યે ધર્મમનુપશ્યન્તસ્તૂષ્ણીં ધ્યાયન્ત આસતે । તે સત્યમાહુર્ધર્મ્યં ચ ન્યાય્યં ચ ભરતર્ષભ
જે લોકો ધર્મને ઓળખે છે અને શાંતિથી વિચાર કરે છે, તેઓ જ સાચું, ધર્મયુક્ત અને ન્યાયસંગત કહે છે, હે ભરતવંશી.
શક્યં કિમન્યદ્વક્તું તે દાનાદન્યઞ્જનેશ્વર । બ્રુવન્તુ તે મહીપાલાઃ સભાયાં યે સમાસતે
હે મનુષ્યોના રાજા, દાન અને ન્યાય સિવાય તને બીજું શું કહી શકાય? આ સભામાં બેઠેલા રાજાઓ પણ પોતાનું મત જણાવે.
ધર્માર્થૌ સંપ્રધાર્યૈવ યદિ સત્યં બ્રવીમ્યહમ્ । પ્રમુઞ્ચોમાન્મૃત્યુપાશાત્ક્ષત્રિયાન્પુરુષર્ષભ
જો હું ધર્મ અને ધનનું વિચાર કરીને સાચું બોલું છું, તો અમને, ક્ષત્રિયોને, મૃત્યુના બંધનમાંથી મુક્ત કર, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ.
પ્રશામ્ય ભરતશ્રેષ્ઠ મા મન્યુવશમન્વગાઃ । પિત્ર્યં તેભ્યઃ પ્રદાયાંશં પાણ્ડવેભ્યો યથોચિતમ્ । તતઃ સપુત્રઃ સિદ્ધાર્થો ભુઙ્ક્ષ ભોગાન્પરન્તપ
હે શ્રેષ્ઠ ભરતવંશી, તું શાંત થા, ક્રોધને વશમાં ન રાખ; પાંડવોને તેમનો પિતૃહિત હિસ્સો યોગ્ય રીતે આપી દે; પછી તારા પુત્રો સાથે સુખ અને સમૃદ્ધિથી જીવન વિતાવ.
અજાતશત્રું જાનીષે સ્થિતં ધર્મે સતાં સદા। સપુત્રે ત્વયિ વૃત્તિં ચ વર્તતે યાં નરાધિપ
તમે અજાતશત્રુને ઓળખો છો, જે હંમેશા સારા લોકોમાં ધર્મ પર અડગ રહે છે; રાજાઓના રાજા, તેણે તમારી અને તમારા પુત્રોની સાથે હંમેશા યોગ્ય વર્તન જાળવ્યું છે.
દાહિતશ્ચ નિરસ્તશ્ચ ત્વામેવોપાશ્રિતઃ પુનઃ । ઇન્દ્રપ્રસ્થં ત્વયૈવાસૌ સપુત્રેણ વિવાસિતઃ
જ્યારે તેને સળગાવીને બહાર કાઢવામાં આવ્યો, ત્યારે પણ તે ફરીથી તમારી શરણે આવ્યો; અને તમે જ તેને અને તેના પુત્રોને ઇન્દ્રપ્રસ્થમાંથી બહાર કાઢ્યા હતા.
સ તત્ર વિવસન્સર્વાન્વશમાનીય પાર્થિવાન્। ત્વન્મુખાનકરોદ્રાજન્ન ચ ત્વામત્યવર્તત
જ્યારે તે ત્યાં વનવાસમાં રહ્યો, ત્યારે તે બધા રાજાઓને તમારા આદેશથી પોતાના વશમાં લાવ્યો, રાજા, અને ક્યારેય તમારો અવગણો કર્યો નહીં.
તસ્યૈવં વર્તમાનસ્ય સૌબલેન જિહીર્ષતા। રાષ્ટ્રાણિ ધનધાન્યં ચ પ્રયુક્તઃ પરમોપધિઃ
જ્યારે તે આવી રીતે વર્તતો હતો, ત્યારે સુબલપુત્રે તેની રાજકીય, ધન અને અનાજની ચીજોમાંથી તેને વંચિત કરવા માટે મોટું છલકપટ કર્યો.
સ તામવસ્થાં સંપ્રાપ્ય કૃષ્ણાં પ્રેક્ષ્ય સભાં ગતામ્। ક્ષત્રધર્માદમેયાત્મા નાકમ્પત યુધિષ્ઠિરઃ
એવી સ્થિતિમાં પહોંચીને, જ્યારે કૃષ્ણાને સભામાં લાવવામાં આવી, ત્યારે યુધિષ્ઠિરે, જેનું મન અડગ અને સમજાતું નથી, ક્યારેય ક્ષત્રિય ધર્મથી ડગ્યો નહીં.
અહં તુ તવ તેષાં ચ શ્રેય ઇચ્છામિ ભારત । ધર્માદર્થાત્સુખાચ્ચૈવ મા રાજન્નીનશઃ પ્રજાઃ
પણ હું તો તમારો અને તેમનો બંનેનો કલ્યાણ ઇચ્છું છું, ભારત; રાજા, ધર્મ, લાભ કે સુખ માટે પ્રજાનો નાશ ન થાય.
અનર્થમર્થં મન્વાનોઽપ્યર્થં ચાનર્થમાત્મનઃ । લોભેઽતિપ્રસૃતાન્પુત્રાન્નિગૃહ્ણીષ્વ વિશાંપતે
પોતાને નુકસાનને લાભ અને લાભને નુકસાન સમજો, એવા સમયે પણ, પ્રજાના સ્વામી, તમારા પુત્રો જે લોભમાં અતિશય વધી ગયા છે, તેમને રોકો.
સ્થિતાઃ શુશ્રૂષિતું પાર્થાઃ સ્થિતા યોદ્ધુમરિન્દમાઃ । યત્તે પથ્યતમં રાજંસ્તસ્મિંતિષ્ઠ પરન્તપ
પાંડુપુત્રો સેવા કરવા તૈયાર છે અને દુશ્મનોને હરાવનારા યુદ્ધ માટે પણ તૈયાર છે; રાજા, જે માર્ગ તમારા માટે શ્રેષ્ઠ છે, એમાં જ રહો, શત્રુઓને હરાવનાર.
તદ્વાક્યં પાર્થિવાઃ સર્વે હૃદયૈઃ સમપૂજયન્। ન તત્ર કશ્ચિદ્વક્તું હિ વાચં પ્રાક્રામદગ્રતઃ
બધા રાજાઓએ એ વચનને દિલથી માન આપ્યો; ત્યાં કોઈએ પણ સામે એક શબ્દ બોલવાનો સાહસ ન કર્યું.
તસ્મિન્નભિહિતે વાક્યે કેશવેન મહાત્મના। સ્તિમિતા હૃષ્ટરોમાણ આસન્સર્વે સભાસદઃ
જ્યારે મહાન આત્મા કેશવે એ વચન કહ્યું, ત્યારે સભાના બધા સભ્યો સ્થિર થઈ ગયા અને તેમના રોમકૂપ ઊભા થઈ ગયા.
કસ્સ્વિદુત્તરમેતેષાં વક્તુમુત્સહતે પુમાન્। ઇતિ સર્વે મનોભિસ્તે ચિન્તયન્તિ સ્મ પાર્થિવાઃ
આ બધામાંથી કોણ જવાબ આપવાનો સાહસ કરશે? એમ બધા રાજાઓ મનમાં વિચારી રહ્યા હતા.
તથા તેષુ ચ સર્વેષુ તૂષ્ણીંભૂતેષુ રાજસુ । જામદગ્ન્ય ઇદં વાક્યમબ્રવીત્કુરુસંસદિ
જ્યારે બધા રાજાઓ ચૂપચાપ બેઠા હતા, ત્યારે જામદગ્ન્યે કુરુઓની સભામાં આ વચન કહ્યું.
ઇમાં મે સોપમાં વાચં શ્રૃણુ સત્યામશઙ્કિતઃ । તાં શ્રુત્વા શ્રેય આદત્સ્વ યદિ સાધ્વિતિ મન્યસે
મારી આ વાત, ઉદાહરણ સાથે, સાચી અને નિર્ભયતાથી કહેલી છે, એ સાંભળો; સાંભળીને જો યોગ્ય લાગે તો શ્રેષ્ઠ વસ્તુ સ્વીકારો.
રાજા દમ્ભોદ્ભવો નામ સાર્વભૌમઃ પુરાઽભવત્। અખિલાં બુભુજે સર્વાં પૃથિવીમિતિ નઃ શ્રુતમ્
એક સમયે દંભોદ્ભવ નામનો એક સર્વાધિકારી રાજા હતો; એવું કહેવાય છે કે તેણે આખી પૃથ્વીનો ભોગ લીધો હતો.
સ સ્મ નિત્યં નિશાપાયે પ્રાતરુત્થાય વીર્યવાન્ । બ્રાહ્મણાન્ક્ષત્રિયાન્વૈશ્યાન્પૃચ્છન્નાસ્તે મહારથઃ
એ મહાન યોદ્ધા રાજા દરરોજ સવારે ઉઠીને બ્રાહ્મણો, ક્ષત્રિયો અને વૈશ્યોને પ્રશ્ન પૂછતો હતો.
અસ્તિ કશ્ચિદ્વિશિષ્ટો વા મદ્વિધો વા ભવેદ્યુધિ । શૂદ્રો વૈશ્યઃ ક્ષત્રિયો વા બ્રાહ્મણો વાઽપિ શસ્ત્રભૃત્
યુદ્ધમાં મારી સરખામણી કે મારો કરતાં શ્રેષ્ઠ, કોઈ છે? એ શૂદ્ર હોય, વૈશ્ય હોય, ક્ષત્રિય હોય કે શસ્ત્રધારી બ્રાહ્મણ હોય?
ઇતિ બ્રુવન્નન્વચરત્સ રાજા પૃથિવીમિમામ્। દર્પેણ મહતા મત્તઃ કઞ્ચિદન્યમચિન્તયન્
આ રીતે કહેતો એ રાજા મોટા અહંકારમાં મસ્ત થઈ, પૃથ્વી પર ફરતો અને બીજાને કશું જ ગણતો નહોતો.
તં ચ વૈદ્યા અકૃપણા બ્રાહ્મણાઃ સર્વતોઽભયાઃ। પ્રત્યષેધન્ત રાજાનં શ્લાઘમાનં પુનઃ પુનઃ
પણ બધે જ રહેલા નિર્ભય અને વિદ્વાન બ્રાહ્મણોએ, દયાવાન ન બની, વારંવાર એ ગર્વીલા રાજાને અટકાવ્યો.
નિષિધ્યમાનોઽપ્યસકૃત્પૃચ્છત્યેવ સ વૈ દ્વિજાન્ । અતિમાનં શ્રિયા મત્તં તમૂચુર્બ્રાહ્મણાસ્તદા
વારંવાર મનાઈ છતાં, એ રાજા દ્વિજોને પુછતો જ રહ્યો; ધન અને ઘમંડથી મસ્ત થયેલા તેને બ્રાહ્મણોએ ત્યારે સંબોધ્યા.
તપસ્વિનો મહાત્માનો વેદપ્રત્યયદર્શિનઃ । ઉદીર્યમાણં રાજાનં ક્રોધદીપ્તા દ્વિજાતયઃ
મહાન આત્માવાળા, વેદની સત્યતા જાણનારા તપસ્વી દ્વિજોએ, રાજાને વારંવાર બોલાવતા, ક્રોધથી પ્રજ્વલિત થઈને કહ્યું.
અનેકજયિનૌ શઙ્ખ્યે યૌ વૈ પુરુષસત્તમૌ । તયોસ્ત્વં ન સમો રાજન્ભવિતાસિ કદાચન
એ બે, અનેક વિજય માટે પ્રસિદ્ધ અને પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ છે; રાજા, તું ક્યારેય તેમનો સમાન બની શકીશ નહીં.
એવમુક્તઃ સ રાજા તુ પુનઃ પપ્રચ્છ તાન્દ્વિજાન્। ક્વ તૌ વીરૌ ક્વજન્માનૌ કિંકર્માણૌ ચ કૌ ચ તૌ
એવું સાંભળીને પણ રાજાએ ફરીથી બ્રાહ્મણોને પુછ્યું: 'એ વીર ક્યાં છે? તેમનું જન્મ શું છે? તેઓ શું કરે છે અને કોણ છે?'
નરો નારાયણશ્ચૈવ તાપસાવિતિ નઃ શ્રુતમ્। આયાતૌ માનુષે લોકે તાભ્યાં યુદ્ધ્યસ્વ પાર્થિવ
'નર અને નારાયણ, તપસ્વી—આમ અમે સાંભળ્યું છે; તેઓ માનવ લોકમાં આવ્યા છે. હે રાજા, તું તેમનો સામનો કર.'
શ્રૂયેતે તૌ મહાત્માનૌ નરનારાયણાવુભૌ । તપો ઘોરમનિર્દેશ્યં તપ્યેતે ગન્ધમાદને
નર અને નારાયણ, બંને મહાન આત્મા તરીકે પ્રસિદ્ધ છે; તેઓ ગંધમાદન પર્વત પર કઠોર અને વર્ણનાતીત તપ કરે છે.
સ રાજા મહતીં સેનાં યોજયિત્વા ષડઙ્ગિનીમ્ । અમૃષ્યમાણઃ સંપ્રાયાદ્યત્ર તાવપરાજિતૌ
એ રાજાએ, સહન ન કરી શકીને, વિશાળ છ વિભાગવાળી સેના તૈયાર કરી અને જ્યાં એ બે અજેય હતા ત્યાં જવા નીકળી પડ્યો.
સ ગત્વા વિષમં ઘોરં પર્વતં ગન્ધમાદનમ્। માર્ગમાણોઽન્વગચ્છત્તૌ તાપસૌ વનમાશ્રિતૌ
એ ગંધમાદન પર્વત પર, જે કઠિન અને ભયાનક છે, જઈને, એ તપસ્વીઓને શોધવા લાગ્યો, જે વનમાં રહેતા હતા.