તમાહુર્વ્યર્થનામાનં સ્ત્રીવદ્ય ઇહ જીવતિ। શૂરસ્યોર્જિતસત્વસ્ય સિંહવિક્રાન્તચારિણઃ
જેનું નામ ફક્ત ખાલી છે, જે સ્ત્રી જેવું જીવન જીવે છે, એવાંને લોકો કહે છે; પણ જે વીર, બળવાન અને સિંહ જેવી ચાલ ધરાવે છે—
દિષ્ટભાવં ગતસ્યાપિ વિષયે મોદતે પ્રજા । ય આત્મનઃ પ્રિયમુખે હિત્વા મૃગયતે શ્રિયમ્
નસીબમાં જે આવે છે, એ મળ્યા પછી પણ પોતાનાં વિસ્તારમાં આનંદ પામે છે; જે પોતાને પ્રિય વસ્તુ છોડીને ધન્યતાની શોધ કરે છે.
અમાત્યાનામથો હર્ષમાદધાત્યચિરેણ સઃ
એ તરત જ પોતાના મંત્રીઓને આનંદ આપે છે.
કિં નુ મે મામપશ્યન્ત્યાઃ પૃથિવ્યા અપિ સર્વયા। કિમાભરણકૃત્યં તે કિં ભોગૈર્જીવિતેન વા
જ્યારે આખી પૃથ્વી મને જોઈ શકતી નથી, ત્યારે મને શણગાર, ભોગ કે જીવનનો શું ઉપયોગ છે?
પૈરર્વિહન્યમાનસ્ય જીવિતેનાપિ કિં ફલમ્।' નિર્મન્યુકાનાં યે લોકા દ્વિષન્તસ્તાનવાપ્નુયુઃ । યે ત્વાદૃતાત્મનાં લોકાઃ સુહૃદસ્તાન્વ્રજન્તુ નઃ
બીજાઓના હાથથી માર ખાઈને જીવવામાં શું ફાયદો? જે અમને દુઃખ આપે છે, એમને નિરાશ લોકોના લોક મળે; અને અમારા મિત્રોને ધીરજવાળાઓના લોક મળે.
ભૃત્યૈર્વિહીયમાનાનાં પરપિણ્ડોપજીવિનામ્। કૃપણાનામસત્વાનાં મા વૃત્તિમનુવર્તિથાઃ
જેના પાસે દાસ નથી, જે બીજાના ભોજન પર જીવતા, દુઃખી અને બળહીન છે, એમના જેવું જીવન કદી ન અપનાવવું.
અનુ ત્વાં તાત જીવન્તુ બ્રાહ્મણાઃ સુહૃદસ્તથા । પર્યન્યમિવ ભૂતાનિ દેવા ઇવ શતક્રતુમ્
પુત્ર, તારા કારણે બ્રાહ્મણો અને મિત્રો સુખથી જીવે, જેમ બધાં જીવંતો વાદળ પર આધાર રાખે છે અને દેવતાઓ ઇન્દ્ર પર.
યમાજીવન્તિ પુરુષં સર્વભૂતાનિ સંજય। પક્વં દ્રુમમિવાસાદ્ય તસ્ય જીવિતમર્થવત્
સંજય, બધાં જીવંતો એ માણસના કારણે જીવે છે, જેમ પક્વ વૃક્ષથી બધાને લાભ થાય છે; એનું જીવન સાચે અર્થપૂર્ણ છે.
યસ્ય શૂરસ્ય વિક્રાન્તૈરેધન્તે બાન્ધવાઃ સુખમ્। ત્રિદશા ઇવ શક્રસ્ય સાધુ તસ્યેહ જીવિતમ્
જે વીર અને બહાદુરના સગાં-સંબંધીઓ સુખથી ફૂલે-ફલે છે, જેમ દેવતાઓ ઇન્દ્રના રાજમાં ખુશ રહે છે, એનું જીવન ધન્ય છે.
સ્વબાહુબલમાશ્રિત્ય યોહિ જીવતિ માનવઃ । સ લોકે લભતે કીર્તિં પરત્ર ચ શુભાં ગતિમ્
જે મનુષ્ય પોતાનાં હાથના બળે જીવે છે, તેને આ દુનિયામાં કીર્તિ મળે છે અને પરલોકમાં પણ શુભ ગતિ મળે છે.
અથૈતસ્યામવસ્થાયાં પૌરુષં હાતુમિચ્છસિ। નિહીનસેવિતં માર્ગં ગમિષ્યસ્યચિરાદિવ
હવે આવી સ્થિતિમાં, જો તું પોતાનું પુરુષાર્થ છોડી દેશે, તો ટૂંક સમયમાં નીચ લોકો જે રસ્તો ટાળી દે છે, એમાં તું જઇશ.
યો હિ તેજો યથાશક્તિ ન કર્શયતિ વિક્રમાત્। ક્ષત્રિયો જીવિતાકાઙ્ક્ષી સ્તેન ઇત્યેવ તં વિદુઃ
જે ક્ષત્રિય જીવનની ઇચ્છાથી પોતાની શક્તિ અને પરાક્રમ પૂરતો ઉપયોગ કરતો નથી, તેને ચોર જ કહેવાય છે.
અર્થવન્ત્યુપપન્નાનિ વાક્યાનિ ગુણવન્તિ ચ। નૈવ સંપ્રાપ્નુવન્તિ ત્વાં મુમૂર્ષુમિવ ભેષજમ્
અર્થસભર, યોગ્ય અને ગુણવત્તાવાળી વાતો પણ તારા સુધી પહોંચતી નથી, જેમ મરવા ઇચ્છનારને દવા ફાયદો કરતી નથી.
સન્તિ વૈ સિન્ધુરાજસ્ય સન્તુષ્ટા ન તથા જનાઃ। દૌર્બલ્યાદાસતે મૂઢા વ્યસતૌઘપતીક્ષિણઃ
સિંધુના રાજા પાસે ધન છે, પણ લોકો સંતોષી નથી; મૂર્ખો, કમજોરીને કારણે, દુઃખની લહેર જોઈને પણ બેઠા રહે છે.
સહાયોપચિતિં કૃત્વા વ્યવસાય્ય તતસ્તતઃ । અનુદુષ્યેયુરપરે પશ્યન્તસ્તવ પૌરુષમ્
મિત્રો ભેગા કરીને અને દૃઢ નિશ્ચય કરીને, બીજા લોકો તારી પુરુષાઈ જોઈને તને ક્યારેય દોષ નહીં આપે.
તૈઃ કૃત્વા સહ સંઘાતં ગિરિદુર્ગાલયં ચર । કાલે વ્યસનમાકાઙ્ક્ષન્નૈવાયમજરામરઃ
એમના સાથે મળીને પર્વતના કિલ્લામાં વાસ કર; સમય આવે ત્યારે મુશ્કેલી સ્વીકાર, કારણ કે આ કોઈ અજીવન કે અમર નથી.
સઞ્જયો નામતશ્ચ ત્વં ન ચ પશ્યામિ તત્ત્વયિ । અન્વર્થનામા ભવ મે પુત્ર મા વ્યર્થનામકઃ
તું નામે સંજય છે, પણ એ ગુણ તારો દેખાતો નથી; પુત્ર, તું તારા નામને સાચું કર, વ્યર્થ ન કર.
સમ્યગ્દૃષ્ટિર્મહાપ્રાજ્ઞો બાલં ત્વાં બ્રાહ્મણોઽબ્રવીત્। અયં પ્રાપ્ય મહત્કૃચ્છ્રં પુનર્વૃદ્ધિં ગમિષ્યતિ
એક વિદ્વાન બ્રાહ્મણે, સાચી દૃષ્ટિથી, તારા બાળપણમાં કહ્યું હતું: 'આ મોટું દુઃખ ભોગવીને ફરીથી ઉન્નતિ પામશે.'
તસ્ય સ્મરન્તી વચનમાશંસે વિજયં તવ। તસ્માત્તાત બ્રવીમિ ત્વાં વક્ષ્યામિ ચ પુનઃપુનઃ
મારે એના શબ્દો યાદ છે, તેથી હું તારી જીતની આશા રાખું છું; એટલે, પુત્ર, હું તને કહું છું અને ફરી-ફરી કહિશ.
યસ્ય હ્યર્થાભિનિર્વૃત્તૌ ભવન્ત્યાપ્યાયિતાઃ પરે । તસ્યાર્થસિદ્ધિર્નિયતા નયેષ્વર્થાનુસારિણઃ
જેની સંપત્તિથી બીજાને લાભ થાય છે, એ નિશ્ચિત સફળ થાય છે; સાચો માર્ગ પાળનારા માટે ધનપ્રાપ્તિ ચોક્કસ છે.
સમૃદ્ધિરસમૃદ્ધિર્વા પૂર્વેષાં મમ સઞ્જય । એવં વિદ્વાન્યુદ્ધમના ભવ મા પ્રત્યુપાહરઃ
સમૃદ્ધિ કે અસમૃદ્ધિ તો આપણા પૂર્વજોને પણ આવી હતી, સંજય; એ જાણીને યુદ્ધમાં મન લગાવ, પીઠ ન ફેરવીશ.
નાતઃ પાપીયસીં કાંચિદવસ્થાં શમ્બરોઽબ્રવીત્। યત્ર નૈવાદ્ય ન પ્રાતર્ભોજનં પ્રતિદૃશ્યતે
શમ્બરે ક્યારેય આવી દુઃખદ સ્થિતિનું વર્ણન કર્યું નથી, જ્યાં આજે કે કાલે પણ ખાવાનું દેખાતું નથી.
પતિપુત્રવધાદેતત્પરમં દુઃખમબ્રવીત્ । દારિદ્ર્યમિતિ યત્પ્રોક્તં પર્યાયમરણં હિ તત્
પતિ કે પુત્રના મૃત્યુ પછીનું સૌથી મોટું દુઃખ ગરીબી છે, એમ તેણે કહ્યું છે; ગરીબી તો મરણ સમાન છે.
અહં મહાકુલે જાતા હ્રદાદ્ધ્રદમિવાગતા। ઈશ્વરી સર્વકલ્યાણી ભર્ત્રા પરમપૂજિતા
હું મહાન કુળમાં જન્મી, એક તળાવમાંથી બીજા તળાવમાં વહેતી જેમ; હું સૌભાગ્યશાળી અને પતિ દ્વારા ખૂબ માન પામેલી હતી.
મહાર્હમાલ્યાભરણાં સુમૃષ્ટામ્બરવાસસમ્ । પુરા હૃષ્ટઃ સુહૃદ્વર્ગો મામપશ્યત્સુહૃદ્ગતામ્
એક સમયે, સુંદર ફૂલોની વણાવેલી માળા અને ઝગમગતા આભૂષણો પહેરીને, ચમકતા કપડાંમાં, મારા આનંદિત મિત્રો સાથે હું હતો ત્યારે મારા મિત્રો મને જોઈને ખૂબ ખુશ થયા હતા.
યદા માં ચૈવ ભાર્યાં ચ દ્રષ્ટાસિ ભૃશદુર્બલામ્ । ન તદા જીવિતેનાર્થો ભવિતા તવ સઞ્જય
હે સંજય, જ્યારે તું મને અને મારી પત્નીને ખૂબ જ કમજોર હાલતમાં જોશે, ત્યારે તને જીવનમાં કોઈ મૂલ્ય લાગશે નહીં.
દાસકર્મકરાન્ભૃત્યાનાચાર્યર્ત્વિક્પુરોહિતાન્। અવૃત્ત્યાઽસ્માન્પ્રજહતો દૃષ્ટ્વા કિં જીવિતેન તે
જ્યારે તું જોઈશ કે અમે અમારા નોકર, કામદારો, સેવકો, ગુરુઓ અને પુજારીઓને ગુમાવીને, તંગીથી જીવી રહ્યા છીએ, ત્યારે એ જીવનથી તને શું લાભ?
યદિ કૃત્યં ન પશ્યામિ તવાદ્યાહં યથા પુરા । શ્લાઘનીયં યશસ્યં ચ કા શાન્તિર્હૃદયસ્ય મે
જોઈએ કે આજે તું પહેલાં જેવું સારું અને વખાણપાત્ર કામ કરતો હતો એ ન જોવાય, તો મારા હૃદયને શાંતિ ક્યાંથી મળે?
નેતિ ચેદ્બ્રાહ્મણં બ્રૂયાં દીર્યેત હૃદયં મમ। ન હ્યદ ન ચ મે ભર્તા નેતિ બ્રાહ્મણમુક્તવાન્
જો હું બ્રાહ્મણને કહું કે 'એ નથી', તો મારું હૃદય તૂટી જશે; કેમ કે મારા પતિએ કે બ્રાહ્મણે ક્યારેય 'એ નથી' એવું કહ્યું નથી.
વયમાશ્રયણીયાઃ સ્મ ન શ્રોતારઃ પરસ્ય ચ। અન્યમાસાદ્ય જીવન્તી પરિત્યક્ષ્યામિ જીવિતમ્
અમે તો આશ્રય લેવા યોગ્ય છીએ, બીજાની વાત સાંભળવા માટે નહીં; જો હું બીજાને આશ્રય લઈ જીવીશ, તો આવું જીવન છોડીને દઈશ.