પઞ્ચ પઞ્ચૈવ લિપ્સ્યન્તિ ગ્રામકાન્પાણ્ડવા નૃપ । ન ચ દિત્સસિ તેભ્યસ્તાંસ્તચ્છમં ન કરિષ્યસિ
પાંડવો તો માત્ર પાંચ ગામો માંગે છે, રાજા, પણ તમે તેમને એ પણ આપતા નથી; તમે શાંતિ કરવા ઇચ્છતા નથી.
અર્થેન તુ મહાબાહું વાર્ષ્ણેયં ત્વં જિહીર્ષસિ । અનેન ચાપ્યુપાયેન પાણ્ડવેભ્યો વિભેત્સ્યસિ
તમે ધનથી બાહુબલી કૃષ્ણને પોતાના પક્ષે કરવા ઇચ્છો છો, અને આ રીતે પાંડવોને ડરાવવા માંગો છો.
ન ચ વિત્તેન શક્યોઽસૌ નોદ્યમેન ન ગર્હયા। અન્યો ધનઞ્જયાત્કર્તુમેતત્તત્ત્વં બ્રવીમિ તે
પણ કૃષ્ણને ધનથી, પ્રયત્નથી કે અપમાનથી જીતવામાં આવતો નથી; ધનંજય સિવાય બીજું કોઈ એ કરી શકે નહીં—હું તને સાચું કહું છું.
વેદ કૃષ્ણસ્ય માહાત્મ્યં વેદાસ્ય દૃઢભક્તિતામ્। અત્યાજ્યમસ્ય જાનામિ પ્રાણૈસ્તુલ્યં ધનઞ્જયમ્
હું કૃષ્ણનું મહાત્મ્ય અને તેની અડગ ભક્તિ જાણું છું; ધનંજય તેને જીવ જેટલો પ્રિય છે અને તેને છોડવો શક્ય નથી—એ પણ હું જાણું છું.
અન્યત્કુમ્ભાદપાંપૂર્ણાદન્યત્પાદાવસેચનાત્। અન્યત્કુશલસંપ્રશ્નાન્નૈવેક્ષ્યતિ જનાર્દનઃ
જનાર્દન માટે, ભરેલા ઘડામાંનું પાણી અને પગ ધોવા માટેનું પાણી, કે ફક્ત સુખ-દુઃખ પૂછવું—આ બધું સમાન નથી.
યત્ત્વસ્ય પ્રિયમાતિથ્યં માનાર્હસ્ય મહાત્મનઃ । તદસ્મૈ ક્રિયતાં રાજન્માનાર્હોઽસૌ જનાર્દનઃ
રાજા, જે સન્માન અને આદર આ મહાન આત્મા અને માન્ય અતિથિને આપવો જોઈએ, એ બધું કરો; કારણ કે જનાર્દન એ સન્માન પાત્ર છે.
આશંસમાનઃ કલ્યાણં કુરૂનભ્યેતિ કેશવઃ । યેનૈવ રાજન્નર્થેન તદેવાસ્મા ઉપાકુરુ
કેશવ કુરૂઓના કલ્યાણની આશા રાખીને અહીં આવે છે, રાજન, જે હેતુથી તેઓ આવ્યા છે, એ હેતુ અમારો પણ છે, એ માટે તમે એ પૂરું કરો.
શમમિચ્છતિ દાશાર્હસ્તવ દુર્યોધનસ્ય ચ। પાણ્ડવાનાં ચ રાજેન્દ્ર તદસ્ય વચનં કુરુ
દાશાર્હપુત્ર તારો, દુર્યોધનનો અને પાંડવોનો કલ્યાણ ઇચ્છે છે, રાજેન્દ્ર, તેથી તેનું કહેવું તમે માનો.
પિતાઽસિ રાજન્પુત્રાસ્તે વૃદ્ધસ્ત્વં શિશવઃ પરે। વર્તસ્વ પિતૃવત્તેષુ વર્તન્તે તે હિ પુત્રવત્
રાજન, તમે પિતા છો અને એ બધા તમારા પુત્રો છે; તમે વૃદ્ધ છો, બીજાં યુવાન છે; તમે એમની સાથે પિતાની જેમ વર્તો, કેમ કે તેઓ પણ તમારી સાથે પુત્રોની જેમ વર્તે છે.
યદાહ વિદુરઃ કૃષ્ણે સર્વં તત્સત્યમચ્યુતે। અનુરક્તો હ્યસંહાર્યઃ પાર્થાન્પ્રતિ જનાર્દનઃ
વિદુરે કૃષ્ણને જે કહ્યું, એ બધું અચ્યૂત માટે સાચું છે; જનાર્દન પાંડો પ્રત્યે ખૂબ જ લાગણીશીલ અને અડગ છે.
યત્તત્સત્કારસંયુક્તં દેયં વસુ જનાર્દને । અનેકરૂપં રાજેન્દ્ર ન તદ્દેયં કદાચન
રાજેન્દ્ર, જનાર્દનને જે સન્માન, ભેટ અને આદર આપવાનો હોય, એ અનેક રીતે આપવો જોઈએ, ક્યારેય રોકવો નહીં.
દેશઃ કાલસ્તથાઽયુક્તો ન હિ નાર્હતિ કેશવઃ । મંસ્યત્યધોક્ષજો રાજન્ભયાદર્ચતિ મામિતિ
સ્થળ કે સમય યોગ્ય ન હોય તો પણ કેશવ તો સન્માન પાત્ર છે; નહિંતર અધોક્ષજ એવું વિચારશે કે, 'ડરથી મને માન આપ્યો છે.'
અવમાનશ્ચ યત્ર સ્યાત્ક્ષત્રિયસ્ય વિશાંપતે। ન તત્કુર્યાદ્બુધઃ કાર્યમિતિ મે નિશ્ચિતા મતિઃ
જ્યાં ક્ષત્રિયનું અપમાન થાય, ત્યાં બુદ્ધિમાન માણસે ક્યારેય આવું વર્તન ન કરવું જોઈએ—મારી મક્કમ સમજ એ જ છે.
સ હિ પૂજ્યતમો લોકે કૃષ્ણઃ પૃથુલલોચનઃ । ત્રયાણામપિ લોકાનાં વિદિતં મમ સર્વથા
પૃથુલલોચન કૃષ્ણ દુનિયામાં સર્વથી વધુ પૂજનીય છે; ત્રણેય લોકમાં એ વાત મને સંપૂર્ણ રીતે જાણીતી છે.
ન તુ તસ્મૈ પ્રદેયં સ્યાત્તથા કાર્યગતિઃ પ્રભો । વિગ્રહઃ સમુપારબ્ધો ન હિ શામ્યત્યવિગ્રહાત્
પણ જો તેમને કશું આપવામાં ન આવે અને આવું જ વર્તન થાય, પ્રભુ, તો વિવાદ શરૂ થઈ ગયો છે અને વિવાદ વિના શાંતિ નહીં થાય.
તસ્ય તદ્વચનં શ્રુત્વા ભીષ્મઃ કુરુપિતામહઃ। વૈચિત્રવીર્યં રાજાનમિદં વચનમબ્રવીત્
આ વાતો સાંભળી, કુરુઓના પિતામહ ભીષ્મએ વૈચિત્રવીર્યના પુત્ર રાજાને આ રીતે કહ્યું.
સત્કૃતોઽસત્કૃતો વાઽપિ ન ક્રુધ્યેત જનાર્દનઃ । `નાવમંસ્યત્યવજ્ઞાતૄનવજ્ઞાતોઽપિ કેશવઃ।' નાલમેનમવજ્ઞાતું નાવજ્ઞેયો હિ કેશવઃ
જનાર્દનને સન્માન મળે કે અપમાન, તેઓ ક્યારેય ગુસ્સો કરતા નથી; કેશવને અપમાન મળે તો પણ તેઓ અપમાનીને તુચ્છ નથી માનતા. તેમને અવગણવું યોગ્ય નથી, અને તેઓ અવગણના પાત્ર પણ નથી.
યત્તુ કાર્યં મહાબાહો મનસા કાર્યતાં ગતમ્ । સર્વોપાયૈર્ન તચ્છક્યં કેનચિત્કર્તુમન્યથા
મહાબાહુ, મનમાં જે કાર્ય નક્કી થાય, એ કોઈ પણ રીતે, કોઈના દ્વારા બદલાઈ શકતું નથી.
સ યદ્બ્રૂયાન્મહાબાહુસ્તત્કાર્યમવિશઙ્કયા । વાસુદેવેન તીર્થેન ક્ષિપ્રં સંશાભ્ય પાણ્ડવૈઃ
મહાબાહુ જે કહેશે, એ નિઃશંકપણે કરવું જોઈએ; વાસુદેવ તાત્કાલિક એ વાત પાંડવો સુધી પહોંચાડે.
ધર્મ્યમર્થ્યં ચ ધર્માત્મા ધ્રુવં વક્તા જનાર્દનઃ। તસ્મિન્વાચ્યાઃ પ્રિયા વાચો ભવતા બાન્ધવૈઃ સહ
જનાર્દન ધર્મનિષ્ઠ અને ધર્મમય છે, તેઓ ચોક્કસ ધર્મ અને લાભની વાત જ કહેશે; તેમને તમે અને તમારા બંધુઓ સાથે મળીને મીઠા શબ્દો કહો.
ન પર્યાપ્તોસ્મિ યદ્રાજઞ્શ્રિયં નિષ્કેવલામહમ્ । તૈઃ સહેમામુપાશ્રીયાં યાવજ્જીવં પિતામહ
રાજન, મારી પાસે શુદ્ધ વૈભવ છે, છતાં હું સંતોષી નથી; પિતામહ, પાંડવો સાથે હું જીવનભર આ સુખ માણું એવી મારી ઇચ્છા છે.
ઇદં તુ સુમહત્કાર્યં શ્રુણુ મે યત્સમર્થિતમ્ । પરાયણં પાણ્ડવાનાં નિયચ્છામિ જનાર્દનમ્
પણ હવે મારી એક મહાન અને નક્કર વાત સાંભળો: પાંડવો માટે હું જનાર્દનને આશ્રયરૂપે નિમણુંક કરું છું.
તસ્મિન્બદ્ધે ભવિષ્યન્તિ વૃષ્ણયઃ પૃથિવી તથા। પાણ્ડવાશ્ચ વિધેયા મે સ ચ પ્રાતરિહૈપ્યતિ
જ્યારે તેઓ (કૃષ્ણ) પાંડવો સાથે જોડાશે, ત્યારે વૃષ્ણિ અને આખી પૃથ્વી પણ એમ જ રહેશે; પાંડવો મારા વશમાં રહેશે અને તેઓ સવારે અહીં આવશે.
અત્રોપાયાન્યથા સમ્યઙ્ન બુદ્ધ્યેત જનાર્દનઃ । ન ચાપાયો ભવેત્કશ્ચિત્તદ્ભવાન્પ્રબ્રવીતુ મે
અહીં જો જનાર્દન યોગ્ય રીતે બીજો કોઈ ઉપાય ન વિચારે અને કોઈ પણ પ્રકારની આપત્તિ ન હોય, તો મહારાજ, એ વાત તમે મને કહો.
તસ્ય તદ્વચનં શ્રુત્વા ઘોરં કૃષ્ણેઽભિસંહિતમ્। ધૃતરાષ્ટ્રઃ સહામાત્યો વ્યથિતો વિમનાભવત્
કૃષ્ણને ઉદ્દેશીને બોલાયેલા એ ભયાનક શબ્દો સાંભળીને, ધૃતરાષ્ટ્ર અને તેમના મંત્રીઓ ખૂબ જ દુઃખી અને નિરાશ થઈ ગયા.
તતો દુર્યોધનમિદં ધૃતરાષ્ટ્રોઽબ્રવીદ્વચઃ । મૈવં વોચઃ પ્રજાપાલ નૈષ ધર્મઃ સનાતનઃ
પછી ધૃતરાષ્ટ્રે દુર્યોધનને કહ્યું: 'પુત્ર, તું આવા શબ્દો ના બોલ, આ તો સદા માટેનો ધર્મ નથી.'
દૂતશ્ચ હિ હૃષીકેશઃ સંબન્ધી ચ પ્રિયશ્ચ નઃ। અપાપઃ કૌરવેયેષુ સ કથં બન્ધમર્હતિ
હૃષીકેશ તો દૂત પણ છે, આપણો સંબંધીએ છે અને આપણને પ્રિય પણ છે; કૌરવોમાં એ નિર્દોષ છે—એને બંધન આપવો કેમ યોગ્ય છે?
પરીતસ્તવ પુત્રોઽયં ધૃતરાષ્ટ્ર સુમન્દધીઃ । વૃણોત્યનર્થં નૈવાર્થં યાચ્યમાનઃ સુહૃજ્જનૈઃ
ધૃતરાષ્ટ્ર, તારો પુત્ર બહુ જ અસમજ છે, એ આસપાસના મિત્રો સમજાવે તો પણ સારા કરતાં ખરાબને પસંદ કરે છે.
ઇમમુત્પથિ વર્તન્તં પાપં પાપાનુબન્ધિનમ્। વાક્યાનિ સુહૃદાં હિત્વા ત્વમપ્યસ્યાનુવર્તસે
મિત્રોના ઉપદેશને અવગણીને, તું પણ તારા આ પુત્રના પાપમય અને દુષ્કર્મોથી ભરેલા માર્ગે ચાલે છે.
કૃષ્ણમક્લિષ્ટકર્માણમાસાદ્યાયં સુદુર્મતિઃ । તવ પુત્રઃ સહામાત્યઃ ક્ષણેન ન ભવિષ્યતિ
કૃષ્ણ જેવા નિર્દોષ કર્મોવાળા પુરુષ પાસે જઈને, તારો પુત્ર અને તેના મંત્રીઓ એક ક્ષણ પણ બચી શકશે નહીં.