ન હિ નઃ પ્રીણયેદ્દ્રવ્યં ન દેવત્વં કુતઃ સુખમ્। ન ચ સર્વામરૈશ્વર્યં તવ દ્રોહેણ માધવ
ન તો ધન, ન તો દેવત્વ, અને ન તો કોઈ સુખ, હે માધવ, તારી દગાબાજી કરીને અમને ગમશે નહીં—even if we get all the riches of the devas.
જાનામ્યેતાં મહારાજ ધાર્તરાષ્ટ્રસ્ય પાપતામ્। અવાચ્યાસ્તુ ભવિષ્યામઃ સર્વલોકે મહીક્ષિતાં
હે મહારાજ, હું ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રની દુષ્ટતાને સારી રીતે જાણું છું; અમે બધા રાજાઓ દુનિયામાં અવગણના પામશું.
ન ચાપિ મમ પર્યાપ્તાઃ સહિતાઃ સર્વપાર્થિવાઃ । ક્રુદ્ધસ્ય સંયુગે સ્થાતું સિંહસ્યેવેતરે મૃગાઃ
મારે જો બધાજ રાજાઓ એકઠા થઈ જાય તો પણ, જ્યારે હું ગુસ્સેમાં યુદ્ધમાં ઊતરું, ત્યારે કોઈ પણ મારા સામે ઊભા રહી શકે નહીં, એ તો એ જ રીતે છે જેમ કે બીજા પ્રાણીઓ સિંહ સામે ઊભા રહી શકતા નથી.
અથ ચેત્તે પ્રવર્તેરન્મયિ કિંચિદસાંપ્રતમ્। નિર્દહેયં કુરૂન્સર્વાનિતિ મે ધીયતે મતિઃ
પણ જો તેઓ મારા સામે અયોગ્ય રીતે વર્તે, તો હું બધા કૌરવોને ભસ્મ કરી શકું, એ જ મારી પક્કી મનશા છે.
ન જાતુ ગમનં પાર્થ ભવેત્તત્ર નિરર્થકમ્ । અર્થપ્રાપ્તિઃ કદાચિત્સ્યાદન્તતો વાપ્યવાચ્યતા
પૃથાપુત્ર, ત્યાં જવાનું ક્યારેય વ્યર્થ નથી જતું; ક્યારેક ફાયદો મળી જાય, અને ઓછામાં ઓછું તો બદનામ થવાથી બચી શકાય.
એવમુક્તઃ પ્રત્યુવાચ ધર્મરાજો જનાર્દનમ્ । ભાતૄણાં સમવેતાનાં સકાશે પુરુષોત્તમમ્
આ રીતે સાંભળીને, ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરે પોતાના ભાઈઓની હાજરીમાં જનાર્દનને ઉત્તર આપ્યો.
યત્તુભ્યં રોચતે કૃષ્ણ સ્વસ્તિ પ્રાપ્નુહિ કૌરવાન્। કૃતાર્થં સ્વસ્તિમન્તં ત્વાં દ્રક્ષ્યામિ પુનરાગતમ્
કૃષ્ણ, તને જે યોગ્ય લાગે એ કરજે, અને કૌરવો માટે કલ્યાણ લેજે; હું ઈચ્છું છું કે તું સફળ અને સુરક્ષિત પાછો આવજે.
વિષ્વક્સેન કુરૂન્ગત્વા ભરતાઞ્શમયન્પ્રભો। યથા સર્વે સુમનસઃ સહ સ્યામ સુચેતસઃ
પ્રભુ, તું કૌરવો પાસે જઈને, ભરતોને સમજાવી, બધાને શાંતિ અને સમજણ સાથે એક કરી દે, એવી મારી પ્રાર્થના છે.
ભ્રાતા ચાસિ સખા ચાસિ બીભત્સોર્મમ ચ પ્રિયઃ। સૌહૃદેનાવિશઙ્ખ્યોઽસિ સ્વસ્તિ પ્રાપ્નુહિ ભૂતયે
તું મારા માટે અને અર્જુન માટે ભાઈ પણ છે, મિત્ર પણ છે અને ખૂબ જ પ્રિય છે; તારી સદ્ભાવનાથી તારી ઉપર કોઈ શંકા નથી—તારે સૌના કલ્યાણ માટે સુરક્ષિત પાછા આવવું જોઈએ.
અસ્માન્વેત્થ પરાન્વેત્થ વેત્થાર્થાન્વેત્થ ભાષિતુમ્। યદ્યદસ્મદ્ધિતં કૃષ્ણ તત્તદ્વાચ્યઃ સુયોધનઃ
તને અમારી પણ ખબર છે, બીજાઓની પણ ખબર છે, શું બોલવું અને શું કરવું એ પણ તને ખબર છે; કૃષ્ણ, અમારું જે હિત હોય એ બધું તારે દુર્યોધનને કહેવું જોઈએ.
યદ્યદ્ધર્મેણ સંયુક્તમુપપદ્યેદ્ધિતં વચઃ। તત્તત્કેશવ ભાષેથાઃ સાન્ત્વં વા યદિ વેતરત્
કેશવ, જે પણ વચન ધર્મ અનુસાર યોગ્ય અને હિતાવહ હોય, એ તારે બોલવું જોઈએ—એમાં શાંતિની વાત હોય કે બીજી કોઈ વાત.
સઞ્જયસ્ય શ્રુતં વાક્યં ભવતશ્ચ શ્રુતં મયા। સર્વં જાનામ્યભિપ્રાયં તેષાં ચ ભવતશ્ચ યઃ
મારે સંજયના અને તારા બંનેના વચન સાંભળ્યા છે; તેઓ અને તું શું ઇચ્છો છો એ બધું મને સારી રીતે ખબર છે.
તવ ધર્માશ્રિતા બુદ્ધિસ્તેષાં વૈરાશ્રયા મતિઃ। યદયુદ્ધેન લભ્યેત તત્તે બહુમતં ભવેત્
તારી બુદ્ધિ ધર્મ પર આધાર રાખે છે, અને તેમની બુદ્ધિ વૈર પર; યુદ્ધ વિના જે મળે એ તને વધારે પ્રિય છે.
ન ચૈવં નૈષ્ઠિકં કર્મ ક્ષત્રિયસ્ય વિશાંપતે। આહુરાશ્રમિણઃ સર્વે ન ભૈક્ષં ક્ષત્રિયશ્ચરેત્
પણ, રાજા, આવું વર્તન ક્ષત્રિયનું અંતિમ કર્તવ્ય નથી; બધા આશ્રમવાસીઓ કહે છે કે ક્ષત્રિયે ભિક્ષા કરીને જીવન ન ચલાવવું જોઈએ.
જયો વધો વા સઙ્ગ્રામે ધાત્રાઽઽદિષ્ટઃ સનાતનઃ। સ્વધર્મઃ ક્ષત્રિયસ્યૈષ કાર્પણ્યં ન પ્રશત્યતે
યુદ્ધમાં વિજય કે મૃત્યુ, એ તો પ્રાચીન સમયથી ભાગ્યે નક્કી થયેલું છે; ક્ષત્રિયનું સાચું કર્તવ્ય એ જ છે—કાયરતા કદી સ્વીકાર્ય નથી.
ન હિ કાર્પણ્યમાસ્થાય શક્યા વૃત્તિર્યુધિષ્ઠિર । વિક્રમસ્વ મહાબાહો જહિ શત્રૂન્પરન્તપ
યુધિષ્ઠિર, નબળાઈ ધારણ કરીને જીવન ચલાવી શકાય નહીં; મહાબાહુ, તારે હિંમતથી કામ લેવું જોઈએ અને દુશ્મનોને હરાવા જોઈએ.
અતિગૃદ્ધાઃ કૃતસ્નેહા દીર્ઘકાલં સહોષિતાઃ । કૃતમિત્રાઃ કૃતબલા ધાર્તરાષ્ટ્રાઃ પરન્તપ
પાર્થ, ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રો ખૂબ જ લોભી છે, ઘણા વર્ષોથી સાથે રહીને મિત્રતા અને સબંધો બાંધ્યા છે, અને પોતાનું બળ પણ વધાર્યું છે.
ન પર્યાયોઽસ્તિ યત્સામ્યં ત્વયિ કુર્યુર્વિશાંપતે । બલવત્તાં હિ મન્યન્તે ભીષ્મદ્રોણકૃપાદિભિઃ
રાજા, તેઓ ક્યારેય તારી સાથે સમાનતા કરવા તૈયાર નહીં થાય; ભીષ્મ, દ્રોણ, કૃપાદિથી પોતાને વધારે શક્તિશાળી માને છે.
યાવચ્ચ માર્દવેનૈતાન્રાજન્નુપચરિષ્યસિ। તાવદેતે હરિષ્યન્તિ તવ રાજ્યમરિન્દમ
રાજા, જ્યા સુધી તું તેમને સૌમ્યતાથી વર્તશે, ત્યા સુધી તેઓ તું જે રાજ્ય છે એ તારા હાથમાંથી લઈ જતાં રહેશે.
નાનુક્રોશાન્ન કાર્પણ્યાન્ન ચ ધર્માર્થકારણાત્। અલં કર્તું ધાર્તરાષ્ટ્રસ્તવ કામમરિન્દમ
અનુકંપાથી, નબળાઈથી કે ધર્મ અને લાભ માટે પણ, ધૃતરાષ્ટ્રપુત્ર ક્યારેય તારા હિતમાં વર્તશે નહીં, દુશ્મનોને હરાવનાર.
એતદેવ નિમિત્તં તે ધાર્તરાષ્ટ્રો યથા ત્વયિ । નાન્વતપ્યત કોપેન તવ કૃત્વાઽપિ દુષ્કરમ્
માત્ર આ જ કારણ છે કે ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રે તારી સાથે જે અઘરું કર્યું, પછી એ ગુસ્સામાં પણ એને એનું કોઈ પસ્તાવો થયો નહીં.
પિતામહસ્ય દ્રોણસ્ય વિદુરસ્ય ચ ધીમતઃ । બ્રાહ્મણાનાં ચ સાધૂનાં રાજ્ઞશ્ચ નગરસ્ય ચ
પિતામહ ભીષ્મ, દ્રોણ, બુદ્ધિશાળી વિદુર, સારા બ્રાહ્મણો, રાજા અને શહેરના લોકોની હાજરીમાં—
પશ્યતાં કુરુમુખ્યાનાં સર્વેષામેવ તત્ત્વતઃ। દાનશીલં મૃદું દાન્તં ધર્મશીલમનુવ્રતમ્
કુરુઓના સર્વ શ્રેષ્ઠ લોકો સાચે જોઈ રહ્યા હતા ત્યારે, તું દાનશીલ, નમ્ર, સંયમી, ધર્મમાં સ્થિર અને પ્રતિજ્ઞામાં અડગ હતો—
યત્ત્વામુપધિના રાજન્દ્યૂતે વઞ્ચિતવાંસ્તદા । ન ચાપત્રપતે તેન નૃશંસઃ સ્વેન કર્મણા
એ સમયે, રાજા, જ્યારે તને ચાળાકથી જુગારમાં હરાવાયો, ત્યારે એ ક્રૂર માણસે પોતાના એ કૃત્યથી લાજ પણ માની નહિ.
તથાશીલસમાચરે રાજન્મા પ્રણયં કૃથાઃ । વધ્યાસ્તે સર્વલોકસ્ય કિં પુનસ્તવ ભારત
એનું સ્વભાવ અને વર્તન એવું છે, રાજા, કે તું એને દયાભાવ ન રાખે. એ તો આખી દુનિયા માટે મારવા યોગ્ય છે, તો તારા માટે તો શું કહેવું, ભરતવંશી!
વાગ્ભિસ્ત્વપ્રતિરૂપાભિરતુદત્ત્વાં સહાનુજમ્ । શ્લાઘમાનઃ પ્રહૃષ્ટઃ સન્ભ્રાતૃભિઃ સહ ભાષતે
અનુચિત અને કઠોર વચનોથી, એણે તને અને તારા ભાઈઓને અપમાનિત કર્યા, અને પોતાનાં ભાઈઓ સાથે આનંદથી શેખી મારતો રહ્યો.
એતાવત્પાણ્ડવાનાં હિ નાસ્તિ કિંચિદિહ સ્વકમ્ । નામધેયં ચ ગોત્રં ચ તદપ્યેષાં ન શિષ્યતે
હવે પાંડવો માટે અહીં કંઈ જ પોતાનું રહ્યું નથી—even એમનું નામ અને વંશ પણ એમને બચ્યું નથી.
કાલેન મહતા ચૈષાં ભવિષ્યતિ પરાભવઃ । પ્રકૃતિં તે ભજિષ્યન્તિ નષ્ટપ્રકૃતયો મયિ
સમય જતાં એમને મોટો પરાજય મળશે; એમના લોકો, જે હવે એમને છોડીને ગયા છે, તારા તરફ વળી જશે.
દુઃશાસનેન પાપેન તદા દ્યૂતે પ્રવર્તિતે । અનાથવત્તદા દેવી દ્રૌપદી સુદુરાત્મના
પાપી દુઃશાસન એ વખતે જુગાર શરૂ કર્યો, ત્યારે દુરાચારી એણે દેવિ દ્રૌપદી સાથે અનાથ જેવી વર્તન કરી.
આકૃષ્ય કેશે રુદતી સભાયાં રાજસંસદિ । ભીષ્મદ્રોણપ્રમુખતો ગૌરિતિ વ્યાહૃતા મુહુઃ
એણે દ્રૌપદીના વાળ ખેંચી, એ રડતી હતી, રાજસભામાં ભીષ્મ-દ્રોણ વગેરેની સામે વારંવાર 'દાસી' કહીને અપમાનિત કરી.