ન શર્મ પ્રાપ્સ્યસે રાજન્નુત્ક્રમ્ય સુહૃદાં વચઃ। અધર્મ્યમયશસ્યં ચ ક્રિયતે પાર્થિવ ત્વયા
મિત્રોના ઉપદેશને અવગણીને, રાજા, તને સુખ મળતું નથી; તું અધર્મ અને બદનામીને વ્હાલું રાખી રહ્યો છે.
એવં બ્રુવતિ દાશાર્હે દુર્યોધનમમર્ષણમ્ । દુઃશાસન ઇદં વાક્યમબ્રવીત્કરુસંસદિ
દાશાર્હ વંશજ એ રીતે દુર્યોધનને કહ્યા ત્યારે, દુઃશાસને કુરુ સભામાં આ વચન કહ્યાં.
ન ચેત્સન્ધાસ્યસે રાજન્સ્વેન કામેન પાણ્ડવૈઃ। બદ્ધ્વા કિલ ત્વાં દાસ્યન્તિ કુન્તીપુત્રાય કૌરવાઃ
રાજા, જો તું પોતાની ઈચ્છાથી પાંડવો સાથે શાંતિ નહીં કરે, તો કૌરવો તને બાંધીને કુંતીપુત્રને સોંપી દેશે.
વૈકર્તનં ત્વાં ચ માં ચ ત્રીનેતાન્મનુજર્ષભ । પાણ્ડવેભ્યઃ પ્રદાસ્યન્તિ ભીષ્મો દ્રોણઃ પિતા ચ તે
ભીષ્મ, દ્રોણ અને તારો પિતા, કર્ણ, તું અને હું—આ ત્રણને પાંડવોને સોંપી દેશે, હે પુરુષશ્રેષ્ઠ.
ભ્રાતુરેતદ્વચઃ શ્રુત્વા ધાર્તરાષ્ટ્રઃ સુયોધનઃ । ક્રુદ્ધઃ પ્રાતિષ્ઠતોત્થાય મહાનાગ ઇવ શ્વસન્
ભાઈના આ વચન સાંભળીને ધૃતરાષ્ટ્રપુત્ર સુયોધન ગુસ્સામાં ઊભો થયો અને મહાન સાપની જેમ શ્વાસ લેતો બહાર નીકળી ગયો.
વિદુરં ચ સોમદત્તં ચ મહારાજં ચ બાહ્લિકમ્। કૃપં ચ સોમદત્તં ચ ભીષ્મં દ્રોણં જનાર્દનમ્
પછી તેણે વિદુર, સોમદત્ત, મહારાજ બાહ્લિક, કૃપ, સોમદત્ત, ભીષ્મ, દ્રોણ અને જનાર્દનને સંબોધ્યા.
સર્વાનેતાનનાદૃત્ય દુર્મતિર્નિરપત્રપઃ। અશિષ્ટવદમર્યાદો માની માન્યાવમાનિતા
બધા વડીલોનુ અવમાન કરીને, આ દુષ્ટબુદ્ધિ અને નિર્લજ્જ, શિસ્ત અને સંયમ વગરનો, ઘમંડી માણસે માનનીય લોકોનું અપમાન કર્યું છે.
તં પ્રસ્થિતમભિપ્રેક્ષ્ય ભ્રાતરો મનુજર્ષભમ્। અનુજગ્મુઃ સહામાત્યા રાજાનશ્ચાપિ સર્વશઃ
જ્યારે એ મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ એવા ભાઈએ પ્રસ્થાન કર્યું, ત્યારે તેના ભાઈઓ, એમના મંત્રીઓ અને બધા રાજાઓ પણ એને અનુસરી ગયા.
સભાયામુત્થિતં ક્રુદ્ધં પ્રસ્થિતં ભ્રાતૃભિઃ સહ। દુર્યોધનમભિપ્રેક્ષ્ય ભીષ્મઃ શાન્તનવોઽબ્રવીત્
સભામાંથી ગુસ્સામાં ઊભો થઈ પોતાના ભાઈઓ સાથે જતા દુર્યોધનને જોઈને, શાંતનુપુત્ર ભીષ્મએ કહ્યું.
ધર્માર્થાવભિસન્ત્યજ્ય સંરમ્ભં યોઽનુમન્યતે । હસન્તિ વ્યસને તસ્ય દુર્હૃદો નચિરાદિવ
જે માણસ ધર્મ અને લાભને છોડી ગુસ્સાને પસંદ કરે છે, એના દુઃખ સમયે દુષ્ટહૃદયવાળા લોકો ટૂંક સમયમાં એની હાસ્ય કરે છે.
દુરાત્મા રાજપુત્રોઽયં ધાર્તરાષ્ટ્રોઽનુપાયવિત્। મિથ્યાભિમાની રાજ્યસ્ય ક્રોધલોભવશાનુગઃ
ધૃતરાષ્ટ્રપુત્ર આ રાજકુમાર દુર્વૃત્તિવાળો છે અને યોગ્ય માર્ગ જાણતો નથી; રાજ્યનો ખોટો અભિમાન રાખે છે અને ગુસ્સા તથા લોભના વશમાં રહે છે.
કાલપક્વમિદં મન્યે સર્વં ક્ષત્રં જનાર્દન । સર્વે હ્યનુસૃતા મોહાત્પાર્થિવાઃ સહ મન્ત્રિભિઃ
હે જનાર્દન, મને લાગે છે કે હવે બધા ક્ષત્રિયોના વિનાશનો સમય આવી ગયો છે; કારણ કે બધા રાજાઓ અને એમના મંત્રીઓ મોહવશ એને અનુસરી ગયા છે.
ભીષ્મસ્યાથ વચઃ શ્રુત્વા દાશાર્હઃ પુષ્કરેક્ષણઃ । ભીષ્મદ્રોણમુખાન્સર્વાનભ્યભાષત વીર્યવાન્
ભીષ્મના વચન સાંભળી, કમળની આંખવાળા દાશાર્હ વંશી વીર પુરુષે, ભીષ્મ અને દ્રોણાદિ બધા વડીલોને સંબોધ્યા.
સર્વેષાં કુરુવૃદ્ધાનાં મહાનયમતિક્રમઃ । પ્રસહ્ય મન્દમૈશ્વર્યે ન નિયચ્છન્તિ યન્નૃપમ્
કુરુ વંશના બધા વડીલોમાં આ મોટું અપરાધ છે કે તેઓ રાજાને રોકતા નથી, જે સત્તા પામીને ઉશ્કેરાઈને વર્તે છે.
તત્ર કાર્યમહં મન્યે કાલપ્રાપ્તમરિન્દમાઃ । ક્રિયમાણે ભવેચ્છ્રેયસ્તત્સર્વં શ્રૃણુતાનઘાઃ
હવે, હે શત્રુવિનાશકોએ, હું માનું છું કે કાર્ય કરવાનો સમય આવી ગયો છે; જો એ કરવામાં આવે તો સૌનું કલ્યાણ થશે—આ બધું તમે સાંભળો.
પ્રત્યક્ષમેતદ્ભવતાં યદ્વક્ષ્યામિ હિતં વચઃ । ભવતામાનુકૂલ્યેન યદિ રોચેત ભારતાઃ
હું જે કહેશ, એ તો તમને સ્પષ્ટ છે; એ તમારા હિત માટેની વાત છે. જો તમને યોગ્ય લાગે, હે ભારતવંશીઓ, તો સ્વીકારો.
પુત્રો વૈ ભોજરાજસ્ય દુરાચારો હ્યનાત્મવાન્ । જીવતઃ પિતુરૈશ્વર્યં હૃત્વા મૃત્યુવશં ગતઃ
ભોજરાજનો પુત્ર ખરેખર દુશ્ચરિત્ર અને આત્મસંયમ વગરનો હતો; જીવતા પિતાનું રાજ્ય છીનવી, અંતે પોતે વિનાશ પામ્યો.
ઉગ્રસેનસુતઃ કંસઃ પરિત્યક્તઃ સ બાન્ધવૈઃ। જ્ઞાતીનાં હિતકામેન મયા શસ્તો મહામૃધે
ઉગ્રસેનપુત્ર કંસને તેના સગાંએ ત્યજી દીધો; તેના કુટુંબના હિત માટે મેં એને મહાયુદ્ધમાં સંહાર્યો.
આહુકઃ પુનરસ્માભિર્જ્ઞાતિભિશ્ચાપિ સત્કૃતઃ । ઉગ્રસેનઃ કૃતો રાજા ભોજરાજન્યવર્ધનઃ
પછી, અમે અને અમારા સગાંએ આહુકને સન્માન આપ્યો અને ઉગ્રસેનને, ભોજ વંશના વધારકને, રાજા બનાવ્યો.
સંસમેકં પરિત્યજ્ય કુલાર્થે સર્વયાદવાઃ। સંભૂય સુખમેધન્તે ભારતાન્ધકવૃષ્ણયઃ
બધા યાદવોોએ કુટુંબના હિત માટે એકને ત્યજી, એકતા સાથે સુખથી રહે છે, હે ભારત, અંધક અને વૃષ્ણિ.
અપિ ચાપ્યવદદ્રાજન્પરમેષ્ઠી પ્રજાપતિઃ । વ્યૂઢે દેવાસુરે યુદ્ધેઽભ્યુદ્યતેષ્વાયુધેષુ ચ
અને, હે રાજા, જ્યારે દેવ અને અસુરો યુદ્ધ માટે સજ્જ થયા અને શસ્ત્રો ઉઠાવ્યા, ત્યારે પરમેશ્વર પ્રજાપતિએ પણ ઉપદેશ આપ્યો.
દ્વૈધીભૂતેષુ લોકેષુ વિનશ્યત્સુ ચ ભારત । અબ્રવીત્તુ તદા દેવો ભગવાઁલ્લોકભાવનઃ
જ્યારે જગત બે ભાગમાં વહેંચાઈ ગયું અને વિનાશ પામતું હતું, ત્યારે દેવતાઓના સર્જનહાર ભગવાને એ સમયે આ વચન કહ્યું.
પરાભવિષ્યન્ત્યસુરા દૈતેયા દાનવૈઃ સહ । આદિત્યા વસવો રુદ્રા ભવિષ્યન્તિ દિવૌસકઃ
અસુરો, દૈત્યો અને દાનવો હારશે; આદિત્યો, વસુઓ અને રુદ્રો સ્વર્ગમાં વિજયી થશે.
દેવાસુરમનુષ્યાશ્ચ ગન્ધર્વોરગરાક્ષસાઃ । અસ્મિન્યુદ્ધે સુસંક્રુદ્ધા હનિષ્યન્તિ પરસ્પરમ્
આ યુદ્ધમાં દેવો, અસુરો, મનુષ્યો, ગંધર્વો, સર્પો અને રાક્ષસો—all ગુસ્સાથી ભરાઈને—એકબીજાને મારી નાખશે.
વર્તમાનં જગત્સર્વં મુહૂર્તાન્ન ભવિષ્યતિ।' ઇતિ મત્વાઽબ્રવીદ્ધર્મં પરમેષ્ઠી પ્રજાપતિઃ । વરુણાય પ્રયચ્છૈતાન્બદ્ધ્વા દૈતેયદાનવાન્
આ સમગ્ર જગત એક ક્ષણ પણ ટકી શકશે નહીં એવું વિચારીને, સર્વશક્તિમાન પ્રજાપતિએ ધર્મને કહ્યું: 'આ દૈત્ય અને દાનવોને બાંધીને વરુણને સોંપી દો.'
એવમુક્તસ્તતો ધર્મો નિયોગાત્પરમેષ્ઠિનઃ। વરુણાય દદૌ સર્વાન્બદ્ધ્વા દૈતેયદાનવાન્
પ્રજાપતિના આદેશથી ધર્મે બધા દૈત્ય અને દાનવોને બાંધીને વરુણને આપી દીધા.
તાન્બદ્ધ્વા ધર્મપાશૈશ્ચ સ્વૈશ્ચ પાશૈર્જલેશ્વરઃ । વરુણઃ સાગરે યત્તો નિત્યં રક્ષતિ દાનવાન્
પાણીના દેવ વરુણે પોતાના અને ધર્મના બંધનોથી તેમને બાંધીને દરિયામા દાનવોની હંમેશા કાળજી રાખે છે.
તથા દુર્યોધનં કર્ણં શકુનિં ચાપિ સૌબલમ્ । બદ્ધ્વા દુઃશાસનં ચાપિ પાણ્ડવેભ્યઃ પ્રયચ્છત
એ જ રીતે દુર્યોધન, કર્ણ, સૌબલ શકુનિ અને દુશાસનને બાંધીને પાંડવોને સોંપવામાં આવ્યા.
ત્યજેત્કુલાર્થે પુરુષં ગ્રામસ્યાર્થે કુલં ત્યજેત્। ગ્રામં જનપદસ્યાર્થે આત્માર્થે પૃથિવીં ત્યજેત્
કુટુંબ માટે એક માણસને ત્યાગવો જોઈએ; ગામ માટે કુટુંબને ત્યાગવું જોઈએ; દેશ માટે ગામને ત્યાગવું જોઈએ; અને પોતાના માટે આખી ધરતી પણ ત્યાગવી પડે તો ત્યાગવી જોઈએ.
રાજન્દુર્યોધનં બદ્ધ્વા તતઃ સંશામ્ય પાણ્ડવૈઃ । ત્વત્કૃતે ન વિનશ્યેયુઃ ક્ષત્રિયાઃ ક્ષત્રિયર્ષભ
રાજા, જો દુર્યોધનને બાંધીને પાંડવો સાથે સંમતિ થાત, તો તારા કારણે ક્ષત્રિયોનો નાશ થાત નહિ, હે ક્ષત્રિયશ્રેષ્ઠ.