પૃચ્છામિ ત્વાં વસુમાનૌષદશ્વિ- ર્યદ્યસ્તિ લોકો દિવિ મે નરેન્દ્ર। યદ્યન્તરિક્ષે પ્રથિતો મહાત્મન્ ક્ષેત્રજ્ઞં ત્વાં તસ્ય ધર્મસ્ય મન્યે
હું તને પૂછું છું, ધનવાન અને ઔષધિઓના માલિક, રાજા! શું મારા માટે સ્વર્ગમાં કોઈ લોક છે? જો આકાશમાં એવો કોઈ લોક સ્થાપિત હોય, તો, મહાત્મા, હું તને એ ધર્મના જ્ઞાન તરીકે માનું છું.
યદન્તરિક્ષં પૃથિવી દિશશ્ચ યત્તેજસા તપતે ભાનુમાંશ્ચ। લોકાસ્તાવન્તો દિવિ સંસ્થિતા વૈ તેનાન્તવન્તઃ પ્રતિપાલયન્તિ
આકાશ, પૃથ્વી અને દિશાઓ, અને તારી તેજથી પ્રકાશતો સૂર્ય—જેટલા લોક સ્વર્ગમાં સ્થિર છે, એ બધાં તારા તેજથી જ ટકેલા છે અને એથી જ બધા સીમિત જીવો જીવંત રહે છે.
તાંસ્તે દદાનિ મા પ્રપત પ્રપાતં યે મે લોકાસ્તવ તે વૈ ભવન્તુ। ક્રીણીષ્વૈતાંસ્તૃણકેનાપિ રાજ- ન્પ્રતિગ્રહસ્તે યદિ ધીમન્પ્રદુષ્ટઃ
હું તને એ બધા લોક આપું છું; તું દુઃખમાં ન પડ. મારા જે લોક છે, એ હવે તારા છે. રાજા, તું એક તણખલાંથી પણ એ લોક ખરીદી લે, જો તારો સ્વીકાર શુદ્ધ હોય.
ન મિથ્યાઽહં વિક્રયં વૈ સ્મરામિ વૃથા ગૃહીતં શિશુકાચ્છઙ્કમાનઃ। કુર્યાં ન ચૈવાકૃતપૂર્વમન્યૈ- ર્વિધિત્સમાનઃ કિમુ તત્ર સાધુઃ
હું ક્યારેય ખોટો વેપાર કર્યો નથી અને બાળકોની નિંદાથી ડરીને ક્યારેય વ્યર્થ કંઈ લીધું નથી. અને માત્ર ઇચ્છા માટે બીજાઓએ ક્યારેય કર્યું નથી એવું કામ પણ હું કરતો નથી; એમાં શું સારું છે?
તાંસ્ત્વં લોકાન્પ્રતિપદ્યસ્વ રાજ- ન્મયા દત્તાન્યદિ નેષ્ટઃ ક્રયસ્તે। અહં ન તાન્વૈ પ્રતિગન્તા નરેન્દ્ર સર્વે લોકાસ્તવ તે વૈ ભવન્તુ
રાજા, હું તને જે લોક આપ્યા છે, તું એ સ્વીકારી લે; જો તને કિંમત પસંદ ન હોય તો પણ ચાલે. હું એ લોક પાછા નહીં લઉં, બધા લોક હવે તારા છે.
પૃચ્છામિ ત્વાં શિબિરૌશીનરોઽહં મમાપિ લોકા યદિ સન્તીહ તાત। યદ્યન્તરિક્ષે યદિ વા દિવિ શ્રિતાઃ ક્ષેત્રજ્ઞં ત્વાં તસ્ય ધર્મસ્ય મન્યે
હું તને પૂછું છું, હું ઉશીનરપુત્ર શિબી છું; પિતાજી, શું મારા માટે પણ અહીં લોક છે? એ લોક આકાશમાં હોય કે સ્વર્ગમાં સ્થિર હોય, હું તને એ ધર્મના જ્ઞાન તરીકે માનું છું.
યત્ત્વં વાચા હૃદયેનાપિ સાધૂ- ન્પરીપ્સમાનાન્નાવમંસ્થા નરેન્દ્ર। તેનાનન્તા દિવિ લોકાઃ શ્રિતાસ્તે વિદ્યુદ્રૂપાઃ સ્વનવન્તો મહાન્તઃ
રાજા, જ્યારે સારા લોકો તારી પાસે આવ્યા ત્યારે તું બોલી કે દિલથી એમને કદી તુચ્છ માન્યા નહીં, એ કારણે સ્વર્ગમાં સ્થિત અનંત લોક, વીજળી જેવી તેજસ્વી અને ગર્જના કરતા, તારા છે.
તાંસ્ત્વં લોકાન્પ્રતિપદ્યસ્વ રાજ- ન્મયા દત્તાન્યદિ નેષ્ટઃ ક્રયસ્તે। ન ચાહં તાન્પ્રતિપત્સ્યે હ દત્ત્વા યત્ર ગત્વા નાનુશોચન્તિ ધીરાઃ
રાજા, હું તને જે લોક આપ્યા છે, તું એ સ્વીકારી લે; જો તને કિંમત પસંદ ન હોય તો પણ ચાલે. એકવાર આપી દીધા પછી હું એ પાછા નહીં લઉં, જ્યાં ધીરજવાળા લોકો જાય છે અને પછતાવા નથી.
યથા ત્વમિન્દ્રપ્રતિમપ્રભાવ- સ્તે ચાપ્યનન્તા નરદેવ લોકાઃ। તથાઽદ્ય લોકે ન રમેઽન્યદત્તે તસ્માચ્છિબે નાભિનન્દામિ દાયમ્
રાજા, જેમ તારી શક્તિ ઇન્દ્ર જેવી છે અને એ લોક અનંત છે, તેમ આજે હું બીજાના દાનમાં આનંદ પામતો નથી; એટલે, શિબી, હું એ ભાગ સ્વીકારતો નથી.
ન ચેદેકૈકશો રાજઁલ્લોકાન્નઃ પ્રતિનન્દસિ। સર્વે પ્રદાય ભવતે ગન્તારો નરકં વયમ્
રાજા, જો તું અમારા લોક એક એક કરીને સ્વીકારતો નથી, તો અમે બધા તને આપીને પછી નરકમાં જઈશું.
યદર્હોઽહં તદ્યતધ્વં સન્તઃ સત્યાભિનન્દિનઃ। અહં તન્નાભિજાનામિ યત્કૃતં ન મયા પુરા
મારે જે યોગ્ય છે, એ આપો, સચ્ચાઈમાં આનંદ પામનારા સજ્જનો! મેં અગાઉ કશું એવું કર્યું છે, જેનાથી હું એ લાયક છું, એ મને ખબર નથી.
કસ્યૈતે પ્રતિદૃશ્યન્તે રથાઃ પઞ્ચ હિરણ્મયાઃ। યાનારુહ્ય નરો લોકાનભિવાઞ્છતિ શાશ્વતાન્
આ પાંચ સોનાના રથો કોને દેખાય છે? એમાં બેસીને માણસ શાશ્વત લોક મેળવવાની ઇચ્છા રાખે છે.
યુષ્માનેતે વહિષ્યન્તિ રથાઃ પઞ્ચ હિરણ્મયાઃ। ઉચ્ચૈઃ સન્તઃ પ્રકાશન્તે જ્વલન્તોઽગ્નિશિખા ઇવ
આ પાંચ સોનાના રથો તારા માટે છે; એ ઊંચા અને તેજસ્વી છે, અગ્નિની જ્વાળાની જેમ ચમકે છે.
અશ્વમેધે મહાયજ્ઞે સ્વયંભુવિહિતે પુરા। હયસ્ય યાનિ ચાઙ્ગાનિ સંનિકૃત્ય યથાક્રમમ્
પહેલાં સ્વયંભૂએ નિર્ધારિત મહાયજ્ઞ, અશ્વમેઘમાં, ઘોડાના બધા અંગો યોગ્ય ક્રમમાં એકઠા કરવામાં આવે છે.
હોતાઽધ્વર્યુરથોદ્ગાતા બ્રહ્મણા સહ ભારત। અગ્નૌ પ્રાસ્યન્તિ વિધિવત્સમસ્તાઃ ષોડશર્ત્વિજઃ
હે ભારત, હોતૃ, અધ્વર્યુ, ઉદગાતૃ અને બ્રહ્મણ સહિત બધા સોળ યજમાનો વિધિપૂર્વક અગ્નિમાં આહુતિ અર્પણ કરે છે.
ધૂમગન્ધં ચ પાપિષ્ઠા યે જિઘ્રન્તિ નરા ભુવિ। વિમુક્તપાપાઃ પૂતાસ્તે તત્ક્ષણેનાભવન્નરાઃ
પૃથ્વી પર જે પાપી મનુષ્યો ધૂમ્રગંધ શ્વાસે છે, તેઓ એ ક્ષણે જ પાપમુક્ત અને પવિત્ર બની જાય છે.
એતસ્મિન્નન્તરે ચૈવ માધવી સા તપોધના। મૃગચર્મપરીતાઙ્ગી પરિધાય મૃગત્વચમ્
એ સમયે તપસ્વિ માધવીએ પોતાના શરીર પર મૃગચર્મ ઓઢી લીધું અને મૃગચર્મમાં પોતે લપેટાઈ ગઈ.
મૃગૈઃ પરિચરન્તી સા મૃગાહારવિચેષ્ટિતા। યજ્ઞવાટં મૃગગણૈઃ પ્રવિશ્ય ભૃશવિસ્મિતા
મૃગો સાથે ફરતી અને તેમનું જીવન જીવતી, માધવી મૃગોના ટોળા સાથે યજ્ઞવાટમાં પ્રવેશી, ખૂબ જ આશ્ચર્યચકિત થઈ.
આઘ્રાયન્તી ધૂમગન્ધં મૃગૈરેવ ચચાર સા। યજ્ઞવાટમટન્તી સા પુત્રાંસ્તાનપરાજિતાન્
ધૂમ્રગંધ સુઘી, તે મૃગો સાથે યજ્ઞવાટમાં ફરતી રહી અને ત્યાં પોતાના પરાજિત પુત્રોને જોયા.
પશ્યન્તી યજ્ઞમાહાત્મ્યં મુદં લેભે ચ માધવી। અસંસ્પૃશન્તં વસુધાં યયાતિં નાહુષં યદા
યજ્ઞની મહિમા જોઈને માધવીને આનંદ થયો અને તેણે નાહુષપુત્ર યયાતિને પૃથ્વીને સ્પર્શ કર્યા વિના જોયા.
દિવિષ્ઠં પ્રાપ્તમાજ્ઞાય વવન્દે પિતરં તદા। તદા વસુમનાપૃચ્છન્માતરં વૈ તપસ્વિનીમ્
પોતાના પિતાએ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો છે એ જાણીને, તેણે પિતાને વંદન કર્યું અને પછી તપસ્વિ માધવીએ માતાને પૂછ્યું.
ભવત્યા યત્કૃતમિદં વન્દનં પાદયોરિહ। કોયં દેવોપમો રાજા યાઽભિવન્દસિ મે વદ
માતા, તમે અહીં જેના પગે વંદન કર્યું, એ દેવતાસમાન રાજા કોણ છે, જેને તમે વંદન કર્યું? મને કહો.
શૃણુધ્વં સહિતાઃ પુત્રા નાહુષોયં પિતા મમ। યયાતિર્મમ પુત્રાણાં માતામહ ઇતિ સ્મૃતઃ
મારા પુત્રો, બધા મળીને સાંભળો: આ મારા પિતા નાહુષ છે. યયાતિ મારા પુત્રોના નાનાસા તરીકે ઓળખાય છે.
પૂરું મે ભ્રાતરં રાજ્યે સમાવેશ્ય દિવં ગતઃ। કેન વા કારણેનૈવમિહ પ્રાપ્તો મહાયશાઃ
પુરૂને રાજગાદી પર બેસાડી, મારા પિતા સ્વર્ગે ગયા. પણ હવે આ મહાન યશસ્વી અહીં કયા કારણસર આવ્યા છે?
તસ્યાસ્તદ્વચનં શ્રુત્વા સ્વર્ગાદ્ભ્રષ્ટેતિ ચાબ્રવીત્। સા પુત્રસ્ય વચઃ શ્રુત્વા સંભ્રમાવિષ્ટચેતના
માધવીના શબ્દો સાંભળી, તેણે કહ્યું: 'તે સ્વર્ગમાંથી પડી ગયા છે.' પોતાના પુત્રના શબ્દો સાંભળી, માધવી ચિંતિત થઈ ગઈ.
માધવી પિતરં પ્રાહ દૌહિત્રપરિવારિતમ્। તપસા નિર્જિતાઁલ્લોકાન્પ્રતિગૃહ્ણીષ્વ મામકાન્
માધવીએ પોતાના પિતા, જે પૌત્રોથી ઘેરાયેલા હતા, તેમને કહ્યું: 'મારા તપથી મેં જે લોક જીત્યા છે, એ તમે સ્વીકારો.'
પુત્રાણામિવ પૌત્રાણાં ધર્માદધિગતં ધનમ્। સ્વાર્થણેવ વદન્તીહ ઋષયો ધર્મપાઠકાઃ। તસ્માદ્દાનેન તપસા ચાસ્માકં દિવમાવ્રજ
જેમ પુત્રો દ્વારા મળેલું ધન પૌત્રોને ધર્મથી મળે છે, તેમ ધર્મજ્ઞ ઋષિઓ કહે છે. તેથી દાન અને તપથી, અમારી મદદથી સ્વર્ગ પામો.
યદિ ધર્મફલં હ્યેતચ્છોભનં ભવિતા તવ। દુહિત્રા ચૈવ દૌહિત્રૈસ્તારિતોઽહં મહાત્મભિઃ
જો આ ખરેખર તમારો શ્રેષ્ઠ ધર્મફળ છે, તો હું મારી દીકરી અને પૌત્રો જેવા મહાત્માઓ દ્વારા પાર ઉતરી ગયો છું.
તસ્માત્પવિત્રં દૌહિત્રમદ્યપ્રભૃતિ પૈતૃકે। ત્રીણિ શ્રાદ્ધે પવિત્રાણિ દૌહિત્રઃ કુતપસ્તિલાઃ
આથી, આજથી પૌત્ર સાથેનું સંબંધ પિતૃકાર્યમાં પવિત્ર ગણાય છે. શ્રાદ્ધમાં ત્રણ વસ્તુઓ પવિત્ર છે: પૌત્ર, કૂતપ સમય અને તિલ.
ત્રીણિ ચાત્ર પ્રશંસન્તિ શૌચમક્રોધમત્વરામ્। ભોક્તારઃ પરિવેષ્ટારઃ શ્રાવિતારઃ પવિત્રકાઃ
અહીં ત્રણ વસ્તુઓ પ્રશંસનીય છે: શુદ્ધિ, ક્રોધનો અભાવ અને ઉતાવળ ન હોવી; જેઓ ભોજન કરે છે, પીરસે છે અને પાઠ કરે છે, તેઓ પવિત્રતા લાવે છે.