સંપ્રીતિભોજ્યાન્યન્નાનિ આપદ્ભોજ્યાનિ વા પુનઃ । ન ચ સંપ્રીયતે રાજન્ન ચૈવાપદ્ગતા વયમ્
હે રાજા, આનંદથી કે દુઃખમાં ખાધેલું અન્ન મનને ભાવે એવું નથી, અને અમને પણ કોઈ દુઃખ નથી.
દ્વિષદન્નં ન ભોક્તવ્યં દ્વિષન્તં નૈવ ભોજયેત્ । પાણ્ડવાન્દ્વિષસે રાજન્મમ પ્રાણા હિ પાણ્ડવાઃ
શત્રુના ઘરમાંનું અન્ન ખાવું નહીં, અને શત્રુને પોતે પણ ખવડાવવું નહીં; હે રાજા, તમે પાંડવો સાથે વૈર રાખો છો, અને પાંડવો તો મને જીવ જેટલા પ્રિય છે.
અકસ્માદ્દ્વિષસે રાજઞ્જન્મપ્રભૃતિ પાણ્ડવાન્ । પ્રિયાનુવર્તિનો ભ્રાતૄન્સર્વૈઃ સમુદિતાન્ગુણૈઃ
હે રાજા, તમે જન્મથી જ કોઈ કારણ વિના પાંડવો પર દ્વેષ રાખો છો, જ્યારે એ બધા ગુણોથી ભરપૂર અને તમારાં પ્રિય ભાઈઓ છે.
અકસ્માચ્ચૈવ પાર્થાનાં દ્વેષણં નોપપદ્યતે। ધર્મે સ્થિતાઃ પાણ્ડવેયાઃ કસ્તાન્કિં વક્તુમર્હતિ
અને એમાં પણ પાંડવો પર દ્વેષ રાખવાનો કોઈ યોગ્ય કારણ નથી; પાંડવપુત્રો તો ધર્મમાં સ્થિર છે—એટલે એમની સામે કોણ કંઈ કહી શકે?
યસ્તાન્દ્વેષ્ટિ સ માં દ્વેષ્ટિ યસ્તાનનુ સમામનુ । ઐકાત્મ્યં માં ગતં વિદ્ધિ પાણ્ડવૈર્ધર્મચારિભિઃ
જે એમને દ્વેષે છે, એ મને દ્વેષે છે; અને જે એમના અનુગામી છે, એ મારા અનુગામી છે. પાંડવો ધર્મમાં સ્થિર છે—મારે એમની સાથે એકતા છે, એ જાણો.
કામક્રોધાનુવર્તી હિ યો મોહાદ્વિરુરુત્સતિ। ગુણવન્તં ચ યો દ્વેષ્ટિ તમાહુઃ પુરુષાધમમ્
જે માણસ મોહથી કામ અને ક્રોધના પીછે જાય છે અને ગુણવાનને નુકસાન પહોંચાડે છે, એ પુરુષોમાં સૌથી નીચો કહેવાય છે.
યઃ કલ્યાણગુણાઞ્જ્ઞાતીન્મોહાલ્લોભાદ્દિદૃક્ષતે । સોજિતાત્માઽજિતક્રોધો ન ચિરં તિષ્ઠતિ શ્રિયા
જે માણસ મોહ કે લોભથી પોતાના સારા ગુણવાળા સગાને દુઃખ આપે છે, એ જો પોતે સંયમી અને ક્રોધથી દૂર હોય તો પણ, લાંબા સમય સુધી સુખી રહેતો નથી.
અથ યો ગુણસંપન્નાન્હૃદયસ્યાપ્રિયાનપિ। પ્રિયેણ કુરુતે વશ્યાંશ્ચિરં યશસિ તિષ્ઠતિ
પણ જે માણસ, મનમાં નાપસંદ હોવા છતાં, ગુણવાન લોકો સાથે પ્રેમથી વર્તે છે અને તેમને પોતાના વશમાં રાખે છે, એ લાંબા સમય સુધી યશમાં રહે છે.
સર્વમેતન્ન ભોક્તવ્યમન્નં દુષ્ટાભિસંહિતમ્। ક્ષુત્તુરેકસ્ય ભોક્તવ્યમિતિ મે ધીયતે મતિઃ
દુષ્ટ ઈરાદાથી બનાવેલું અન્ન ક્યારેય ખાવું નહીં; મારા મનમાં પક્કી માન્યતા છે કે, પોતાનું જ અન્ન ખાવું જોઈએ.
એવમુક્ત્વા મહાબાહુર્દુર્યોધનમમર્ષણમ્ । નિશ્ચક્રામ તતઃ શુભ્રાદ્ધાર્તરાષ્ટ્રનિવેશનાત્
આ રીતે અડગ દુર્યોધનને કહીને, મહાબાહુ ત્યાંથી ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રના શુદ્ધ નિવાસથી બહાર નીકળી ગયા.
નિર્યાય ચ મહાબાહુર્વાસુદેવો મહામનાઃ । નિવેશાય યયૌ વેશ્ય વિદુરસ્ય મહાત્મનઃ
અને પછી મહાબાહુ, મહામન વાસુદેવ, મહાત્મા વિદુરના નિવાસસ્થાને ગયા.
તમભ્યગચ્છદ્દ્રોણશ્ચ કૃપો ભીષ્મોઽથ બાહ્લિકઃ । કુરવશ્ચ મહાબાહું વિદુરસ્ય ગૃહે સ્થિતમ્
ત્યાં દ્રોણ, કૃપ, ભીષ્મ અને બાહ્લિક તથા કુરુઓએ, વિદુરના ઘરમાં રહેલા મહાબાહુ પાસે આવી પહોંચ્યા.
ત ઊચુર્માધવં વીરં કુરવો મધુસૂદનમ્ । નિવેદયામો વાર્ષ્ણેય સરત્નાંસ્તે ગૃહાન્વયમ્
એ કુરુઓએ વીર મધુસૂદનને કહ્યું: 'હે વૃષ્ણિવંશી, અમારાં ઘર અને તેમાં રહેલા બધા રત્નો અમે તમને અર્પણ કરીએ છીએ.'
તાનુવાચ મહાતેજાઃ કૌરવાન્મધુસૂદનઃ । સર્વે ભવન્તે ગચ્છન્તુ સર્વા મેઽપચિતિઃ કૃતા
મધુસૂદન, મહાતેજસ્વી, એમને ઉત્તર આપ્યો: 'તમારે બધા જાઓ, તમે જે સન્માન આપ્યું છે, એ પૂરતું છે.'
યાતેષુ કુરુષુ ક્ષત્તા દાશાર્હમપરાજિતમ્। અભ્યર્ચયામાસ તદા સર્વકામૈઃ પ્રયત્નવાન્
કૌરવો જતા રહ્યા ત્યારે વિદુરે દાશાર્હ કુળના અપરાજિત શ્રીકૃષ્ણને સર્વ ઇચ્છિત ભેટો આપી શ્રદ્ધાપૂર્વક સન્માન આપ્યું.
તતઃ ક્ષત્રાઽન્નપાનાનિ શુચીનિ ગુણવન્તિ ચ। ઉપાહરદનેકાનિ કેશવાય મહાત્મને
પછી વિદુરે મહાન આત્માવાળા કેશવ માટે અનેક શુદ્ધ અને ઉત્તમ ખાદ્ય-પેય વસ્તુઓ લાવી.
તૈતર્પયિત્વા પ્રથમં બ્રાહ્મણાન્મધુસૂદનઃ । વેદવિદ્ભ્યો દદૌ કૃષ્ણઃ પરમદ્રવિણાન્યપિ
મધુસૂદન કૃષ્ણે પહેલાં બ્રાહ્મણોને તૃપ્ત કર્યા અને પછી વેદ જાણનારા બ્રાહ્મણોને શ્રેષ્ઠ દાન આપ્યું.
ભુક્તવત્સુ દ્વિજાગ્ર્યેષુ નિષણ્ણેષુ વરાસને । શુચિઃ સુપ્રયતો ભૂન્વા વિદુરોઽન્નમુપારત્
જ્યારે શ્રેષ્ઠ દ્વિજોએ ભોજન કરી ઉત્તમ આસન પર બેઠા, ત્યારે વિદુરે શુદ્ધ અને સજ્જ થઈને ભોજન પીરસ્યું.
શ્રદ્ધયા પરયા યુક્ત ઇદં વચનમબ્રવીત્। સંવૃતૈસ્તુષ્ય ગોવિન્દ એતન્નઃ ધનમ્। અન્યથા હિ વિશેષેણ કસ્ત્વામર્ચિતુમર્હતિ
ઉચ્ચ શ્રદ્ધાથી યુક્ત થઈ વિદુરે કહ્યું: 'હે ગોવિંદ, આપ અમારી આ નમ્ર ભેટથી પ્રસન્ન થાઓ; કેમ કે બીજું તો, આપને યોગ્ય રીતે કોણ પૂજવી શકે?'
તતોઽનુયાયિભિઃ સાર્ધં મરુદ્ભિરિવ વાસવઃ। વિદુરાન્નાનિ બુભુજે શુચીનિ ગુણવન્તિ ચ
પછી વિદુરે પોતાના અનુયાયીઓ સાથે, જેમ ઈન્દ્ર મરુતો સાથે, શુદ્ધ અને ગુણવત્તાવાળી વિદુરે લાવેલી વાનગીઓ ભોજન કરી.
તં ભુક્તવન્તં વિવિધાઃ સુશબ્દાઃ સૂતમાગધાઃ । અભિતુષ્ટુવુરાસીનં દાશાર્હમપરાજિતમ્
જ્યારે દાશાર્હ કુળના અપરાજિત શ્રીકૃષ્ણે ભોજન કર્યું, ત્યારે સુશબ્દ સાથે સૂત અને માગધોએ ત્યાં બેઠેલા તેમને સ્તુતિ કરી.
તં ભુક્તવન્તમાશ્વસ્તં નિશાયાં વિદુરોઽબ્રવીત્। નેદં સમ્યગ્વ્યવસિતં કેશવાગમનં તવ
જ્યારે શ્રીકૃષ્ણે ભોજન કર્યું અને આરામમાં હતા, ત્યારે રાત્રે વિદુરે કહ્યું: 'હે કેશવ, આપનું આવવું યોગ્ય રીતે નિશ્ચિત થયું નથી.'
અર્થધર્માતિગો મન્દઃ સંરમ્ભી ચ જનાર્દન । માનઘ્નો માનકામશ્ચ વૃદ્ધાનાં શાસનાતિગઃ
'હે જનાર્દન, ધૃતરાષ્ટ્રનો પુત્ર મૂર્ખ છે, લાભ અને ધર્મને અવગણે છે, ઝડપથી ગુસ્સે થાય છે, માનનો નાશ કરે છે, પોતે માન ઇચ્છે છે અને વૃદ્ધોના આજ્ઞાને અવગણે છે.'
ધર્મશાસ્ત્રાતિગો મૂઢો દુરાત્મા પ્રગ્રહં ગતઃ । અનેયઃ શ્રેયસાં મન્દો ધાર્તરાષ્ટ્રો જનાર્દન
'ધર્મશાસ્ત્રને અવગણનાર, દુરાચારી, હઠી અને મૂર્ખ ધૃતરાષ્ટ્રપુત્ર, હે જનાર્દન, સારા માર્ગે લઈ જવામાં અસમર્થ છે અને કલ્યાણ મેળવવામાં ધીરો છે.'
કામાત્મા પ્રાજ્ઞમાની ચ મિત્રધ્રુક્સર્વશઙ્કિતા । અકર્તા ચાકૃતજ્ઞશ્ચ ત્યક્તધર્મા પ્રિયાનૃતઃ
'કામના વશ, પોતાને જ બુદ્ધિશાળી માને છે, મિત્રોને શંકાસ્પદ માને છે, બધાને શંકા કરે છે, કશું કરતો નથી, ઋણભાન નથી, ધર્મ છોડ્યો છે અને અસત્યમાં આનંદ પામે છે.'
મૂઢશ્વાકૃતબુદ્ધિશ્ચ ઇન્દ્રિયાણામનીશ્વરઃ। કામાનુસારી કૃત્યેષુ સર્વેષ્વકૃતનિશ્ચયઃ
'મૂર્ખ છે, મન અસ્થિર છે, ઇન્દ્રિયો પર કાબૂ નથી, કામના પાછળ ચાલે છે અને દરેક કાર્યમાં નિશ્ચયહીન છે.'
એતૈશ્ચાન્યૈશ્ચ બહુભિર્દોષૈરેવ સમન્વિતઃ । ત્વયોચ્યમાનઃ શ્રેયોઽપિ સંરમ્ભાન્ન ગ્રહીષ્યતિ
'આ અને અનેક અન્ય દોષોથી ભરપૂર છે, તમે શ્રેયસની વાત કરો તો પણ ગુસ્સાથી તે સ્વીકારશે નહીં.'
ભીષ્મે દ્રોણે કૃપે કર્ણે દ્રોણપુત્રે જયદ્રથે। ભૂયસીં વર્તતે વૃત્તિં ન શમે કુરુતે મનઃ
'ભીષ્મ, દ્રોણ, કૃપ, કર્ણ, દ્રોણપુત્ર અને જયદ્રથ સાથે તેની મોટી શક્તિ છે અને તેનો મન શાંતિ તરફ વળતું નથી.'
નિશ્ચિતં ધાર્તરાષ્ટ્રાણાં સકર્ણાનાં જનાર્દન । ભીષ્મદ્રોણમુખાન્પાર્થા ન શક્તાઃ પ્રતિવીક્ષિતુમ્
'હે જનાર્દન, નિશ્ચિત છે કે ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો કર્ણ સાથે, ભીષ્મ અને દ્રોણ આગળ હોય ત્યારે પૃથાપુત્રો તેમનો સામનો કરી શકશે નહીં.'
સેનાસમુદયં કૃત્વા પાર્થિવં મધુસૂદન। કૃતાર્થં મન્યતે બાલ આત્માનમવિચક્ષણાઃ
'મધુસૂદન, રાજવી સેના ભેગી કરીને, ધૃતરાષ્ટ્રનો મૂર્ખ પુત્ર પોતાને સફળ માને છે, ભલે તેને વિવેક નથી.'