શ્વેતોષ્ણીષાશ્ચ દૃશ્યન્તે ત્રય એતે જનાર્દન । ધાર્તરાષ્ટ્રેષુ સૈન્યેષુ તાન્વિજાનીહિ કેશવ
હે જનાર્દન, ધૃતરાષ્ટ્રના સેના વચ્ચે આ ત્રણેયને પણ મેં સફેદ ફેટા પહેરેલા જોયા; હે કેશવ, તું એમને ઓળખી લે.
અશ્વત્થામા કૃપશ્ચૈવ કૃતવર્મા ચ સાત્વતઃ । રક્તોષ્ણીષાશ્ચ દૃશ્યન્તે સર્વે માધવ પાર્થિવાઃ
અશ્વત્થામા, કૃપાચાર્ય અને સાત્વત કુળના કૃતવર્મા તથા બધા રાજાઓ, હે માધવ, લાલ ફેટા પહેરીને દેખાતા હતા.
ઉષ્ટ્રપ્રયુક્તમારૂઢૌ ભીષ્મદ્રોણૌ મહારથૌ । મયા સાર્ધં મહાબાહો ધાર્તરાષ્ટ્રેણ વા વિભો
ભીષ્મ અને દ્રોણ જેવા મહારથીઓ, હું કે ધૃતરાષ્ટ્રપુત્ર સાથે, ઊંટના રથ પર ચઢેલા જોયા, હે મહાબાહુ.
અગસ્ત્યશાસ્તાં ચ દિશં પ્રયાતાઃ સ્મ જનાર્દન । અચિરેણૈવ કાલેન પ્રાપ્સ્યામો યમસાદનમ્
હે જનાર્દન, અમે અગસ્ત્ય દિશા તરફ નીકળી પડ્યા છીએ; થોડા જ સમયમાં યમના ઘર પહોંચી જઈશું.
અહં ચાન્યે ચ રાજાનો યચ્ચ તત્ક્ષત્રમણ્ડલમ્ । ગાણ્ડિવાગ્નિં પ્રવેક્ષ્યામ ઇતિ મે નાસ્તિ સંશયઃ
હું અને બીજા રાજાઓ તથા આખું ક્ષત્રિય વર્ગ ગાંડીવની અગ્નિમાં પ્રવેશી જઈશું, એમાં મને કોઈ શંકા નથી.
અપસ્થિતવિનાશેયં નૂનમદ્ય વસુંધરા। યથા હિ મે વચઃ કર્ણ નોપૈતિ હૃદયં તવ
નિશ્ચિત છે કે આજે પૃથ્વીનો વિનાશ થવાનો છે, કેમ કે, હે કર્ણ, મારા શબ્દો તારા હૃદય સુધી પહોંચતા નથી.
સર્વેષાં તાત ભૂતાનાં વિનાશે પ્રત્યુપસ્થિતે। અનયો નયસઙ્કાશો હૃદયાન્નાપસર્પતિ
જ્યારે બધા જીવનો વિનાશ નજીક આવે છે, ત્યારે, હે પિતા, આ અધર્મ, જે ધર્મ જેવો લાગે છે, હૃદયમાંથી જતો નથી.
અપિ ત્વાં કૃષ્ણ પશ્યામો જીવન્તોઽસ્માન્મહારણાત્। સમુત્તીર્ણા મહાબાહો વીરક્ષત્રવિનાશનાત્
હે કૃષ્ણ, શું આપણે તને જીવતો જોઈશું? હે મહાબાહુ, શું આપણે આ મહાયુદ્ધ અને વીર ક્ષત્રિયોના વિનાશમાંથી બચી જઈશું?
અથવા સઙ્ગમઃ કૃષ્ણ સ્વર્ગે નો ભવિતા ધ્રુવમ્। તત્રેદાનીં સમેષ્યામઃ પુનઃ સાર્ધં ત્વયાનઘ
કેવી રીતે પણ, કૃષ્ણ, આપણો મળાપો સ્વર્ગમાં ચોક્કસ થશે; અહિયાં નહીં તો ત્યાં, નિર્દોષ, આપણે ફરીથી તારી સાથે મળીશું.
ઇત્યુક્ત્વા માધવં કર્ણઃ પરિષ્વજ્ય ચ પીડિતમ્। વિસર્જિતઃ કેશવેન રથોપસ્થાદવાતરત્
આ રીતે માધવને કહી, દુઃખી કર્ણે તેને ભેટી લીધા; પછી કેશવે તેને છોડી, રથમાંથી નીચે ઊતર્યો.
તતઃ સ્વરથામસ્થાય જામ્બૂનદવિભૂષિતમ્। મહાત્મા વૈ નિવવૃતે રાધેયો દીનમાનસઃ
પછી મહાન આત્માવાળા રાધેયે, મનમાં દુઃખી થઈ, પોતાનો સોનાથી શોભતો રથ ચઢી, પાછો વળી ગયો.
તતઃ શીઘ્રતરં પ્રાયાત્કેશવઃ સહસાત્યકિઃ। પુનરુચ્ચારયન્વાણીં યાહિ યાહીતિ સારથિમ્
પછી કેશવ અને સત્યકી ઝડપથી રવાના થયા, વારંવાર પોતાના સારથીને 'ચાલ, ચાલ' કહી ઉત્સાહ આપતો.
અસિદ્ધાનુનયે કૃષ્ણે કુરુભ્યઃ પાણ્ડવાન્ગતે। અભિગમ્ય પૃથાં ક્ષત્તા શનૈઃ શોચન્નિવાબ્રવીત્
કૃષ્ણનું સમાધાન કરવાનું પ્રયત્ન કૌરવો પાસે નિષ્ફળ ગયું અને તે પાંડવો પાસે પાછા ગયો ત્યારે, વિદુરે કુંતી પાસે આવી, ધીમે ધીમે દુઃખી થઈને કહ્યું.
જાનાસિ મે જીવપુત્રી ભાવં નિત્યમવિગ્રહે । ક્રોશતો નચ ગૃહ્ણીતે વચનં મે સુયોધનઃ
હમેશાં હું તારા પુત્રો માટે નિરંતર પ્રેમભાવ રાખું છું, એ વાત તને ખબર છે; છતાં, હું કેટલુંય કહું, દુર્યોધન મારી વાત સાંભળતો જ નથી.
ઉપપન્નો હ્યસૌ રાજા ચેદિપાઞ્ચાલકેકયૈઃ । ભીમાર્જુનાભ્યાં કૃષ્ણેન યુયુધાનયમૈરપિ
એ રાજાને ચેદી, પંચાલ, કૈકય, ભીમ, અર્જુન, કૃષ્ણ, યુયુધાન અને યાદવોનો સહારો છે.
ઉપપ્લાવ્યે નિવિષ્ટોઽપિ ધર્મમેવ યુધિષ્ઠિરઃ। કાઙ્ક્ષતે જ્ઞાતિસૌહાર્દાદ્બલવાન્દુર્બલો યથા
યુધિષ્ઠિર ઉપપ્લવ્યમાં રહે છે છતાં, ભલે તે શક્તિશાળી છે, પણ કટુંબપ્રેમથી માત્ર ધર્મ જ ઇચ્છે છે, જેમ કમજોરી માણસ ઇચ્છે છે.
રાજા તુ ધૃતરાષ્ટ્રોઽયં વયોવૃદ્ધો ન શામ્યતિ। મત્તઃ પુત્રમદેનૈવ વિધર્મે પથિ વર્તતે
આ ધૃતરાષ્ટ્ર રાજા, વયમાં મોટો છે છતાં, શાંત થતો નથી; પુત્રના પ્રેમમાં અંધ બની, તે અધર્મના રસ્તે ચાલે છે.
જયદ્રથસ્ય કર્ણસ્ય તથા દુઃશાસનસ્ય ચ। સૌબલસ્ય ચ દુર્બુદ્ધ્યા મિથો ભેદઃ પ્રપત્સ્યતે
જયદ્રથ, કર્ણ, દુશાસન અને સૌબલની દુર્વૃત્તિથી, તેમના વચ્ચે ફૂટ પડશે.
અધર્મેમ હિ ધર્મિષ્ઠં હ્રિયતે રાજ્યમીદૃશમ્। યેષાં તેષામયં ધર્મઃ સાનુબન્ધો ભવિષ્યતિ
અધર્મથી ધર્મીનું રાજ્ય છીનવાઈ જાય છે; જે આવું કરે છે, તેમને અને તેમના સાથીઓને આવો જ પરિણામ ભોગવવું પડે છે.
ક્રિયમાણે બલાદ્ધર્મે કુરુભિઃ કો ન સંજ્વરેત્। અસામ્ના કેશવે યાતે સમુદ્યોક્ષ્યન્તિ પાણ્ડવાઃ
કૌરવો બળજબરીથી અધર્મ કરે છે ત્યારે કોણ દુઃખથી બળતું નહીં થાય? કેશવ નિષ્ફળ જઈને પાછો ફર્યો છે, હવે પાંડવો જાગી ઉઠશે.
તતઃ કુરૂણામનયો ભવિતા વીરનાશનઃ। ચિન્તયન્ન લભે નિદ્રામહઃસુ ચ નિશાસુ ચ
પછી કૌરવો પર દુર્ભાગ્ય આવશે, જે વીરોને નાશ કરશે; આ વિચારીને મને દિવસ-રાત ઊંઘ જ આવતી નથી.
શ્રુત્વા તુ કુન્તી તદ્વાક્યમર્થકામેન ભાષિતમ્। સા નિઃશ્વસન્તી દુઃખાર્તા મનસા વિમમર્શ હ
વિદુરે હિત માટે જે કહ્યું, એ સાંભળી કુંતી ઊંડી શ્વાસો લઈ દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ, મનમાં વિચારો કરવા લાગી.
ધિગસ્ત્વર્થં યત્કૃતેયં સુમહાઞ્જ્ઞાતિસંક્ષયઃ। વર્ત્સ્યતે સુહૃદાં ચૈવ યુદ્ધેઽસ્મિન્વૈ પરાભવઃ
એવા લાભને ધિક્કાર, જેના માટે એટલો મોટો કટુંબનાશ થાય અને મિત્રોનું પણ આ યુદ્ધમાં પરાજય થાય.
પાણ્ડવાશ્ચેદિપઞ્ચાલા યાદવાશ્ચ સમાગતાઃ। ભારતૈઃ સહ યોત્સ્યન્તિ કિં નુ દુઃખમતઃપરમ્
પાંડવો, ચેદી, પંચાલ, યાદવો અને ભારતવંશી એક થઈ યુદ્ધ કરશે, તો એથી મોટું દુઃખ બીજું શું હોઈ શકે?
પશ્યે દોષં ધ્રુવં યુદ્ધે તથાઽયુદ્ધે પરાભવમ્ । અધનસ્ય મૃતં શ્રેયો ન હિ જ્ઞાતિક્ષયો જયઃ। ઇતિ મે ચિન્તયન્ત્યા વૈ હૃદિ દુઃખં પ્રવર્તતે
હું સ્પષ્ટ જોઈ શકું છું કે યુદ્ધમાં તો નુકસાન છે અને યુદ્ધ ન કરીએ તો પણ હાર છે; ગરીબ માટે તો, કટુંબનાશ લાવતી જીત કરતાં મરણ સારું. આવું વિચારીને મારા હૃદયમાં દુઃખ ઊભું થાય છે.
પિતામહઃ શાન્તનવ આચાર્યશ્ચ યુધાં પતિઃ। કર્ણશ્ચ ધાર્તરાષ્ટ્રાર્થં વર્ધયન્તિ ભયં મમ
પિતામહ ભીષ્મ, દ્રોણાચાર્ય, યુદ્ધના પ્રભુ અને કર્ણ—આ બધા ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો માટે મારા ભયને વધારતા જાય છે.
નાચાર્યઃ કામવાઞ્શિષ્યૈદ્રૌણોયુદ્ધ્યેત જાતુચિત્। પાણ્ડવેષુ કથં હાર્દં કુર્યાન્ન ચ પિતામહઃ
ગુરુ કે દ્રોણપુત્ર જેવા, જેઓ શિષ્યોની સામે કદી લડતા નથી, એમણે તો કદી પાંડવો સામે દુશ્મની રાખી જ નહીં હોય; તો પછી પિતામહે પાંડવો સામે કદી દુશ્મની રાખી શકે?
અયં ત્વેકો વૃથાદૃષ્ટિર્ધાર્તરાષ્ટ્રસ્ય દુર્મતેઃ। મોહાનુવર્તી સતતં પાપો દ્વેષ્ટિ ચ પાણ્ડવાન્
પણ એક માત્ર કર્ણ, જે હંમેશા દુર્યોધનના ભ્રમમાં રહીને પાપના માર્ગે ચાલે છે, એ પાંડવો સામે હંમેશા દ્વેષ રાખે છે.
મહત્યનર્થે નિર્બન્ધી બલવાંશ્ચ વિશેષતઃ। કર્ણઃ સદા પાણ્ડવાનાં તન્મે દહતિ સંપ્રતિ
આ મહા વિપત્તિમાં કર્ણ ખૂબ જ દૃઢ અને શક્તિશાળી છે; તે હંમેશા પાંડવોનો વિરોધ કરે છે—આ વાત મને અંદરથી બળી નાખે છે.
આશંસે ત્વદ્ય કર્ણસ્ય મનોઽહં પાણ્ડવાન્પ્રતિ । ગ્રસાદયિતુમાસાદ્ય દર્શયન્તી યથાતથમ્
મને આજે શંકા થાય છે કે કર્ણનું મન પાંડવોને નાશ કરવા માટે તત્પર છે; અવસર મળતાં જ તે પોતાનો ઈરાદો સ્પષ્ટ રીતે દેખાડશે.