યેન ત્વાં નાભિજાનન્તિ તતોઽજ્ઞાતોસિ પાતિતઃ । પ્રીત્યૈવ ચાસિ દૌહિત્રૈસ્તારિતસ્ત્વમિહાગતઃ
આ કારણે તેઓ તમને ઓળખી શક્યા નહીં અને તમે નીચે પડ્યા; પણ તમારા પૌત્રોએ પ્રેમથી તમને ઉગાર્યા અને અહીં લાવ્યા.
સ્થાનં ચ પ્રતિપન્નોઽસિ કર્મણા સ્વેન નિર્જિતમ્ । અચલં શાશ્વતં પુણ્યમુત્તમં ધ્રુવમવ્યયમ્
તમે તમારા પોતાના સારા કાર્યો દ્વારા ફરીથી તમારું સ્થાન મેળવ્યું છે; એ સ્થાન અડગ, શાશ્વત, પવિત્ર, શ્રેષ્ઠ, અચળ અને અવિનાશી છે.
ભગવન્સંશયો મેઽસ્તિ કશ્ચિતં છેત્તુમર્હસિ । ન હ્યન્યમહમર્હામિ પ્રષ્ટું લોકપિતામહ
હે ભગવન, મને એક સંશય છે, કૃપા કરીને એ દૂર કરો; કેમ કે હું વિશ્વના પિતામહ, આપ સિવાય બીજાને પૂછવા યોગ્ય નથી.
બહુવર્ષસહસ્રાન્તં પ્રજાપાલનવર્ધિતમ્। અનેકક્રતુદાનૌઘૈરાર્જિતં મે મહત્ફલમ્
હજારો વર્ષો સુધી મેં પ્રજાનું રક્ષણ અને પોષણ કર્યું; અનેક યજ્ઞો અને દાનોથી મેં મોટું ફળ મેળવ્યું.
કથં તદલ્પકાલેન ક્ષીણં યેનાસ્મિ પાતિતઃ । ભગવન્વેત્થ લોકાંશ્ચ શાશ્વતાન્મમ નિર્મિતાન્ । કથં નુ મમ તત્સર્વં વિપ્રનષ્ટં મહાદ્યુતે
તો પણ, એ બધું ઓછા સમયમાં કેમ ક્ષીણ થયું જેથી હું નીચે પડ્યો? હે ભગવન, આપ તો એ બધા લોકોએ જાણો છો, જે મેં શાશ્વત સ્થાપ્યા હતા; તો પછી એ બધું મારા પાસેથી કેમ ગુમાયું, હે મહાપ્રભા?
બહુવર્ષસહસ્રાન્તં પ્રજાપાલનવર્ધિતમ્। અનેકક્રતુદાનૌઘૈર્યત્ત્વયોપાર્જિતં ફલમ્
હજારો વર્ષો સુધી તમે પ્રજાનું રક્ષણ અને પોષણ કર્યું; અનેક યજ્ઞો અને દાનોથી એ મોટું ફળ મેળવ્યું.
તદનેનૈવ દોષેણ ક્ષીણં યેનાસિ પાતિતઃ। અભિમાનેન રાજેન્દ્ર ધિક્કૃતઃ સ્વર્ગવાસિભિઃ
પણ એ જ દોષથી એ ફળ ક્ષીણ થયું અને તમે નીચે પડ્યા; હે રાજેન્દ્ર, અહંકારના કારણે સ્વર્ગવાસીઓએ તમારો અપમાન કર્યો.
નાયં માનેન રાજર્ષે ન બલેન ન હિંસયા। ન શાઠ્યેન ન માયાભિર્લોકો ભવતિ શાશ્વતઃ
હે રાજર્ષિ, આ લોક અહંકારથી, બળથી, હિંસાથી, કપટથી કે ચાલાકથી ક્યારેય શાશ્વત થતો નથી.
નાવમાન્યાસ્ત્વયા રાજન્નધમોત્કૃષ્ટમધ્યમાઃ। ન હિ માનપ્રદગ્ધાનાં કશ્ચિદસ્તિ શમઃ ક્વચિત્
હે રાજન, તમે નીચ, ઊંચા કે મધ્યમ કોઈને પણ અવગણના કરવી નહીં; કેમ કે અહંકારથી દગ્ધ થયેલા લોકોને ક્યારેય શાંતિ મળતી નથી.
પતનારોહણમિદં કથયિષ્યન્તિ યે નરાઃ । વિષમાણ્યપિ તે પ્રાપ્તાસ્તરિષ્યન્તિ ન સંશયઃ
જે લોકો આ પતન અને ઉદ્ધારની વાર્તા કહેશે, તેઓને જો મુશ્કેલીઓ પણ આવે તો પણ, નિશ્ચયે એ પાર ઉતરી જશે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
એષ દોષોઽભિમાનેન પુરા પ્રાપ્તો યયાતિના । નિર્બધ્નતાઽતિમાત્રં ચ ગાલવેન મહીપતે
આ અહંકારનો દોષ અગાઉ યયાતિને કર્યો હતો; અને વધુ જોર આપવાથી ગાલવ પણ એમાં બંધાયો હતો, હે રાજન.
શ્રોતવ્યં હિતકામાનાં સુહૃદાં હિતમિચ્છતામ્। ન કર્તવ્યો હિ નિર્બન્ધો નિર્બન્ધો હિ ક્ષયોદયઃ
સારા ઈચ્છનાર મિત્રોની હિતની વાત સાંભળવી જોઈએ; વધુ જોર કરવું નહીં, કેમ કે વધુ જોર કરવાથી હાનિ અને લાભ બંને થાય છે.
તસ્માત્ત્વમપિ ગાન્ધારે માનં ક્રોધં ચ વર્જય । સન્ધત્સ્વ પાણ્ડવૈર્વીર સંરમ્ભં ત્યજ પાર્થિવ
તેથી, હે ગાંધારીપુત્ર, તું પણ અહંકાર અને ક્રોધ છોડ; હે વીર, પાંડવો સાથે સંધિ કર અને હે રાજા, શત્રુતા ત્યજી દે.
સ ભવાન્સુહૃદાં પથ્યં વચો ગૃહ્ણાતુ માઽનૃતમ્ । સમર્થૈર્વિગ્રહં કૃત્વા વિષમસ્થો ભવિષ્યસિ
મિત્રોની હિતની વાત સ્વીકાર, અસત્ય નહીં; જો તું શક્તિશાળી સાથે વિવાદ કરશે તો મુશ્કેલીમાં પડશે.
દદાતિ યત્પાર્થિવ યત્કરતિ યદ્વા તપસ્તપ્યતિ યઞ્જુહોતિ। ન તસ્ય નાશોઽસ્તિ ન ચાપકર્ષો નાન્યસ્તદશ્નાતિ સ એવ કર્તા
રાજા જે આપે છે, જે કરે છે, જે તપ કરે છે, કે જે યજ્ઞમાં હવન કરે છે—એ કદી પણ વ્યર્થ નથી જતું કે ઓછું થતું નથી; એના ફળમાં બીજાનો ભાગ નથી, કારણ કે એ બધું પોતે જ કરે છે.
ઇદં મહાખ્યાનમનુત્તમં હિતં બહુશ્રુતાનાં ગતરોષરાગિણામ્। સમીક્ષ્ય લોકે બહુધા પ્રધારિતં ત્રિવર્ગદૃષ્ટિઃ પૃથિવીમુપાશ્નુતે
આ મહાન અને શ્રેષ્ઠ કથા એ લોકો માટે લાભદાયી છે, જેઓ શાસ્ત્રોમાં પારંગત છે અને જેઓનો ક્રોધ અને રાગ શમાઈ ગયો છે. દુનિયામાં આ કથાને વિચારપૂર્વક અને અનેક રીતે સમજાવવામાં આવી છે; જે માણસ જીવનના ત્રણ ધ્યેયોને સમજતો હોય, તે પૃથ્વી પર સુખ ભોગવે છે.
એતત્પુણ્યતમં રાજન્યયાતેશ્ચરિતં મહત્। યચ્છ્રુત્વા શ્રાવયિત્વા ચ સ્વર્ગં યાન્તીહ માનવાઃ
આ રાજધર્મની સૌથી પવિત્ર અને મહાન વાર્તા છે; જે માણસ આ સાંભળે છે અને બીજાને પણ સંભળાવે છે, તે અહીં જ સ્વર્ગ પામે છે.
ભગવન્નેવમેવૈતદ્યથા વદસિ નારદ। ઇચ્છામિ ચાહમપ્યેવં ન ત્વીશો ભગવન્નહમ્
ભગવાન, તમે જે કહ્યુ એ સાચું છે, નારદજી. મને પણ આવું જ ઇચ્છાય છે, પણ હે ભગવાન, હું પોતાનો સ્વામી નથી.
એવમુક્ત્વા તતઃ કૃષ્ણમભ્યભાષત કૌરવઃ । સ્વર્ગ્યં લોક્યં ચ મામાત્થ ધર્મ્યં ન્યાય્યં ચ કેશવ
આ રીતે કહીને, કૌરવે કૃષ્ણને કહ્યું: 'તમે મને જે કહ્યુ એ સ્વર્ગ, સુખ, ધર્મ અને ન્યાય તરફ લઈ જાય છે, હે કેશવ.'
ન ત્વહં સ્વવશસ્તાત ક્રિયમાણં ન મે પ્રિયમ્ । `ન મંસ્યન્તે દુરાત્માનઃ પુત્રા મમ જનાર્દન
પણ હું મારા મનનો માલિક નથી, પ્રિય. જે થઈ રહ્યું છે એ મને પસંદ નથી. મારા દુરાચારી પુત્રો, હે જનાર્દન, મારી વાત સાંભળશે નહીં.
અઙ્ગ દુર્યોધનં કૃષ્ણ મન્દં શાસ્ત્રાતિગં મમ। અનુનેતું મહાબાહો યતસ્વ પુરુષોત્તમ
હે કૃષ્ણ, મારા મંદ બુદ્ધિ અને શાસ્ત્રથી વિમુખ પુત્ર દુર્યોધનને સમજાવવા માટે, હે મહાબલી, તમે પ્રયત્ન કરો.
ન શ્રૃણોતિ મહાબાહો વચનં સાધુ ભાષિતમ્ । ગાન્ધાર્યાશ્ચ હૃષીકેશ વિદુરસ્ય ચ ધીમતઃ । અન્યેષાં ચૈવ સુહૃદાં ભીષ્માદીનાં હિતૈષિણામ્
હે મહાબલી, દુર્યોધન તો ગાંધારી, વિદુર અને બીજાં ભલામણ કરનાર મિત્રો જેવી કે ભીષ્મ વગેરેની સારી વાતો પણ સાંભળતો નથી, હે હૃષીકેશ.
સ ત્વં પાપમતિં ક્રૂરં પાપચિત્તમચેતનમ્ । અનુશાધિ દુરાત્માનં સ્વયં દુર્યોધનં નૃપમ્
એટલે, હે કૃષ્ણ, તમે પોતે જ દુર્યોધનને સમજાવો—એ દુષ્ટમન, ક્રૂર, દુરાશય અને મૂર્ખ છે, દુષ્ટ આત્માવાળો રાજા છે.
સુહૃત્કાર્યં તુ સુમહત્કૃતં તે સ્યાઞ્જનાર્દન
જો તમે આવું કરો તો, હે જનાર્દન, તમે સાચા અર્થમાં મિત્રતા માટે મહાન કામ કરશો.
તતોઽભ્યાવૃત્ય વાર્ષ્ણેયો દુર્યોધનમમર્ષણમ્ । અબ્રવીન્મધુરાં વાચં સર્વધર્માર્થતત્ત્વવિત્
પછી વૃષ્ણિવંશી કૃષ્ણ, દુર્યોધન પાસે ગયા, જે હઠીલા હતા, અને સર્વધર્મના તત્વને જાણીને મીઠા શબ્દો બોલ્યા.
દુર્યોધન નિબોધેદં મદ્વાક્યં કુરુસત્તમ। શર્માર્થં તે વિશેષેણ સાનુબન્ધસ્ય ભારત
દુર્યોધન, મારી વાત ધ્યાનથી સાંભળ, હે કુરુશ્રેષ્ઠ; આ ખાસ કરીને તારા અને તારા સૌ સગાં-સંબંધીઓના હિત માટે છે, હે ભારતવંશી.
મહાપ્રજ્ઞકુલે જાતઃ સાધ્વેતત્કર્તુમર્હસિ । શ્રુતવૃત્તોપસંપન્નઃ સર્વૈઃ સમુદિતો ગુણૈઃ
તમે મહાન વિદ્વાનોના કુટુંબમાં જન્મ્યા છો, તો યોગ્ય છે કે તમે સારા કાર્યો કરો; તમે શાસ્ત્રજ્ઞાન, સારા વર્તન અને સર્વ ગુણોથી યુક્ત છો.
દૌષ્કુલેયા દુરાત્માનો નૃશંસા નિરપત્રપાઃ । ત એતદીદૃશં કુર્યુર્યથા ત્વં તાત મન્યસે
જેઓ નીચ કુળમાં જન્મેલા, દુષ્ટ, ક્રૂર અને નિર્લજ્જ હોય છે, એવા લોકો જ આવું વર્તન કરે છે, જેવું તું, પ્રિય, કરવાનું વિચારે છે.
ધર્માર્થયુક્તા લોકેઽસ્મિન્પ્રવૃત્તિર્લક્ષ્યતે સતામ્। અસતાં વિપરીતા તુ લક્ષ્યતે ભરતર્ષભ । વિપરીતા ત્વિયં વૃત્તિરસકૃલ્લક્ષ્યતે ત્વયિ
આ દુનિયામાં સજ્જનોમાં ધર્મ અને અર્થથી જોડાયેલી ચાલ-ચાલન જોવા મળે છે; દુર્જનોમાં તો એના વિરુદ્ધ વર્તન જોવા મળે છે, હે ભારતવંશી. પણ તારા માં વારંવાર એ વિપરીત વર્તન દેખાય છે.
અધર્મશ્ચાનુબન્ધોઽત્ર ઘોરઃ પ્રાણહરો મહાન્ । અનિષ્ટશ્ચાનિમિત્તશ્ચ ન ચ શક્યશ્ચ ભારત
અહીં તો ભયાનક અને જીવને નષ્ટ કરનાર મોટું અધર્મનું ફળ છે, જે અનિચ્છનીય છે, કારણ વિના છે અને શક્ય પણ નથી, હે ભારત.