યા મે પ્રીતિઃ પુષ્કરાક્ષ ત્વદ્દર્શનસમુદ્ભવા। સા કિમાખ્યાયતે તુભ્યમન્તરાત્માઽસિ દેહિનાં
હે કમળનયન, તારી મુલાકાતથી જે પ્રેમ મારા હૃદયમાં ઊભો થયો છે, એ પ્રેમ હું તને શું કહું? તું તો બધા જીવોમાં રહેલો આંતરિક આત્મા છે.
વિદુરસ્ય વચઃ શ્રુત્વા પ્રશ્રિતં પુરુષોત્તમઃ । ઇદં હોવાચ વચનં મધુરં મધુસૂદનઃ
વિદુરના વિનમ્ર શબ્દો સાંભળીને, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ એવા મધુસૂદને મીઠા શબ્દોમાં这样 કહ્યું.
યથા વ્રૂયાન્મહાપ્રાજ્ઞો યથા બ્રૂયાદ્વિચક્ષણઃ। સથા વાચ્યસ્ત્વદ્વિધેન ભવતા મદ્વિધઃ સુહૃત્
જેમ વિદ્વાન અને સમજદાર માણસ બોલે, એમ જ મિત્રએ મિત્ર સાથે વાત કરવી જોઈએ; તું જેવો મિત્ર છે, એ રીતે મને Sambodhit કરવું યોગ્ય છે.
ધર્માર્થયુક્તં તથ્યં ચ યથા ત્વય્યુપપદ્યતે। તથા વચનમુક્તોઽસ્તિ ત્વયૈતત્પિતૃમાતૃવત્
તારે જે રીતે સાચા અને ધર્મ-ઉપયોગી શબ્દો કહ્યું છે, એ મારા માટે પિતા-માતાની વાત જેટલી યોગ્ય છે.
સત્યં પ્રાપ્તં ચ યુક્તં વાઽપ્યેવમેવ યથાઽઽત્થ મામ્। શ્રૃણુષ્વાગમને હેતું વિદુરાવહિતો મમ
તારે જે કહ્યું તે સાચું અને યોગ્ય છે. હવે, હે વિદુર, ધ્યાનથી સાંભળ, હું અહીં શા માટે આવ્યો છું તેનું કારણ કહું છું.
દૌરાત્મ્યં ધાર્તરાષ્ટ્રસ્ય ક્ષત્રિયાણાં ચ વૈરિતામ્। સર્વમેતદહં જાનન્ક્ષત્તઃ પ્રાપ્તોઽદ્ય કૌરવાન્
ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રોની દુષ્ટતા અને ક્ષત્રિયોમાં વૈર જાણીને, હે ક્ષત્ત, હું આજે કૌરવો પાસે આવ્યો છું.
પર્યસ્તાં પૃથિવીં સર્વાં સાશ્વાં સરથકુઞ્જરામ્ । યો મોચયેન્મૃત્યુપાશાત્પ્રાપ્નુયાદ્ધર્મમુત્તમમ્
જે માણસ આખી ધરતીને, ઘોડા, રથ અને હાથીઓ સહિત, મૃત્યુના ફાંસેથી બચાવી શકે, એ સર્વોત્તમ ધર્મ પ્રાપ્ત કરે છે.
ધર્મકાર્યં યતઞ્શક્ત્યા નો ચેત્પ્રાપ્નોતિ માનવઃ । પ્રાપ્તો ભવતિ તત્પુણ્યમત્ર મે નાસ્તિ સંશયઃ
કોઈ માણસ પોતાની શક્તિ પ્રમાણે ધર્મના કાર્ય માટે પ્રયત્ન કરે, પણ સફળ ન થાય, તો પણ તેને પુણ્ય મળે છે; એમાં મને શંકા નથી.
મનસા ચિન્તયન્પાપં કર્મણા નાતિરોચયન્। ન પ્રાપ્નોતિ ફલં તસ્યેત્યેવં ધર્મવિદો વિદુઃ
જે મનમાં પાપ વિચારે છે પણ કર્મથી તેને કરે નહીં, તેને એ પાપનું ફળ મળતું નથી; ધર્મ જાણનારાઓ એમ કહે છે.
સોઽહં યતિષ્યે પ્રશમં ક્ષત્તઃ કર્તુમમાયયા। કુરૂણાં સૃઞ્જયાનાં ચ સઙ્ગ્રાને વિનશિષ્યતામ્
હે ક્ષત્ત, તેથી હું નિષ્કપટપણે પ્રયત્ન કરીશ કે કુરુઓ અને શ્રઞ્જયો વચ્ચે શાંતિ થાય, જેથી યુદ્ધમાં તેઓ નાશ પામે નહીં.
સેયમાપન્મહાઘોરા કુરુષ્વેવ સમુત્થિતા । કર્ણદુર્યોધનકૃતા સર્વે હ્યેતે તદન્વયાઃ
આ ભયંકર આપત્તિ કુરુઓમાં જ ઊભી થઈ છે, જે કર્ણ અને દુર્યોધનના કારણે છે; બાકીના બધા તેમના અનુયાયી છે.
વ્યસને ક્લિશ્યમાનં હિ યો મિત્રં નાભિપદ્યતે । અનુનીય યથાશક્તિ તં નૃશંસં વિદુર્બુધાઃ
જે મિત્ર મુશ્કેલીમાં હોય ત્યારે, શક્ય તેટલું સમજાવ્યા પછી પણ, તેની પાસે ન જાય, તેને જ્ઞાની લોકો નિર્દય કહે છે.
આકેશગ્રહણાન્મિત્રમકાર્યાત્સંનિવર્તયન્। અવાચ્યઃ કસ્યચિદ્ભવતિ કૃતયત્નો યથાબલમ્
મિત્રને ખોટા કાર્યથી અટકાવવા માટે, જો કોઈએ આખો પ્રયત્ન કર્યો હોય—even વાળ પકડીને અટકાવ્યું હોય—પણ સફળ ન થાય, તો તેને કોઈ દોષ આપતો નથી.
તત્સમર્થં શુભં વાક્યં ધર્માર્થસહિતં હિતમ્। ધાર્તરાષ્ટ્રઃ સહામાત્યો ગ્રહીતું વિદુરાર્હતિ
હે વિદુર, તારે જે શુભ, યોગ્ય અને હિતકારી વાત કરી છે, તે ધૃતરાષ્ટ્ર અને તેના મંત્રીઓએ સ્વીકારવી યોગ્ય છે.
હિતં હિ ધાર્તરાષ્ટ્રાણાં પાણ્ડવાનાં તથૈવ ચ । પૃથિવ્યાં ક્ષત્રિયાણાં ચ યતિષ્યેઽહમમાયયા
હું નિષ્કપટપણે ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો, પાંડવો અને પૃથ્વી上的 ક્ષત્રિયોનું હિત કરવા પ્રયત્ન કરીશ.
હિતે પ્રયતમાનં માં શઙ્કેદ્દુર્યોધનો યદિ। હૃદયસ્ય ચ મે પ્રીતિરાનૃણ્યં ચ ભવિષ્યતિ
જો દુર્યોધન મને શંકા કરે, છતાં હું તેના હિત માટે પ્રયત્ન કરું, તો પણ મારું હૃદય સંતોષ અને નિર્દોષ રહેશે.
જ્ઞાતીનાં હિ મિથો ભેદે યન્મિત્રં નાભિપદ્યતે । સર્વયત્નેન માધ્યસ્થ્યં ન તન્મિત્રં વિદુર્બુધાઃ
જ્યારે જ્ઞાતિઓમાં ફૂટ પડે અને મિત્ર આખો પ્રયત્ન કર્યા વિના માત્ર નિષ્પક્ષ રહે, તો જ્ઞાની લોકો તેને સાચો મિત્ર માનતા નથી.
ન માં બ્રૂયુરધર્મિષ્ઠા મૂઢા હ્યસુહૃદસ્તથા । શક્તો નાવારયત્કૃષ્ણઃ સંરબ્ધાન્કુરુપાણ્ડવાન્
મારા વિશે અધર્મી, મૂર્ખ કે દુશ્મન સ્વભાવના લોકો એવું ન કહે કે કૃષ્ણ કુરુ અને પાંડવોના ક્રોધને રોકી શક્યો નહીં.
ઉભયોઃ સાધયન્નર્થમહામાગત ઇત્યુત । તત્ર યત્નમહં કૃત્વા ગચ્છેયં નૃષ્વવાચ્યતામ્
આ મહાન કાર્યમાં બંને પક્ષના હિતને સિદ્ધ કરી શકું, તો હું પૂરેપૂરો પ્રયત્ન કરીને માનવોમાં માન મેળવું.
મમ ધર્માર્થયુક્તં હિ શ્રુત્વા વાક્યમનામયમ્। ન ચેદાદાસ્યતે બાલો દિષ્ટસ્ય વશમેષ્યતિ
મારા ધર્મ અને કલ્યાણથી ભરેલા નિષ્કપટ વચન સાંભળ્યા પછી પણ જો યુવાન રાજકુમાર તેને સ્વીકારશે નહીં, તો તે પોતાના ભાગ્યના હાથમાં પડી જશે.
અહાપયન્પાણ્ડવાર્થં યથાવ- ચ્છમં કુરૂણાં યદિ ચાચરેયમ્। પુણ્યં ચ મે સ્યાચ્ચરિતં મહાત્મ- ન્મુચ્યેરંશ્ચ કુરવો મૃત્યુપાશાત્
જો હું પાંડવોના હિત માટે અને કૌરવોની શાંતિ માટે મારી શક્તિ પ્રમાણે પ્રયત્ન કરું, તો મને પુણ્ય મળશે અને મહાન કૌરવો મૃત્યુના બંધનમાંથી છૂટશે.
અપિ વાચં ભાષમાણસ્ય કાવ્યાં ધર્મરામામર્થવતીમહિંસ્રામ્। અવેક્ષેરન્ધાર્તરાષ્ટ્રાઃ શમાર્થં માં ચ પ્રાપ્તં કુરવઃ પૂજયેયુઃ
જો ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો મારા કાવ્યમય, ધર્મમય, અર્થસભર અને અહિંસક વચનોને શાંતિ માટે વિચારશે, તો કૌરવો મારા આગમન પર મને સન્માન આપશે.
ન ચાપિ મમ પર્યાપ્તાઃ સહિતાઃ સર્વપાર્થિવાઃ। ક્રુદ્ધસ્ય પ્રમુખે સ્થાતું સિંહસ્યેવેતરે મૃગાઃ
મારે ગુસ્સામાં હોવા પર બધા રાજાઓ ભેગા થાય તો પણ, જેમ સિંહ સામે બીજાં પ્રાણીઓ ઊભા રહી શકતા નથી, તેમ મારી સામે ઊભા રહી શકશે નહીં.
ઇત્યેવમુક્ત્વા વચનં વૃષ્ણીનામૃષભસ્તદા। શયને સુખસંસ્પર્શે શિશ્યે યદુસુખાવહઃ
વૃષ્ણિઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા મહાન યોદ્ધાએ આ રીતે બોલ્યા પછી, સુખદાયક શય્યાએ આરામ કર્યો અને યાદવોને આનંદ આપ્યો.
તથા કથયતોરેવ તયોર્બુદ્ધિમતોસ્તદા। શિવા નક્ષત્રસંપન્ના સા વ્યતીયાય શર્વરી
એ બંને બુદ્ધિશાળી પુરુષો વાતચીત કરતા હતા, ત્યારે શુભ નક્ષત્રોથી યુક્ત રાત્રિ પસાર થઈ ગઈ.
ધર્માર્થકામયુક્તાશ્ચ વિચિત્રાર્થપદાક્ષરાઃ। શૃણ્વતો વિવિધા વાચો વિદુરસ્ય મહાત્મનઃ
મહાન આત્મા વિદુરે ધર્મ, અર્થ અને કામથી ભરપૂર, વિવિધ અર્થ અને શબ્દોથી શોભિત અનેક વાતો સાંભળી.
કથાભિરનુરૂપાભી રક્તસ્યામિતતેજસઃ । અકામસ્યૈવ કૃષ્ણસ્ય સા વ્યતીયાય શર્વરી
કૃષ્ણ માટે યોગ્ય એવી વાર્તાઓ વચ્ચે, જે ઇચ્છા વગર પણ અમિત તેજ ધરાવતા હતા, એ રાત્રિ પસાર થઈ ગઈ.
તતસ્તુ સ્વરસંપન્ના બહવઃ સૂતમાગધાઃ ।। શઙ્ખદુન્દુમિનિર્ઘોષૈઃ કેશવં પ્રત્યબોધયન્
પછી અનેક સુગમ ગાયક અને માગધો, શંખ અને ઢોલના અવાજ સાથે કેશવને જાગૃત કરવા આવ્યા.
તત ઉત્થાય દાશાર્હઋષભઃ સર્વસાત્વતામ્ । સર્વમાવશ્યકં ચક્રે પ્રાતઃ કાર્યં જનાર્દનઃ
પછી દાશાર્હો અને સર્વ સાત્વતોમાં શ્રેષ્ઠ એવા જનાર્દને ઉઠીને સવારે જરૂરી બધા કાર્ય કર્યા.
કૃતોદકાનુજપ્યઃ સ હુતાગ્નિઃ સમલઙ્કૃતઃ। તતશ્ચાદિત્યમુદ્યન્તમુપાતિષ્ઠત માધવઃ
પાણીનો સંસ્કાર, જપ, અગ્નિહવન અને શણગાર કર્યા પછી, માધવે ઉગતા સૂર્યની પૂજા કરી.