નાસ્મદ્વિધોઽબ્રાહ્મણો બ્રહ્મવિચ્ચ પ્રતિગ્રહે વર્તતે રાજમુખ્ય। યથા પ્રદેયં સતતં દ્વિજેભ્ય- સ્તથાઽદદં પૂર્વમહં નરેન્દ્ર
મારા જેવો, ન બ્રાહ્મણ કે બ્રહ્મજ્ઞાની, કદી દાન સ્વીકારતો નથી, હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ. જેમ હંમેશા દ્વિજોને આપવું જોઈએ, તેમ મેં પણ અગાઉ આપ્યું છે, હે રાજા.
નાબ્રાહ્મણઃ કૃપણો જાતુ જીવે- દ્યા ચાપ્યસ્યાઽબ્રાહ્મણી વીરપત્ની। સોઽહં નૈવાકૃતપૂર્વં ચરેયં વિધિત્સમાનઃ કિમુ તત્ર સાધુઃ
અબ્રાહ્મણ અને દુઃખી માણસે કદી જીવવું નહીં જોઈએ, અને તેની અબ્રાહ્મણ પત્નીએ પણ—even if she is a hero’s wife. હું કદી એવું કામ ન કરું, જે પહેલાં ન થયું હોય, સાચું જાણવું હોય તો પણ—એમાં શું સારું છે?
પૃચ્છામિ ત્વાં સ્પૃહણીયરૂપ પ્રતર્દનોઽહં યદિ મે સન્તિ લોકાઃ। યદ્યન્તરિક્ષે યદિ વા દિવિ શ્રિતાઃ ક્ષેત્રજ્ઞં ત્વાં તસ્ય ધર્મસ્ય મન્યે
હું તને પૂછું છું, હે મનોહર રૂપવાળા, હું પ્રતિર્દન છું—જો મારા માટે લોક છે, એ આકાશમાં હોય કે સ્વર્ગમાં સ્થિર હોય, હું તને એ ધર્મના જ્ઞાતા માનું છું.
સન્તિ લોકા બહવસ્તે નરેન્દ્ર અપ્યેકૈકઃ સપ્તસપ્તાપ્યહાનિ। મધુચ્યુતો ઘૃતપૃક્તા વિશોકા- સ્તે નાન્તવન્તઃ પ્રતિપાલયન્તિ
તારા માટે અનેક લોક છે, હે રાજા—even seven days and nights for each—મધથી ટપકતા, ઘીથી ભેળેલા, દુઃખરહિત, એ અનંત છે અને તારી રાહ જુએ છે.
તાંસ્તે દદાનિ મા પ્રપત પ્રપાતં યે મે લોકાસ્તવ તે વૈ ભવન્તુ। યદ્યન્તરિક્ષે યદિ વા દિવિ શ્રિતા- સ્તાનાક્રમ ક્ષિપ્રમપેતમોહઃ
હું તને એ લોક આપું છું—પતન ન કર—જે મારા છે, હવે એ તારા છે. એ આકાશમાં હોય કે સ્વર્ગમાં સ્થિર હોય, તું ઝડપથી એમાં પ્રવેશ, મોહથી મુક્ત થઈ.
ન તુલ્યતેજાઃ સુકૃતં કામયેત યોગક્ષેમં પાર્થિવ પાર્થિવઃ સન્। દૈવાદેશાદાપદં પ્રાપ્ય વિદ્વાં- શ્ચરેન્નૃશંસં ન હિ જાતુ રાજા
જેનું તેજ તુલ્ય નથી, એના સુખની ઈચ્છા રાજાએ ન કરવી જોઈએ—even if he is righteous, હે રાજા. દૈવથી આપત્તિ આવે ત્યારે વિદ્વાન રાજાએ કદી ક્રૂરતા ન કરવી.
ધર્મ્યં માર્ગં યતમાનો યશસ્યં કુર્યાન્નૃપો ધર્મમવેક્ષમાણઃ। ન મદ્વિધો ધર્મબુદ્ધિઃ પ્રજાન- ન્કુર્યાદેવં કૃપણં માં યથાઽત્થ
રાજા એ હંમેશા સારા માર્ગે ચાલે, નામ મેળવવાનો પ્રયત્ન કરે અને ધર્મને ધ્યાનમાં રાખીને જ કામ કરે. જેમ મને ધર્મની સમજ છે, એમ કોઈએ પણ મારા પર દયા દેખાડવાની એવી નબળી રીતથી વર્તવું જોઈએ નહીં, જેવું તમે કહ્યું છે.
કુર્યાદપૂર્વં ન કૃતં યદન્યૈ- ર્વિધિત્સમાનઃ કિમુ તત્ર સાધુ। `ધર્માધર્મૌ સુવિનિશ્ચિત્ય સમ્ય- ક્કાર્યાકાર્યેષ્વપ્રમત્તશ્ચરેદ્યઃ
માત્ર ઇચ્છા માટે, જે બીજાઓએ ક્યારેય કર્યું નથી એવું કામ કરવું યોગ્ય નથી; એમાં શું સારું છે? માણસે ધર્મ અને અધર્મને સારી રીતે સમજીને, શું કરવું અને શું ન કરવું એમાં સાવધાન રહેવું જોઈએ.
સ વૈ ધીમાન્સત્યસન્ધઃ કૃતાત્મા રાજા ભવેલ્લોકપાલો મહિમ્ના। યદા ભવેત્સંશયો ધર્મકાર્યે કામાર્થૌ વા યત્ર વિન્દન્તિ સમ્યક્
જે રાજા બુદ્ધિશાળી, સત્યવ્રતી અને પોતાને સંયમમાં રાખે છે, એ પોતાની મહિમાથી દુનિયાનો રક્ષક બને છે. જ્યારે ધર્મના કામમાં શંકા થાય, કે જ્યાં ઇચ્છા અને લાભ બન્ને સમાન હોય—
કાર્યં તત્ર પ્રથમં ધર્મકાર્યં યન્નો વિરુધ્યાદર્થકામૌ સ ધર્મઃ
એવી સ્થિતિમાં સૌપ્રથમ ધર્મનું કામ કરવું જોઈએ; એ જ સાચો ધર્મ છે, જે ઇચ્છા કે લાભ સાથે વિરુદ્ધ ન જાય.
પૃચ્છામિ ત્વાં વસુમાનૌષદશ્વિ- ર્યદ્યસ્તિ લોકો દિવિ મે નરેન્દ્ર। યદ્યન્તરિક્ષે પ્રથિતો મહાત્મન્ ક્ષેત્રજ્ઞં ત્વાં તસ્ય ધર્મસ્ય મન્યે
હું તને પૂછું છું, ધનવાન અને ઔષધિઓના માલિક, રાજા! શું મારા માટે સ્વર્ગમાં કોઈ લોક છે? જો આકાશમાં એવો કોઈ લોક સ્થાપિત હોય, તો, મહાત્મા, હું તને એ ધર્મના જ્ઞાન તરીકે માનું છું.
યદન્તરિક્ષં પૃથિવી દિશશ્ચ યત્તેજસા તપતે ભાનુમાંશ્ચ। લોકાસ્તાવન્તો દિવિ સંસ્થિતા વૈ તેનાન્તવન્તઃ પ્રતિપાલયન્તિ
આકાશ, પૃથ્વી અને દિશાઓ, અને તારી તેજથી પ્રકાશતો સૂર્ય—જેટલા લોક સ્વર્ગમાં સ્થિર છે, એ બધાં તારા તેજથી જ ટકેલા છે અને એથી જ બધા સીમિત જીવો જીવંત રહે છે.
તાંસ્તે દદાનિ મા પ્રપત પ્રપાતં યે મે લોકાસ્તવ તે વૈ ભવન્તુ। ક્રીણીષ્વૈતાંસ્તૃણકેનાપિ રાજ- ન્પ્રતિગ્રહસ્તે યદિ ધીમન્પ્રદુષ્ટઃ
હું તને એ બધા લોક આપું છું; તું દુઃખમાં ન પડ. મારા જે લોક છે, એ હવે તારા છે. રાજા, તું એક તણખલાંથી પણ એ લોક ખરીદી લે, જો તારો સ્વીકાર શુદ્ધ હોય.
ન મિથ્યાઽહં વિક્રયં વૈ સ્મરામિ વૃથા ગૃહીતં શિશુકાચ્છઙ્કમાનઃ। કુર્યાં ન ચૈવાકૃતપૂર્વમન્યૈ- ર્વિધિત્સમાનઃ કિમુ તત્ર સાધુઃ
હું ક્યારેય ખોટો વેપાર કર્યો નથી અને બાળકોની નિંદાથી ડરીને ક્યારેય વ્યર્થ કંઈ લીધું નથી. અને માત્ર ઇચ્છા માટે બીજાઓએ ક્યારેય કર્યું નથી એવું કામ પણ હું કરતો નથી; એમાં શું સારું છે?
તાંસ્ત્વં લોકાન્પ્રતિપદ્યસ્વ રાજ- ન્મયા દત્તાન્યદિ નેષ્ટઃ ક્રયસ્તે। અહં ન તાન્વૈ પ્રતિગન્તા નરેન્દ્ર સર્વે લોકાસ્તવ તે વૈ ભવન્તુ
રાજા, હું તને જે લોક આપ્યા છે, તું એ સ્વીકારી લે; જો તને કિંમત પસંદ ન હોય તો પણ ચાલે. હું એ લોક પાછા નહીં લઉં, બધા લોક હવે તારા છે.
પૃચ્છામિ ત્વાં શિબિરૌશીનરોઽહં મમાપિ લોકા યદિ સન્તીહ તાત। યદ્યન્તરિક્ષે યદિ વા દિવિ શ્રિતાઃ ક્ષેત્રજ્ઞં ત્વાં તસ્ય ધર્મસ્ય મન્યે
હું તને પૂછું છું, હું ઉશીનરપુત્ર શિબી છું; પિતાજી, શું મારા માટે પણ અહીં લોક છે? એ લોક આકાશમાં હોય કે સ્વર્ગમાં સ્થિર હોય, હું તને એ ધર્મના જ્ઞાન તરીકે માનું છું.
યત્ત્વં વાચા હૃદયેનાપિ સાધૂ- ન્પરીપ્સમાનાન્નાવમંસ્થા નરેન્દ્ર। તેનાનન્તા દિવિ લોકાઃ શ્રિતાસ્તે વિદ્યુદ્રૂપાઃ સ્વનવન્તો મહાન્તઃ
રાજા, જ્યારે સારા લોકો તારી પાસે આવ્યા ત્યારે તું બોલી કે દિલથી એમને કદી તુચ્છ માન્યા નહીં, એ કારણે સ્વર્ગમાં સ્થિત અનંત લોક, વીજળી જેવી તેજસ્વી અને ગર્જના કરતા, તારા છે.
તાંસ્ત્વં લોકાન્પ્રતિપદ્યસ્વ રાજ- ન્મયા દત્તાન્યદિ નેષ્ટઃ ક્રયસ્તે। ન ચાહં તાન્પ્રતિપત્સ્યે હ દત્ત્વા યત્ર ગત્વા નાનુશોચન્તિ ધીરાઃ
રાજા, હું તને જે લોક આપ્યા છે, તું એ સ્વીકારી લે; જો તને કિંમત પસંદ ન હોય તો પણ ચાલે. એકવાર આપી દીધા પછી હું એ પાછા નહીં લઉં, જ્યાં ધીરજવાળા લોકો જાય છે અને પછતાવા નથી.
યથા ત્વમિન્દ્રપ્રતિમપ્રભાવ- સ્તે ચાપ્યનન્તા નરદેવ લોકાઃ। તથાઽદ્ય લોકે ન રમેઽન્યદત્તે તસ્માચ્છિબે નાભિનન્દામિ દાયમ્
રાજા, જેમ તારી શક્તિ ઇન્દ્ર જેવી છે અને એ લોક અનંત છે, તેમ આજે હું બીજાના દાનમાં આનંદ પામતો નથી; એટલે, શિબી, હું એ ભાગ સ્વીકારતો નથી.
ન ચેદેકૈકશો રાજઁલ્લોકાન્નઃ પ્રતિનન્દસિ। સર્વે પ્રદાય ભવતે ગન્તારો નરકં વયમ્
રાજા, જો તું અમારા લોક એક એક કરીને સ્વીકારતો નથી, તો અમે બધા તને આપીને પછી નરકમાં જઈશું.
યદર્હોઽહં તદ્યતધ્વં સન્તઃ સત્યાભિનન્દિનઃ। અહં તન્નાભિજાનામિ યત્કૃતં ન મયા પુરા
મારે જે યોગ્ય છે, એ આપો, સચ્ચાઈમાં આનંદ પામનારા સજ્જનો! મેં અગાઉ કશું એવું કર્યું છે, જેનાથી હું એ લાયક છું, એ મને ખબર નથી.
કસ્યૈતે પ્રતિદૃશ્યન્તે રથાઃ પઞ્ચ હિરણ્મયાઃ। યાનારુહ્ય નરો લોકાનભિવાઞ્છતિ શાશ્વતાન્
આ પાંચ સોનાના રથો કોને દેખાય છે? એમાં બેસીને માણસ શાશ્વત લોક મેળવવાની ઇચ્છા રાખે છે.
યુષ્માનેતે વહિષ્યન્તિ રથાઃ પઞ્ચ હિરણ્મયાઃ। ઉચ્ચૈઃ સન્તઃ પ્રકાશન્તે જ્વલન્તોઽગ્નિશિખા ઇવ
આ પાંચ સોનાના રથો તારા માટે છે; એ ઊંચા અને તેજસ્વી છે, અગ્નિની જ્વાળાની જેમ ચમકે છે.
અશ્વમેધે મહાયજ્ઞે સ્વયંભુવિહિતે પુરા। હયસ્ય યાનિ ચાઙ્ગાનિ સંનિકૃત્ય યથાક્રમમ્
પહેલાં સ્વયંભૂએ નિર્ધારિત મહાયજ્ઞ, અશ્વમેઘમાં, ઘોડાના બધા અંગો યોગ્ય ક્રમમાં એકઠા કરવામાં આવે છે.
હોતાઽધ્વર્યુરથોદ્ગાતા બ્રહ્મણા સહ ભારત। અગ્નૌ પ્રાસ્યન્તિ વિધિવત્સમસ્તાઃ ષોડશર્ત્વિજઃ
હે ભારત, હોતૃ, અધ્વર્યુ, ઉદગાતૃ અને બ્રહ્મણ સહિત બધા સોળ યજમાનો વિધિપૂર્વક અગ્નિમાં આહુતિ અર્પણ કરે છે.
ધૂમગન્ધં ચ પાપિષ્ઠા યે જિઘ્રન્તિ નરા ભુવિ। વિમુક્તપાપાઃ પૂતાસ્તે તત્ક્ષણેનાભવન્નરાઃ
પૃથ્વી પર જે પાપી મનુષ્યો ધૂમ્રગંધ શ્વાસે છે, તેઓ એ ક્ષણે જ પાપમુક્ત અને પવિત્ર બની જાય છે.
એતસ્મિન્નન્તરે ચૈવ માધવી સા તપોધના। મૃગચર્મપરીતાઙ્ગી પરિધાય મૃગત્વચમ્
એ સમયે તપસ્વિ માધવીએ પોતાના શરીર પર મૃગચર્મ ઓઢી લીધું અને મૃગચર્મમાં પોતે લપેટાઈ ગઈ.
મૃગૈઃ પરિચરન્તી સા મૃગાહારવિચેષ્ટિતા। યજ્ઞવાટં મૃગગણૈઃ પ્રવિશ્ય ભૃશવિસ્મિતા
મૃગો સાથે ફરતી અને તેમનું જીવન જીવતી, માધવી મૃગોના ટોળા સાથે યજ્ઞવાટમાં પ્રવેશી, ખૂબ જ આશ્ચર્યચકિત થઈ.
આઘ્રાયન્તી ધૂમગન્ધં મૃગૈરેવ ચચાર સા। યજ્ઞવાટમટન્તી સા પુત્રાંસ્તાનપરાજિતાન્
ધૂમ્રગંધ સુઘી, તે મૃગો સાથે યજ્ઞવાટમાં ફરતી રહી અને ત્યાં પોતાના પરાજિત પુત્રોને જોયા.
પશ્યન્તી યજ્ઞમાહાત્મ્યં મુદં લેભે ચ માધવી। અસંસ્પૃશન્તં વસુધાં યયાતિં નાહુષં યદા
યજ્ઞની મહિમા જોઈને માધવીને આનંદ થયો અને તેણે નાહુષપુત્ર યયાતિને પૃથ્વીને સ્પર્શ કર્યા વિના જોયા.