ભીષ્મો દ્રોણશ્ચ વિપ્રોઽયં કૃપઃ શારદ્વતસ્તથા। જાન્ત્યેતે યથૈવહં વીર્યજ્ઞસ્તસ્ય ધીમતઃ
ભીષ્મ, દ્રોણ અને આ બ્રાહ્મણ કૃપ, શારદ્વતપુત્ર, એના પરાક્રમ અને શક્તિને એ જ રીતે જાણે છે જેમ હું જાણું છું.
આર્યવ્રતં તુ જાનન્તઃ સઙ્ગરાન્તં વિધિત્સવઃ । સેનામુખેષુ સ્થાસ્યન્તિ મામકાનાં નરર્ષભાઃ
પણ, ધર્મની પ્રતિજ્ઞા જાણીને અને અંત સુધી લડવાની ઈચ્છા રાખીને, મારા શ્રેષ્ઠ યોદ્ધાઓ સેના મથકે અડગ ઊભા રહેશે.
બલીયઃ સર્વતો દિષ્ટં પુરુષસ્ય વિશેષતઃ। પશ્યન્નપિ જયં તેષાં ન નિયચ્છામિ યત્સુતાન્
વિદિનું બલ બધામાં, ખાસ કરીને માણસમાં, બહુ જ મહાન છે; હું જોઈ રહ્યો છું કે તેઓ જીતશે, છતાં તારા પુત્રોને રોકતો નથી.
તે પુરાણં મહેષ્વાસા માર્ગમૈન્દ્રં સમાસ્થિતાઃ। ત્યક્ષ્યન્તિ તુમુલે પ્રાણાન્રક્ષન્તઃ પાર્થિવં યશઃ
એ જૂના શક્તિશાળી ધનુર્ધરોએ ઇન્દ્રના માર્ગે ચાલતાં, રાજાની પ્રતિષ્ઠા બચાવવા માટે યુદ્ધના ઘમાસાણમાં પોતાનું જીવન આપી દેશે.
યથૈષાં મામકાસ્તાત તથૈષાં પાણ્ડવા અપિ। પૌત્રા ભીષ્મસ્ય શિષ્યાશ્ચ દ્રોણસ્ય ચ કૃપસ્ય ચ
જેમ મારા લોકો છે, તેમ પાંડવો પણ એ લોકો માટે છે—ભીષ્મના પૌત્રો અને દ્રોણ તથા કૃપાના શિષ્યો.
યે ત્વસ્મદાશ્રયં કિઞ્ચિદ્દત્તમિષ્ટં ચ સઞ્જય। તસ્યાપચિતિમાર્યત્વાત્કર્તારઃ સ્થવિરાસ્ત્રયઃ
સંજય, અમે જે થોડુંક આપ્યું છે, એ ત્રણ વડીલો પોતાની મહાનતા પ્રમાણે એનું પ્રતિફળ આપશે.
આદદાનસ્ય શસ્ત્રં હિ ક્ષત્રધર્મં પરીપ્સતઃ। નિધનં ક્ષત્રિયસ્યાજૌ વરમેવાદ્દુરુત્તમમ્
શસ્ત્ર ધારણ કરીને ક્ષત્રિય ધર્મ માટે લડનાર માટે, યુદ્ધમાં મૃત્યુ એ સૌથી ખરાબ અપમાન કરતાં ઘણું સારું છે.
સ વૈ શોચામિ સર્વાન્વૈ યે યુયુત્સન્તિ પાણ્ડવૈઃ । વિક્રુષ્ટં વિદુરોણાદૌ તદેતદ્ભયમાગતમ્
હું તો બધા માટે દુ:ખી છું, જે પાંડવો સામે લડી રહ્યા છે; વિદુર અને અન્યોએ ચીસ પાડી છે, અને હવે આ ભય આવી ગયું છે.
ન તુ મન્યે વિઘાતાય જ્ઞાનં દુઃખસ્ય સઞ્જય । ભવત્યતિબલં હ્યેતજ્જ્ઞાનસ્યાપ્યુપઘાતકમ્
સંજય, મને નથી લાગતું કે જ્ઞાન દુ:ખ દૂર કરે છે; આ તો એટલું શક્તિશાળી છે કે જ્ઞાન પણ તેને સામે હાર ખાઈ જાય છે.
ઋષયો હ્યપિ નિર્મુક્તાઃ પશ્યન્તો લોકસઙ્ગ્રહાન્। સુખૈર્ભવન્તિ સુખિનસ્તથા દુઃખેન દુઃખિતાઃ
અગ્નિદેવ જેવા મુક્ત ઋષિઓ પણ, જગતના બંધન જોઈને, સુખમાં ખુશ થાય છે અને દુ:ખમાં દુ:ખી થાય છે.
કિં પુનર્મોહમાસક્તસ્તત્ર તત્ર સહસ્રધા। પુત્રેષુ રાજ્યદારેષુ પૌત્રેષ્વપિ ચ બન્ધુષુ
તો પછી, જે માણસ મોહમાં બંધાયેલો છે, અને પુત્ર, રાજ્ય, પત્ની, પૌત્ર અને સગાંમાં હજારો રીતે જોડાયેલો છે, એનું શું?
સંશયે તુ મહત્યસ્મિન્કિં નુ મે ક્ષમમુત્તરમ્। વિનાશં હ્યેવ પશ્યામિ કુરૂણામનુચિન્તતયન્
આટલી મોટી અનિશ્ચિતતા વચ્ચે, મને શું યોગ્ય જવાબ આપવો? હું તો કુરુઓનો વિનાશ જ જોઈ રહ્યો છું.
દ્યૂતપ્રમુખમાભાતિ કુરૂણાં વ્યસનં મહત્। મન્દેનૈશ્વર્યકામેન લોભાત્પાપમિદં કૃતમ્
કુરુઓનું મોટું દુ:ખ તો જ્યુના રમતમાં શરૂ થયું; આ દુ:ખ તો કોઈ મૂર્ખે, સત્તાની લાલચમાં, કરી નાખ્યું.
મન્યે પર્યાયધર્મોઽયં કાલસ્યાત્યન્તગામિનઃ। ચક્રે પ્રધિરિવાસક્તો નાસ્ય શક્યં પલાયિતુમ્
મને લાગે છે કે આ તો સમયનો ફરી ફરી આવતો નિયમ છે, જે અટકતો નથી; જેમ ચક્ર કાદવમાં ફસાઈ જાય, તેમ એમાંથી બચી શકાતું નથી.
કિં નુ કુર્યાં કથં કુર્યાં ક્વ નુ ગચ્છામિ સઞ્જય । એતે નશ્યન્તિ કુરવો મન્દાઃ કાલવશં ગતાઃ
હું શું કરું, કેવી રીતે કરું, ક્યાં જાઉં, સંજય? આ મૂર્ખ કુરુઓ તો સમયના વશમાં આવીને નાશ પામી રહ્યા છે.
અવશોઽહં તદા તાત પુત્રાણાં નિહતે શતે। શ્રોષ્યામિ નિનદં સ્ત્રીણાં કથં માં મરણં સ્પૃશેત્
ત્યારે હું તો લાચાર થઈ જઈશ, જ્યારે મારા સો પુત્રો મરી જશે; સ્ત્રીઓના રડવાનો અવાજ સાંભળવું પડશે—મૃત્યુ મને કેમ ન સ્પર્શે?
યથા નિદાઘે જ્વલનઃ સમદ્ધો દહેત્કક્ષં વાયુના ચોદ્યમાનઃ । ગદાહસ્તઃ પાણ્ડવો વૈ તથૈવ હન્તા મદીયાન્સહિતોઽર્જુનેન
જેમ ઉનાળામાં હવા ફૂંકે તો આગ સૂકા ઘાસને બળી નાખે છે, તેમ ગદાધારી પાંડવ, અર્જુન સાથે, મારા લોકોને મારશે.
યસ્ય વૈ નાનૃતા વાચઃ કદાચિદનુશુશ્રુમ । ત્રૈલોક્યમપિ તસ્ય સ્યાદ્યોદ્ધા યસ્ય ધનઞ્જયઃ
જેણે ક્યારેય અસત્ય બોલ્યું નથી, એના માટે—even ત્રણેય લોક પણ તેના થઈ જાય, જો ધનંજય તેના યોદ્ધા હોય.
તસ્યૈવ ચ ન પશ્યામિ યુધિ ગાણ્ડીવધન્વનઃ। અનિશં ચિન્તયાનોઽપિ યઃ પ્રતીયાદ્રથેન તમ્
ગાંડીવધારીના યુદ્ધમાં હું કોઈને જોઈ શકતો નથી, જે તેના રથ સામે ટકી શકે—even સતત વિચાર કરું તો પણ.
અસ્યતઃ કર્ણિનાલીકાન્માર્ગણાન્હૃદયચ્છિદઃ। પ્રત્યેતા ન સમઃ કશ્ચિદ્યુધિ ગાણ્ડીવધન્વનઃ
ગાંડીવધારીના યુદ્ધમાં, જેની તીક્ષ્ણ બાણ હૃદયને છિદે છે, એના સમાન કોઈ નથી.
દ્રોણાકર્ણૌ પ્રતીયાતાં યદિ વીરૌ નરર્ષભૌ । કૃતાસ્ત્રૌ બલિનાં શ્રેષ્ઠૌ સમરેષ્વપરાજિતૌ
જો દ્રોણ અને કર્ણ, બંને શક્તિશાળી અને શસ્ત્રવિદ્યા માં પારંગત, બલવાનોમાં શ્રેષ્ઠ અને યુદ્ધમાં અપરાજિત, સાથે મળીને આગળ વધે—
મહાન્સ્યાત્સંશયો લોકે ન ત્વસ્તિ વિજયો મમ। ઘૃણી કર્ણઃ પ્રમાદી ચ આચાર્યઃ સ્થવિરો ગુરુઃ
તો દુનિયામાં મોટો સંશય ઊભો થાય, પણ મારા માટે તો વિજય શક્ય નથી. કર્ણ અહંकारी અને બેફિકર છે, જ્યારે આચાર્ય વૃદ્ધ અને માન્ય છે.
સમર્થો બલવાન્પાર્થો દૃઢધન્વા જિતક્લમઃ । ભવેત્સુતુમુલં યુદ્ધં સર્વશોઽપ્યપરાજયઃ
પાર્થ સમર્થ અને શક્તિશાળી છે, ધનુષ પર દૃઢ છે, યુદ્ધમાં થાકે નહીં; યુદ્ધ ખૂબ જ ભયાનક થશે, અને તે દરેક રીતે અપરાજિત છે.
સર્વે હ્યસ્ત્રવિદઃ શૂરાઃ સર્વે પ્રાપ્તા મહદ્યશઃ । અપિ સર્વામરૈશ્વર્યં ત્યજેયુર્ન પુનર્જયમ્
બધા શસ્ત્રવિદ્યા જાણે છે, બધા શૂરવીર છે, બધા મહાન યશ પ્રાપ્ત કરી ચૂક્યા છે; પણ તેઓ દેવતાઓનું રાજ્ય પણ છોડી દે, પણ પરાજય ક્યારેય સ્વીકારે નહીં.
વધે નૂનં ભવેચ્છાન્તિસ્તયોર્વા ફાલ્ગુનસ્ય ચ। ન તુ હન્તાર્જુનસ્યાસ્તિ જેતા ચાસ્ય ન વિદ્યતે
માત્ર તેમના મૃત્યુમાં, અથવા કદાચ ફાલ્ગુનના મૃત્યુમાં, શાંતિ મળી શકે; પણ અર્જુનને મારવી શક્ય નથી, અને તેને જીતે એવો કોઈ નથી.
મન્યુસ્તસ્ય કથં શામ્યેન્મન્દાન્પ્રતિ ય ઉત્થિતઃ । અન્યેઽપ્યસ્ત્રાણિ જાનન્તિ જીયન્તે ચ જયન્તિ ચ। એકાન્તવિજયસ્ત્વેવ શ્રૂયતે ફાલ્ગુનસ્ય હ
તેનો ક્રોધ, જે મૂર્ખો સામે ઉઠ્યો છે, કેવી રીતે શાંત થાય? બીજા પણ શસ્ત્રો જાણે છે, અને ક્યારેક જીતે, ક્યારેક હારે; પણ ફાલ્ગુન તો હંમેશા વિજયી છે, એવું સાંભળ્યું છે.
ત્રયસ્ત્રિંશત્સમાહૂય ખાણ્ડવેઽગ્નિમતર્પયત્। જિગાય ચ સુરાન્સર્વાન્નાસ્ય વિદ્મઃ પરાજયમ્
તે ત્રેતીસ દેવતાઓને બોલાવી, ખાંડવમાં અગ્નિને તૃપ્ત કર્યો; બધા દેવતાઓને જીત્યો—અમે તેના પરાજય વિશે કશું જાણતા નથી.
યસ્ય યન્તા હૃષીકેશઃ શીલવૃત્તસમો યુધિ। ધ્રુવસ્તસ્ય જયસ્તાત યથેન્દ્રસ્ય જયસ્તથા
જેનો રથચાલક હૃષીકેશ છે, જે યુદ્ધમાં શીલ અને વર્તનથી સમાન છે—તેની વિજય નિશ્ચિત છે, પિતા, જેમ ઇન્દ્રની વિજય નિશ્ચિત છે.
કૃષ્ણાવેકરથે યત્તાવધિજ્યં ગાણ્ડિવં ધનુઃ। યુગપત્રીણિ તેજાંસિ સમેતાન્યનુશુશ્રુમ
જ્યારે કૃષ્ણ અને તે એક જ રથ પર હોય, અને ગાંડીવ ધનુષ તણાયેલું હોય, ત્યારે બધા શક્તિઓ એકસાથે ભેગી થાય છે, એવું સાંભળ્યું છે.
નૈવાસ્તિ નો ધનુસ્તદૃઙ્વ યોદ્ધા ન ચ સારથિઃ । તચ્ચ મન્દા ન જાનન્તિ દુર્યોધનવશાનુગાઃ
અમારી પાસે એવું ધનુષ નથી, એવો યોદ્ધા નથી, એવો રથચાલક પણ નથી; અને દુર્યોધનના વશમાં રહેલા મૂર્ખો આ વાત સમજતા નથી.