સા દૃષ્ટ્વા કૃષ્ણમાયાન્તં પ્રસન્નાદિત્યવર્ચસમ્। કણ્ઠે ગૃહીત્વા પ્રાક્રોશત્સ્મરન્તી તનયાન્પૃથા
કુંતિએ જ્યારે કૃષ્ણને આવી રહ્યાં જોઈયા, જેમ સ્વચ્છ સૂર્ય પ્રકાશે તેજસ્વી હોય, ત્યારે તેણે કૃષ્ણને ગળે લગાડ્યા અને પોતાના પુત્રોને યાદ કરીને રડી ઊઠી.
તેષાં સત્વવતાં મધ્યે ગોવિન્દં સહચારિણમ્ । ચિરસ્ય દૃષ્ટ્વા વાર્ષ્ણેયં બાષ્પમાહારયત્મૃથા
તે ધીરજવાન લોકો વચ્ચે, જ્યારે પ્રિથાએ વાંશના વંશજ અને પોતાના સાથી શ્રીકૃષ્ણને લાંબા સમય પછી જોયા, ત્યારે તેની આંખોમાંથી આંસુ વહી નીકળ્યા.
સાઽબ્રવીત્કૃષ્ણમાસીનં કૃતાતિથ્યં યુધાં પતિમ્ । બાષ્પગદ્ગદપૂર્ણેન મુખેન પરિશુષ્યતા
કુંતિએ, યોદ્ધાઓના સ્વામી કૃષ્ણને સન્માનપૂર્વક બેઠેલા જોઈ, પોતાનું દુઃખ અને આંસુઓથી ભરેલું, સુકાઈ ગયેલું મુખ લઈને, ધીરજ ગુમાવીને બોલી.
એતે બાલ્યાન્પ્રભૃત્યેવ ગુરુશુશ્રૂષણે રતાઃ । પરસ્પરસ્ય સુહૃદઃ સંમતાઃ સમચેતસઃ। નિકૃત્યા ભ્રંશિતા રાજ્યાઞ્જનાર્હા નિર્જનં ગતાઃ
આ મારા પુત્રોએ બાળપણથી જ વડીલોની સેવા કરી, એકબીજાને પ્રિય અને મનથી એક હતા, મિત્રો પાસે માન્ય હતા; છતાં, દગાથી રાજ્ય ગુમાવી, જેઓ રાજ્ય લાયક હતા તેઓ એકલતા ભોગવી રહ્યા છે.
વિનીતક્રોધહર્ષાશ્ચ બ્રહ્મણ્યાઃ સત્યવાદિનઃ । ત્યક્ત્વા પ્રિયમુખે પાર્થા રુદતીમપહાય મામ્
મારા પુત્રો વિનમ્ર, ક્રોધ અને આનંદથી મુક્ત, બ્રાહ્મણોની સેવા કરનારા અને સત્ય બોલનારા હતા; છતાં, મને, પોતાની પ્રિય માતાને, રડતી છોડી, વનમાં ચાલી ગયા.
અહાર્ષુશ્ચ વનં યાન્તઃ સમૂલં હૃદયં મમ। અતદર્હા મહાત્માનઃ કથં કેશવ પાણ્ડવાઃ
જ્યારે તેઓ વનમાં ગયા, ત્યારે મારું હૃદય પણ મૂળથી ખેંચી લઈ ગયા; હે કેશવ, આવા મહાન આત્માવાળા પાંડવો, જે આ દુઃખ લાયક ન હતા, એ બધું કેમ સહન કરી શક્યા?
ઊષુર્મહાવને તાત સિંહવ્યાઘ્રગજાકુલે । બાલા વિહીનાઃ પિત્રા તે મયા સતતલાલિતાઃ
મોટા જંગલમાં, જ્યાં સિંહ, વાઘ અને હાથીઓ ભરેલા છે, એ બાળકો, પિતાની વિના અને મારી હંમેશા લાડકવાયેલી, જીવતા રહ્યા, હે પ્રિય.
અપશ્યન્તશ્ચ પિતરૌ કથમુષૂર્મહાવને। શઙ્ખદુન્દુભિનિર્ઘોષૈર્ભૃદઙ્ગૈર્વેણુનિસ્વનૈઃ
જેઓએ બાળપણથી શંખ, ઢોલ અને વાંસળીના અવાજ સિવાય બીજું કશું જાણ્યું નહોતું, એવા મારા પુત્રોએ માતા-પિતાની વિના, એ મોટા જંગલમાં કેવી રીતે દિવસ કાપ્યા હશે?
પાણ્ડવાઃ સમબોધ્યન્ત બાલ્યાત્પ્રભૃતિ કેશવ । યે સ્મ વારણશબ્દેન હયાનાં હેષિતેન ચ
હે કેશવ, પાંડવો બાળપણથી જ હાથીઓના ગર્જના અને ઘોડાઓના હિંચકારા અવાજથી જાગતા હતા.
રથેનેમિનિનાદૈશ્ચ વ્યબોધ્યન્ત તદા ગૃહે । શઙ્ખભેરીનિનાદેન વેણુવીણાનુનાદિના
ઘરે તેઓ રથના ગર્જના, શંખ અને ભેરીના અવાજ, વાંસળી અને વીણા જેવા વાદ્યોના મધુર સંગીતથી જાગતા હતા.
પુણ્યાહઘોષમિશ્રેણ પૂજ્યમાના દ્વિજાતિભિઃ । વસ્ત્રૈ રત્નૈરલઙ્કારૈઃ પૂજયન્તો દ્વિજન્મનઃ
પવિત્ર દિવસોની ઘોષણા અને શુભ મંત્રોચ્ચાર વચ્ચે, બ્રાહ્મણો દ્વારા વસ્ત્રો, રત્નો અને આભૂષણોથી સન્માન પામતા, તેઓ બ્રાહ્મણોની પૂજા કરતા.
ગીર્ભિર્મઙ્ગલયુક્તાભિર્બ્રાહ્મણાનાં મહાત્મનામ્ । અર્ચિતૈરર્ચનાર્હૈશ્ચ સ્તુવદ્ભિરભિનન્દિતાઃ
મહાન આત્માવાળા બ્રાહ્મણોના આશીર્વાદભર્યા શબ્દો, અને પૂજ્ય લોકોના સ્તુતિથી, તેઓ હંમેશા વખાણાતા અને સન્માન પામતા.
પ્રાસાદાગ્નેષ્વબોધ્યન્ત રાઙ્ખવાજિનશાયિનઃ । ક્રૂરં ચ નિનદં શ્રુત્વા શ્વાપદાનાં મહાવને
તેઓ મહેલોમાં અને યજ્ઞકુંડ પાસે, નરમ શય્યાઓ પર સુતા, પરંતુ હવે મોટા જંગલમાં, જંગલી પ્રાણીઓના ભયાનક અવાજ સાંભળે છે.
ન સ્મોપયાન્તિ નિદ્રાં તે નતદર્હા જનાર્દન । ભેરીમૃદઙ્ગનિનદૈઃ શઙ્ખવૈણવનિસ્વનૈઃ
હે જનાર્દન, જે આ દુઃખ લાયક નહોતા, એવા પાંડવો હવે ઢોલ, મૃદંગ, શંખ અને વાંસળીના અવાજથી ઊંઘી પણ શકતા નથી.
સ્ત્રીણાં ગીતનિનાદૈશ્ચ મધુરૈર્મધુસૂદન ।। વન્દિમાગધસૂતૈશ્ચ સ્તુવદ્ભિર્બોધિતાઃ કથમ્
હે મધુસૂદન, જેમને પહેલા સ્ત્રીઓના મધુર ગીત અને વંદી, માગધ અને સુતના સ્તુતિથી જાગાડવામાં આવતાં, તેઓ હવે આ બધું કેવી રીતે સહન કરે છે?
મહાવનેષ્વબોધ્યન્ત શ્વાપદાનાં રુતેન ચ । હ્રીમાત્સત્યધૃતિર્દાન્તો ભૂતાનામનુકમ્પિતા
હવે તેઓ મોટા જંગલોમાં જંગલી પ્રાણીઓના રણકારથી જાગે છે; છતાં, તેઓ સત્યમાં સ્થિર, સંયમી અને સર્વ જીવો પર દયાળુ છે.
કામદ્વેષૌ વશે કૃત્વા સતાં વર્ત્માનુવર્તતે । અમ્બરીષસ્ય માન્ધાતુર્યયાતેર્નહુષસ્ય ચ
ઈચ્છા અને ક્રોધને વશ કરી, તેઓ સજ્જનોના માર્ગે ચાલે છે, જેમ અંબરીષ, માંધાતા, યયાતિ અને નાહુષે કર્યો હતો.
ભરતસ્ય દિલીપસ્ય શિબેરૌશીનરસ્ય ચ। રાજર્ષીણાં પુરાણાનાં ધુરં ધત્તે દુરુદ્વહામ્
ભરત, દિલીપ, શિબી અને ઉશીનર જેવા પ્રાચીન રાજર્ષિઓની જેમ, તેઓ પણ ભારે ધર્મનું ભારણ સહન કરે છે.
શીલવૃત્તોપસંપન્નોઃ ધર્મજ્ઞઃ સત્યસઙ્ગરઃ । રાજા સર્વગુણોપેતસ્ત્રૌલોક્યસ્યાપિ યો ભવેત્
સારા સ્વભાવ અને આચરણ ધરાવતા, ધર્મને જાણનારા અને સત્યમાં અડગ એવા રાજા, જે સર્વ ગુણોથી યુક્ત હોય, તે તો ત્રણેય લોકનું પણ રાજકાજ ચલાવી શકે.
અજાતશત્રુર્ધર્માત્મા શુદ્ધજામ્બૂનદપ્રભઃ । શ્રેષ્ઠઃ કુરુષુ સર્વેષુ ધર્મતઃ શ્રુતવૃત્તતઃ । પ્રિયદર્શો દીર્ઘભુજઃ કથં કૃષ્ણ યુધિષ્ઠિરઃ
અજાતશત્રુ, જેનું મન ધર્મમાં સ્થિર છે, શુદ્ધ સોનાની જેમ તેજસ્વી છે, ધર્મ અને જ્ઞાનમાં બધા કુરુઓમાં શ્રેષ્ઠ છે, સૌમ્ય અને લાંબા હાથવાળો છે—એ યુધિષ્ઠિર કેમ છે, કૃષ્ણ?
યઃ સ નાગાયુતપ્રાણો વાતરંહા મહાબલઃ । સામર્ષઃ પાણ્ડવો નિત્યં પ્રિયો ભ્રાતુઃ પ્રિયંકરઃ
જેની જિંદગી દસ હજાર હાથીઓ જેટલી છે, પવન જેવી ઝડપી અને મહાબળવાન છે, હંમેશા ઉત્સાહી છે, પાંડવોમાં ભાઈને ખૂબ જ પ્રિય અને આનંદ આપનાર છે—
કીચકસ્ય તુ સજ્ઞાતેર્યો હન્તા મધુસૂદન । શૂરઃ ક્રોધવશાનાં ચ હિડિમ્બસ્ય બકસ્ય ચ
મધુસૂદન, જેણે કીચક જેવા શક્તિશાળી સંબંધીને મારો, અને ક્રોધી હિડીમ્બ અને બકાસુરને પણ હરાવ્યો—એવી શૂરવીરતા ધરાવે છે.
પરાક્રમે શક્રસમો માતરિશ્વસમો બલે। મહેશ્વરસમઃ ક્રોધે ભીમઃ પ્રહરતાં વરઃ
પરાક્રમમાં ઇન્દ્ર જેટલો, બળમાં પવનદેવ સમો, ક્રોધમાં મહાદેવ જેવો, ભીમ યુદ્ધમાં મારનારાઓમાં શ્રેષ્ઠ છે.
ક્રોધં બલમમર્ષં ચ યો નિધાય પરંતપઃ । જિતાત્મા પાણ્ડવોઽમર્ષી ભ્રાતુસ્તિષ્ઠતિ શાસને
જે દુશ્મનોને હરાવનારો છે, પણ પોતાનું ક્રોધ, બળ અને ઉતાવળપણું બાજુએ રાખી શકે છે, આત્મસંયમી છે, છતાં અડગ છે અને ભાઈના આજ્ઞામાં રહે છે—એ પાંડવ છે.
તેજોરાશિં મહાત્માનં વરિષ્ઠમભિતૌજસમ્ । ભીમં પ્રદર્શનેનાપિ ભીમસેનં જનાર્દન
એ ભીમ, મહાન આત્મા, તેજનો પર્વત, શક્તિમાં સર્વોત્તમ—એ ભીમસેનને માત્ર જોવાથી જ લોકોમાં ભય ઉત્પન્ન થાય છે, જનાર્દન.
તં મમાચક્ષ્વ વાર્ષ્ણેય કથમદ્ય વૃકોદરઃ । આસ્તે પરિઘબાહુઃ સ મધ્યમઃ પાણ્ડવો બલી
વૃષ્ણિવંશી, મને કહો, આજે એ મજબૂત હાથવાળો, બળવાન, મધ્યમ પાંડવ, વૃકોદર કેમ છે?
અર્જુનેનાર્જુનો યઃ સ કૃષ્ણ બાહુસહસ્રિણા । દ્વિબાહુઃ સ્પર્ધતે નિત્યમતીતેનાપિ કેશવ
કૃષ્ણ, જે બે હાથવાળો હોવા છતાં હંમેશા હજારો હાથવાળા અર્જુન સાથે સ્પર્ધા કરે છે અને પોતાની હદથી પણ આગળ વધે છે—
ક્ષિપત્યેકેન વેગેન પઞ્ચબાણશતાનિ યઃ । ઇષ્વસ્ત્રે સદૃશો રાજ્ઞઃ કાર્તવીર્યસ્ય પાણ્ડવઃ
જે એક જ ઝાટકે સો સો બાણ ફેંકી શકે છે, અને શસ્ત્રવિદ્યામાં રાજા કાર્તવીર્ય જેવો પાંડવ છે—
તેજસાઽઽદિત્યસદૃશો મહર્ષિસદૃશો દમે। ક્ષમયા પૃથિવીતુલ્યો મહેન્દ્રસમવિક્રમઃ
તેજમાં સૂર્ય સમાન, આત્મસંયમમાં મહર્ષિ જેવો, ક્ષમામાં ધરતી જેટલો, અને પરાક્રમમાં મહેન્દ્ર સમાન છે.
આધિરાજ્યં મહદ્દીપ્તં પ્રથિતં મધુસૂદન । આહૃતં યેન વીર્યેણ કુરૂણાં સર્વરાજસુ
મધુસૂદન, જેનું વીર્યથી કુરુઓમાં અને બધા રાજાઓમાં પ્રસિદ્ધ અને તેજસ્વી રાજપદ પ્રાપ્ત થયું—