ભગવઁલ્લોકસારસ્ય સદૃશેન વપુષ્મતા। ભુજેન સ્વૈરમુક્તેન નિષ્પિષ્ટોઽસ્મિ મહીતલે
હે ભગવાન, આપના વિશ્વની જેમ તેજસ્વી અને શક્તિશાળી હાથથી હું જમીન પર દબાઈ ગયો છું.
ક્ષન્તુમર્હસિ મે દેવ વિહ્વલસ્યાલ્પચેતસઃ। બલદાહવિદગ્ધસ્ય પક્ષિણો ધ્વજવાસિનઃ
હે દેવ, હું ગૂંચવાયેલો અને ઓછા બુદ્ધિનો છું, આપની શક્તિની આગથી દાઝાયેલો પંખી છું, આપ મને માફ કરો.
ન હિ જ્ઞાતં બલં દેવ મયા તે પરમ વિભો। તેન મન્યામ્યહં વીર્યમાત્મનો ન સમં પરૈઃ
હે પ્રભુ, આપની મહાન શક્તિ મને ખબર નહોતી, એટલે હું માનતો હતો કે મારી તાકાત બીજાથી વધારે છે.
તતશ્ચક્રે સ ભગવાન્પ્રસાદં વૈ ગરુત્મતઃ। મૈવં ભૂય ઇતિ સ્નેહાત્તદા ચૈનમુવાચ હ
પછી ભગવાને પ્રેમથી વિનતાપુત્ર ગરુડને કૃપા આપી અને કહ્યું: 'આવું ફરી ન થાય.'
પાદાઙ્ગુષ્ઠેન ચિક્ષેપ સુમુખં ગરુડોરસિ। તતઃ પ્રભૃતિ રાજેન્દ્ર સહસર્પેણ વર્તતે
ભગવાને પોતાના પગરખાંના અંગૂઠાથી ગરુડના છાતી પર સ્પર્શ કર્યો. ત્યારથી, હે રાજા, ગરુડ સાપ સાથે રહે છે.
એવં વિષ્ણુબલાક્રાન્તો ગર્વનાશમુપાગતઃ। ગરુડો બલવાન્રાજન્વૈનતેયો મહાયશાઃ
આ રીતે, વિષ્ણુની શક્તિથી દબાઈને, વિખ્યાત અને શક્તિશાળી વિનતાપુત્ર ગરુડનો અહંકાર નાશ પામ્યો.
તથા ત્વમપિ ગાન્ધારે યાવત્પાણ્ડુસુતાન્રણે। નાસાદયસિ તાન્વીરાંસ્તાવજ્જીવસિ પુત્રક
એ જ રીતે, હે ગાંધારના રાજકુમાર, જ્યાં સુધી તું યુદ્ધમાં પાંડુપુત્રોને મળતો નથી, ત્યાં સુધી તું જીવતો રહેશે, બેટા.
ભીમઃ પ્રહરતાં શ્રેષ્ઠો વાયુપુત્રો મહાબલઃ । ધનઞ્જયશ્ચેન્દ્રસુતો ન હન્યાતાં તુ કં રણે
ભીમ, પ્રહારમાં શ્રેષ્ઠ અને વાયુપુત્ર મહાબલી, તથા ઇન્દ્રપુત્ર ધનંજય—યુદ્ધમાં એ બંને કોઈને પણ મારી શકશે નહીં.
વિષ્ણુર્વાયુશ્ચ શક્રશ્ચ ધર્મસ્તૌ ચાશ્વિનાવુભૌ । એતે દેવાસ્ત્વયા કેન હેતુના વીક્ષિતું ક્ષમાઃ
વિષ્ણુ, વાયુ, શક્ર, ધર્મ અને બંને અશ્વિનીકુમાર—તારા દ્વારા આવા દેવોને સામનો કરવાનો કોઈ કારણ બની શકે?
તદલં તે વિરોધેન શમં ગચ્છ નૃપાત્મજ । વાસુદેવેન તીર્થેન કુલં રક્ષિતુમર્હસિ
આપનો વિરોધ હવે પૂરતો થયો, શાંતિ મેળવો, હે રાજકુમાર. વાસુદેવને આશ્રય માનો અને પોતાનું કુળ બચાવો.
પ્રત્યક્ષદર્શી સર્વસ્ય નારદોઽયં મહાતપાઃ । માહાત્મ્યસ્ય તદા વિષ્ણોઃ સોઽયં ચક્રગદાધરઃ
આ નારદ મહાત્મા, સર્વજ્ઞાની અને સર્વેના સાક્ષી, વિષ્ણુના મહિમાને પોતાના નેત્રે જોયા છે—એ જ ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર છે.
દુર્યોધનસ્તુ તચ્છ્રુત્વા નિશ્વસન્ભૃકુટીમુખઃ। રાધેયમભિસંપ્રેક્ષ્ય જહાસ સ્વનવત્તદા
પણ દુર્યોધન એ સાંભળી, ઊંડો શ્વાસ લીધો, ભ્રૂકુટિ ચઢાવી, રાધેયા તરફ જોઈને એ સમયે જોરથી હસ્યો.
કદર્થીકૃત્ય તદ્વાક્યમૃષેઃ કણ્વસ્ય દુર્મતિઃ । ઊરું ગજકરાકારં તાડયન્નિદમબ્રવીત્
મૂર્ખ દુર્યોધને કણ્વ ઋષિના શબ્દો અવગણ્યા અને પોતાનો હાથીની સુંડ જેવો જાંઘે ચોટ મારીને કહ્યું:
યથૈવેશ્વરસૃષ્ટોઽસ્મિ યદ્ભાવિ યા ચ મે ગતિઃ। તથા મહર્ષે વર્તામિ કિં પ્રલાપઃ કરિષ્યતિ
જેમ ભગવાને મને બનાવ્યો, જેવું ભાગ્ય લખાયું છે અને મારી જે ગતિ છે, એ પ્રમાણે હું વર્તું છું, મહર્ષિ. તમારી વાતો શું બદલી શકે?
તતઃ કણ્વોઽબ્રવીત્ક્રુદ્ધો દુર્યોધનમપણ્ડિતમ્ । યસ્માદૂકં તાડયસિ ઊરૌ મૃત્યુર્ભવિષ્યતિ
પછી કણ્વ ઋષિ ગુસ્સે થઈને મૂર્ખ દુર્યોધનને કહ્યું: 'જેમ તું પોતાની જાંઘે માર્યો છે, એ જાંઘે તારો મૃત્યુ આવશે.'
અનર્થે જાતિનિર્બન્ધં પરાર્થે લોભમોહિતમ્। અનાર્યકેષ્વભિરતં મરણે કૃતનિશ્ચયમ્
અનર્થમાં જકડાયેલો, પરના માટે લોભ અને મોહમાં ફસાયેલો, અધર્મમાં રુચિ ધરાવતો અને મૃત્યુ માટે નક્કી થયેલો,
જ્ઞાતીનાં દુઃખકર્તારં બન્ધૂનાં શોકવર્ધનમ્ । સુહૃદાં ક્લેશદાતારં દ્વિષતાં હર્ષવર્ધનમ્
જે પોતાના જ જાતિજનને દુઃખ આપે છે, સગાંઓનું શોક વધારશે, મિત્રોનું મન દુઃખાવે છે અને દુશ્મનોને આનંદ આપે છે—
કથં નૈનં વિમાર્ગસ્થં વારયન્તીહ બાન્ધવાઃ। સૌહૃદાદ્વા સુહૃત્સ્નિગ્ધો ભગવાન્વા પિતામહઃ
પછી એવા માર્ગભ્રષ્ટને તેના સગાંઓ કેમ રોકતા નથી? શું મિત્રતા કે સ્નેહથી, કે પછી પિતામહનો દયાળુ સ્વભાવ જોઈને?
ઉક્તં ભગવતા વાક્યમુક્તં ભીષ્મેણ યત્ક્ષમમ્। ઉક્તં બહુવિધં ચૈવ નારદેનાપિ તચ્છૃણુ
ભગવાને જે વાત કહી, ભીષ્મપિતામહે યોગ્ય જે કહ્યું, અને નારદજીના અનેક ઉપદેશ—આ બધું ધ્યાનથી સાંભળ.
દુર્લભો વૈ સુહૃચ્છ્રોતા દુર્લભશ્ચ હિતઃ સુહૃત્। તિષ્ઠતે હિ સુહ્યદ્યત્ર ન બન્ધુસ્તત્ર તિષ્ઠતે
સાચો મિત્ર, જે સારો ઉપદેશ આપે, બહુ દુર્લભ છે; અને હિતેચ્છુ મિત્ર પણ દુર્લભ છે. જ્યાં સાચો મિત્ર ઊભો હોય, ત્યાં સગો ટકતો નથી.
શ્રોતવ્યમપિ પશ્યાપિ સુહૃદાં કુરુનન્દન। ન કર્તવ્યશ્ચ નિર્બન્ધો નિર્બન્ધો હિ સુદારુણઃ
કુરુકુળના આનંદ, સાંભળવું કે જોવું હોય તો પણ, દબાણ કરવું નહીં જોઈએ; કારણ કે દબાણ બહુ કઠોર હોય છે.
અત્રાપ્યુદાહરન્તીમમિતિહાસં પુરાતનમ્ । યથા નિર્બન્ધતઃ પ્રાપ્તો ગાલવેન પરાજયઃ
આ વિષયમાં એક પ્રાચીન વાર્તા કહે છે—કે કેવી રીતે ગાલવને દબાણના કારણે હાર ભોગવવી પડી.
વિશ્વામિત્રં તપસ્યન્તં ધર્મો જિજ્ઞાસયા પુરા । અભ્યગચ્છત્સ્વયં ભૂત્વા વસિષ્ઠો ભગવાનૃષિઃ
પહેલાં ધર્મદેવતા, પરીક્ષા લેવા ઇચ્છી, મહર્ષિ વશિષ્ઠનું રૂપ ધારણ કરીને, તપસ્વી વિશ્વામિત્ર પાસે આવ્યા.
સપ્તર્ષીણામન્યતમં વેષમાસ્થાય ભારત। બભુક્ષુઃ ક્ષુધિતો રાજન્નાશ્રમં કૌશિકસ્ય તુ
ભારત, સાત ઋષિઓમાંના એકનું વેશ ધારણ કરીને, ભૂખ્યા અને ખાવાની ઈચ્છા સાથે, તેઓ કૌશિકના આશ્રમમાં ગયા.
વિશ્વામિત્રોઽથ સંભ્રાન્તઃ શ્રપયામાસ વૈ ચરુમ્ । પરમાન્નસ્ય યત્નેન ન ચ તં પ્રત્યપાલયત્
પછી વિશ્વામિત્રજી ઘબડી ગયા અને શ્રેષ્ઠ અન્નથી શ્રેષ્ઠ ભોજન તૈયાર કરવા લાગ્યા, પણ એ ભોજન તેમને આપી શક્યા નહીં.
અન્નં તેન યદા ભુક્તમન્યૈર્દત્તં તપસ્વિભિઃ । અથ ગૃહ્ણાન્નમત્યુષ્ણં વિશ્વામિત્રોઽપ્યુપાગમત્
જ્યારે એ અન્ન બીજા તપસ્વીઓએ ખાધું, જેમને એ અન્ન આપ્યું હતું, ત્યારે વિશ્વામિત્ર પણ બાકી રહેલું, ખૂબ જ ગરમ અન્ન લેવા ગયા.
ભુક્તં મે તિષ્ઠ તાવત્ત્વમિત્યુક્ત્વા ભગવાન્યયૌ । વિશ્વામિત્રસ્તતો રાજન્સ્થિત એવ મહાદ્યુતિઃ
ભગવાને કહ્યું, 'હું ખાઈ લીધો, તું અહીં ઊભો રહેજે,' અને ચાલ્યા ગયા; વિશ્વામિત્ર મહાતેજસ્વી ત્યાં જ ઊભા રહ્યા.
ભક્તં પ્રગૃહ્ય મૂર્ધ્ના વૈ બાહુભ્યાં સંશિતવ્રતઃ । સ્થિતઃ સ્થાણુરિવાભ્યાશે નિશ્ચેષ્ટો મારુતાશનઃ
મજબૂત સંકલ્પ સાથે, હાથમાં ભોજન લઈને, માથા પાસે રાખીને, હવામાંથી જ જીવતા, વિશ્વામિત્રજી એકદમ સ્થિર ઊભા રહ્યા.
તસ્ય શુશ્રૂષણે યત્નમકરોદ્ગાલવો મુનિઃ । ગૌરવાદ્બહુમાનાચ્ચ હાર્દેન પ્રિયકામ્યયા
ગાલવ મુનિએ માન, આદર અને હૃદયપૂર્વકના પ્રેમથી, તેમની સેવા કરવા માટે પૂરો પ્રયત્ન કર્યો.
અથ વર્ષશતે પૂર્ણે ધર્મઃ પુનરુપાગમત્। વાસિષ્ઠં વેષમાસ્થાય કૌશિકં ભોજનેપ્સયા
પછી, જ્યારે સો વર્ષ પૂરા થયા, ધર્મદેવતા ફરી વશિષ્ઠનું રૂપ ધારણ કરીને, કૌશિક પાસે ભોજન માગવા આવ્યા.