યદ્યેતદસ્ત્રમસ્માસુ યુક્તં તાપસ મન્યસે। એતેનાપિ ત્વયા યોત્સ્યે યુદ્ધાર્થી હ્યહમાગતઃ
હે તપસ્વી, જો તું આ શસ્ત્ર અમારે સામે યોગ્ય માને છે, તો હું એથી પણ તારી સામે લડવા તૈયાર છું, કારણ કે હું તો યુદ્ધ માટે જ આવ્યો છું.
ઇત્યુક્ત્વા શરવર્ષેણ સર્વતઃ સમવાકિરત્ । દમ્ભોદ્ભવસ્તાપસં તં જિવાંસુઃ સહસૈનિકઃ
આવું કહીને દંભોદ્ભવ પોતાના સૈનિકો સાથે મળીને ચારેય બાજુથી એ તપસ્વી પર બાણોની વરસાદ વરસાવવા લાગ્યો.
તસ્ય તાનસ્યતો ઘોરાનિષૂન્પરતનુચ્છિદઃ। કદર્થીકૃત્ય સ મુનિરિષીકાભિઃ સમાર્પયત્
એ ભયાનક, શરીર કાપી નાખતા બાણોને એ મુનિએ નિષ્ફળ બનાવી દીધા અને પોતે ઇષીકાથી જવાબ આપ્યો.
તતોઽસ્મૌ પ્રાસૃજદ્ધોરમૈષીકમપરાજિતઃ। અસ્ત્રમપ્રતિસન્ધેયં તદુદ્ભુતમિવાભવત્
પછી એ અપરાજિત મુનિએ એક ભયંકર ઇષીકાસ્ત્ર છોડ્યું, જે અણકહ્ય અને અચાનક પ્રગટ થયેલું લાગતું હતું.
તેષામક્ષીણિ કર્ણાંશ્ચ નાસિકાશ્ચૈવ માયયા । નિમિત્તવેધી સ મુનિરીષીકાભિઃ સમાર્પયત્
એ મુનિએ માયાથી એમના કાન અને નાક પર ઇષીકા માર્યા, પણ એ બધાંને કોઈ નુકસાન થયું નહીં.
સ દૃષ્ટ્વા શ્વેતમાકાશમિષીકાભિઃ સમાચિતમ્ । પાદયોર્ન્યપતદ્રાજા સ્વસ્તિ મેસ્ત્વિતિ ચાબ્રવીત્
જ્યારે રાજાએ આકાશમાં સફેદ ઇષીકા છવાયેલી જોઈ, ત્યારે એ મુનિના પગે પડી ગયો અને કહ્યું: 'મારે શાંતિ મળે.'
તમબ્રવીન્નરો રાજઞ્શરણ્યઃ શરણૈષિણામ્ । બ્રહ્મણ્યો ભવ ધર્માત્મા મા ચ સ્મૈવં પુનઃ કૃથાઃ
એ પુરુષે રાજાને કહ્યું: 'હે રાજા, તું શરણાગતોને આશ્રય આપનારો છે; બ્રહ્મનિષ્ઠ અને ધર્મમય રહેજે અને આવું ફરી કદી ન કરજે.'
નૈતાદૃક્પુરુષો રાજન્ક્ષત્રધર્મમનુસ્મરન્। મનસા નૃપશાર્દૂલ ભવેત્પરપુરઞ્જયઃ
હે રાજા, જે પુરુષ ક્ષત્રિયધર્મને યાદ રાખે છે, એ મનથી પણ કદી બીજાને જીતવાનો ઇરાદો રાખતો નથી.
મા ચ દર્પસમાવિષ્ટઃ વા તત્તે રાજન્સમાહિતમ્ ।। કૃતપ્રજ્ઞો વીતલોભો નિરહઙ્કાર આત્મવાન્
હે રાજા, અહંકારથી ભરાઈ ન જા અને મનને ચિંતિત ન થવા દે; બુદ્ધિશાળી, લોભરહિત, નિર્લોભી અને આત્મનિયંત્રિત રહેજે.
દાન્તઃ ક્ષાન્તો મૃદુઃ સૌમ્ય પ્રજાઃ પાલય પાર્થિવ ।। માસ્મ ભૂયઃ ક્ષિપેઃ કંચિદવિદિત્વા બલાબલમ્
સંતુલિત, ક્ષમાશીલ, નમ્ર અને સૌમ્ય બનીને પ્રજાનું રક્ષણ કરજે, હે રાજા; બીજાની શક્તિ-અશક્તિ જાણ્યા વિના ફરી કદી કોઈ પર આક્રમણ ન કરજે.
અનુજ્ઞાતઃ સ્વસ્તિ ગચ્ચ મૈવં ભૂયઃ સમાચરેઃ । કુશલં બ્રાહ્મણાન્પૃચ્છેરાવયોર્વચનાદ્ભૃશમ્
હવે મારી પરવાનગીથી શાંતિથી જઈશ; આવું ફરી કદી ન કરજે; અમારા કહેવા મુજબ બ્રાહ્મણો પાસેથી સુખ-શાંતિ વિશે પૂછજે.
તતો રાજા તયોઃ પાદાવભિવાદ્ય મહાત્મનોઃ । પ્રત્યાજગામ સ્વપુરં ધર્મં ચૈવાચરદ્ભૃશમ્
પછી રાજાએ એ મહાન આત્માઓના પગે વંદન કરીને પોતાના શહેરમાં પાછો ગયો અને ધર્મનું પાલન કરવા લાગ્યો.
સુમહચ્ચાપિ તત્કર્મ યન્નરેણ કૃતં પુરા । તતો ગુણૈઃ સુબહુભિઃ શ્રેષ્ઠો નારાયણોઽભવત્
પૂર્વે જે પુરૂષે એ મહાન કાર્ય કર્યું હતું, એ અત્યંત મહાન હતું; તેથી અનેક ગુણોથી નારાયણ શ્રેષ્ઠ બન્યા.
તસ્માદ્યાવદ્ધનુઃશ્રેષ્ઠે ગાણ્ડીવેઽસ્ત્રં ન યુજ્યતે। તાવત્ત્વં માનમુત્સૃજ્ય ગચ્છ રાજન્ધનઞ્જયમ્
તેથી, જયાં સુધી શ્રેષ્ઠ ધનુષ્ય ગાંડીવમાં શસ્ત્ર જોડાતું નથી, ત્યાં સુધી તું અહંકાર છોડીને ધનંજય પાસે જા, હે રાજા.
કાકુદીકં શુકં નાકમક્ષિસન્તર્જનં તથા। સન્તાનં નર્તકં ઘોરમાસ્યમોદકમષ્ટમમ્
કકુદિક, શુક, નાકમ, અક્ષિસંતર્જન, સંતાન, નૃત્યક, ઘોર અને આસ્યમોદક—આ આઠ છે.
એતૈર્વિદ્ધાઃ સર્વ એવ મરણં યાન્તિ માનવાઃ । ઉન્મત્તાશ્ચ વિચેષ્ટન્તે નષ્ટસંજ્ઞા વિચેતસઃ
જે માણસો એમાંથી ઘાયલ થાય છે, તેઓ મૃત્યુ પામે છે; અને જે પાગલ થાય છે, તેઓ સંજ્ઞાન અને બુદ્ધિ ગુમાવીને ભટકતા રહે છે.
સ્વપન્તિ ચ પ્લવન્તે ચ ચ્છર્દયન્તિ ચ માનવાઃ । મૂત્રયન્તે ચ સતતં રુદન્તિ ચ હસન્તિ ચ
માણસો ઊંઘે છે, તરતા રહે છે, ઉલટી કરે છે, વારંવાર મૂત્ર કરે છે, રડે છે અને હસે છે.
કામક્રોધૌ લોભમોહૌ મદમાનૌ તથૈવ ચ। માત્સર્યાહઙ્કુતી ચૈવ ક્રમાદેત ઉદાહૃતાઃ
ઈચ્છા અને ક્રોધ, લોભ અને મોહ, મદ અને માન, ઈર્ષ્યા અને અહંકાર—આ બધાં ક્રમશઃ ગણાયા છે.
નિર્માતા સર્વલોકાનામીશ્વરઃ સર્વકર્મવિત્। યસ્ય નારાયણો બન્ધુરર્જુનો દુઃસહો યુધિ
જે સર્વ લોકોના સર્જનહાર છે, બધા કર્મો જાણે છે, જેના મિત્ર નારાયણ છે અને સાથી અર્જુન છે—યુદ્ધમાં જેને કોઈ હરાવી શકે નહીં.
કસ્તમુત્સહતે જેતું ત્રિષુ લોકેષુ ભારત। વીરં કપિધ્વજં જિષ્ણું યસ્ય નાસ્તિ સમો યુધિ
હે ભારત, ત્રણેય લોકમાં એવો વીર, કપીધ્વજધારી, વિજયી અર્જુન છે—યુદ્ધમાં જેને સમાન કોઈ નથી—એને જીતવાનો કોણ હિંમત કરી શકે?
અસઙ્ખ્યેયા ગુણાઃ પાર્થે તદ્વિશિષ્ટો જનાર્દનઃ। ત્વમેવ ભૂયો જાનાસિ કુન્તીપુત્રં ધનઞ્જયમ્
પાર્થ પાસે અસંખ્ય ગુણો છે, અને જનાર્દન તો એમાં પણ વિશિષ્ટ છે; કુંતીપુત્ર ધનંજયને સાચે તો તું જ જાણે છે.
નરનારાયણૌ યૌ તૌ તાવેવાર્જુનકેશવૌ । વિજાનીહિ મહારાજ પ્રવીરૌ પુરુષોત્તમૌ
નર અને નારાયણ એ જ અર્જુન અને કેશવ છે; હે મહારાજ, એમને મહાન અને શ્રેષ્ઠ પુરુષ તરીકે ઓળખ.
યદ્યેતદેવં જાનાસિ ન ચ મામભિશઙ્કસે । આર્યાં મતિં સમાસ્થાય શામ્ય ભારત પાણ્ડવૈઃ
જો તને આ વાત ખબર હોય અને મારા પર શંકા ન હોય, તો ઉન્નત વિચાર અપનાવી પાંડવો સાથે શાંતિ સ્થાપિત કર, હે ભારત.
અથ ચેન્મન્યસે શ્રેયો ન મે ભેદો ભવેદિતિ । પ્રશામ્ય ભરતશ્રેષ્ઠ મા ચ યુદ્ધે મનઃ કૃથાઃ
અને જો તને લાગે કે મારા સાથે વિખંડન ન થવું એ વધુ સારું છે, તો હે ભારતશ્રેષ્ઠ, શાંતિ રાખ અને યુદ્ધ તરફ મન ન લગાડ.
ભવતાં ચ કુરુશ્રેષ્ઠ કુલં બહુમતં ભુવિ । તત્તથૈવાસ્તુ ભદ્રં તે સ્વાર્થમેવોપચિન્તય
હે કુરુશ્રેષ્ઠ, તમારું વંશ ધરતી પર બહુ માન્ય છે; એવુ જ રહે—તને કલ્યાણ મળે—અને તું પોતાનો સાચો હિત જ વિચાર.
જામદગ્ન્યવચઃ શ્રુત્વા કણ્વેઽપિ ભગવાનૃષિઃ । દુર્યોધનમિદં વાક્યમબ્રવીત્કુરુસંસદિ
જામદગ્ન્યના વચન સાંભળ્યા પછી, મહાન ઋષિ કણ્વે પણ કુરુ સભામાં દુર્યોધનને આ રીતે કહ્યું.
અક્ષયશ્ચાવ્યયશ્ચૈવ બ્રહ્મા લોકપિતામહઃ। તથૈવ ભગવન્તૌ તૌ નરનારાયણાવૃષી
બ્રહ્મા, જે અક્ષય અને અવિનાશી છે, લોકપિતામહ છે; એ જ રીતે, નર અને નારાયણ એ બંને પણ મહાન છે.
આદિત્યાનાં હિ સર્વેષાં વિષ્ણુરેકઃ સનાતનઃ। અજથ્યશ્ચાવ્યયશ્ચૈવ શાશ્વતઃ પ્રભુરીશ્વરઃ
બધા આદિત્યોમાં વિષ્ણુ જ સનાતન છે, જન્મરહિત, અવિનાશી, શાશ્વત, સર્વશક્તિમાન અને ઈશ્વર છે.
નિમિત્તમરણાશ્ચાન્યે ચન્દ્રસૂર્યૌ મહી જલમ્ । વાયુરગ્નિસ્તથાઽઽકાશં ગ્રહાસ્તારાગણાસ્તથા
બીજાં બધા મૃત્યુના કારણ છે: ચંદ્ર, સૂર્ય, ધરતી, પાણી, પવન, અગ્નિ, આકાશ, ગ્રહો અને તારાઓ.
તે ચ ક્ષયાન્તે જગતો હિત્વા લોકત્રયં સદા। ક્ષયં ગચ્છન્તિ વૈ સર્વે સૃજ્યન્તે ચ પુનઃ પુનઃ
જગતના અંતે, એ બધા હંમેશા ત્રણેય લોક છોડી નાશ પામે છે; અને ફરી ફરી સર્જાય છે.