પ્રતિકૂલં કર્મણાં પાપમાહુ- સ્તદ્વર્તતેઽપ્રવણે પાપલોક્યમ્। સન્તોઽસતાં નાનુવર્તન્તિ ચૈત- દ્યથા ચૈષામનુકૂલાસ્તથાઽઽસન્
જે કર્મ ધર્મના વિરોધમાં છે, તેને પાપ કહે છે. આવું વર્તન પાપના લોકમાં લઈ જાય છે. સારા લોકો ક્યારેય ખરાબ લોકોના રસ્તે ચાલતા નથી, પણ સારા માટે જે યોગ્ય છે, એ જ કરે છે.
અભૂદ્ધનં મે વિપુલં ગતં ત- દ્વિચેષ્ટમાનો નાધિગન્તા તદસ્મિ। એવં પ્રધાર્યાત્મહિતે નિવિષ્ટો યો વર્તતે સ વિજાનાતિ જીવઃ
મારે ઘણી સંપત્તિ હતી, પણ હવે બધું ગુમાવ્યું છે. હું કેટલીય કોશિશ કરું, છતાં પાછું મેળવી શકતો નથી. જે પોતાના હિતમાં સ્થિર રહે છે અને યોગ્ય રીતે વર્તે છે, એ જ સાચું જીવન જાણે છે.
મહાધનો યો યજતે સુયજ્ઞૈ- ર્યઃ સર્વવિદ્યાસુ વિનીતબુદ્ધિઃ। વેદાનધીત્ય તપસા યોજ્ય દેહં દિવં સ યાયાત્પુરુષો વીતમોહઃ
જેને ઘણું ધન છે અને જે શ્રેષ્ઠ યજ્ઞ કરે છે, બધાં જ્ઞાનમાં whose બુદ્ધિ શાંત છે, જે વેદો ભણે છે અને તપમાં શરીર લગાવે છે, એવો મોહથી મુક્ત માણસ સ્વર્ગ પામે છે.
દિષ્ટં બલીય ઇતિ મત્વાઽઽત્મબુદ્ધ્યા
નસીબ જ બળવાન છે એમ સમજીને માણસે સમજદારીથી વર્તવું જોઈએ.
સુખં હિ જન્તુર્યદિ વાઽપિ દુઃખં દૈવાધીનં વિન્દતે નાત્મશક્ત્યા। તસ્માદ્દિષ્ટં બલવન્મન્યમાનો ન સંજ્વરેન્નાપિ હૃષ્યેત્કથંચિત્
પ્રાણી સુખ કે દુઃખ જે પણ ભોગવે છે, એ પોતાના બળે નહીં, પણ ભાગ્યના કારણે થાય છે. એટલે નસીબને બળવાન માનીને, કોઈએ વધારે દુઃખી કે વધારે ખુશ થવું જોઈએ નહીં.
દુઃખૈર્ન તપ્યેન્ન સુખૈઃ પ્રહૃષ્યે- ત્સમેન વર્તેત સદૈવ ધીરઃ। દિષ્ટં બલીય ઇતિ મન્યમાનો ન સંજ્વરેન્નાપિ હૃષ્યેત્કથંચિત્
બુદ્ધિશાળી માણસે દુઃખથી ક્યારેય તપાવું નહીં અને સુખમાં વધારે ખુશ થવું નહીં. હંમેશા સમભાવ રાખવો જોઈએ અને નસીબ જ બળવાન છે એમ માનીને, વધારે દુઃખ કે આનંદ ન કરવો જોઈએ.
ભયે ન મુહ્યામ્યષ્ટકાહં કદાચિ- ત્સન્તાપો મે માનસો નાસ્તિ કશ્ચિત્। ધાતા યથા માં વિદધીત લોકે ધ્રુવં તથાઽહં ભવિતેતિ મત્વા
અષ્ટક, હું ક્યારેય ડરથી ગભરાતો નથી, ને મને મનમાં કોઈ દુઃખ પણ નથી. જગતમાં સર્જનહાર જે રીતે મારી વ્યવસ્થા કરે છે, એ જ નિશ્ચિતપણે બનશે એમ હું માનું છું.
સંસ્વેદજા અણ્ડજાશ્ચોદ્ભિદશ્ચ સરીસૃપાઃ કૃમયોઽથાપ્સુ મત્સ્યાઃ। તથાશ્મનસ્તૃણકાષ્ઠં ચ સર્વે દિષ્ટક્ષયે સ્વાં પ્રકૃતિં ભજન્તિ
પસિનોમાંથી, ઈંડામાંથી, અંકુરમાંથી જન્મેલા, સાપ, કીડા અને પાણીમાં માછલીઓ, તેમજ પથ્થર, ઘાસ અને લાકડાં — બધાં પોતાનું નક્કી કરેલું સમય પૂરુ થાય ત્યારે પોતાની મૂળ સ્વભાવમાં પાછા જાય છે.
અનિત્યતાં સુખદુઃસ્વસ્ય બુદ્ધ્વા કસ્માત્સંતાપમષ્ટકાહં ભજેયમ્। કિં કુર્યાં વૈ કિં ચ કૃત્વા ન તપ્યે તસ્માત્સન્તાપં વર્જયામ્યપ્રમત્તઃ
અષ્ટક, સુખ અને દુઃખ બંને સ્થિર નથી, એ જાણીને હું શા માટે ચિંતિત થાઉં? શું કરું કે શું ન કરું જે મને દુઃખ આપે? એટલે હું સાવધાન રહીને ચિંતાને દૂર રાખું છું.
એવં વ્રુવાણં નૃપતિં યયાતિ- મથાષ્ટકઃ પુનરેવાન્વપૃચ્છત્। માતામહં સર્વગુણોપપન્નં તત્રસ્થિતં સ્વર્ગલોકે યથાવત્
જ્યારે રાજા યયાતિ આવું બોલી રહ્યા હતા, ત્યારે અષ્ટકે ફરી પૂછ્યું: 'માતા-મામા, તમે બધા ગુણોથી ભરપૂર છો, સ્વર્ગમાં જેમ રહો છો, એ સાચું સાચું કહો.'
યે યે લોકાઃ પાર્થિવેન્દ્રપ્રધાના- સ્ત્વયા ભુક્તા યં ચ કાલં યથાવત્। તાન્મે રાજન્બ્રૂહિ સર્વાન્યથાવ- ત્ક્ષેત્રજ્ઞવદ્ભાષસે ત્વં હિ ધર્માન્
રાજા, તમે પૃથ્વી પર રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ છો, તો તમે જે જે લોક ભોગ્યા અને કેટલો સમય ત્યાં રહ્યા, એ બધું મને સાચું કહો. કેમ કે તમે ધર્મને જાણનારા છો.
રાજાઽહમાસમિહ સાર્વભૌમ- સ્તતો લોકાન્મહતશ્ચાજયં વૈ। તત્રાવસં વર્ષસહસ્રમાત્રં તતો લોકં પરમસ્મ્યભ્યુપેતઃ
હું અહીં સર્વભૌમ રાજા હતો અને પછી મહાન લોકોએ પણ જીત્યા. ત્યાં હું હજાર વર્ષ રહ્યો અને પછી વધુ ઊંચા લોકને પામ્યો.
તતઃ પુરીં પુરુહૂતસ્ય રમ્યાં સહસ્રદ્વારાં શતયોજનાયતામ્। અધ્યાવસં વર્ષસહસ્રમાત્રં તતો લોકં પરમસ્મ્યભ્યુપેતઃ
પછી હું ઈન્દ્રની સુંદર નગરીમાં રહ્યો, જેમાં હજાર બાર છે અને જે શત યોજન જેટલી વિશાળ છે. ત્યાં પણ હું હજાર વર્ષ રહ્યો અને પછી વધુ ઊંચા લોકને પામ્યો.
તતો દિવ્યમજરં પ્રાપ્ય લોકં પ્રજાપતેર્લોકપતેર્દુરાપમ્। તત્રાવસં વર્ષસહસ્રમાત્રં તતો લોકં પરમસ્મ્યભ્યુપેતઃ
પછી મેં પ્રજાપતિના દિવ્ય અને અજર લોકને મેળવ્યો, જે લોકપતિ માટે પણ દુર્લભ છે. ત્યાં પણ હું હજાર વર્ષ રહ્યો અને પછી વધુ ઊંચા લોકને પામ્યો.
સ દેવદેવસ્ય નિવેશને ચ વિહૃત્ય લોકાનવસં યથેષ્ટમ્। સંપૂજ્યમાનસ્ત્રિદશૈઃ સમસ્તૈ- સ્તુલ્યપ્રભાવદ્યુતિરીશ્વરાણામ્
ત્યાં દેવોના દેવના નિવાસસ્થાને, તેણે પોતાની ઇચ્છા પ્રમાણે સર્વ લોકોમાં આનંદ કર્યો, અને બધા દેવતાઓએ તેની બહુ માન-આદર સાથે પૂજા કરી. તેની તેજસ્વિતા અને શક્તિ દેવોના રાજાઓ જેવી જ હતી.
તથાઽઽવસં નન્દને કામરૂપી સંવત્સરાણામયુતં શતાનામ્। સહાપ્સરોભિર્વિહરન્પુણ્યગન્ધા- ન્પશ્યન્નગાન્પુષ્પિતાંશ્ચારુરૂપાન્
એ રીતે જ, નંદનવનમાં, મનગમતી રૂપ ધારણ કરી શકે એવો, તેણે લાખ વર્ષો સુધી અપ્સરાઓ સાથે આનંદ કર્યો, સુગંધિત અને ફૂલોથી ભરેલા સુંદર વૃક્ષો જોઈને આનંદ માણ્યો.
તત્ર સ્થિતં માં દેવ સુખેષુ સક્તં કાલેઽતીતે મહતિ તતોઽતિમાત્રમ્। દૂતો દેવાનામબ્રવીદુગ્રરૂપો ધ્વંસેત્યુચ્ચૈસ્ત્રિઃ પ્લુતેન સ્વરેણ
ત્યાં હું સુખોમાં મગ્ન રહી રહ્યો હતો, ઘણા વર્ષો વીતી ગયા પછી, દેવતાઓના એક ભયાનક દૂતએ ઊંચા અવાજે ત્રણ વાર બૂમ પાડી, 'પડી જા!' એમ કહ્યું.
એતાવન્મે વિદિતં રાજસિંહ તતો ભ્રષ્ટોઽહં નન્દનાત્ક્ષીણપુણ્યઃ। વાચોઽશ્રૌષં ચાન્તરિક્ષે સુરાણાં સાનુક્રોંશાઃ શોચતાં માં નરેન્દ્ર
હે રાજસિંહ, મને એટલું જ યાદ છે કે પછી હું નંદનવનમાંથી Merit ખૂટવાથી નીચે પડી ગયો. ત્યારબાદ, આકાશમાં દેવતાઓની દયાળુ અવાજો સાંભળી, જે મારા દુઃખ માટે શોક કરી રહ્યા હતા, હે રાજા.
અહો કષ્ટં ક્ષીણપુણ્યો યયાતિઃ પતત્યસૌ પુણ્યકૃત્પુણ્યકીર્તિઃ। તાનબ્રુવં પતમાનસ્તતોઽહં સતાં મધ્યે નિપતેયં કથં નુ
અરે, શું દુઃખદ ઘટના! પુણ્યના કાર્યો અને લોકપ્રતિષ્ઠા ધરાવતો યયાતિ હવે પુણ્ય ખૂટવાથી પડી રહ્યો છે. હું પડતો હતો ત્યારે કહ્યું: 'હું સારા લોકોની વચ્ચે કેમ પડી રહ્યો છું?'
તૈરાખ્યાતા ભવતાં યજ્ઞભૂમિઃ સમીક્ષ્ય ચેમાં ત્વરિતમુપાગતોઽસ્મિ। હવિર્ગન્ધં દેશિકં યજ્ઞભૂમે- ર્ધૂમાપાઙ્ગં પ્રતિગૃહ્ય પ્રતીતઃ
તેઓએ મને તમારી યજ્ઞભૂમિ વિશે જણાવ્યું, અને મેં તેને જોઈને તરત અહીં આવી ગયો. હવનના સુગંધ અને ધૂમ્રપાંગ જોઈને હું નિશ્ચિતપણે અહીં આવી પહોંચ્યો.
યદાઽવસો નન્દને કામરૂપી સંવત્સરાણામયુતં શતાનામ્। કિં કારણં કાર્તયુગપ્રધાન હિત્વા ચ ત્વં વસુધામન્વપદ્યઃ
તમે નંદનવનમાં મનગમતી રૂપ ધારણ કરી લાખ વર્ષો સુધી રહ્યા, તો પછી, હે કૃતયુગમાં શ્રેષ્ઠ, તમે સ્વર્ગ છોડીને પૃથ્વી પર કેમ આવ્યા? એનું શું કારણ હતું?
જ્ઞાતિઃ સુહૃત્સ્વજનો વા યથેહ ક્ષીણે વિત્તે ત્યજ્યતે માનવૈર્હિ। તથા તત્ર ક્ષીણપુણ્યં મનુષ્યં ત્યજન્તિ સદ્યઃ સેશ્વરા દેવસઙ્ઘાઃ
જેમ અહીં, ધન ખૂટે ત્યારે માણસને તેના જ્ઞાતિ, મિત્ર અને પોતાના લોકો ત્યજી દે છે, એ જ રીતે ત્યાં પણ, પુણ્ય ખૂટે ત્યારે દેવતાઓ અને તેમનો સ્વામી માણસને તરત જ ત્યજી દે છે.
તસ્મિન્કથં ક્ષીણપુણ્યા ભવન્તિ સંમુહ્યતે મેઽત્ર મનોઽતિમાત્રમ્। કિં વા વિશિષ્ટાઃ કસ્ય ધામોપયાન્તિ તદ્વૈ બ્રૂહિ ક્ષેત્રવિત્ત્વં મતો મે
ત્યાં પુણ્ય કેવી રીતે ખૂટી જાય છે? એ વાતે મારું મન ખૂબ જ ગુંચવાઈ ગયું છે. કોણ કોને કઈ સ્થિતિમાં પામે છે અને કેમ? એ તમે જાણો છો એમ મને લાગે છે, કૃપા કરીને મને કહો.
ઇમં ભૌમં નરકં તે પતન્તિ લલાપ્યમાના નરદેવ સર્વે। તે કઙ્કગોમાયુબલાશનાર્થે ક્ષીણે પુણ્યે બહુધા પ્રવ્રજન્તિ
હે રાજા, જે લોકો આ પૃથ્વી પરના નરકમાં પડે છે, તેઓ દુઃખ ભોગવે છે અને કાગડા, ગીધ અને કૂતરાઓ પાસેથી ખોરાક મેળવવા મજબૂર થાય છે. પુણ્ય ખૂટે ત્યારે તેઓ અનેક રૂપોમાં ભટકે છે.
તસ્માદેતદ્વર્જનીયં નરેન્દ્ર દુષ્ટં લોકે ગર્હણીયં ચ કર્મ। આખ્યાતં તે પાર્થિવ સર્વમેવ ભૂયશ્ચેદાનીં વદ કિં તે વદામિ
હે રાજન, તેથી આવા દુષ્ટ અને નિંદનીય કર્મો દુનિયામાં ટાળવા જોઈએ. હું તમને બધું કહી દીધું છે; હવે જો તમને વધુ સાંભળવું હોય તો કહો, હું શું કહું.
યદા તુ તાન્વિતુદન્તે વયાંસિ તથા ગૃધ્રાઃ શિતિકણ્ઠાઃ પતઙ્ગાઃ। કથં ભવન્તિ કથમાભવન્તિ ન ભૌમમન્યં નરકં શૃણોમિ
જ્યારે પક્ષીઓ, ગીધ, કાગડા અને જીવાતો તેમને તડપાવે છે, ત્યારે એવું કેમ થાય છે અને તેઓ એ સ્થિતિમાં કેમ આવે છે? પૃથ્વી પરના બીજા કોઈ નરક વિશે મેં સાંભળ્યું નથી.
ઊર્ધ્વં દેહાત્કર્મણો જૃમ્ભમાણા- દ્વ્યક્તં પૃથિવ્યામનુસંચરન્તિ। ઇમં ભૌમં નરકં તે પતન્તિ નાવેક્ષન્તે વર્ષપૂગાનનેકાન્
મૃત્યુ પછી, કર્મના ફળો ફાટી નીકળે છે અને તેઓ પૃથ્વી પર સ્પષ્ટ રીતે ભટકે છે. તેઓ આ પૃથ્વી પરના નરકમાં પડે છે અને અનેક વર્ષો સુધી ત્યાંથી છૂટકો પામતા નથી.
ષષ્ટિં સહસ્રાણિ પતન્તિ વ્યોમ્નિ તથા અશીતિં પરિવત્સરાણિ। તાન્વૈ તુદન્તિ પતતઃ પ્રપાતં ભીમા ભૌમા રાક્ષસાસ્તીક્ષ્ણદંષ્ટ્રાઃ
છપ્પન હજાર લોકો આકાશમાંથી પડે છે અને એ રીતે એસી વર્ષો સુધી ભટકે છે. જ્યારે તેઓ પડે છે ત્યારે, ભયાનક પૃથ્વી પરના તીક્ષ્ણ દાંતવાળા રાક્ષસો તેમને તડપાવે છે.
યદેનસસ્તે પતતસ્તુદન્તિ ભીમા ભૌમા રાક્ષસાસ્તીક્ષ્ણદંષ્ટ્રાઃ। કથં ભવન્તિ કથમાભવન્તિ કથંભૂતા ગર્ભભૂતા ભવન્તિ
તીક્ષ્ણ દાંતવાળા એ ભયાનક પૃથ્વી પરના રાક્ષસો પડતા લોકોને કેવી રીતે તડપાવે છે? એ કેવી રીતે બને છે અને તેઓ પછી શું અવસ્થામાં જાય છે? તેઓ ગર્ભરૂપે કેવી રીતે જન્મે છે?
અસ્રં રેતઃ પુષ્પફલાનુપૃક્ત- મન્વેતિ તદ્વૈ પુરુષેણ સૃષ્ટમ્। સ વૈ તસ્યા રજ આપદ્યતે વૈ સ ગર્ભભૂતઃ સમુપૈતિ તત્ર
લોહી, વિર્ય અને ફૂલ-ફળ સાથે મળેલા પદાર્થો, જે પુરુષ દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે, એ તેમને પીછો કરે છે. એ સ્ત્રીના ગર્ભમાં પ્રવેશે છે અને એ રીતે ત્યાં ગર્ભરૂપે જન્મે છે.