એતદ્ધિ રુચિરાકારૈઃ પ્રાસાદૈરુપશોભિતમ્ । શિવં ચ રમણીયં ચ સર્વર્તુ સુમહાધનમ્
આ ઘર સુંદર મહેલો વડે શોભાયમાન છે, શુભ અને આનંદદાયક છે, બધા ઋતુમાં સુખદાયક છે અને બહુ ધનવાન છે.
સર્વમસ્મિન્ગૃહે રત્નં મમ દુર્યોધનસ્ય ચ। યદ્યદર્હતિ વાર્ષ્ણેયસ્તત્તદ્દેયમસંશયમ્
આ ઘરનાં બધાં રત્નો, મારા અને દુર્યોધનના—વૃષ્ણિવંશી જે લાયક હોય એ બધું નિઃશંકપણે તેને આપો.
રાજન્બહુમતશ્ચાસિ ત્રૈલોક્યસ્યાપિ સત્તમઃ। સંભાવિતશ્ચ લોકસ્ય સંમતશ્ચાસિ ભારત
રાજા, તમે ત્રણેય લોકમાં બહુ માન પામેલા છો, શ્રેષ્ઠ પુરુષ છો; લોકોમાં પણ તમારો બહુ સન્માન થાય છે અને ભરતવંશમાં પણ તમે માન્ય છો.
યત્ત્વમેવંગતે બ્રૂયાઃ પશ્ચિમે વયસિ સ્થિતઃ। શાસ્ત્રાદ્વા સુપ્રતર્કાદ્વા સુસ્થિરઃ સ્થવિરો હ્યસિ
તમે જીવનના અંતમાં આવી વાતો કહો છો—એ શાસ્ત્રથી હોય કે સારી સમજથી—એથી તમારી સ્થિરતા અને પ્રૌઢતા દેખાય છે.
લેખા શશિનિભાઃ સૂર્યે મહોર્મિરિવ સાગરે। ધર્મસ્ત્વયિ તથા રાજન્નિતિ વ્યવસિતાઃ પ્રજાઃ
જેમ ચંદ્રની રેખાઓ સૂર્ય પર દેખાય છે, કે મહાસાગરમાં ઊંચા મોજાં હોય છે, એમ praja-ઓ માને છે કે ધર્મ તમારી અંદર સ્થિર છે, રાજા.
સદૈવ ભાવિતો લોકો ગુણૌઘૈસ્તવ પાર્થિવ । ગુણાનાં રક્ષણે નિત્યં પ્રયતસ્વ સબાન્ધવઃ
હંમેશાં જગત તમને ગુણોથી ભરપૂર માનતું આવ્યું છે, રાજા; તમે અને તમારા બંધુઓ એ ગુણોની હંમેશા રક્ષા કરવા પ્રયત્ન કરો.
આર્જવં પ્રતિપદ્યસ્વ મા બાલ્યાદ્બ્રહુ નીનશઃ। રાજન્પુત્રાંશ્ચ પૌત્રાંશ્ચ સુહૃદશ્ચૈવ સુપ્રિયાન્
સાદગી અપનાવો; બાળપણની જેમ નાનાપણું ન લાવો. રાજા, તમારા પુત્રો, પૌત્રો અને પ્રિય મિત્રોનું હંમેશાં લાડ કરો.
યત્ત્વં દિત્સસિ કૃષ્ણાય રાજન્નતિથયે બહુ । એતદન્યચ્ચ દાશાર્હઃ પૃથિવીમપિ ચાર્હતિ
રાજા, તમે કૃષ્ણને મહાન અતિથિ સમજી જે આપવું ઇચ્છો છો—એ બધું અને એથી પણ વધુ, દાશાર્હ તો પૃથ્વી પણ પાત્ર છે.
ન તુ ત્વં ધર્મમુદ્દિશ્ય તસ્ય વા પ્રિયકારણાત્। એતદ્દિત્સસિ કૃષ્ણાય સત્યેનાત્માનમાલભે
પણ તમે ધર્મના ભાવથી કે કૃષ્ણ માટેના પ્રેમથી આ આપતા નથી; હું સાચું કહું છું, એ તમારું હેતુ નથી.
માયૈષા સત્યમેવૈતચ્છદ્મૈતદ્ભૂરિદક્ષિણા । જાનામિ ત્વન્મતં રાજન્ગૂઢં બાહ્યેન કર્મણા
આ કોઈ માયા નથી, સાચું જ છે; બહારથી આપતા generous દેખાવ છો, પણ એ માત્ર દેખાવ છે. રાજા, હું જાણું છું કે તમારો સાચો ઇરાદો અંદર છુપાયેલો છે.
પઞ્ચ પઞ્ચૈવ લિપ્સ્યન્તિ ગ્રામકાન્પાણ્ડવા નૃપ । ન ચ દિત્સસિ તેભ્યસ્તાંસ્તચ્છમં ન કરિષ્યસિ
પાંડવો તો માત્ર પાંચ ગામો માંગે છે, રાજા, પણ તમે તેમને એ પણ આપતા નથી; તમે શાંતિ કરવા ઇચ્છતા નથી.
અર્થેન તુ મહાબાહું વાર્ષ્ણેયં ત્વં જિહીર્ષસિ । અનેન ચાપ્યુપાયેન પાણ્ડવેભ્યો વિભેત્સ્યસિ
તમે ધનથી બાહુબલી કૃષ્ણને પોતાના પક્ષે કરવા ઇચ્છો છો, અને આ રીતે પાંડવોને ડરાવવા માંગો છો.
ન ચ વિત્તેન શક્યોઽસૌ નોદ્યમેન ન ગર્હયા। અન્યો ધનઞ્જયાત્કર્તુમેતત્તત્ત્વં બ્રવીમિ તે
પણ કૃષ્ણને ધનથી, પ્રયત્નથી કે અપમાનથી જીતવામાં આવતો નથી; ધનંજય સિવાય બીજું કોઈ એ કરી શકે નહીં—હું તને સાચું કહું છું.
વેદ કૃષ્ણસ્ય માહાત્મ્યં વેદાસ્ય દૃઢભક્તિતામ્। અત્યાજ્યમસ્ય જાનામિ પ્રાણૈસ્તુલ્યં ધનઞ્જયમ્
હું કૃષ્ણનું મહાત્મ્ય અને તેની અડગ ભક્તિ જાણું છું; ધનંજય તેને જીવ જેટલો પ્રિય છે અને તેને છોડવો શક્ય નથી—એ પણ હું જાણું છું.
અન્યત્કુમ્ભાદપાંપૂર્ણાદન્યત્પાદાવસેચનાત્। અન્યત્કુશલસંપ્રશ્નાન્નૈવેક્ષ્યતિ જનાર્દનઃ
જનાર્દન માટે, ભરેલા ઘડામાંનું પાણી અને પગ ધોવા માટેનું પાણી, કે ફક્ત સુખ-દુઃખ પૂછવું—આ બધું સમાન નથી.
યત્ત્વસ્ય પ્રિયમાતિથ્યં માનાર્હસ્ય મહાત્મનઃ । તદસ્મૈ ક્રિયતાં રાજન્માનાર્હોઽસૌ જનાર્દનઃ
રાજા, જે સન્માન અને આદર આ મહાન આત્મા અને માન્ય અતિથિને આપવો જોઈએ, એ બધું કરો; કારણ કે જનાર્દન એ સન્માન પાત્ર છે.
આશંસમાનઃ કલ્યાણં કુરૂનભ્યેતિ કેશવઃ । યેનૈવ રાજન્નર્થેન તદેવાસ્મા ઉપાકુરુ
કેશવ કુરૂઓના કલ્યાણની આશા રાખીને અહીં આવે છે, રાજન, જે હેતુથી તેઓ આવ્યા છે, એ હેતુ અમારો પણ છે, એ માટે તમે એ પૂરું કરો.
શમમિચ્છતિ દાશાર્હસ્તવ દુર્યોધનસ્ય ચ। પાણ્ડવાનાં ચ રાજેન્દ્ર તદસ્ય વચનં કુરુ
દાશાર્હપુત્ર તારો, દુર્યોધનનો અને પાંડવોનો કલ્યાણ ઇચ્છે છે, રાજેન્દ્ર, તેથી તેનું કહેવું તમે માનો.
પિતાઽસિ રાજન્પુત્રાસ્તે વૃદ્ધસ્ત્વં શિશવઃ પરે। વર્તસ્વ પિતૃવત્તેષુ વર્તન્તે તે હિ પુત્રવત્
રાજન, તમે પિતા છો અને એ બધા તમારા પુત્રો છે; તમે વૃદ્ધ છો, બીજાં યુવાન છે; તમે એમની સાથે પિતાની જેમ વર્તો, કેમ કે તેઓ પણ તમારી સાથે પુત્રોની જેમ વર્તે છે.
યદાહ વિદુરઃ કૃષ્ણે સર્વં તત્સત્યમચ્યુતે। અનુરક્તો હ્યસંહાર્યઃ પાર્થાન્પ્રતિ જનાર્દનઃ
વિદુરે કૃષ્ણને જે કહ્યું, એ બધું અચ્યૂત માટે સાચું છે; જનાર્દન પાંડો પ્રત્યે ખૂબ જ લાગણીશીલ અને અડગ છે.
યત્તત્સત્કારસંયુક્તં દેયં વસુ જનાર્દને । અનેકરૂપં રાજેન્દ્ર ન તદ્દેયં કદાચન
રાજેન્દ્ર, જનાર્દનને જે સન્માન, ભેટ અને આદર આપવાનો હોય, એ અનેક રીતે આપવો જોઈએ, ક્યારેય રોકવો નહીં.
દેશઃ કાલસ્તથાઽયુક્તો ન હિ નાર્હતિ કેશવઃ । મંસ્યત્યધોક્ષજો રાજન્ભયાદર્ચતિ મામિતિ
સ્થળ કે સમય યોગ્ય ન હોય તો પણ કેશવ તો સન્માન પાત્ર છે; નહિંતર અધોક્ષજ એવું વિચારશે કે, 'ડરથી મને માન આપ્યો છે.'
અવમાનશ્ચ યત્ર સ્યાત્ક્ષત્રિયસ્ય વિશાંપતે। ન તત્કુર્યાદ્બુધઃ કાર્યમિતિ મે નિશ્ચિતા મતિઃ
જ્યાં ક્ષત્રિયનું અપમાન થાય, ત્યાં બુદ્ધિમાન માણસે ક્યારેય આવું વર્તન ન કરવું જોઈએ—મારી મક્કમ સમજ એ જ છે.
સ હિ પૂજ્યતમો લોકે કૃષ્ણઃ પૃથુલલોચનઃ । ત્રયાણામપિ લોકાનાં વિદિતં મમ સર્વથા
પૃથુલલોચન કૃષ્ણ દુનિયામાં સર્વથી વધુ પૂજનીય છે; ત્રણેય લોકમાં એ વાત મને સંપૂર્ણ રીતે જાણીતી છે.
ન તુ તસ્મૈ પ્રદેયં સ્યાત્તથા કાર્યગતિઃ પ્રભો । વિગ્રહઃ સમુપારબ્ધો ન હિ શામ્યત્યવિગ્રહાત્
પણ જો તેમને કશું આપવામાં ન આવે અને આવું જ વર્તન થાય, પ્રભુ, તો વિવાદ શરૂ થઈ ગયો છે અને વિવાદ વિના શાંતિ નહીં થાય.
તસ્ય તદ્વચનં શ્રુત્વા ભીષ્મઃ કુરુપિતામહઃ। વૈચિત્રવીર્યં રાજાનમિદં વચનમબ્રવીત્
આ વાતો સાંભળી, કુરુઓના પિતામહ ભીષ્મએ વૈચિત્રવીર્યના પુત્ર રાજાને આ રીતે કહ્યું.
સત્કૃતોઽસત્કૃતો વાઽપિ ન ક્રુધ્યેત જનાર્દનઃ । `નાવમંસ્યત્યવજ્ઞાતૄનવજ્ઞાતોઽપિ કેશવઃ।' નાલમેનમવજ્ઞાતું નાવજ્ઞેયો હિ કેશવઃ
જનાર્દનને સન્માન મળે કે અપમાન, તેઓ ક્યારેય ગુસ્સો કરતા નથી; કેશવને અપમાન મળે તો પણ તેઓ અપમાનીને તુચ્છ નથી માનતા. તેમને અવગણવું યોગ્ય નથી, અને તેઓ અવગણના પાત્ર પણ નથી.
યત્તુ કાર્યં મહાબાહો મનસા કાર્યતાં ગતમ્ । સર્વોપાયૈર્ન તચ્છક્યં કેનચિત્કર્તુમન્યથા
મહાબાહુ, મનમાં જે કાર્ય નક્કી થાય, એ કોઈ પણ રીતે, કોઈના દ્વારા બદલાઈ શકતું નથી.
સ યદ્બ્રૂયાન્મહાબાહુસ્તત્કાર્યમવિશઙ્કયા । વાસુદેવેન તીર્થેન ક્ષિપ્રં સંશાભ્ય પાણ્ડવૈઃ
મહાબાહુ જે કહેશે, એ નિઃશંકપણે કરવું જોઈએ; વાસુદેવ તાત્કાલિક એ વાત પાંડવો સુધી પહોંચાડે.
ધર્મ્યમર્થ્યં ચ ધર્માત્મા ધ્રુવં વક્તા જનાર્દનઃ। તસ્મિન્વાચ્યાઃ પ્રિયા વાચો ભવતા બાન્ધવૈઃ સહ
જનાર્દન ધર્મનિષ્ઠ અને ધર્મમય છે, તેઓ ચોક્કસ ધર્મ અને લાભની વાત જ કહેશે; તેમને તમે અને તમારા બંધુઓ સાથે મળીને મીઠા શબ્દો કહો.