દ્રોણાકર્ણૌ પ્રતીયાતાં યદિ વીરૌ નરર્ષભૌ । કૃતાસ્ત્રૌ બલિનાં શ્રેષ્ઠૌ સમરેષ્વપરાજિતૌ
જો દ્રોણ અને કર્ણ, બંને શક્તિશાળી અને શસ્ત્રવિદ્યા માં પારંગત, બલવાનોમાં શ્રેષ્ઠ અને યુદ્ધમાં અપરાજિત, સાથે મળીને આગળ વધે—
મહાન્સ્યાત્સંશયો લોકે ન ત્વસ્તિ વિજયો મમ। ઘૃણી કર્ણઃ પ્રમાદી ચ આચાર્યઃ સ્થવિરો ગુરુઃ
તો દુનિયામાં મોટો સંશય ઊભો થાય, પણ મારા માટે તો વિજય શક્ય નથી. કર્ણ અહંकारी અને બેફિકર છે, જ્યારે આચાર્ય વૃદ્ધ અને માન્ય છે.
સમર્થો બલવાન્પાર્થો દૃઢધન્વા જિતક્લમઃ । ભવેત્સુતુમુલં યુદ્ધં સર્વશોઽપ્યપરાજયઃ
પાર્થ સમર્થ અને શક્તિશાળી છે, ધનુષ પર દૃઢ છે, યુદ્ધમાં થાકે નહીં; યુદ્ધ ખૂબ જ ભયાનક થશે, અને તે દરેક રીતે અપરાજિત છે.
સર્વે હ્યસ્ત્રવિદઃ શૂરાઃ સર્વે પ્રાપ્તા મહદ્યશઃ । અપિ સર્વામરૈશ્વર્યં ત્યજેયુર્ન પુનર્જયમ્
બધા શસ્ત્રવિદ્યા જાણે છે, બધા શૂરવીર છે, બધા મહાન યશ પ્રાપ્ત કરી ચૂક્યા છે; પણ તેઓ દેવતાઓનું રાજ્ય પણ છોડી દે, પણ પરાજય ક્યારેય સ્વીકારે નહીં.
વધે નૂનં ભવેચ્છાન્તિસ્તયોર્વા ફાલ્ગુનસ્ય ચ। ન તુ હન્તાર્જુનસ્યાસ્તિ જેતા ચાસ્ય ન વિદ્યતે
માત્ર તેમના મૃત્યુમાં, અથવા કદાચ ફાલ્ગુનના મૃત્યુમાં, શાંતિ મળી શકે; પણ અર્જુનને મારવી શક્ય નથી, અને તેને જીતે એવો કોઈ નથી.
મન્યુસ્તસ્ય કથં શામ્યેન્મન્દાન્પ્રતિ ય ઉત્થિતઃ । અન્યેઽપ્યસ્ત્રાણિ જાનન્તિ જીયન્તે ચ જયન્તિ ચ। એકાન્તવિજયસ્ત્વેવ શ્રૂયતે ફાલ્ગુનસ્ય હ
તેનો ક્રોધ, જે મૂર્ખો સામે ઉઠ્યો છે, કેવી રીતે શાંત થાય? બીજા પણ શસ્ત્રો જાણે છે, અને ક્યારેક જીતે, ક્યારેક હારે; પણ ફાલ્ગુન તો હંમેશા વિજયી છે, એવું સાંભળ્યું છે.
ત્રયસ્ત્રિંશત્સમાહૂય ખાણ્ડવેઽગ્નિમતર્પયત્। જિગાય ચ સુરાન્સર્વાન્નાસ્ય વિદ્મઃ પરાજયમ્
તે ત્રેતીસ દેવતાઓને બોલાવી, ખાંડવમાં અગ્નિને તૃપ્ત કર્યો; બધા દેવતાઓને જીત્યો—અમે તેના પરાજય વિશે કશું જાણતા નથી.
યસ્ય યન્તા હૃષીકેશઃ શીલવૃત્તસમો યુધિ। ધ્રુવસ્તસ્ય જયસ્તાત યથેન્દ્રસ્ય જયસ્તથા
જેનો રથચાલક હૃષીકેશ છે, જે યુદ્ધમાં શીલ અને વર્તનથી સમાન છે—તેની વિજય નિશ્ચિત છે, પિતા, જેમ ઇન્દ્રની વિજય નિશ્ચિત છે.
કૃષ્ણાવેકરથે યત્તાવધિજ્યં ગાણ્ડિવં ધનુઃ। યુગપત્રીણિ તેજાંસિ સમેતાન્યનુશુશ્રુમ
જ્યારે કૃષ્ણ અને તે એક જ રથ પર હોય, અને ગાંડીવ ધનુષ તણાયેલું હોય, ત્યારે બધા શક્તિઓ એકસાથે ભેગી થાય છે, એવું સાંભળ્યું છે.
નૈવાસ્તિ નો ધનુસ્તદૃઙ્વ યોદ્ધા ન ચ સારથિઃ । તચ્ચ મન્દા ન જાનન્તિ દુર્યોધનવશાનુગાઃ
અમારી પાસે એવું ધનુષ નથી, એવો યોદ્ધા નથી, એવો રથચાલક પણ નથી; અને દુર્યોધનના વશમાં રહેલા મૂર્ખો આ વાત સમજતા નથી.
શેષયેદશનિર્દીપ્તો વિપતન્મૂર્ધ્નિ સઞ્જય। ન તુ શેષં શરાસ્તાત કુર્યુરસ્તાઃ કિરીટિના
સંજય, જો બિનઇંધણથી સળગતી અગ્નિ પડતી માથા પર રહી જાય, તો પણ, પિતા, કિરિટધારીના તીરસોથી કોઈ અવશેષ રહેતું નથી.
અપિ ચાસ્યન્નિવાભાતિ નિઘ્નન્નિવ ધનઞ્જયઃ । ઉદ્ધરન્નિવ કાયેભ્યઃ શિરાંસિ શરવૃષ્ટિભિઃ
ધનંજય તો એવું લાગે છે કે જાણે તે ખાઈ રહ્યો છે, જાણે મારતો છે, જાણે તીરોની વરસાદથી શરીર પરથી માથા ઉંચકીને લઈ જાય છે.
અપિ બાણમયં તેજઃ પ્રદીપ્તમિવ સર્વતઃ । ગાણ્ડીવોત્થં દહેતાજૌ પુત્રાણાં મમ વાહિની
ગાંડીવમાંથી ઉદ્ભવેલી તીરોની જ્વાળાઓ, જાણે દરેક બાજુથી, યુદ્ધમાં મારા પુત્રોની સેના ભભૂકીને ભસ્મ કરી શકે છે.
અપિ સા રથઘોષેણ ભયાર્તા સવ્યસાચિનઃ । વિત્રસ્તા બહુધા સેના ભારતી પ્રતિભાતિ મે
મને તો એવું લાગે છે કે સવ્યસાચીના રથના ઘોષથી, ભયથી પીડાયેલી, ભારતીઓની સેના અનેક રીતે ડરી ગઈ છે.
યથા કક્ષં મહાનગ્નિઃ પ્રદહેત્સર્વતશ્ચરન્। મહાર્ચિરનિલોદ્ધૂતસ્તદ્વદ્ધક્ષ્યતિ મામકાન્
જેમ પવનથી ફૂંકાયેલી મોટી અગ્નિ, બાજુઓમાં જંગલને બળી જાય છે, તેમ તે મારા લોકોનો નાશ કરશે.
યદોદ્વમન્નિશિતાન્બાણસઙ્ઘાં- સ્તાનાતતાયી સમરે કિરીટી। સૃષ્ટોઽન્તકઃ સર્વહરો વિધાત્રા યથા ભવેત્તદ્વદપારણીયઃ
જ્યારે કિરિટધારી, યુદ્ધમાં ભયંકર દુશ્મન, તીક્ષ્ણ તીરોની ઝપટ છોડે છે, ત્યારે તે જાણે વિધાતા દ્વારા સર્વનાશ માટે સર્જાયેલ મૃત્યુ બની જાય છે.
યદા હયભીક્ષ્ણં સુબુહૂન્પ્રકારાન્ શ્રોતાસ્મિ તાનાવસથે કુરૂણામ્। તેષાં સમન્તાચ્ચ તથા રણાગ્રે ક્ષયઃ કિલાયં ભરતાનુપૈતિ
જ્યારે તે વારંવાર ઘોડાંને અનેક રીતે દોડાવે છે, ત્યારે હું સાંભળું છું કે, કુરુઓના શિબિર અને યુદ્ધના મથાળે, ભારતીઓ પર વિનાશ આવતો હોય છે.
યથૈવ પાણ્ડવાઃ સર્વે પરાક્રાન્તા જિગીષવઃ। તથૌભિસરાસ્તેષાં ત્યક્તાત્માનો જયે ધૃતાઃ
જેમ બધા પાંડવોં પરાક્રમી અને વિજય માટે ઉત્સુક છે, તેમ તેમના સહાયકો પણ, પોતાનું જીવન છોડીને, વિજય માટે દૃઢ છે.
......હિ પરાક્રાન્તાનાચક્ષીથાઃ પરાન્મમ। પાઞ્ચાલાન્કેકયાન્મત્સ્યાન્માગધાન્વત્સભૂમિપાન્
તમે મારા વિરોધીઓની બહાદુરી જોઈ છે — પાંચાલ, કેકય, મત્સ્ય, મગધ અને વત્સના રાજાઓ.
યશ્ચ સેન્દ્રાનિમાઁલ્લોકાનિચ્છન્કુર્યાદ્વશે બલી। સ સ્રષ્ટા જગતઃ કૃષ્ણઃ પાણ્ડવાનાં જયે ધૃતઃ
જે શક્તિશાળી હોવા છતાં ઈન્દ્ર સહિત આ બધાં લોકોએ પોતાના કાબૂમાં લાવવા ઈચ્છે છે, એ જ જગતના સર્જનહાર કૃષ્ણ છે, જે પાંડવોની જીત માટે પ્રતિજ્ઞાબદ્ધ છે.
સમસ્તામર્જુનાદ્વિદ્યાં સાત્યકિઃ ક્ષિપ્રમાપ્તવાન્। શૈનેયઃ સમરે સ્થાતા બીજવત્પ્રવપઞ્શરાન્
શૈનેય સાત્યકી એ અર્જુન પાસેથી શસ્ત્રવિદ્યાની તમામ કળા ઝડપથી મેળવી છે; યુદ્ધમાં એ બાણોને બીજની જેમ વાવશે અને અડગ રહેશે.
ધૃષ્ટદ્યુમ્નશ્ચ પાઞ્ચાલ્યઃ ક્રૂરકર્મા મહારથઃ । મામકેષુ રણં કર્તા બલેષુ પરમાસ્ત્રવિત્
પાંચાલ પુત્ર ધૃષ્ટદ્યુમ્ન, ક્રૂર કર્મો અને મહાન રથયોધા, મારા સૈનિકો સામે યુદ્ધ કરશે; એ ઉત્તમ શસ્ત્રોનો જાણકાર છે.
યુધિષ્ઠિરસ્ય ચ ક્રોધાદર્જુનસ્ય ચ વિક્રમાત્। મયાભ્યાં ભીમસેનાચ્ચ ભયં મે તાત જાયતે
યુધિષ્ઠિરનો ગુસ્સો, અર્જુનનો પરાક્રમ, ભીમસેન અને મારી હાજરીથી, હે પ્રિય, મને ભય થાય છે.
અમાનુષં મનુષ્યેન્દ્રૈર્જાલં વિતતમન્તરા । ન મે સૈન્યાસ્તરિષ્યન્તિ તતઃ ક્રોશામિ સઞ્જય
આ રાજાઓએ અતિમાનવિય માયાનો જાળ પાથર્યો છે; મારા સૈન્ય એમાંથી પસાર થઈ શકશે નહીં, તેથી હું દુ:ખ વ્યક્ત કરું છું, હે સંજય.
દર્શનીયો મનસ્વી ચ લક્ષ્મીવાન્બ્રહ્મવર્ચસી। મેધાવી સુકૃતપ્રજ્ઞો ધર્માત્મા પાણ્ડુનન્દનઃ
પાંડુપુત્ર દર્શનયોગ્ય, મનથી દૃઢ, ભાગ્યશાળી, બ્રહ્મની તેજ ધરાવતો, બુદ્ધિશાળી, સારા કર્મો જાણતો અને ધર્મપ્રિય છે.
મિત્રામાત્યૈઃ સુસંપન્નઃ સંપન્નો યુદ્ધયોજકૈઃ । ભ્રાતૃભિઃ શ્વશુરૈર્વીરૈરુપપન્નો મહારથૈઃ
એ મિત્ર અને મંત્રીઓથી સુસજ્જ છે, યુદ્ધની કળા જાણે છે, ભાઈઓ, વીર શ્વશુરો અને મહાન રથયોધાઓથી ઘેરાયેલ છે.
ધૃત્યા ચ પુરુષવ્યાઘ્રો નૈભૃત્યેન ચ પાણ્ડવઃ। અનુશંસો વદાન્યશ્ચ હીમાન્સત્યપરાક્રમઃ
પાંડવ એ પુરુષોમાં વાઘ છે, ધીર અને સમજદાર, સૌમ્ય અને ઉદાર, ઠંડા મનવાળા અને સાચા પરાક્રમી છે.
બહુશ્રુતઃ કૃતાત્મા ચ વૃદ્ધસેવી જિતેન્દ્રિયઃ । તં સર્વગુણસંપન્નં સમિદ્ધમિવ પાવકમ્
એ બહુ શીખેલો, આત્મનિયંત્રિત, વડીલોના સેવક અને ઇન્દ્રિયજીત છે — સર્વ ગુણોથી ભરપૂર, પ્રગટ અગ્નિ જેવો.
તપન્તમભિ કો મન્દઃ પતિષ્યતિ પતઙ્ગવત્। પાણ્ડવાગ્નિમનાવાર્યં મુમૂર્ષુર્નષ્ટચેતનઃ
કોઇ મૂર્ખ સિવાય, blazing પાંડવ અગ્નિ પાસે પતંગિયાની જેમ મૃત્યુ ઇચ્છીને કોણ જશે?
તનુરુચ્ચઃ શિખી રાજા મિથ્યોપચરિતો મયા। મન્દાનાં મમ પુત્રાણાં યુદ્ધેનાન્તં કરિષ્યતિ
એ રાજા, ઊંચો અને તેજસ્વી, જેને મેં ખોટી રીતે અપમાનિત કર્યો છે, યુદ્ધ દ્વારા મારા મૂર્ખ પુત્રોનો અંત લાવશે.