તથૈવ ફાલ્ગુનેનાપિ યદુક્તં તત્ત્વયા શ્રુતમ્ । આત્મનશ્ચ મતં વીર કથિતં ભવતાઽસકૃત્
એ જ રીતે, ફાલ્ગુને જે કહ્યું, એ પણ તું સાચું સાંભળ્યું છે; અને વીર, તું પોતે પણ તારો મત વારંવાર વ્યક્ત કર્યો છે.
સર્વમેતદતિક્રમ્ય શ્રુત્વા પરમતં ભવાન્। યત્પ્રાપ્તકાલં મન્યેથાસ્તત્કુર્યાઃ પુરુષોત્તમ
આ બધું અને શ્રેષ્ઠ સલાહ સાંભળ્યા પછી, હે પુરુષોત્તમ, જે તને યોગ્ય અને સમયોચિત લાગે, એ જ કરવું.
તસ્મિંરતસ્મિન્નિમિત્તે હિ મતં ભવતિ કેશવ । પ્રાપ્તકાલં મનુષ્યેણ ક્ષમં કાર્યમરિન્દમ
હે કેશવ, જ્યારે યોગ્ય સમય અને શુભ સંકેત મળે, ત્યારે મનુષ્યે કામ કરવું યોગ્ય ગણાય છે, હે શત્રુવિજયી.
અન્યથા ચિન્તિતો હ્યર્થઃ પુનર્ભવતિ સોઽન્યથા । અનિત્યમતયો લોકે નરાઃ પુરુષસત્તમ
હકીકતમાં, જે વાતને આપણે એક રીતે વિચારીએ, એ ઘણીવાર બીજું રૂપ લઈ લે છે; હે મહાન પુરુષ, દુનિયામાં લોકોના મન સતત બદલાતા રહે છે.
અન્યથાબુદ્ધયો હ્યાસન્નસ્માસુ વનવાસિષુ। અદૃશ્યેષ્વન્યથા કૃષ્ણ દૃશ્યેષુ પુનરન્યથા
અમારા સાથે જંગલમાં રહેતા લોકોના મન પણ બદલાય છે; હે કૃષ્ણ, અજાણ્યા વિષયોમાં તેઓ એક રીતે વિચારે છે અને દેખાતા વિષયોમાં બીજું જ વિચાર કરે છે.
અસ્માકમપિ વાર્ષ્ણેય વને વિચરતાં તદા। ન તથા પ્રણયો રાજ્યે યથા સંપ્રતિ વર્તતે
હે વૃષ્ણિવંશી, જ્યારે અમે જંગલમાં ફરતા હતા, ત્યારે રાજ્ય માટે જે લાગણી હતી, એ અત્યારે જેટલી છે એટલી નહોતી.
નિવૃત્તવનવાસાન્નઃ શ્રુત્વા વીર સમાગતાઃ । અક્ષૌહિણ્યો હિ સપ્તે માસ્ત્વત્પ્રસાદાજ્જનાર્દન
હે વિર, જંગલવાસ પૂરો થયા પછી, અમને ખબર પડી કે તારી કૃપાથી અમારે માટે સાત અક્ષૌહિણી સેના ભેગી થઈ છે, હે જનાર્દન.
ઇમાન્હિ પુરુષવ્યાઘ્રાનચિન્ત્યબલપૌરુષાત્। આત્તશસ્ત્રાન્રણે દૃષ્ટ્વા ન વ્યથેદિહ કઃ પુમાન્
આ અવિચારી શક્તિ અને પરાક્રમ ધરાવતા, યુદ્ધમાં શસ્ત્રધારી એવા પુરુષોને જોઈને અહીં કયો માણસ ડગમગતો નથી?
સ ભવાન્કુરુમધ્યે તં સાન્ત્વપૂર્વં ભયોત્તરમ્। બ્રૂયાદ્વાક્યં યથા મન્દો ન વ્યથેત સુયોધનઃ
તેથી, હે કૃષ્ણ, તું કૌરવોમાં સુયોધનને એ રીતે વાત કરજે કે શરૂઆતમાં મીઠાશ હોય અને અંતે ચેતવણી, જેથી એ મૂર્ખ ડરી ન જાય.
યુધિષ્ઠિરં ભીમસેનં બીભત્સું ચાપરાચિતમ્ । સહદેવં ચ માં ચૈવ ત્વાં ચ રામં ચ કેશવ
યુધિષ્ઠિર, ભીમસેન, અજેય અર્જુન, સહદેવ, હું, તું અને રામ, હે કેશવ,
સાત્યકિં ચ મહાવીર્યં વિરાટં ચ મહાત્મજમ્। દ્રુપદં ચ મહામાત્યં ધૃષ્ટદ્યુમ્નં ચ માધવ
મહાન પરાક્રમી સાત્યકી, મહાત્મા વિરાજ, મહામંત્રી દ્રુપદ અને ધૃષ્ટદ્યુમ્ન, હે માધવ,
કાશિરાજં ચ વિક્રાન્તં ધૃષ્ટકેતું ચ ચેદિપમ્ । માંસશોણિતભૃન્મર્ત્યઃ પ્રતિયુધ્યેત કો યુધિ
વીર કાશીરાજ, ચેદિ દેશના ધૃષ્ટકેતુ—આ બધા માંસ અને લોહીથી બનેલા માણસોમાંથી યુદ્ધમાં અમારો સામનો કોણ કરી શકે?
સ ભવાન્ગમનાદેવ સાધયિષ્યત્યસંશયમ્। ઇષ્ટમર્થં મહાબાહો ધર્મરાજસ્ય કેવલમ્
હે મહાબાહુ, તું માત્ર જઇને જ ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરની ઇચ્છિત કામના નિશ્ચિતપણે પૂર્ણ કરી દેશે.
વિદુરશ્ચૈવ ભીષ્મશ્ચ દ્રોણશ્ચ સહબાહ્લિકઃ । શ્રેયઃ સમર્થા વિજ્ઞાતુમુચ્યમાનાસ્ત્વયાઽનઘ
વિદુર, ભીષ્મ, દ્રોણ અને બાહ્લિક પણ, હે નિર્દોષ, તું સમજાવશે તો, શું સારું છે એ સમજવાની ક્ષમતા ધરાવે છે.
તે ચૈનમનુનેષ્યન્તિ ધૃતરાષ્ટ્રં જનાધિપમ્ । તં ચ પાપસમાચારં સહામાત્યં સુયોધનમ્
એ લોકો ધૃતરાષ્ટ્ર રાજાને અને દુષ્ટ વ્યવહાર કરનારા સુયોધનને તથા તેના મંત્રીઓ સાથે સમજાવશે.
શ્રોતા ચાર્થસ્ય વિદુરસ્ત્વં ચ વક્તા જનાર્દન । કમિવાર્થં નિવર્તન્તં સ્થાપયેતાં ન વર્ત્મનિ
આ વિષયમાં વિદુર શ્રોતાએ છે અને તું, હે જનાર્દન, વક્તા છે; તમે બંને જે યોગ્ય માર્ગે લઈ જાવ છો, તેને કોણ પાછું વાળી શકે?
યદેતત્કથિતં રાજ્ઞા ધર્મ એષ સનાતનઃ। યથા ચ યુદ્ધમેવ સ્યાત્તથા કાર્યમરિન્દમ
રાજાએ જે કહ્યું એ ખરેખર શાશ્વત ધર્મ છે; છતાં, હે શત્રુવિજયી, તારે એવું કરવું જોઈએ કે યુદ્ધ અનિવાર્ય બને.
યદિ પ્રસમમિચ્છેયુઃ કુરવઃ પાણ્ડવૈઃ સહ। તથાપિ યુદ્ધં દાશાર્હ યોજયેથાઃ સહૈવ તૈઃ
જો કૌરવો પાંડવો સાથે શાંતિ ઈચ્છે તો પણ, હે દાશાર્હ, તારે તેમનાં સાથે યુદ્ધ જ કરવાનું આયોજન કરવું જોઈએ.
કથં નુ દૃષ્ટ્વા પાઞ્ચાલીં તથા કૃષ્ણ સભાગતામ્। અવધેન પ્રશામ્યેત મમ મન્યુઃ સુયોધને
પાંચાળી (દ્રૌપદી)ને જેમ સભામાં લાવવામાં આવી, એ જોઈને, સુયોધન પ્રત્યેનો મારો ક્રોધ તેના મૃત્યુ વિના શાંત કેવી રીતે થઈ શકે?
યદિ ભીમાર્જુનૌ કૃષ્ણ ધર્મરાજશ્ચ ધાર્મિકઃ । ધર્મમુત્સૃજ્ય તેનાહં યોદ્ધુમિચ્છામિ સંયુગે
જો ભીમ, અર્જુન અને ધર્મનિષ્ઠ યુધિષ્ઠિર ધર્મ છોડે, તો હું યુદ્ધમાં લડવા માંગું છું, હે કૃષ્ણ.
બ્રૂહિ મદ્વચનં કૃષ્ણ સુયોધનમપણ્ડિતમ્। કૃચ્છ્રે વને વા વસ્તવ્યં પુરે વા નાગસાહ્વયે
કૃષ્ણ, મારા તરફથી સુયોધનને કહેજે કે, 'તારે તો અશાંતિથી વનમાં રહેવું પડશે, અથવા તો નાગસાહ્વય નામના શહેરમાં.' સુયોધન સમજદાર નથી, એ વાત પણ કહેજે.
સત્યમાહ મહાબાહો સહદેવો મહામતિઃ। દુર્યોધનવધે શાન્તિસ્તસ્ય કોપસ્ય મે ભવેત્
મહાબળવાન અને બુદ્ધિશાળી સહદેવે સાચું કહ્યું છે—મારે ગુસ્સો ત્યારે જ શાંત થશે જ્યારે દુર્યોધન મરી જશે, અને એ પછી જ શાંતિ આવશે.
ન જાનાસિ યથા દૃષ્ટ્વા ચીરાજિનધરાન્વને। તવાપિ મન્યુરુદ્ધૂતો દુઃખિતાન્પ્રેક્ષ્ય પાણ્ડવાન્
તને ખબર નથી કે, જ્યારે વનમાં પાંડવો વાઘેરી અને ચામડી પહેરીને દુઃખ ભોગવે છે, ત્યારે એનું દુઃખ જોઈને તારો પણ ગુસ્સો ઉઠી શકે.
તસ્માન્માદ્રીસુતઃ શૂરો યદાહ રણકર્કશઃ। વચનં સર્વયોધાનાં તન્મતં પુરુષોત્તમ
માદ્રીપુત્ર સહદેવે, જે યુદ્ધમાં પણ શૂરવીર છે, એ જ વાત કહી છે જે બધાં યોદ્ધાઓના મનમાં છે, હે પુરુષોત્તમ.
એવં વદિ વાક્યં તુ યુયુધાને મહામતૌ। સુભીમઃ સિંહનાદોઽભૂદ્યોધાનાં તત્ર સર્વશઃ
જ્યારે મહામતિ યુયુધાન એવાં વચન બોલ્યા, ત્યારે ત્યાં બેઠેલા બધા યોદ્ધાઓએ સિંહના ગર્જનાની જેમ જોરદાર ધ્વનિ કરી.
સર્વે હિ સર્વશો વીરાસ્તદ્વચઃ પ્રત્યપૂજયન્। સાધુસાધ્વિતિ શૈનેયં હર્ષયન્તો યુયુત્સવઃ
બધા વીરોએ એ વચનનું સન્માન કર્યું અને 'સારું કહ્યું! સારું કહ્યું!' કહીને શૈન્યને ખુશીથી અભિનંદન આપ્યા, કારણ કે બધા યુદ્ધ માટે ઉત્સુક હતા.
રાજ્ઞસ્તુ વચનં શ્રુત્વા ધર્માર્થસહિતં હિતમ્। કૃષ્ણા દાશાર્હમાસીનમબ્રવીચ્છોકકર્શિતા
રાજાના ધર્મ અને હિતથી ભરેલા વચનો સાંભળી, દુઃખથી કાંઈ થઈ ગયેલી દ્રૌપદી એ બેઠેલા કૃષ્ણને સંબોધી.
સુતા દ્રુપદરાજસ્ય સ્વસિતાયતમૂર્ધજા । સંપૂજ્ય સહદેવં ચ સાત્યકિં ચ મહારથમ્
દ્રુપદરાજાની દીકરી, લાંબા અને ઘાટા વાળવાળી, સહદેવ અને મહારથી સાત્યકીનું સન્માન કરી.
ભીમસેનં ચ સંશાન્તં દૃષ્ટ્વા પરમદુર્મનાઃ । અશ્રુપૂર્ણેક્ષણા વાક્યમુવાચેદં મનસ્વિની
ભીમસેનને શાંત જોઈને પણ, ખૂબ દુઃખી થયેલી અને આંખોમાં આંસુ ભરેલી એ બુદ્ધિશાળી સ્ત્રીએ આ રીતે વાત કરી.
વિદિતં તે મહાબાહો ધર્મજ્ઞ મધુસૂદન । યથા નિકૃતિમાસ્થાય ભ્રંશિતાઃ પાણ્ડવાઃ સુખાત્
મધુસૂદન, તને સારી રીતે ખબર છે કે પાંડવોને કેવી રીતે દગાથી સુખમાંથી દૂર કરી દીધા.