ન રૂપમનૃતસ્યાસ્તિ નાનૃતસ્યાસ્તિ સન્તતિઃ । નાનૃતસ્યાધિપત્યં ચ કુત એવ ગતિઃ શુભા
મોટે બોલવાથી ન તો સૌંદર્ય મળે, ન સંતાન મળે, ન રાજપદ મળે—તો પછી સુખદ અંત ક્યાંથી મળે?
કુતઃ કૃતઘ્નસ્ય યશઃ કુતઃ સ્થાનં કુતઃ સુખમ્। અશ્રદ્ધેયઃ કૃતઘ્નો હિ કૃતઘ્ને નાસ્તિ નિષ્કૃતિઃ
અપારિગ્રાહી માટે ન તો યશ છે, ન સ્થાન, ન સુખ; એવો માનવી વિશ્વાસપાત્ર નથી અને તેના માટે કોઈ પ્રાયશ્ચિત્ત નથી.
ન જીવત્યધનઃ પાપઃ કુતઃ પાપસ્ય તન્ત્રણમ્। પાપો ધ્રુવમવાપ્નોતિ વિનાશં નાશયન્કૃતમ્
ધન વિના દુષ્ટ માણસ જીવતો નથી; તો દુષ્ટને કેવી રીતે કોઈ ઉપાય મળે? દુષ્ટ તો નિશ્ચિતપણે વિનાશ પામે છે, અને પોતે કરેલું બધું પણ બગાડી નાખે છે.
સોઽહં પાપઃ કૃતઘ્નસ્ય કૃપણશ્ચાનૃતોઽપિ ચ । ગુરોર્યઃ કૃતકાર્યઃ સંસ્તત્કરોમિ ન ભાષિતમ્
હું દુષ્ટ છું, કરેલા ઉપકારને ભૂલનારો છું, દયનિય છું અને ખોટું બોલનાર પણ છું; ગુરુજી માટે મેં સેવા કરી છે, પણ એ વાત હું કહતો નથી.
સોઽહં પ્રાણાન્વિમોક્ષ્યામિ કૃત્વા યત્નમનુત્તમમ્ । અર્થિતા ન મયા કાચિત્કૃતપૂર્વા દિવૌકસામ્
હવે હું શ્રેષ્ઠ પ્રયત્ન કરીને પોતાનું જીવન ત્યજી દઈશ; સ્વર્ગમાં વસતા દેવતાઓ પાસે મેં ક્યારેય કંઈ માગ્યું નથી.
માનયન્તિ ચ માં સર્વે ત્રિદશા યજ્ઞસંસ્તરે। અહં તુ વિબુધશ્રેષ્ઠં દેવં ત્રિભુવનેશ્વરમ્ । વિષ્ણું ગચ્છામ્યહં કૃષ્ણં ગતિં ગતિમતાં વરમ્
યજ્ઞમાં બધા દેવતાઓ મને માન આપે છે; પણ હું તો ત્રણેય લોકના સ્વામી, વિદ્વાનોમાં શ્રેષ્ઠ, refugesમાં શ્રેષ્ઠ એવા કૃષ્ણ, વિષ્ણુ પાસે જાઉં છું.
ભોગા યસ્માત્પ્રતિષ્ઠન્તે વ્યાપ્ય સર્વાન્સુરાસુરાન્। પ્રણતો દ્રષ્ટુમિચ્છામિ કૃષ્ણં યોગિનમવ્યયમ્
કારણ કે આનંદ-ભોગ તો બધા દેવ અને દાનવોમાં વ્યાપી રહ્યા છે, તેથી હું અવિનાશી, યોગી એવા કૃષ્ણને ભક્તિપૂર્વક મળવા ઈચ્છું છું.
એવમુક્તે સખા તસ્ય ગરુડો વિનતાત્મજઃ । દર્શયામાસ તં પ્રાહ સંહૃષ્ટઃ પ્રિયકામ્યયા
આવું કહેતાં જ, વિનતા પુત્ર ગરુડ એ મિત્ર રૂપે પ્રગટ થયો અને પ્રેમથી ખુશ થઈને તેને સંબોધન કર્યું.
સહૃદ્ભવાન્મમ મતઃ સુહૃદાં ચ મતઃ સુહૃત્। ઈપ્સિતેનાભિલાષેણ યોક્તવ્યો વિભવે સતિ
મિત્ર તો હૃદયથી જન્મે છે અને સારા મિત્રોને પણ મિત્ર માનવામાં આવે છે; જ્યારે સંપત્તિ મળે ત્યારે મનગમતી ઈચ્છા સાથે જોડાવું જોઈએ.
વિભવશ્ચાસ્તિ મે વિપ્ર વાસવાવરજો દ્વિજ । પૂર્વમુક્તસ્ત્વદર્થં ચ કૃતઃ કામશ્ચ તેન મે
મારે પાસે સંપત્તિ છે, હે બ્રાહ્મણ, હું ઇન્દ્રનો નાના ભાઈ છું; પહેલાં કહેલું એ પ્રમાણે, તારા માટે મારી ઈચ્છા પૂરી થઈ છે.
સ ભવાનેતુ ગચ્છાવ નયિષ્યે ત્વાં યથાસુખમ્ । દેશં પારં પૃથિવ્યા વા ગચ્છ ગાલવ મા ચિરમ્
ચાલ, આપણે જઈએ, હું તને જ્યાં મન થાય ત્યાં આરામથી લઈ જઈશ; ગાલવ, તું પૃથ્વી પર કોઈપણ દૂરના પ્રદેશે કે પાર જઈ શકીશ, વિલંબ ન કર.
અનુશિષ્ટોઽસ્મિ દેવેન ગાલવ જ્ઞાનયોનિના। બ્રૂહિ કામં તુ કાં યામિ દ્રષ્ટું પ્રથમમો દિશમ્
હું દેવ દ્વારા જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી ચૂક્યો છું, હે ગાલવ; હવે કહો, સૌપ્રથમ કઈ દિશામાં જવું જોઈએ?
પૂર્વાં વા દક્ષિણાં વાહમથવા પશ્ચિમાં દિશમ્। ઉત્તરાં વા દ્વિજશ્રેષ્ઠ કુતો ગચ્છામિ ગાલવ
હું પૂર્વ, દક્ષિણ કે પશ્ચિમ કઈ દિશા તરફ જઉં? કે પછી ઉત્તર તરફ? હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, ગાલવ, કઈ દિશા તરફ જવું?
યસ્યામુદયતે પૂર્વં સર્વલોકપ્રભાવનઃ । સવિતા યત્ર સન્ધ્યાયાં સાધ્યાનાં વર્તતે તપઃ
જે દિશામાં સૌપ્રથમ સૂર્ય ઉગે છે, જે સર્વ લોકને પ્રકાશ આપે છે, જ્યાં સંધ્યાકાળે સાધ્ય દેવતાઓ તપ કરે છે.
યસ્યાં પૂર્વં મતિર્જાતા યયા વ્યાપ્તમિદં જગત્। ચક્ષુષી યત્ર ધર્મસ્ય યત્ર ચૈષ પ્રતિષ્ઠિતઃ
જે દિશામાં સૌપ્રથમ વિચાર જન્મ્યો, જેના દ્વારા આખું જગત વ્યાપેલું છે, જ્યાં ધર્મની નજર છે અને જ્યાં ધર્મ સ્થિર છે.
કૃતં યતો હુતં હવ્યં સર્પતે સર્વતોદિશમ્ ।। એતદ્દ્વારં દ્વિજશ્રેષ્ઠ દિવસસ્ય તથાઽધ્વનઃ
જ્યાંથી હવન કરવામાં આવે છે અને oblation સર્વ દિશામાં વહે છે, એ દિશા દિવસ અને માર્ગનું દ્વાર છે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ.
અત્ર પૂર્વં પ્રસૂતા વૈ દાક્ષાયણ્યઃ પ્રજાઃ સ્ત્રિયઃ । યસ્યાં દિશિ પ્રવૃદ્ધાશ્ચ કશ્યપસ્યાત્મસંભવાઃ
આ દિશામાં દક્ષની પુત્રીઓ, સ્ત્રીઓ સૌપ્રથમ જન્મી હતી; અને કશ્યપના વંશજ પણ અહીં વધ્યા છે.
અદોમૂલા સુરાણાં શ્રીર્યત્ર શક્રોઽભ્યષિચ્યત। સુરરાજ્યેન વિપ્રર્ષે દેવૈશ્ચાત્ર તપશ્ચિતમ્
આ જ દિશામાં દેવતાઓની સમૃદ્ધિનું મૂળ છે, જ્યાં શક્રને રાજતિલક મળ્યો હતો; અને દેવોએ અહીં તપ પણ કર્યું હતું.
એતસ્માત્કારણાદ્બ્રહ્મન્પૂર્વેત્યેષા દિગુચ્યતે। યસ્માત્પૂર્વતરે કાલે પૂર્વમેવાવૃતાસુરૈઃ
આ બધાં કારણોસર, હે બ્રાહ્મણ, આ દિશાને 'પૂર્વ' કહેવામાં આવે છે; કારણ કે પ્રાચીન સમયમાં દેવતાઓએ સૌપ્રથમ આ દિશા પર કબજો કર્યો હતો.
અત એવ ચ સર્વેષાં પૂર્વામાશાં પ્રચક્ષતે । પૂર્વં સર્વાણિ કાર્યાણિ દૈવાનિ સુખમીપ્સતા
એટલે બધા લોકો પૂર્વ દિશાને શ્રેષ્ઠ માને છે; બધા શુભ કાર્ય અને સુખની ઈચ્છા ધરાવતા લોકો પૂર્વ દિશામાં શરૂઆત કરે છે.
અત્ર વેદાઞ્જગૌ પૂર્વં ભગવાઁલ્લોકભાવનઃ । અત્રૈવોક્તા સવિત્રાસીત્સાવિત્રી બ્રહ્મવાદિષુ
અહીં જગતના સર્જનહાર ભગવાને સૌપ્રથમ વેદોનું પઠન કર્યું હતું; અને અહીં બ્રહ્મવિદ્યા જાણનારા મહાત્માઓમાં સાવિત્રીદેવીએ પોતે સાવિત્રીમંત્રનું ઉચ્ચાર કર્યું હતું.
અત્ર દત્તાનિ સૂર્યેણ યજૂંષિ દ્વિજસત્તમ । અત્ર લબ્ધવરઃ સોમઃ સુરૈઃ ક્રતુષુ પીયતે
અહીં, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, સૂર્યદેવે યજુરમંત્રો આપ્યા હતા; અને અહીં દેવતાઓ પાસેથી મનગમતી વરદાન પામેલા સોમને યજ્ઞોમાં પાન કરવામાં આવે છે.
અત્ર તૃપ્તા હુતવહાઃ સ્વાં યોનિમુપભુઞ્જતે । અત્ર પાતાલમાશ્રિત્ય વરુણઃ શ્રિયમાપ ચ
અહીં તૃપ્ત થયેલા અગ્નિદેવો પોતાની જ યોનિમાં આનંદથી નિવાસ કરે છે; અને અહીં વરુણદેવ પાતાળમાં આશ્રય લઈને વૈભવ પ્રાપ્ત કરે છે.
અત્ર પૂર્વં વસિષ્ઠસ્ય પૌરાણસ્ય દ્વિજર્ષભ । સૂતિશ્ચૈવ પ્રતિષ્ઠા ચ નિધનં ચ પ્રકાશતે
અહીં, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, પ્રાચીન વસિષ્ઠમુનિની જન્મકથા, સ્થાપના અને અંત—all અહીં પ્રકાશમાં આવે છે.
ઓઙ્કારસ્યાત્ર જાયન્તે સૃતયો દશતીર્દશ । પિબન્તિ મુનયો યત્ર હવિર્ધૂમં સ્મ ધૂમપાઃ
અહીં ઓંકારથી દસ દિશાઓમાં દસ પ્રવાહો ઉત્પન્ન થાય છે; અને અહીં ધૂમપાન કરનારા મુનિઓ યજ્ઞધૂમને પીવે છે.
પ્રોક્ષિતા યત્ર બહવો વરાહાદ્યા મૃગા વને। શક્રેણ યજ્ઞભાગાર્થે દૈવતેષુ પ્રકલ્પિતાઃ
અહીં વનમાં રહેલા અનેક જંગલી પ્રાણીઓ જેમ કે વરાહ વગેરેને ઇન્દ્રદેવે દેવતાઓના યજ્ઞભાગ માટે પવિત્ર કર્યા છે.
અત્રાહિતાઃ કૃતઘ્નાશ્ચ માનુષાશ્ચાસુરાશ્ચ યે। ઉદયંસ્તાન્હિ સર્વાન્વૈ ક્રોધાદ્ધન્તિ વિભાવસુઃ
અહીં જે મનુષ્યો કે અસુરો કૃતઘ્ન છે, તેમને અગ્નિદેવ ક્રોધથી ભસ્મ કરી નાખે છે.
એતદ્દ્વારં ત્રિલોકસ્ય સ્વર્ગસ્ય ચ સુખસ્ય ચ। એષ પૂર્વો દિશાં ભાગો વિશાવોઽત્ર યદીચ્છસિ
આ ત્રણેય લોક, સ્વર્ગ અને સુખનું દ્વાર છે; હે વિશાવ, જો તને ઇચ્છા હોય તો આ પૂર્વ દિશા છે.
પ્રિયં કાર્યં હિ મે તસ્ય યસ્યાસ્મિ વચને સ્થિતઃ। બ્રૂહિ ગાલવ યાસ્યામિ શૃણુ ચાપ્યપરાં દિશમ્
હું તો એના માટે પ્રિય કાર્ય કરું છું, જેના આદેશમાં હું છું; બોલ ગાલવ, હું જઈશ—હવે આગળની દિશા વિશે પણ સાંભળ.
ઇયં વિવસ્વદા પૂર્વં શ્રૌતેન વિધિના કિલ। ગુરવે દક્ષિણા દત્તા દક્ષિણેત્યુચ્યતે ચ દિક્
આ દક્ષિણ દિશા પૂર્વે વિવસ્વાન દ્વારા વૈદિક વિધિ પ્રમાણે ગુરુને દક્ષિણારૂપે અર્પણ કરવામાં આવી હતી, તેથી તેને 'દક્ષિણ' કહેવામાં આવે છે.