એકઃ કર્ણઃ પરાઞ્જેતું સમર્થ ઇતિ નિશ્ચિતમ્ । ધાર્તરાષ્ટ્રસ્ય દુર્બુદ્ધેઃ સ શમં નોપયાસ્યતિ
'તેને ખાતરી છે કે એકલો કર્ણ પણ શત્રુઓને જીતવામાં સમર્થ છે; ધૃતરાષ્ટ્રના દુર્બુદ્ધિ પુત્રને કારણે શાંતિ નહીં થાય.'
સંવિચ્ચ ધાર્તરાષ્ટ્રાણાં સર્વેષામેવ કેશવ । શમે પ્રયતમાનસ્ય તવ સૌભ્રાત્રકાઙ્ક્ષિણઃ
'હે કેશવ, ધૃતરાષ્ટ્રના બધા પુત્રોના મન જાણીને પણ, તમે ભાઈચારા માટે શાંતિ માટે પ્રયત્ન કરો છો.'
ન પાણ્ડવાનામસ્માભિઃ પ્રતિદેયં યથોચિતમ્ । ઇતિ વ્યવસિતાસ્તેષુ વચનં સ્યાન્નિરર્થકમ્
પાંડવોને અમારી તરફથી યોગ્ય રીતે કંઈ આપવું શક્ય નથી; એથી, એ લોકો વચ્ચે તમારા શબ્દો વ્યર્થ જ રહેશે.
યત્ર સૂક્તં દુરુક્તં ચ સમં સ્યાન્મધુસૂદન । ન તત્ર પ્રલપેત્પ્રાજ્ઞો બધિરેષ્વિવ ગાયનઃ
જ્યાં સારા અને ખરાબ શબ્દો એકસરખા માનવામાં આવે છે, ત્યાં, હે મધુસૂદન, સમજદાર માણસે બોલવું યોગ્ય નથી; એ તો જાણે બહેરા લોકો વચ્ચે ગાયક ગાય છે એમ છે.
અવિજાનત્સુ મૂઢેષુ નિર્મર્યાદેષુ માધવ । તત્ત્વં વાક્યં બ્રુવન્નિન્દ્યશ્ચણ્ડાલેષુ દ્વિજો યથા
અજ્ઞાની, મૂર્ખ અને બેફામ લોકો વચ્ચે, હે માધવ, સાચું બોલવું પણ નિંદનીય ગણાય છે; જેમ કે ચંડાળાઓ વચ્ચે બ્રાહ્મણ હોય એમ.
સોઽયં બલસ્થો મૂઢશ્ચન કરિષ્યતિ તે વચઃ । તસ્મિન્નિરર્થકં વાક્યમુક્તં સંપત્સ્યતે તવ
આ માણસ, બળવાન અને મૂર્ખ છે, એ તમારો ઉપદેશ માનશે નહીં; તમે જે કહેશો એ બધું વ્યર્થ જ જશે.
તેષાં સમુપવિષ્ટાનાં સર્વેષાં પાપચેતસામ્ । તવ મધ્યાવતરણં મમ કૃષ્ણ ન રોચતે
જે બધા ભેગા થયા છે અને જેમના મન દુષ્ટ છે, એ બધાની વચ્ચે, હે કૃષ્ણ, તમારો પ્રવેશ મને યોગ્ય લાગતો નથી.
દુર્બુદ્ધીનામશિષ્ટાનાં બહૂનાં દુષ્ટચેતસામ્ । પ્રતીપં વચનં મધ્યે તવ કૃષ્ણ ન રોચતે
જે ઘણા દુર્ભાવનાવાળા, અશિસ્ત અને દુષ્ટમનાવાળા લોકો વચ્ચે, હે કૃષ્ણ, તમારી વિરુદ્ધ વાત કરવી મને યોગ્ય લાગતી નથી.
અનુપાસિતવૃદ્ધત્વાચ્છ્રિયો દર્પાચ્ચ મોહિતઃ । વયોદર્પાદમર્ષાચ્ચ ન તે શ્રેયો ગ્રહીષ્યતિ
જે વડીલોના સંગથી અજાણ છે, ધન અને અભિમાનથી મોહિત છે, યુવાની અને ક્રોધથી ઘમંડમાં છે, એ તમારા માટે સારું છે એ સ્વીકારશે નહીં.
બલં બલવદપ્યસ્ય યદિ વક્ષ્યસિ માધવ । ત્વય્યસ્ય મહતી શઙ્કા ન કરિષ્યતિ તે વચઃ
હે માધવ, જો તમે તેના બળની વાત પણ કરો તો, એ તમને લઈને મોટી શંકા રાખશે અને તમારો ઉપદેશ નહીં માને.
નેદમદ્ય યુધા શક્યમિન્દ્રેણાપિ સહામરૈઃ । ઇતિ વ્યવસિતાઃ સર્વે ધાર્તરાષ્ટ્રા જનાર્દન
આજે તો ઇન્દ્ર અને દેવતાઓ પણ યુદ્ધથી જીતવાને સક્ષમ નથી; હે જનાર્દન, ધૃતરાષ્ટ્રના બધા પુત્રોએ આવું નક્કી કરી લીધું છે.
તેષ્વેવમુપપન્નેષુ કામક્રોધાનુવર્તિષુ । સમર્થમપિ તે વાક્યમસમર્થં ભવિષ્યતિ
જે લોકો ઇચ્છા અને ક્રોધના પીછે ચાલે છે, એમાં તમારી શક્તિશાળી વાત પણ નિષ્ફળ બની જશે.
મધ્યે તિષ્ઠન્હસ્ત્યનીકસ્ય મન્દો રથાશ્વયુક્તસ્ય બલસ્ય મૂઢઃ। દુર્યોધનો મન્યતે બીતભીતિઃ કૃત્સ્ના મયેયં પૃથિવી જિતેતિ
હાથીની સૈન્યની વચ્ચે, રથ અને ઘોડા સાથે, મૂર્ખ અને મંદબુદ્ધિ દુયોધન, ડરતો હોવા છતાં બહાદુરી બતાવે છે અને માને છે કે આખી ધરતી તેણે જીત લીધી છે.
આશંસતે વૈ ધૃતરાષ્ટ્રસ્ય પુત્રો મહારાજ્યમસપત્નં પૃથિવ્યામ્। તસ્મિઞ્શમઃ કેવલો નોપલભ્યો બદ્ધં સન્તં મન્યતે લબ્ધમર્થમ્
ધૃતરાષ્ટ્રનો પુત્ર ધરતી પર મોટી અને બિનહરીફ રાજકીય આશા રાખે છે; એમાં સાચો શાંતિભાવ નથી, અને જે બંધાયેલું છે તેને જ મેળવેલું માને છે.
પર્યસ્તેયં પૃથિવી કાલપક્વા દુર્યોધનાર્થે પાણ્ડવાન્યોદ્ધુકામાઃ । સમાગતાઃ સર્વયોધાઃ પૃથિવ્યાં રાજાનશ્ચ ક્ષિતિપાલૈઃ સમેતાઃ
આ ધરતી ચારેય બાજુથી ઘેરી છે, સમય પ્રમાણે પરિપક્વ થઈ છે; દુયોધન માટે પાંડવો યુદ્ધ કરવા ઈચ્છે છે. ધરતીના બધા યોદ્ધાઓ ભેગા થયા છે, અને રાજાઓ પણ પોતાના રક્ષકો સાથે જોડાયા છે.
સર્વે ચૈતે કૃતવૈરાઃ પુરસ્તા- ત્ત્વયા રાજાનો હૃતસારાશ્ચ કૃષ્ણ । તવોદ્વેગાત્સંશ્રિતા ધાર્તરાષ્ટ્રા- ન્સુસંહતાઃ સહ કર્ણેન વીરાઃ
આ બધા રાજાઓ, પહેલાં તમારી કારણે દુશ્મન બન્યા હતા, હે કૃષ્ણ, હવે તેમની શક્તિ ગુમાવી છે; તમારા ભયથી ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો કર્ણ અને અન્ય વીરોથી સાથે મળીને ઊભા છે.
ન તન્મતં મમ દાશાર્હવીર
હે દાશાર્હ વંશના વીર, એ મારું મત નથી.
તેષાં સમુપવિષ્ટાનાં બહૂનાં દુષ્ટચેતસામ્। કથં મધ્યં પ્રપદ્યેથાઃ શત્રૂણાં શત્રુકર્શન
જે ઘણા દુષ્ટમનાવાળા લોકો ભેગા થયા છે, એ દુશ્મનોની વચ્ચે તમે કેવી રીતે પ્રવેશી શકો, હે શત્રુઓને હરાવનાર?
સર્વથા ત્વં મહાબાહો દેવૈરપિ દુરુત્સહઃ । પ્રભાવં પૌરુષં બુદ્ધિં જાનામિ તવ શત્રુહન્
હે મહાબાહુ, તમે તો દરેક રીતે દેવતાઓ માટે પણ અપરાજેય છો; હે શત્રુહનન, તમારી શક્તિ, પુરુષાર્થ અને બુદ્ધિ હું જાણું છું.
યા મે પ્રીતિઃ પાણ્ડવેષુ ભૂયઃક સા ત્વયિ માધવ । પ્રેમ્ણા ચ બહુમાનાચ્ચ સૌહૃદાચ્ચ બ્રવીમ્યહમ્
પાંડવો માટે જે પ્રેમ છે, એ તોય વધારે તમારામાં છે, હે માધવ; પ્રેમ, સન્માન અને મિત્રતાથી હું આવું કહું છું.
યા મે પ્રીતિઃ પુષ્કરાક્ષ ત્વદ્દર્શનસમુદ્ભવા। સા કિમાખ્યાયતે તુભ્યમન્તરાત્માઽસિ દેહિનાં
હે કમળનયન, તારી મુલાકાતથી જે પ્રેમ મારા હૃદયમાં ઊભો થયો છે, એ પ્રેમ હું તને શું કહું? તું તો બધા જીવોમાં રહેલો આંતરિક આત્મા છે.
વિદુરસ્ય વચઃ શ્રુત્વા પ્રશ્રિતં પુરુષોત્તમઃ । ઇદં હોવાચ વચનં મધુરં મધુસૂદનઃ
વિદુરના વિનમ્ર શબ્દો સાંભળીને, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ એવા મધુસૂદને મીઠા શબ્દોમાં这样 કહ્યું.
યથા વ્રૂયાન્મહાપ્રાજ્ઞો યથા બ્રૂયાદ્વિચક્ષણઃ। સથા વાચ્યસ્ત્વદ્વિધેન ભવતા મદ્વિધઃ સુહૃત્
જેમ વિદ્વાન અને સમજદાર માણસ બોલે, એમ જ મિત્રએ મિત્ર સાથે વાત કરવી જોઈએ; તું જેવો મિત્ર છે, એ રીતે મને Sambodhit કરવું યોગ્ય છે.
ધર્માર્થયુક્તં તથ્યં ચ યથા ત્વય્યુપપદ્યતે। તથા વચનમુક્તોઽસ્તિ ત્વયૈતત્પિતૃમાતૃવત્
તારે જે રીતે સાચા અને ધર્મ-ઉપયોગી શબ્દો કહ્યું છે, એ મારા માટે પિતા-માતાની વાત જેટલી યોગ્ય છે.
સત્યં પ્રાપ્તં ચ યુક્તં વાઽપ્યેવમેવ યથાઽઽત્થ મામ્। શ્રૃણુષ્વાગમને હેતું વિદુરાવહિતો મમ
તારે જે કહ્યું તે સાચું અને યોગ્ય છે. હવે, હે વિદુર, ધ્યાનથી સાંભળ, હું અહીં શા માટે આવ્યો છું તેનું કારણ કહું છું.
દૌરાત્મ્યં ધાર્તરાષ્ટ્રસ્ય ક્ષત્રિયાણાં ચ વૈરિતામ્। સર્વમેતદહં જાનન્ક્ષત્તઃ પ્રાપ્તોઽદ્ય કૌરવાન્
ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રોની દુષ્ટતા અને ક્ષત્રિયોમાં વૈર જાણીને, હે ક્ષત્ત, હું આજે કૌરવો પાસે આવ્યો છું.
પર્યસ્તાં પૃથિવીં સર્વાં સાશ્વાં સરથકુઞ્જરામ્ । યો મોચયેન્મૃત્યુપાશાત્પ્રાપ્નુયાદ્ધર્મમુત્તમમ્
જે માણસ આખી ધરતીને, ઘોડા, રથ અને હાથીઓ સહિત, મૃત્યુના ફાંસેથી બચાવી શકે, એ સર્વોત્તમ ધર્મ પ્રાપ્ત કરે છે.
ધર્મકાર્યં યતઞ્શક્ત્યા નો ચેત્પ્રાપ્નોતિ માનવઃ । પ્રાપ્તો ભવતિ તત્પુણ્યમત્ર મે નાસ્તિ સંશયઃ
કોઈ માણસ પોતાની શક્તિ પ્રમાણે ધર્મના કાર્ય માટે પ્રયત્ન કરે, પણ સફળ ન થાય, તો પણ તેને પુણ્ય મળે છે; એમાં મને શંકા નથી.
મનસા ચિન્તયન્પાપં કર્મણા નાતિરોચયન્। ન પ્રાપ્નોતિ ફલં તસ્યેત્યેવં ધર્મવિદો વિદુઃ
જે મનમાં પાપ વિચારે છે પણ કર્મથી તેને કરે નહીં, તેને એ પાપનું ફળ મળતું નથી; ધર્મ જાણનારાઓ એમ કહે છે.
સોઽહં યતિષ્યે પ્રશમં ક્ષત્તઃ કર્તુમમાયયા। કુરૂણાં સૃઞ્જયાનાં ચ સઙ્ગ્રાને વિનશિષ્યતામ્
હે ક્ષત્ત, તેથી હું નિષ્કપટપણે પ્રયત્ન કરીશ કે કુરુઓ અને શ્રઞ્જયો વચ્ચે શાંતિ થાય, જેથી યુદ્ધમાં તેઓ નાશ પામે નહીં.