રહ્મા યજ્ઞવેદિ પર શોભે છે.
ઉપપદ્યો ગુણૈઃ સર્વૈર્જ્યેષ્ઠઃ શ્રેષ્ઠેષુ બન્ધુષુ । સૂતપુત્રેતિ મા શબ્દઃ પાર્થસ્ત્વમસિ વીર્યવાન્
તમે બધા ગુણોથી પરિપૂર્ણ, શ્રેષ્ઠ બંધુઓમાં સૌથી મોટા, 'સૂતપુત્ર' શબ્દ કોઈ બોલે નહીં—તું પરાક્રમી પાર્થ છે.
તતઃ સૂર્યાન્નિશ્ચરિતાં કર્ણઃ શુશ્રાવ ભારતીમ્। દુરત્યયાં પ્રણયિનીં પિતૃવદ્ભાસ્કરેરિતામ્
પછી કર્ણે સૂર્યદેવના પિતૃત્વથી ભરેલા, પ્રેમાળ અને જીતવા અઘરા એવા વચનો સાંભળ્યા.
સત્યમાહ પૃથા વાક્યં કર્ણ માતૃવચઃ કુરુ। શ્રેયસ્તે સ્યાન્નરવ્યાઘ્ર સર્વમાચરતસ્તથા
કર્ણ, કુંતીએ સાચું કહ્યું છે; માતાના વચનનું પાલન કર. હે પુરુષશાર્દૂલ, એ પ્રમાણે ચલશે તો તારો કલ્યાણ થશે.
એવમુક્તસ્ય માત્રા ચ સ્વયં પિત્રા ચ ભાનુના । ચચાલ નૈવ કર્ણસ્ય મતિઃ સત્યધૃતેસ્તદા
માતા અને પોતાના પિતા સૂર્યદેવે આમ કહ્યું છતાં, કર્ણનું મન સત્યમાં સ્થિર હતું અને કદી ડગ્યું નહીં.
ન ચૈતચ્છ્રદ્દધે વાક્યં ક્ષત્રિયે ભાષિતં ત્વયા। ધર્મદ્વારં મમૈતત્સ્યાન્નિયોગકરણં તવ
તમે ક્ષત્રિય તરીકે જે કહ્યું એ હું માન્યો નહોતો; મારા માટે તો આ ધર્મનો માર્ગ છે, પણ તમારા માટે આ આજ્ઞા છે.
અકરોન્મયિ યત્પાપં ભવતી સુમહાત્યયમ્ । અપાકીર્ણોઽસ્મિ યન્માતસ્તદ્યશઃકીર્તિનાશનમ્
માતા, તમે મારા પર જે મોટું પાપ કર્યું, એ બહુ મોટું દુઃખદાયક હતું; હું નિર્દોષ છું, પણ એ કૃત્યએ મારું યશ અને કીર્તિ નષ્ટ કરી.
અહં ચેત્ક્ષત્રિયો જાતો ન પ્રાપ્તઃ ક્ષત્રસત્ક્રિયામ્ । ત્વત્કૃતે કિં નુ પાપીયઃ શત્રુઃ કુર્યાન્મમાહિતમ્
જો હું ક્ષત્રિય તરીકે જન્મ્યો પણ ક્ષત્રિયની યોગ્ય વિધિઓ મને મળ્યા નહીં, તો દુશ્મન પણ મને જે દુઃખ આપી શકે એ કરતાં વધારે દુઃખ તમે મને આપ્યું.
ક્રિયાકાલે ત્વનુક્રોશમકૃત્વા ત્વમિમં મમ। હીનસંસ્ક્રાસમયમદ્ય માં સમચૂચુદઃ
જ્યારે વિધિ-વિધાનો સમય હતો, ત્યારે તમે મારા પર દયા ન બતાવી; હવે, જ્યારે હું અપમાનમાં છું, ત્યારે મને અપનાવવા આવી છે.
ન વૈ મમ હિતં પૂર્વં માતૃવચ્ચેષ્ટિતં ત્વયા। સા માં સંબોધયસ્યદ્ય કેવલાત્મહિતૈષિણી
મારી ભલાઈ માટે તું પહેલાં કદીયે, માતા જેવું વર્તન કર્યું નથી; પણ આજે તું ફક્ત મારા હિત માટે જ મને જાગૃત કરે છે.
કૃષ્ણેન સહિતાત્કો વૈ ન વ્યથેત ધનંજયાત્। કોદ્ય ભીતં ન માં વિદ્યાત્પર્થાનાં સમિતિં ગતમ્
ધનંજય સાથે કૃષ્ણ હોય ત્યારે કોણ ચિંતિત ન થાય? છતાં, હું પાંડવોના સામે યુદ્ધ કરવા જઈ રહ્યો છું, એથી મને ભય છે એવું ન માન.
અભ્રાતા વિદિતઃ પૂર્વં યુદ્ધકાલે પ્રકાશિતઃ । પાણ્ડવાન્યદિ ગચ્છામિ કિં માં ક્ષત્રં વદિષ્યતિ
પહેલાં યુદ્ધના સમયે બધાને ખબર પડી ગઈ હતી કે હું પાંડવોનો ભાઈ નથી; હવે જો હું પાંડવો પાસે જઉં તો ક્ષત્રિય લોકો શું કહેશે?
સર્વકામૈઃ સંવિભક્તઃ પૂજિતશ્ચ યથાસુખમ્ । અહં વૈ ધાર્તરાષ્ટ્રાણાં કુર્યાં તદફલં કથમ્
ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રોએ મને સર્વે ઇચ્છાઓ આપી, સન્માન આપ્યો, સુખ આપ્યું; તો હવે હું એમના ઉપકાર વ્યર્થ કેમ કરી શકું?
ઉપનહ્ય પરૈર્વૈરં યે માં નિત્યમુપાસતે । નમસ્કુર્વન્તિ ચ સદા વસવો વાસવં યથા
જે લોકો બીજા ઉપર દુશ્મનાવટ રાખીને સતત મારી સેવા કરે છે, અને હંમેશા મને વંદન કરે છે, જેમ વસુઓ ઇન્દ્રને નમે છે.
મમ પ્રાણેન યે શત્રૂઞ્શક્તાઃ પ્રતિસમાસિતુમ્। મન્યન્તે તે કથં તેષામહં છિન્દ્યાં મનોરથમ્
મારા જીવથી જેઓ પોતાના દુશ્મનો સામે ટકી શકે એમ માને છે, એમના આશા હું કેવી રીતે તોડી શકું?
મયા પ્લવેન સંગ્રામં તિતીર્ષન્તિ દુરત્યયમ્। અપારે પારકામા યે ત્યજેયં તાનહં કથમ્
જે લોકો દુર્લંઘ્ય યુદ્ધને પાર કરવા માટે મને નાવ સમજી આશ્રય લે છે, એમને હું કેવી રીતે છોડી દઉં?
અયં હિ કાલઃ સંપ્રાપ્તો ધાર્તરાષ્ટ્રોપજીવિનામ્ । નિર્વેષ્ટવ્યં મયા તત્ર પ્રાણાનપરિરક્ષતા
હવે સમય આવી ગયો છે કે ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો પર આધાર રાખનારા લોકો માટે હું પોતાનું ફરજ, જીવની પરવા કર્યા વિના, બજાવવી જ પડશે.