નેદમદ્ય યુધા શક્યમિન્દ્રેણાપિ સહામરૈઃ । ઇતિ વ્યવસિતાઃ સર્વે ધાર્તરાષ્ટ્રા જનાર્દન
આજે તો ઇન્દ્ર અને દેવતાઓ પણ યુદ્ધથી જીતવાને સક્ષમ નથી; હે જનાર્દન, ધૃતરાષ્ટ્રના બધા પુત્રોએ આવું નક્કી કરી લીધું છે.
તેષ્વેવમુપપન્નેષુ કામક્રોધાનુવર્તિષુ । સમર્થમપિ તે વાક્યમસમર્થં ભવિષ્યતિ
જે લોકો ઇચ્છા અને ક્રોધના પીછે ચાલે છે, એમાં તમારી શક્તિશાળી વાત પણ નિષ્ફળ બની જશે.
મધ્યે તિષ્ઠન્હસ્ત્યનીકસ્ય મન્દો રથાશ્વયુક્તસ્ય બલસ્ય મૂઢઃ। દુર્યોધનો મન્યતે બીતભીતિઃ કૃત્સ્ના મયેયં પૃથિવી જિતેતિ
હાથીની સૈન્યની વચ્ચે, રથ અને ઘોડા સાથે, મૂર્ખ અને મંદબુદ્ધિ દુયોધન, ડરતો હોવા છતાં બહાદુરી બતાવે છે અને માને છે કે આખી ધરતી તેણે જીત લીધી છે.
આશંસતે વૈ ધૃતરાષ્ટ્રસ્ય પુત્રો મહારાજ્યમસપત્નં પૃથિવ્યામ્। તસ્મિઞ્શમઃ કેવલો નોપલભ્યો બદ્ધં સન્તં મન્યતે લબ્ધમર્થમ્
ધૃતરાષ્ટ્રનો પુત્ર ધરતી પર મોટી અને બિનહરીફ રાજકીય આશા રાખે છે; એમાં સાચો શાંતિભાવ નથી, અને જે બંધાયેલું છે તેને જ મેળવેલું માને છે.
પર્યસ્તેયં પૃથિવી કાલપક્વા દુર્યોધનાર્થે પાણ્ડવાન્યોદ્ધુકામાઃ । સમાગતાઃ સર્વયોધાઃ પૃથિવ્યાં રાજાનશ્ચ ક્ષિતિપાલૈઃ સમેતાઃ
આ ધરતી ચારેય બાજુથી ઘેરી છે, સમય પ્રમાણે પરિપક્વ થઈ છે; દુયોધન માટે પાંડવો યુદ્ધ કરવા ઈચ્છે છે. ધરતીના બધા યોદ્ધાઓ ભેગા થયા છે, અને રાજાઓ પણ પોતાના રક્ષકો સાથે જોડાયા છે.
સર્વે ચૈતે કૃતવૈરાઃ પુરસ્તા- ત્ત્વયા રાજાનો હૃતસારાશ્ચ કૃષ્ણ । તવોદ્વેગાત્સંશ્રિતા ધાર્તરાષ્ટ્રા- ન્સુસંહતાઃ સહ કર્ણેન વીરાઃ
આ બધા રાજાઓ, પહેલાં તમારી કારણે દુશ્મન બન્યા હતા, હે કૃષ્ણ, હવે તેમની શક્તિ ગુમાવી છે; તમારા ભયથી ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો કર્ણ અને અન્ય વીરોથી સાથે મળીને ઊભા છે.
ન તન્મતં મમ દાશાર્હવીર
હે દાશાર્હ વંશના વીર, એ મારું મત નથી.
તેષાં સમુપવિષ્ટાનાં બહૂનાં દુષ્ટચેતસામ્। કથં મધ્યં પ્રપદ્યેથાઃ શત્રૂણાં શત્રુકર્શન
જે ઘણા દુષ્ટમનાવાળા લોકો ભેગા થયા છે, એ દુશ્મનોની વચ્ચે તમે કેવી રીતે પ્રવેશી શકો, હે શત્રુઓને હરાવનાર?
સર્વથા ત્વં મહાબાહો દેવૈરપિ દુરુત્સહઃ । પ્રભાવં પૌરુષં બુદ્ધિં જાનામિ તવ શત્રુહન્
હે મહાબાહુ, તમે તો દરેક રીતે દેવતાઓ માટે પણ અપરાજેય છો; હે શત્રુહનન, તમારી શક્તિ, પુરુષાર્થ અને બુદ્ધિ હું જાણું છું.
યા મે પ્રીતિઃ પાણ્ડવેષુ ભૂયઃક સા ત્વયિ માધવ । પ્રેમ્ણા ચ બહુમાનાચ્ચ સૌહૃદાચ્ચ બ્રવીમ્યહમ્
પાંડવો માટે જે પ્રેમ છે, એ તોય વધારે તમારામાં છે, હે માધવ; પ્રેમ, સન્માન અને મિત્રતાથી હું આવું કહું છું.
યા મે પ્રીતિઃ પુષ્કરાક્ષ ત્વદ્દર્શનસમુદ્ભવા। સા કિમાખ્યાયતે તુભ્યમન્તરાત્માઽસિ દેહિનાં
હે કમળનયન, તારી મુલાકાતથી જે પ્રેમ મારા હૃદયમાં ઊભો થયો છે, એ પ્રેમ હું તને શું કહું? તું તો બધા જીવોમાં રહેલો આંતરિક આત્મા છે.
વિદુરસ્ય વચઃ શ્રુત્વા પ્રશ્રિતં પુરુષોત્તમઃ । ઇદં હોવાચ વચનં મધુરં મધુસૂદનઃ
વિદુરના વિનમ્ર શબ્દો સાંભળીને, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ એવા મધુસૂદને મીઠા શબ્દોમાં这样 કહ્યું.
યથા વ્રૂયાન્મહાપ્રાજ્ઞો યથા બ્રૂયાદ્વિચક્ષણઃ। સથા વાચ્યસ્ત્વદ્વિધેન ભવતા મદ્વિધઃ સુહૃત્
જેમ વિદ્વાન અને સમજદાર માણસ બોલે, એમ જ મિત્રએ મિત્ર સાથે વાત કરવી જોઈએ; તું જેવો મિત્ર છે, એ રીતે મને Sambodhit કરવું યોગ્ય છે.
ધર્માર્થયુક્તં તથ્યં ચ યથા ત્વય્યુપપદ્યતે। તથા વચનમુક્તોઽસ્તિ ત્વયૈતત્પિતૃમાતૃવત્
તારે જે રીતે સાચા અને ધર્મ-ઉપયોગી શબ્દો કહ્યું છે, એ મારા માટે પિતા-માતાની વાત જેટલી યોગ્ય છે.
સત્યં પ્રાપ્તં ચ યુક્તં વાઽપ્યેવમેવ યથાઽઽત્થ મામ્। શ્રૃણુષ્વાગમને હેતું વિદુરાવહિતો મમ
તારે જે કહ્યું તે સાચું અને યોગ્ય છે. હવે, હે વિદુર, ધ્યાનથી સાંભળ, હું અહીં શા માટે આવ્યો છું તેનું કારણ કહું છું.
દૌરાત્મ્યં ધાર્તરાષ્ટ્રસ્ય ક્ષત્રિયાણાં ચ વૈરિતામ્। સર્વમેતદહં જાનન્ક્ષત્તઃ પ્રાપ્તોઽદ્ય કૌરવાન્
ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રોની દુષ્ટતા અને ક્ષત્રિયોમાં વૈર જાણીને, હે ક્ષત્ત, હું આજે કૌરવો પાસે આવ્યો છું.
પર્યસ્તાં પૃથિવીં સર્વાં સાશ્વાં સરથકુઞ્જરામ્ । યો મોચયેન્મૃત્યુપાશાત્પ્રાપ્નુયાદ્ધર્મમુત્તમમ્
જે માણસ આખી ધરતીને, ઘોડા, રથ અને હાથીઓ સહિત, મૃત્યુના ફાંસેથી બચાવી શકે, એ સર્વોત્તમ ધર્મ પ્રાપ્ત કરે છે.
ધર્મકાર્યં યતઞ્શક્ત્યા નો ચેત્પ્રાપ્નોતિ માનવઃ । પ્રાપ્તો ભવતિ તત્પુણ્યમત્ર મે નાસ્તિ સંશયઃ
કોઈ માણસ પોતાની શક્તિ પ્રમાણે ધર્મના કાર્ય માટે પ્રયત્ન કરે, પણ સફળ ન થાય, તો પણ તેને પુણ્ય મળે છે; એમાં મને શંકા નથી.
મનસા ચિન્તયન્પાપં કર્મણા નાતિરોચયન્। ન પ્રાપ્નોતિ ફલં તસ્યેત્યેવં ધર્મવિદો વિદુઃ
જે મનમાં પાપ વિચારે છે પણ કર્મથી તેને કરે નહીં, તેને એ પાપનું ફળ મળતું નથી; ધર્મ જાણનારાઓ એમ કહે છે.
સોઽહં યતિષ્યે પ્રશમં ક્ષત્તઃ કર્તુમમાયયા। કુરૂણાં સૃઞ્જયાનાં ચ સઙ્ગ્રાને વિનશિષ્યતામ્
હે ક્ષત્ત, તેથી હું નિષ્કપટપણે પ્રયત્ન કરીશ કે કુરુઓ અને શ્રઞ્જયો વચ્ચે શાંતિ થાય, જેથી યુદ્ધમાં તેઓ નાશ પામે નહીં.
સેયમાપન્મહાઘોરા કુરુષ્વેવ સમુત્થિતા । કર્ણદુર્યોધનકૃતા સર્વે હ્યેતે તદન્વયાઃ
આ ભયંકર આપત્તિ કુરુઓમાં જ ઊભી થઈ છે, જે કર્ણ અને દુર્યોધનના કારણે છે; બાકીના બધા તેમના અનુયાયી છે.
વ્યસને ક્લિશ્યમાનં હિ યો મિત્રં નાભિપદ્યતે । અનુનીય યથાશક્તિ તં નૃશંસં વિદુર્બુધાઃ
જે મિત્ર મુશ્કેલીમાં હોય ત્યારે, શક્ય તેટલું સમજાવ્યા પછી પણ, તેની પાસે ન જાય, તેને જ્ઞાની લોકો નિર્દય કહે છે.
આકેશગ્રહણાન્મિત્રમકાર્યાત્સંનિવર્તયન્। અવાચ્યઃ કસ્યચિદ્ભવતિ કૃતયત્નો યથાબલમ્
મિત્રને ખોટા કાર્યથી અટકાવવા માટે, જો કોઈએ આખો પ્રયત્ન કર્યો હોય—even વાળ પકડીને અટકાવ્યું હોય—પણ સફળ ન થાય, તો તેને કોઈ દોષ આપતો નથી.
તત્સમર્થં શુભં વાક્યં ધર્માર્થસહિતં હિતમ્। ધાર્તરાષ્ટ્રઃ સહામાત્યો ગ્રહીતું વિદુરાર્હતિ
હે વિદુર, તારે જે શુભ, યોગ્ય અને હિતકારી વાત કરી છે, તે ધૃતરાષ્ટ્ર અને તેના મંત્રીઓએ સ્વીકારવી યોગ્ય છે.
હિતં હિ ધાર્તરાષ્ટ્રાણાં પાણ્ડવાનાં તથૈવ ચ । પૃથિવ્યાં ક્ષત્રિયાણાં ચ યતિષ્યેઽહમમાયયા
હું નિષ્કપટપણે ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો, પાંડવો અને પૃથ્વી上的 ક્ષત્રિયોનું હિત કરવા પ્રયત્ન કરીશ.
હિતે પ્રયતમાનં માં શઙ્કેદ્દુર્યોધનો યદિ। હૃદયસ્ય ચ મે પ્રીતિરાનૃણ્યં ચ ભવિષ્યતિ
જો દુર્યોધન મને શંકા કરે, છતાં હું તેના હિત માટે પ્રયત્ન કરું, તો પણ મારું હૃદય સંતોષ અને નિર્દોષ રહેશે.
જ્ઞાતીનાં હિ મિથો ભેદે યન્મિત્રં નાભિપદ્યતે । સર્વયત્નેન માધ્યસ્થ્યં ન તન્મિત્રં વિદુર્બુધાઃ
જ્યારે જ્ઞાતિઓમાં ફૂટ પડે અને મિત્ર આખો પ્રયત્ન કર્યા વિના માત્ર નિષ્પક્ષ રહે, તો જ્ઞાની લોકો તેને સાચો મિત્ર માનતા નથી.
ન માં બ્રૂયુરધર્મિષ્ઠા મૂઢા હ્યસુહૃદસ્તથા । શક્તો નાવારયત્કૃષ્ણઃ સંરબ્ધાન્કુરુપાણ્ડવાન્
મારા વિશે અધર્મી, મૂર્ખ કે દુશ્મન સ્વભાવના લોકો એવું ન કહે કે કૃષ્ણ કુરુ અને પાંડવોના ક્રોધને રોકી શક્યો નહીં.
ઉભયોઃ સાધયન્નર્થમહામાગત ઇત્યુત । તત્ર યત્નમહં કૃત્વા ગચ્છેયં નૃષ્વવાચ્યતામ્
આ મહાન કાર્યમાં બંને પક્ષના હિતને સિદ્ધ કરી શકું, તો હું પૂરેપૂરો પ્રયત્ન કરીને માનવોમાં માન મેળવું.
મમ ધર્માર્થયુક્તં હિ શ્રુત્વા વાક્યમનામયમ્। ન ચેદાદાસ્યતે બાલો દિષ્ટસ્ય વશમેષ્યતિ
મારા ધર્મ અને કલ્યાણથી ભરેલા નિષ્કપટ વચન સાંભળ્યા પછી પણ જો યુવાન રાજકુમાર તેને સ્વીકારશે નહીં, તો તે પોતાના ભાગ્યના હાથમાં પડી જશે.