એતદેવ નિમિત્તં તે ધાર્તરાષ્ટ્રો યથા ત્વયિ । નાન્વતપ્યત કોપેન તવ કૃત્વાઽપિ દુષ્કરમ્
માત્ર આ જ કારણ છે કે ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રે તારી સાથે જે અઘરું કર્યું, પછી એ ગુસ્સામાં પણ એને એનું કોઈ પસ્તાવો થયો નહીં.
પિતામહસ્ય દ્રોણસ્ય વિદુરસ્ય ચ ધીમતઃ । બ્રાહ્મણાનાં ચ સાધૂનાં રાજ્ઞશ્ચ નગરસ્ય ચ
પિતામહ ભીષ્મ, દ્રોણ, બુદ્ધિશાળી વિદુર, સારા બ્રાહ્મણો, રાજા અને શહેરના લોકોની હાજરીમાં—
પશ્યતાં કુરુમુખ્યાનાં સર્વેષામેવ તત્ત્વતઃ। દાનશીલં મૃદું દાન્તં ધર્મશીલમનુવ્રતમ્
કુરુઓના સર્વ શ્રેષ્ઠ લોકો સાચે જોઈ રહ્યા હતા ત્યારે, તું દાનશીલ, નમ્ર, સંયમી, ધર્મમાં સ્થિર અને પ્રતિજ્ઞામાં અડગ હતો—
યત્ત્વામુપધિના રાજન્દ્યૂતે વઞ્ચિતવાંસ્તદા । ન ચાપત્રપતે તેન નૃશંસઃ સ્વેન કર્મણા
એ સમયે, રાજા, જ્યારે તને ચાળાકથી જુગારમાં હરાવાયો, ત્યારે એ ક્રૂર માણસે પોતાના એ કૃત્યથી લાજ પણ માની નહિ.
તથાશીલસમાચરે રાજન્મા પ્રણયં કૃથાઃ । વધ્યાસ્તે સર્વલોકસ્ય કિં પુનસ્તવ ભારત
એનું સ્વભાવ અને વર્તન એવું છે, રાજા, કે તું એને દયાભાવ ન રાખે. એ તો આખી દુનિયા માટે મારવા યોગ્ય છે, તો તારા માટે તો શું કહેવું, ભરતવંશી!
વાગ્ભિસ્ત્વપ્રતિરૂપાભિરતુદત્ત્વાં સહાનુજમ્ । શ્લાઘમાનઃ પ્રહૃષ્ટઃ સન્ભ્રાતૃભિઃ સહ ભાષતે
અનુચિત અને કઠોર વચનોથી, એણે તને અને તારા ભાઈઓને અપમાનિત કર્યા, અને પોતાનાં ભાઈઓ સાથે આનંદથી શેખી મારતો રહ્યો.
એતાવત્પાણ્ડવાનાં હિ નાસ્તિ કિંચિદિહ સ્વકમ્ । નામધેયં ચ ગોત્રં ચ તદપ્યેષાં ન શિષ્યતે
હવે પાંડવો માટે અહીં કંઈ જ પોતાનું રહ્યું નથી—even એમનું નામ અને વંશ પણ એમને બચ્યું નથી.
કાલેન મહતા ચૈષાં ભવિષ્યતિ પરાભવઃ । પ્રકૃતિં તે ભજિષ્યન્તિ નષ્ટપ્રકૃતયો મયિ
સમય જતાં એમને મોટો પરાજય મળશે; એમના લોકો, જે હવે એમને છોડીને ગયા છે, તારા તરફ વળી જશે.
દુઃશાસનેન પાપેન તદા દ્યૂતે પ્રવર્તિતે । અનાથવત્તદા દેવી દ્રૌપદી સુદુરાત્મના
પાપી દુઃશાસન એ વખતે જુગાર શરૂ કર્યો, ત્યારે દુરાચારી એણે દેવિ દ્રૌપદી સાથે અનાથ જેવી વર્તન કરી.
આકૃષ્ય કેશે રુદતી સભાયાં રાજસંસદિ । ભીષ્મદ્રોણપ્રમુખતો ગૌરિતિ વ્યાહૃતા મુહુઃ
એણે દ્રૌપદીના વાળ ખેંચી, એ રડતી હતી, રાજસભામાં ભીષ્મ-દ્રોણ વગેરેની સામે વારંવાર 'દાસી' કહીને અપમાનિત કરી.
ભવતા વારિતાઃ સર્વે ભ્રાતરો ભીમવિક્રમાઃ । ધર્મપાશનિબદ્ધાશ્ચ ન કિંચિત્પ્રતિપેદિરે
તારા ભાઈઓ, જે ભીમ જેવા પરાક્રમી હતા, તું એમને રોકી દીધા; ધર્મના બંધનમાં બંધાઈને એમણે કંઈ જ કર્યું નહીં.
એતાશ્ચાન્યાશ્ચ પરુષા વાચઃ સ સમુદીરયન્ । શ્લાઘતે જ્ઞાતિમધ્યે સ્મ ત્વયિ પ્રવ્રજિતે વનમ્
એમણે આવી અને બીજી પણ ઘણી કઠોર વાતો કહી, અને તું વનમાં ગયો ત્યારે પોતાનાં સગાં વચ્ચે શેખી મારતો રહ્યો.
યે તત્રાસન્સમાનીતાસ્તે દૃષ્ટ્વા ત્વામનાગસમ્। અશ્રુકણ્ઠા રુદન્તશ્ચ સભાયામાસતે સદા
જે લોકો ત્યાં હાજર હતા, તેમણે નિર્દોષ તને જોઈને, સભામાં હંમેશા ગળામાં આંસુ લઈને બેઠા રહ્યા અને રડતા રહ્યા.
ન ચૈનમભ્યનન્દંસ્તે રાજાનો બ્રાહ્મણૈઃ સહ। સર્વે દુર્યોધનં તત્ર નિન્દન્તિ સ્મ સભાસદઃ
ત્યાં neither રાજાઓએ કે બ્રાહ્મણોએ એની પ્રશંસા કરી નહીં; સભ્યોએ બધાએ દુર્યોધનને નિંદ્યા કરી.
કુલીનસ્ય ચ યા નિન્દા વધો વાઽમિત્રકર્શન । મહાગુણો વધો રાજન્નુ તુ નિન્દા કુજીવિકા
કુળીન માણસ માટે તો દુશ્મનના હાથે મૃત્યુ મહાન ગુણ છે, રાજા, પણ નિંદા તો નીચી જીવીકા છે.
તદૈવ નિહતો રાજન્યદૈવ નિરપત્રપઃ। નિન્દિતશ્ચ મહારાજ પૃથિવ્યાં સર્વરાજભિઃ
મહારાજા, એ તો એ જ સમયે મર્યો, જ્યારે એણે નિર્લજ્જતાથી એવું વર્તન કર્યું; પૃથ્વીના બધા રાજાઓએ એને નિંદ્યા કરી.
ઈષત્કરો વધસ્તસ્ય યસ્ય ચારિત્રમીદૃશમ્ । પ્રસ્કુન્દેન પ્રતિસ્તબ્ધશ્છિન્નમૂલ ઇવ દ્રુમઃ
જેનો સ્વભાવ એવો હોય, એની માટે તો મૃત્યુ પણ બહુ ઓછી સજા છે; એ તો જાણે વાવાઝોડામાં મૂળથી તૂટી ગયેલા વૃક્ષ જેવો છે.
વધ્યઃ સર્પ ઇવાનાર્યઃ સર્વલોકસ્ય દુર્મતિઃ । જહ્યેન ત્વમમિત્રઘ્ન મા રાજન્વિચિકિત્સિથાઃ
જેમ સાપ બધાને માટે મારવા યોગ્ય હોય છે, એમ એ દુષ્ટ, નીચ માણસ પણ બધાને માટે દંડનો પાત્ર છે; દુશ્મનોના વિનાશક, રાજા, તું શંકા ન રાખી એને માર.
સર્વથા ત્વત્ક્ષમં ચૈતદ્રોચતે ચ મમાનઘ। યત્ત્વં પિતરિ ભીષ્મે ચ પ્રણિપાતં સમાચરેઃ
હે નિર્દોષ, તું પિતા અને ભીષ્મજીને જે રીતે વંદન કરે છે, એ સર્વ રીતે યોગ્ય અને મને ખૂબ જ ગમ્યું છે.
અહં તુ સર્વલોકસ્ય ગત્વા છેત્સ્યામિ સંશયમ્। યેષામસ્તિ દ્વિધાભાવો રાજન્દુર્યોધનં પ્રતિ
પણ હું પોતે જઇને, રાજા, જે લોકો દુર્યોધન વિષે મનમાં વિભાજન ધરાવે છે, તેમનો સંશય દૂર કરીશ.
મધ્યે રાજ્ઞામહં તત્ર પ્રાતિપૌરુષિકાન્ગુણાન્ । તવ સઙ્કીર્તયિષ્યામિ યે ચ તસ્ય વ્યતિક્રમાઃ
રાજાઓના સભામાં, હું તારા સારા ગુણો અને યોગ્ય વર્તનનું વર્ણન કરીશ અને દુર્યોધનના દોષો પણ જણાવીશ.
બ્રુવતસ્તત્ર મે વાક્યં ધર્માર્થસહિતં હિતમ્। નિશમ્ય પાર્થિવાઃ સર્વે નાનાજનપદેશ્વરાઃ
ત્યાં જ્યારે હું ધર્મ અને હિતથી ભરેલા વચન કહું, ત્યારે વિવિધ પ્રદેશોના બધા રાજાઓ ધ્યાનપૂર્વક સાંભળશે.
ત્વયિ સંપ્રતિપત્સ્યન્તે ધર્માત્મા સત્યવાગિતિ । તસ્મિંશ્ચાધિગમિષ્યન્તિ યથા લોભાદવર્તત
તેઓ માનશે કે તું ધર્મનિષ્ઠ અને સત્યવાદી છે અને તારી બાજુ લેશે; અને તેમને ખબર પડશે કે દુર્યોધન લોભથી કેવી રીતે વર્ત્યો છે.
ગર્હયિષ્યામિ ચૈવૈનં પૌરજાનપદેષ્વપિ । વૃદ્ધબાલાનુપાદાય ચાતુર્વર્ણ્યે સમાગતે
હું દુર્યોધનને નાગરિકો અને ગામલોકો વચ્ચે, વૃદ્ધો અને બાળકોની હાજરીમાં, અને ચારેય વર્ણના લોકો વચ્ચે પણ નિંદા કરીશ.
શમં વૈ યાચમાનસ્ત્વં નાધર્મં તત્ર લપ્સ્યસે । કુરૂન્વિગર્હયિષ્યન્તિ ધૃતરાષ્ટ્રં ચ પાર્થિવાઃ
તુ શાંતિ માગે છે, એટલે ત્યાં તને અધર્મનો કોઈ દોષ લાગશે નહીં; રાજાઓ કૌરવો અને ધૃતરાષ્ટ્રને દોષી ગણશે.
તસ્મિંલ્લોકપરિત્યક્તે કિં કાર્યમવશિષ્યતે। હતે દુર્યોધને રાજન્યદન્યત્ક્રિયતામિતિ
જ્યારે આખી દુનિયા દુર્યોધનને ત્યજી દેશે, ત્યારે બીજું શું બાકી રહેશે? જો દુર્યોધન મરી જાય, તો પછી જે કરવું હોય તે કરો.
યાત્વા ચાહં કુરૂન્સર્વાન્યુષ્મદર્થમહાપયન્ । યતિષ્યે પ્રશમં કર્તું લક્ષયિષ્યે ચ ચેષ્ટિતમ્
હું તારા હિત માટે બધા કૌરવો પાસે જઈશ, મોટી ભેટો આપીશ, શાંતિ સ્થાપવા પ્રયત્ન કરીશ અને તેમની ચાલચલન નિહાળીશ.
કૌરવાણાં પ્રવૃત્તિં ચ ગત્વા યુદ્ધાધિકારિકામ્ । નિશમ્ય વિનિવર્તિષ્યે જયાય તવ ભારત
હું કૌરવોની મનશા જાણીશ, જો તેઓ યુદ્ધ તરફ વળ્યા હશે, તો, હે ભારત, હું તારી વિજય માટે પાછો ફરીશ.
સર્વથા યુદ્ધમેવાહમાશંસાપિ પરૈઃ સહ । નિમિત્તાનિ હિ સર્વાણિ તથા પ્રાદુર્ભવન્તિ મે
મને દરેક રીતે લાગે છે કે બીજા પક્ષ સાથે યુદ્ધ જ થવાનું છે; કારણ કે બધા સંકેતો પણ એ જ બતાવે છે.
મૃગાઃ શકુન્તાશ્ચ વદન્તિ ઘોરં હસ્ત્યશ્વમુખ્યેષુ નિશામુખેષુ । ઘોરાણિ રૂપાણિ તથૈવ ચાગ્નિ- ર્વર્ણાન્બહૂન્પુષ્યતિ ઘોરરૂપાન્
પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ ભયાનક અવાજ કરે છે; હાથી-ઘોડાઓમાં અને રાત પડતી વખતે ભયાનક રૂપો દેખાય છે; અગ્નિ પણ અનેક ભયાનક રૂપ ધારણ કરે છે.