સદ્ભિઃ પુરસ્તાદભિપૂજિતઃ સ્યા- ત્સદ્ભિસ્તથા પૃષ્ઠતો રક્ષિતઃ સ્યાત્। સદાઽસતામતિવાદાંસ્તિતિક્ષે- ત્સતાં વૃત્તં ચાદદીતાર્યવૃત્તઃ
સારા લોકો આગળથી માન આપે છે અને પાછળથી રક્ષા કરે છે. ખરાબ લોકોના કડક શબ્દો હંમેશા સહન કરવા જોઈએ અને સારા લોકોની રીતને અપનાવી, સારા માર્ગે ચાલવું જોઈએ.
વાક્સાયકા વદનાન્નિષ્પતન્તિ યૈરાહતઃ શોચતિ રાત્ર્યહાનિ। પરસ્ય યે મર્મસુ સંપતન્તિ તાન્પણ્ડિતો નાવસૃજેત્પરેષુ
મોઢામાંથી તીક્ષ્ણ શબ્દો તીરસારખા નીકળે છે; જે વ્યક્તિને એ વાગે છે, એ દિવસ-રાત દુઃખી રહે છે. જે શબ્દો બીજાના નાજુક સ્થાને વાગે, એવા શબ્દો જ્ઞાની માણસે કદી બોલવા નહીં.
નહીદૃશં સંવનનં ત્રિષુ લોકેષુ વિદ્યતે। દયા મૈત્રી ચ ભૂતેષુ દાનં ચ મધુરા ચ વાક્
ત્રણે લોકમાં દયાળુપણું, સૌ સાથે મૈત્રી, દાન અને મીઠા શબ્દો જેટલું સુખ ક્યાંય નથી.
તસ્માત્સાન્ત્વં સદા વાચ્યં ન વાચ્યં પરુષં ક્વચિત્। પૂજ્યાન્સંપૂજયેદ્દદ્યાન્ન ચ યાચેત્કદાચન
માટે હંમેશા મીઠા અને શાંત શબ્દો બોલવા જોઈએ, ક્યારેય કઠોર શબ્દો નહીં. જે માનનીય છે, તેમને માન આપવો, જરૂરિયાતમંદને આપવું અને ક્યારેય કોઈની પાસે માગવું નહીં.
સર્વાણિ કર્માણિ સમાપ્ય રાજન્ ગૃહં પરિત્યજ્ય વનં ગતોઽસિ। તત્ત્વાં પૃચ્છામિ નહુષસ્ય પુત્ર કેનાસિ તુલ્યસ્તપસા યયાતે
રાજા, તમે બધા કામ પૂરા કરીને ઘર છોડીને વનમાં ગયા છો. હવે, નહુષના પુત્ર, હું પૂછું છું કે તમે કઈ રીતે યયાતિ જેટલા તપસ્વી બન્યા છો?
નાહં દેવમનુષ્યેષુ ગન્ધર્વેષુ મહર્ષિષુ। આત્મનસ્તપસા તુલ્યં કંચિત્પશ્યામિ વાસવ
હું દેવ, માનવ, ગંધર્વ કે મહર્ષિમાં, હે વાસવ, મારા તપમાં કોઈને પણ બરાબર નથી માનતો.
યદાઽવમંસ્થાઃ સદૃશઃ શ્રેયસશ્ચ અલ્પીયસશ્ચાવિદિતપ્રભાવઃ। તસ્માલ્લોકાસ્ત્વન્તવન્તસ્તવે મે ક્ષીણે પુણ્યે પતિતાઽસ્યદ્ય રાજન્
જ્યારે તમે તમારા સમાન, શ્રેષ્ઠ કે નબળા, જેમની શક્તિ અજાણી હતી, એમનો અપમાન કર્યો, એથી તમારા લોકનો અંત આવ્યો છે; પુણ્ય ખૂટતાં, આજે તમે પડી ગયા છો, રાજા.
સુરર્ષિગન્ધર્વનરાવમાના- ત્ક્ષયં ગતા મે યદિ શક્રલોકાઃ। ઇચ્છામ્યહં સુરલોકાદ્વિહીનઃ સતાં મધ્યે પતિતું દેવરાજ
દેવ, ઋષિ, ગંધર્વ અને મનુષ્યોનું અપમાન કરતાં મારા સ્વર્ગલોક નાશ પામ્યા છે. હવે હું દેવલોક ગુમાવીને સારા લોકો વચ્ચે પડવું ઇચ્છું છું, હે દેવરાજ.
સતાં સકાશે પતિતાઽસિ રાજં- શ્ચ્યુતઃ પ્રતિષ્ઠાં યત્ર લબ્ધાસિ ભૂયઃ। એતદ્વિદિત્વા ચ પુનર્યયાતે ત્વં માઽવમંસ્થાઃ સદૃશઃ શ્રેયસશ્ચ
રાજા, તમે સારા લોકો વચ્ચે પડ્યા છો, જ્યાં ફરીથી પ્રતિષ્ઠા મળી છે. આ જાણીને, યયાતિ, ફરીથી સમાન કે શ્રેષ્ઠ લોકોનું અપમાન ક્યારેય ન કરશો.
તતઃ પ્રહાયામરરાજજુષ્ટા- ન્પુણ્યાઁલ્લોકાન્પતમાનં યયાતિમ્। સંપ્રેક્ષ્ય રાજર્ષિવરોઽષ્ટકસ્ત- મુવાચ સદ્ધર્મવિધાનગોપ્તા
પછી, અમરરાજા જે સ્વર્ગલોક ભોગવે છે, એ પુણ્ય લોકમાંથી યયાતિને પડતો જોઈ, ધર્મની રક્ષા કરનાર શ્રેષ્ઠ રાજર્ષિ અષ્ટકે તેને કહ્યું.
કસ્ત્વં યુવા વાસવતુલ્યરૂપઃ સ્વતેજસા દીપ્યમાનો યથાઽગ્નિઃ। પતસ્યુદીર્ણામ્બુધરાન્ધકારા- ત્ખાત્ખેચરાણાં પ્રવરો યથાઽર્કઃ
તમે કોણ છો, યુવાન, વાસવ જેવો રૂપ ધરાવ છો, અને તમારી તેજસ્વિતા અગ્નિ જેવી છે. તમે ઘનઘોર વાદળના અંધકારમાંથી પડો છો, અને આકાશમાં રહેનારાઓમાં સર્વોચ્ચ છો, જેમ સૂર્ય.
દૃષ્ટ્વા ચ ત્વાં સૂર્યપથાત્પતન્તં વૈશ્વાનરાર્કદ્યુતિમપ્રમેયમ્। કિં નુ સ્વિદેતત્પતતીતિ સર્વે વિતર્કયન્તઃ પરિમોહિતાઃ સ્મઃ
જ્યારે અમે તમને સૂર્યમાર્ગ પરથી પડતા જોયા, અગ્નિ અને સૂર્ય જેવી અપરિમિત તેજસ્વિતા સાથે, ત્યારે બધા આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા કે આ શું પડી રહ્યું છે.
દૃષ્ટ્વા ચ ત્વાં ધિષ્ઠિતં દેવમાર્ગે શક્રાર્કવિષ્ણુપ્રતિમપ્રભાવમ્। અભ્યુદ્ગતાસ્ત્વાં વયમદ્ય સર્વે તત્ત્વં પ્રપાતે તવ જિજ્ઞાસમાનાઃ
જ્યારે અમે તમને દેવમાર્ગ પર ઊભેલા જોયા, અને તમારી પ્રભા ઇન્દ્ર, સૂર્ય અને વિષ્ણુ જેવી છે, ત્યારે અમે બધા તમારી પાસે આવ્યા છીએ, તમારા પતનનું કારણ જાણવા ઇચ્છીએ છીએ.
ન ચાપિ ત્વાં ધૃષ્ણુમઃ પ્રષ્ટુમગ્રે ન ચ ત્વમસ્માન્પૃચ્છસિ યે વયં સ્મઃ। તત્ત્વાં પૃચ્છામિ સ્પૃહણીયરૂપ કસ્ય ત્વં વા કિંનિમિત્તં ત્વમાગાઃ
અમે પહેલા તમને પૂછવાની હિંમત કરતા નથી અને તમે પણ અમને પૂછતા નથી કે અમે કોણ છીએ. તેથી, હે મનોહર રૂપવાળા, હું પૂછું છું, તમે કોણના છો અને કયા કારણથી આવ્યા છો?
ભયં તુ તે વ્યેતુ વિષાદમોહૌ ત્યજાશુ ચૈવેન્દ્રસમપ્રભાવ। ત્વાં વર્તમાનં હિ સતાં સકાશે નાલં પ્રસોઢું બલહાઽપિ શક્રઃ
તમારો ભય દૂર થવા દો, દુઃખ અને મૂર્છા તરત છોડો, હે ઇન્દ્ર જેવી પ્રભાવાળા. સારા લોકો વચ્ચે તમારું રહેવું તો ઇન્દ્ર પણ સહન કરી શકે નહીં.
સન્તઃ પ્રતિષ્ઠા હિ સુખચ્યુતાનાં સતાં સદૈવામરરાજકલ્પ। તે સઙ્ગતાઃ સ્થાવરજઙ્ગમેશાઃ પ્રતિષ્ઠિતસ્ત્વં સદૃશેષુ સત્સુ
સારા લોકો સુખ ગુમાવનારાઓ માટે આશ્રય છે, સદાય સારા લોકોમાં અમરરાજા જેવા છે. સ્થાવર કે જંગમ બધા ભેગા થાય છે, અને તમે પણ તમારા સમાન સારા લોકોમાં સ્થિર થયા છો.
પ્રભુરગ્નિઃ પ્રતપને ભૂમિરાવપને પ્રભુઃ। પ્રભુઃ સૂર્યઃ પ્રકાશિત્વે સતાં ચાભ્યાગતઃ પ્રભુઃ
બળવાન અગ્નિ છે બળવા માટે, ધરતી છે બધું સહન કરવા માટે, સૂર્ય છે પ્રકાશ ફેલાવા માટે, અને સારા લોકોમાં મહેમાનનું સૌથી વધારે મહત્વ હોય છે.
અહં યયાતિર્નહુષસ્ય પુત્રઃ પૂરોઃ પિતા સર્વભૂતાવમાનાત્। પ્રભ્રંશિતઃ સુરસિદ્ધર્ષિલોકા- ત્પરિચ્યુતઃ પ્રપતામ્યલ્પપુણ્યઃ
હું યયાતિ છું, નહુષનો દીકરો અને પુરુનો પિતા. બધા જીવનો અપમાન કરવાથી હું દેવો, સિદ્ધો અને ઋષિઓના લોકમાંથી નીચે પડ્યો છું. હવે મારા પુણ્ય ખૂટી ગયું છે અને હું નીચે જઈ રહ્યો છું.
અહં હિ પૂર્વો વયસા ભવદ્ભ્ય- સ્તેનાભિવાદં ભવતાં ન પ્રયુઞ્જે। યો વિદ્યયા તપસા જન્મના વા વૃદ્ધઃ સ પૂજ્યો ભવતિ દ્વિજાનામ્
હું વયમાં તમે બધા કરતાં મોટો છું, એ માટે હું તમને વંદન કરતો નથી. દ્વિજોમાં જે જ્ઞાન, તપ અથવા જન્મથી મોટો હોય, એ જ પૂજનીય ગણાય છે.
અવાદીસ્ત્વં વયસા યઃ પ્રવૃદ્ધઃ સ વૈ રાજન્નાભ્યધિકઃ કથ્યતે ચ। યો વિદ્યયા તપસા સંપ્રવૃદ્ધઃ સ એવ પૂજ્યો ભવતિ દ્વિજાનામ્
રાજા, તમે કહ્યું તેમ, વયથી મોટો માણસ વધારે માન પામે છે. પણ દ્વિજોમાં જ્ઞાન અને તપથી જે આગળ છે, એ જ સાચો પૂજનીય કહેવાય છે.
પ્રતિકૂલં કર્મણાં પાપમાહુ- સ્તદ્વર્તતેઽપ્રવણે પાપલોક્યમ્। સન્તોઽસતાં નાનુવર્તન્તિ ચૈત- દ્યથા ચૈષામનુકૂલાસ્તથાઽઽસન્
જે કર્મ ધર્મના વિરોધમાં છે, તેને પાપ કહે છે. આવું વર્તન પાપના લોકમાં લઈ જાય છે. સારા લોકો ક્યારેય ખરાબ લોકોના રસ્તે ચાલતા નથી, પણ સારા માટે જે યોગ્ય છે, એ જ કરે છે.
અભૂદ્ધનં મે વિપુલં ગતં ત- દ્વિચેષ્ટમાનો નાધિગન્તા તદસ્મિ। એવં પ્રધાર્યાત્મહિતે નિવિષ્ટો યો વર્તતે સ વિજાનાતિ જીવઃ
મારે ઘણી સંપત્તિ હતી, પણ હવે બધું ગુમાવ્યું છે. હું કેટલીય કોશિશ કરું, છતાં પાછું મેળવી શકતો નથી. જે પોતાના હિતમાં સ્થિર રહે છે અને યોગ્ય રીતે વર્તે છે, એ જ સાચું જીવન જાણે છે.
મહાધનો યો યજતે સુયજ્ઞૈ- ર્યઃ સર્વવિદ્યાસુ વિનીતબુદ્ધિઃ। વેદાનધીત્ય તપસા યોજ્ય દેહં દિવં સ યાયાત્પુરુષો વીતમોહઃ
જેને ઘણું ધન છે અને જે શ્રેષ્ઠ યજ્ઞ કરે છે, બધાં જ્ઞાનમાં whose બુદ્ધિ શાંત છે, જે વેદો ભણે છે અને તપમાં શરીર લગાવે છે, એવો મોહથી મુક્ત માણસ સ્વર્ગ પામે છે.
દિષ્ટં બલીય ઇતિ મત્વાઽઽત્મબુદ્ધ્યા
નસીબ જ બળવાન છે એમ સમજીને માણસે સમજદારીથી વર્તવું જોઈએ.
સુખં હિ જન્તુર્યદિ વાઽપિ દુઃખં દૈવાધીનં વિન્દતે નાત્મશક્ત્યા। તસ્માદ્દિષ્ટં બલવન્મન્યમાનો ન સંજ્વરેન્નાપિ હૃષ્યેત્કથંચિત્
પ્રાણી સુખ કે દુઃખ જે પણ ભોગવે છે, એ પોતાના બળે નહીં, પણ ભાગ્યના કારણે થાય છે. એટલે નસીબને બળવાન માનીને, કોઈએ વધારે દુઃખી કે વધારે ખુશ થવું જોઈએ નહીં.
દુઃખૈર્ન તપ્યેન્ન સુખૈઃ પ્રહૃષ્યે- ત્સમેન વર્તેત સદૈવ ધીરઃ। દિષ્ટં બલીય ઇતિ મન્યમાનો ન સંજ્વરેન્નાપિ હૃષ્યેત્કથંચિત્
બુદ્ધિશાળી માણસે દુઃખથી ક્યારેય તપાવું નહીં અને સુખમાં વધારે ખુશ થવું નહીં. હંમેશા સમભાવ રાખવો જોઈએ અને નસીબ જ બળવાન છે એમ માનીને, વધારે દુઃખ કે આનંદ ન કરવો જોઈએ.
ભયે ન મુહ્યામ્યષ્ટકાહં કદાચિ- ત્સન્તાપો મે માનસો નાસ્તિ કશ્ચિત્। ધાતા યથા માં વિદધીત લોકે ધ્રુવં તથાઽહં ભવિતેતિ મત્વા
અષ્ટક, હું ક્યારેય ડરથી ગભરાતો નથી, ને મને મનમાં કોઈ દુઃખ પણ નથી. જગતમાં સર્જનહાર જે રીતે મારી વ્યવસ્થા કરે છે, એ જ નિશ્ચિતપણે બનશે એમ હું માનું છું.
સંસ્વેદજા અણ્ડજાશ્ચોદ્ભિદશ્ચ સરીસૃપાઃ કૃમયોઽથાપ્સુ મત્સ્યાઃ। તથાશ્મનસ્તૃણકાષ્ઠં ચ સર્વે દિષ્ટક્ષયે સ્વાં પ્રકૃતિં ભજન્તિ
પસિનોમાંથી, ઈંડામાંથી, અંકુરમાંથી જન્મેલા, સાપ, કીડા અને પાણીમાં માછલીઓ, તેમજ પથ્થર, ઘાસ અને લાકડાં — બધાં પોતાનું નક્કી કરેલું સમય પૂરુ થાય ત્યારે પોતાની મૂળ સ્વભાવમાં પાછા જાય છે.
અનિત્યતાં સુખદુઃસ્વસ્ય બુદ્ધ્વા કસ્માત્સંતાપમષ્ટકાહં ભજેયમ્। કિં કુર્યાં વૈ કિં ચ કૃત્વા ન તપ્યે તસ્માત્સન્તાપં વર્જયામ્યપ્રમત્તઃ
અષ્ટક, સુખ અને દુઃખ બંને સ્થિર નથી, એ જાણીને હું શા માટે ચિંતિત થાઉં? શું કરું કે શું ન કરું જે મને દુઃખ આપે? એટલે હું સાવધાન રહીને ચિંતાને દૂર રાખું છું.
એવં વ્રુવાણં નૃપતિં યયાતિ- મથાષ્ટકઃ પુનરેવાન્વપૃચ્છત્। માતામહં સર્વગુણોપપન્નં તત્રસ્થિતં સ્વર્ગલોકે યથાવત્
જ્યારે રાજા યયાતિ આવું બોલી રહ્યા હતા, ત્યારે અષ્ટકે ફરી પૂછ્યું: 'માતા-મામા, તમે બધા ગુણોથી ભરપૂર છો, સ્વર્ગમાં જેમ રહો છો, એ સાચું સાચું કહો.'