એતત્સર્વં દ્વિજશ્રેષ્ઠ વિસ્તરં મમ સત્તમ। કથયસ્વ પ્રયત્નેન શ્રોતુમિચ્છામિ પણ્ડિત
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, આ બધું વિગતે મને કહો, હે ઉત્તમ, મહેનતપૂર્વક વર્ણવો, કેમ કે હું સાંભળવા ઇચ્છું છું, હે પંડિત.
સઞ્જયે પ્રતિયાતે તુ ધર્મરાજો યુધિષ્ઠિરઃ। અર્જુનં ભીમસેનં ચ માદ્રીપુત્રૌ ચ ભારત
જ્યારે સંજય પાછા ગયા, ત્યારે ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરે અર્જુન, ભીમસેન અને માદ્રીના પુત્રોને બોલાવ્યા, હે ભારત.
વિરાટં દ્રુપદં ચૈવ કેકયાનાં મહારથાન્। અબ્રુવીદુપસઙ્ગમ્ય શઙ્ખચક્રગદાધરમ્ । અભિયાચામહે ગત્વા પ્રયાતું કુરુસંસદમ્
વિરાટ, દ્રુપદ અને કેકય દેશના મહારથીઓએ શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર શ્રીકૃષ્ણ પાસે જઈને કહ્યું: ચાલો, આપણે કુરુ સભામાં જવાની પરવાનગી માંગીએ.
યથા ભીષ્મેણ દ્રોણેન બાહ્લીકેન ચ ધીમતા। અન્યૈશ્ચ કુરુભિઃ સાર્ધં ન યુધ્યેમહિ સંયુગે
ભીષ્મ, દ્રોણ, બુદ્ધિશાળી બાહ્લીક અને બીજા કુરુઓ સાથે યુદ્ધમાં આપણને લડવું ન પડે, એ માટે આપણે આવું કરીએ.
એષ નઃ પ્રથમઃ કલ્પ એતન્નિશ્રેય ઉત્તમમ્ । એવમુક્તાઃ સુમનસસ્તેઽભિજગ્મુર્જનાર્દનમ્
આ જ આપણો પહેલો ઉપાય છે, અને એમાં જ સર્વોત્તમ કલ્યાણ છે. આવું કહીને બધા સજ્જનોએ શ્રીકૃષ્ણ પાસે જવાનું નક્કી કર્યું.
પાણ્ડવૈઃ સહ રાજાનો મરુત્વન્ત ઇવામરાઃ। તદા ચ દુઃસહાઃ સર્વે સદસ્યાસ્તે નરર્ષભાઃ
પાંડવો સાથે બધા રાજાઓ દેવોમાં મરુતો જેમ, એમ જ મહાસભામાં બેઠેલા એ બધા પરાક્રમી પુરુષો દુર્જય બન્યા હતા.
જનાર્દનં સમાસાદ્ય કુન્તીપુત્રો યુધિષ્ઠિરઃ । અબ્રવીત્પરવીરધ્નં દાશાર્હં પાણ્ડુનન્દનઃ
શ્રીકૃષ્ણ પાસે પહોંચીને, કુંતીપુત્ર યુધિષ્ઠિરે દુશ્મનોના વિનાશક અને દાશાર્હ વંશના શ્રીકૃષ્ણને કહ્યું:
અયં સ કાલઃ સંપ્રાપ્તો મિત્રાણાં મિત્રવત્સલ । ન ચ ત્વદન્યં પશ્યામિ યો ન આપત્સુ તારયેત્
મિત્રો માટેનો સમય હવે આવ્યો છે, હે મિત્રપ્રેમી! આપત્તિમાં અમને બચાવવાનો તારો સિવાય બીજો કોઈ નથી.
ત્વાં હિ માધવમાશ્રિત્ય નિર્ભયા મોઘદર્પિતમ્ । ધાર્તરાષ્ટ્રં સહામાત્યં સ્વયં સમનુયુઙ્ક્ષ્મહે
હે માધવ, તારા આશ્રયે અમે નિર્ભય છીએ, અને અમે આપણા મંત્રીઓ સાથે ધૃતરાષ્ટ્રના દંભી પુત્રો સામે ઊભા છીએ.
યથા હિ સર્વાસ્વાપત્સુ પાસિ વૃષ્ણીનરિન્દમ્। તથા તે પાણ્ડવા રક્ષ્યાઃ પાહ્યસ્માન્મહતો ભયાત્
જેમ તું દરેક સંકટમાં વૃષ્ણિ રાજાઓનું રક્ષણ કરે છે, તેમ પાંડવોનું પણ રક્ષણ કર; અમને મહા ભયમાંથી બચાવ.
અયમસ્મિ મહાબાહો બ્રૂહિ યત્તે વિવક્ષિતમ્ । કરિષ્યામિ હિ તત્સર્વં યત્ત્વં વક્ષ્યસિ ભારત
હું અહીં હાજર છું, હે મહાબાહુ, તારે જે કહેવું હોય તે કહેજે. હે ભારતવંશી, તું જે કહેશે, હું બધું કરીશ.
શ્રુતં તે ધૃતરાષ્ટ્રસ્ય સપુત્રસ્ય ચિકીર્ષિતમ્। એતદ્ધિ સકલં કૃષ્ણ સઞ્જયો માં યદબ્રવીત્
તને ખબર છે કે ધૃતરાષ્ટ્ર અને તેના પુત્રો શું કરવા ઈચ્છે છે; હે કૃષ્ણ, સંજયે મને આ બધું કહ્યું છે.
મૃદુપૂર્વં સામમિશ્રં સમમુગ્રં ચ માધવ । ન કતૃં ન્યાયમાસ્થાય ગર્હિતાશ્ચ તતો વયમ્
હે માધવ, અમે ક્યારેક નમ્ર અને ક્યારેક કઠોર વાણીથી વાત કરી, પણ યોગ્યતા પ્રમાણે વર્ત્યા નહીં, તેથી અમને દોષ આપવામાં આવે છે.
તન્મતં ધૃતરાષ્ટ્રસ્ય સોઽસ્યાત્મા વિવૃતાન્તરઃ। યથોક્તં દૂત આચષ્ટે વધ્યઃ સ્યાદન્યથા બ્રુવન્
આજ ધૃતરાષ્ટ્રનું મન છે; તેનું અંતર ખુલ્લું થઈ ગયું છે. દૂત જે કહે છે તે જ સાચું, બીજું બોલનાર દંડનો પાત્ર બને છે.
અપ્રદાનેન રાજ્યસ્ય શાન્તિમસ્માસુ માર્ગતિ। લુબ્ધઃ પાપેન મનસા ચરન્નસમમાત્મનઃ
રાજ્ય આપ્યા વિના શાંતિ મેળવવા ઈચ્છે છે; લોભી અને પાપી મનથી, પોતાના મન પ્રમાણે વર્તે છે, સમદૃષ્ટિ રાખતો નથી.
યત્તદ્દ્વાદશવર્ષાણિ વનેષુ હ્યુષિતા વયમ્। છદ્મના શરદં ચૈકાં ધૃતરાષ્ટ્રસ્ય શાસનાત્
અમે બાર વર્ષ વનમાં વિતાવ્યા અને એક વર્ષ છુપાઈને, આ બધું ધૃતરાષ્ટ્રના આદેશથી કર્યું.
સ્થાતા નઃ સમયે તસ્મિન્ધૃતરાષ્ટ્ર ઇતિ પ્રભો। નાહાસ્મ સમયં કૃષ્ણ તદ્ધિ નો બ્રાહ્મણા વિદુઃ
હે પ્રભુ, ધૃતરાષ્ટ્રે વચન આપ્યું હતું કે તે સંધિનું પાલન કરશે; પણ અમે કદી એ વચન તોડ્યું નથી, એ તો બ્રાહ્મણો પણ જાણે છે.
ગૃદ્ધો રાજા ધૃતરાષ્ટ્રઃ સ્વધર્મં નાનુપશ્યતિ । વશ્યત્વાત્પુત્રગૃદ્ધિત્વાન્મન્દસ્યાન્વેતિ શાસનં
લોભી રાજા ધૃતરાષ્ટ્ર પોતાનું કર્તવ્ય નથી સમજતો; પુત્રના વશમાં થઈને, મમતા લીધે, એના કહેવા પ્રમાણે ચાલે છે.
સુયોધનમતે તિષ્ઠન્રાજાઽસ્માસુ જનાર્દન। મિથ્યાચરતિ લુબ્ધઃ સંશ્ચરન્હિ પ્રિયમાત્મનઃ
સુયોધનના મતને માનીને, રાજા અમારો ખોટો વ્યવહાર કરે છે; લોભી બનીને માત્ર પોતાને ગમતું જ કરે છે.
ઇતો દુઃખતરં કિં નુ યદહં માતરં તતઃ। સંવિધાતું ન શક્નોમિ મિત્રાણાં વા જનાર્દન
હે જનાર્દન, આથી વધુ દુઃખ શું હોય શકે? કે હું મારી માતાને કે મિત્રોને પણ સાંત્વના આપી શકતો નથી.
કાશિભિશ્ચેદિપાઞ્ચાલૈર્મત્સ્યૈશ્ચ મધુસૂદન। ભવતા ચૈવ નાથેન પઞ્ચ ગ્રામા વૃતા મયા
હે મધુસૂદન, કાશી, ચેદી, પંચાલ, મત્સ્ય અને આપના આશ્રયથી, મેં પાંચ ગામોની વિનંતી કરી છે.
અવિસ્થલં વૃકસ્થલં માકન્દી વારણાવતમ્। અવસાનં ચ ગોવિન્દ કંચિદેવાત્ર પઞ્ચમ્
અવિસ્થળ, વૃકસ્થળ, માકંદી, વારણાવત અને, હે ગોવિંદ, પાંચમું કોઈપણ બીજું સ્થળ.
પઞ્ચ નસ્તાત દીયન્તાં ગ્રામા વા નગરાણિ વા। વસેમ સહિતા યેષુ મા ચ નો ભરતા નશન્
હે પિતા, અમને પાંચ ગામ કે શહેરો આપી દેવામાં આવે, જ્યાં અમે સૌ સાથે રહી શકીએ અને ભરતોનો નાશ ન થાય.
ન ચ તાનપિ દુષ્ટાત્મા ધાર્તરાષ્ટ્રોઽનુમન્યતે। સ્વામ્યમાત્મનિ મત્વાઽસાવતો દુઃખતરં નુ કિં
પણ ધૃતરાષ્ટ્રપુત્ર જે દુષ્ટ મનનો છે, એ તો આ પણ આપવાનું સ્વીકારતો નથી, કારણ કે તે રાજપણું પોતાનું જ માને છે—આથી વધારે દુઃખદ શું હોઈ શકે?
કુલે જાતસ્ય વૃદ્ધસ્ય પરવિત્તેષુ ગૃદ્ધ્યતઃ। લોભઃ પ્રજ્ઞાનમાહન્તિ પ્રજ્ઞા હન્તિ હતા હ્રિયં
જે કોઈ સારા કુટુંબમાં જન્મે છે, વૃદ્ધ છે અને બીજા ધન પર લોભ રાખે છે, એનું લોભ તેનું જ્ઞાન નાશ પામે છે, અને જ્ઞાન નાશ પામે ત્યારે લાજ પણ નાશ પામે છે.
હ્રીર્હતા બાધતે ધર્મં ધર્મો હન્તિ હતઃ શ્રિયમ્ । શ્રીર્હતા પુરુષં હન્તિ પુરુષસ્યાધં વધઃ
લાજ નાશ પામે ત્યારે ધર્મને નુકસાન થાય છે; ધર્મ નાશ પામે ત્યારે સમૃદ્ધિ જાય છે; સમૃદ્ધિ નાશ પામે ત્યારે માણસનો નાશ થાય છે, અને એ માણસનો નાશ એટલે આખો વિનાશ.
અધનાદ્ધિ નિવર્તન્તે જ્ઞાતયઃ સુહૃદો દ્વિજાઃ। અપુષ્પાદફલાદ્વૃક્ષાદ્યથા કૃષ્ણ પતત્રિણઃ
હે કૃષ્ણ, ગરીબ માણસને તો તેના સગાં-મિત્રો અને બ્રાહ્મણો પણ છોડી જાય છે, જેમ ફૂલ કે ફળ વગરના વૃક્ષને પક્ષીઓ છોડી જાય છે.
એતચ્ચ મરણં તાત ઉન્મત્તપતિતાદિવ। જ્ઞાતયો વિનિવર્તન્તે પ્રેતસત્વાદિવાસવઃ
અને, હે પિતા, આ તો જાણે મૃત્યુ જ છે—સગાં-વ્હાલા પાગલ, પતિત કે ભૂત જેવા માણસને પણ છોડી જાય છે.
નાતઃ પાપીયસીં કાંચિદવસ્થાં શમ્બરોઽબ્રવીત્ । યત્ર નૈવાઽદ્ય ન પ્રાતર્ભોજનં પ્રતિદૃશ્યતે
શમ્બરે ક્યારેય આવી દયનિય સ્થિતિનું વર્ણન કર્યું નથી, જેમાં આજે કે કાલે ભોજન પણ દેખાતું નથી.
ધનમાહુઃ પરં ધર્મં ધને સર્વં પ્રતિષ્ઠિતમ્। જીવન્તિ ધનિનો લોકે મૃતા યે ત્વધના નરાઃ
લોકો કહે છે કે ધન એ સર્વોચ્ચ ધર્મ છે; બધું ધન પર આધાર રાખે છે. ધનવાન લોકો જ જીવે છે, અને ધન વિના માણસ તો મરેલા સમાન છે.