અનુજ્ઞાતઃ સ્વસ્તિ ગચ્ચ મૈવં ભૂયઃ સમાચરેઃ । કુશલં બ્રાહ્મણાન્પૃચ્છેરાવયોર્વચનાદ્ભૃશમ્
હવે મારી પરવાનગીથી શાંતિથી જઈશ; આવું ફરી કદી ન કરજે; અમારા કહેવા મુજબ બ્રાહ્મણો પાસેથી સુખ-શાંતિ વિશે પૂછજે.
તતો રાજા તયોઃ પાદાવભિવાદ્ય મહાત્મનોઃ । પ્રત્યાજગામ સ્વપુરં ધર્મં ચૈવાચરદ્ભૃશમ્
પછી રાજાએ એ મહાન આત્માઓના પગે વંદન કરીને પોતાના શહેરમાં પાછો ગયો અને ધર્મનું પાલન કરવા લાગ્યો.
સુમહચ્ચાપિ તત્કર્મ યન્નરેણ કૃતં પુરા । તતો ગુણૈઃ સુબહુભિઃ શ્રેષ્ઠો નારાયણોઽભવત્
પૂર્વે જે પુરૂષે એ મહાન કાર્ય કર્યું હતું, એ અત્યંત મહાન હતું; તેથી અનેક ગુણોથી નારાયણ શ્રેષ્ઠ બન્યા.
તસ્માદ્યાવદ્ધનુઃશ્રેષ્ઠે ગાણ્ડીવેઽસ્ત્રં ન યુજ્યતે। તાવત્ત્વં માનમુત્સૃજ્ય ગચ્છ રાજન્ધનઞ્જયમ્
તેથી, જયાં સુધી શ્રેષ્ઠ ધનુષ્ય ગાંડીવમાં શસ્ત્ર જોડાતું નથી, ત્યાં સુધી તું અહંકાર છોડીને ધનંજય પાસે જા, હે રાજા.
કાકુદીકં શુકં નાકમક્ષિસન્તર્જનં તથા। સન્તાનં નર્તકં ઘોરમાસ્યમોદકમષ્ટમમ્
કકુદિક, શુક, નાકમ, અક્ષિસંતર્જન, સંતાન, નૃત્યક, ઘોર અને આસ્યમોદક—આ આઠ છે.
એતૈર્વિદ્ધાઃ સર્વ એવ મરણં યાન્તિ માનવાઃ । ઉન્મત્તાશ્ચ વિચેષ્ટન્તે નષ્ટસંજ્ઞા વિચેતસઃ
જે માણસો એમાંથી ઘાયલ થાય છે, તેઓ મૃત્યુ પામે છે; અને જે પાગલ થાય છે, તેઓ સંજ્ઞાન અને બુદ્ધિ ગુમાવીને ભટકતા રહે છે.
સ્વપન્તિ ચ પ્લવન્તે ચ ચ્છર્દયન્તિ ચ માનવાઃ । મૂત્રયન્તે ચ સતતં રુદન્તિ ચ હસન્તિ ચ
માણસો ઊંઘે છે, તરતા રહે છે, ઉલટી કરે છે, વારંવાર મૂત્ર કરે છે, રડે છે અને હસે છે.
કામક્રોધૌ લોભમોહૌ મદમાનૌ તથૈવ ચ। માત્સર્યાહઙ્કુતી ચૈવ ક્રમાદેત ઉદાહૃતાઃ
ઈચ્છા અને ક્રોધ, લોભ અને મોહ, મદ અને માન, ઈર્ષ્યા અને અહંકાર—આ બધાં ક્રમશઃ ગણાયા છે.
નિર્માતા સર્વલોકાનામીશ્વરઃ સર્વકર્મવિત્। યસ્ય નારાયણો બન્ધુરર્જુનો દુઃસહો યુધિ
જે સર્વ લોકોના સર્જનહાર છે, બધા કર્મો જાણે છે, જેના મિત્ર નારાયણ છે અને સાથી અર્જુન છે—યુદ્ધમાં જેને કોઈ હરાવી શકે નહીં.
કસ્તમુત્સહતે જેતું ત્રિષુ લોકેષુ ભારત। વીરં કપિધ્વજં જિષ્ણું યસ્ય નાસ્તિ સમો યુધિ
હે ભારત, ત્રણેય લોકમાં એવો વીર, કપીધ્વજધારી, વિજયી અર્જુન છે—યુદ્ધમાં જેને સમાન કોઈ નથી—એને જીતવાનો કોણ હિંમત કરી શકે?
અસઙ્ખ્યેયા ગુણાઃ પાર્થે તદ્વિશિષ્ટો જનાર્દનઃ। ત્વમેવ ભૂયો જાનાસિ કુન્તીપુત્રં ધનઞ્જયમ્
પાર્થ પાસે અસંખ્ય ગુણો છે, અને જનાર્દન તો એમાં પણ વિશિષ્ટ છે; કુંતીપુત્ર ધનંજયને સાચે તો તું જ જાણે છે.
નરનારાયણૌ યૌ તૌ તાવેવાર્જુનકેશવૌ । વિજાનીહિ મહારાજ પ્રવીરૌ પુરુષોત્તમૌ
નર અને નારાયણ એ જ અર્જુન અને કેશવ છે; હે મહારાજ, એમને મહાન અને શ્રેષ્ઠ પુરુષ તરીકે ઓળખ.
યદ્યેતદેવં જાનાસિ ન ચ મામભિશઙ્કસે । આર્યાં મતિં સમાસ્થાય શામ્ય ભારત પાણ્ડવૈઃ
જો તને આ વાત ખબર હોય અને મારા પર શંકા ન હોય, તો ઉન્નત વિચાર અપનાવી પાંડવો સાથે શાંતિ સ્થાપિત કર, હે ભારત.
અથ ચેન્મન્યસે શ્રેયો ન મે ભેદો ભવેદિતિ । પ્રશામ્ય ભરતશ્રેષ્ઠ મા ચ યુદ્ધે મનઃ કૃથાઃ
અને જો તને લાગે કે મારા સાથે વિખંડન ન થવું એ વધુ સારું છે, તો હે ભારતશ્રેષ્ઠ, શાંતિ રાખ અને યુદ્ધ તરફ મન ન લગાડ.
ભવતાં ચ કુરુશ્રેષ્ઠ કુલં બહુમતં ભુવિ । તત્તથૈવાસ્તુ ભદ્રં તે સ્વાર્થમેવોપચિન્તય
હે કુરુશ્રેષ્ઠ, તમારું વંશ ધરતી પર બહુ માન્ય છે; એવુ જ રહે—તને કલ્યાણ મળે—અને તું પોતાનો સાચો હિત જ વિચાર.
જામદગ્ન્યવચઃ શ્રુત્વા કણ્વેઽપિ ભગવાનૃષિઃ । દુર્યોધનમિદં વાક્યમબ્રવીત્કુરુસંસદિ
જામદગ્ન્યના વચન સાંભળ્યા પછી, મહાન ઋષિ કણ્વે પણ કુરુ સભામાં દુર્યોધનને આ રીતે કહ્યું.
અક્ષયશ્ચાવ્યયશ્ચૈવ બ્રહ્મા લોકપિતામહઃ। તથૈવ ભગવન્તૌ તૌ નરનારાયણાવૃષી
બ્રહ્મા, જે અક્ષય અને અવિનાશી છે, લોકપિતામહ છે; એ જ રીતે, નર અને નારાયણ એ બંને પણ મહાન છે.
આદિત્યાનાં હિ સર્વેષાં વિષ્ણુરેકઃ સનાતનઃ। અજથ્યશ્ચાવ્યયશ્ચૈવ શાશ્વતઃ પ્રભુરીશ્વરઃ
બધા આદિત્યોમાં વિષ્ણુ જ સનાતન છે, જન્મરહિત, અવિનાશી, શાશ્વત, સર્વશક્તિમાન અને ઈશ્વર છે.
નિમિત્તમરણાશ્ચાન્યે ચન્દ્રસૂર્યૌ મહી જલમ્ । વાયુરગ્નિસ્તથાઽઽકાશં ગ્રહાસ્તારાગણાસ્તથા
બીજાં બધા મૃત્યુના કારણ છે: ચંદ્ર, સૂર્ય, ધરતી, પાણી, પવન, અગ્નિ, આકાશ, ગ્રહો અને તારાઓ.
તે ચ ક્ષયાન્તે જગતો હિત્વા લોકત્રયં સદા। ક્ષયં ગચ્છન્તિ વૈ સર્વે સૃજ્યન્તે ચ પુનઃ પુનઃ
જગતના અંતે, એ બધા હંમેશા ત્રણેય લોક છોડી નાશ પામે છે; અને ફરી ફરી સર્જાય છે.
મુહૂર્તમરણાસ્ત્વન્યે માનુષા મૂગપક્ષિણઃ। તૈર્યગ્યોન્યાશ્ચ યે ચાન્યે જીવલોકચરાસ્તથા
બીજાં તો ક્ષણિક મૃત્યુના કારણ છે: માનવો, મૌન પ્રાણી, પક્ષીઓ, અન્ય યોનિના જીવ અને જીવલોકમાં ફરતા બધા.
ભૂયિષ્ઠેન તુ રાજાનઃ શ્રિયં ભુક્ત્વાઽઽયુષઃ ક્ષયે। તરુણાઃ પ્રતિપદ્યન્તે ભોક્તું સુકૃતદુષ્કૃતે
મોટાભાગે રાજાઓ, વૈભવ ભોગવીને, આયુષ્ય પૂરે ત્યારે, યુવાન રૂપે ફરી જન્મે છે અને પોતાના સારા-ખરાબ કર્મોનો ફળ ભોગવે છે.
સ ભવાન્ધર્મપુત્રેણ શમં કર્તુમિહાર્હસિ । પાણ્ડવાઃ કુરવશ્ચૈવ પાલયન્તુ વસુન્ધરાન્
એથી, તું ધર્મપુત્ર સાથે અહીં શાંતિ કરવી જોઈએ; પાંડવો અને કુરુઓ બંને ધરતીનું રક્ષણ કરે.
બલવાનહમિત્યેવ ન મન્તવ્યં સુયોધન । બલવન્તો બલિભ્યો હિ દૃશ્યન્તે પૂરુષર્ષભ
હે સુયોધન, 'હું શક્તિશાળી છું' એમ કદી વિચારવું નહીં; કારણ કે શક્તિશાળીઓમાં પણ વધુ શક્તિશાળી લોકો જોવા મળે છે, હે પુરુષશ્રેષ્ઠ.
ન બલં બલિનાં મધ્યે બલં ભવતિ કૌરવ । બલવન્તો હિ તે સર્વે પાણ્ડવા દેવવિક્રમાઃ
હે કૌરવ, શક્તિશાળીઓમાં માત્ર બળ જ ચાલતું નથી; પાંડવો તો બધા દેવતાજીવી બળ ધરાવે છે.
અત્રાપ્યુદાહરન્તીમમિતિહાસં પુરાતનમ્ । માતલેર્દાતુકામસ્ય કન્યાં મૃગયતો વરમ્
અહીં પણ એક પ્રાચીન કથા કહે છે: માતલિએ પોતાની દીકરી માટે યોગ્ય વર શોધવાનો ઇરાદો કર્યો હતો.
મતસ્ત્રિલોકરાજસ્ય માતલિર્નામ સારથિઃ। તસ્યૈકૈવ કુલે મન્યા રૂપતો લોકવિશ્રુતા
માતા, ત્રણેય લોકના રાજાના રથચાલકનું નામ માતલિ છે; તેના કુટુંબમાં એક જ સુંદર અને પ્રસિદ્ધ કન્યા છે, જે સૌમાં રૂપથી જાણીતી છે.
ગુણકેશીતિ વિખ્યાતા નામ્ના સા દેવરૂપિણી । શ્રિયા ચ વપુષા ચૈવ સ્ત્રિયોઽન્યાઃસાઽતિરિચ્યતે
તેનું નામ ગુણકેશી છે, અને તે દેવતુલ્ય રૂપવતી છે; તેની કાંતિ અને સૌંદર્યમાં તે બધી સ્ત્રીઓ કરતાં આગળ છે.
તસ્યાઃ પ્રદાનસમયં માતલિઃ સહ ભાર્યયા । જ્ઞાત્વા વિમમૃશે રાજંસ્તત્પરઃ પરિચિન્તયન્
જ્યારે તેની લગ્નની વેળા આવી, ત્યારે માતલિએ પોતાની પત્ની સાથે મળીને આ વિષયમાં ખૂબ વિચાર કર્યો.
ધિક્ખલ્વલઘુશીલાનામુચ્છ્રિતાનાં યશસ્વિનામ્। નરાણાં મૃદુસત્વાનાં કુલે કન્યાપ્રરોહણમ્
અફસોસ, જે પુરુષો ચંચળ સ્વભાવના હોય, કે જેમની આચરણ હલકી હોય, કે પછી મહાન અને પ્રસિદ્ધ કુટુંબોમાં પણ, નરમ સ્વભાવની કન્યાનું ઉછેરવું મુશ્કેલ છે.