તત એવ પુનશ્ચાપિ ગતઃ સ્વર્ગમિતિ શ્રુતમ્। રાજ્ઞા વસુમતા સાર્ધમષ્ટકેન ચ વીર્યવાન્
ત્યાંથી ફરી તે રાજા વસુમત અને પરાક્રમી અષ્ટક સાથે સ્વર્ગમાં ગયો, એવું કહેવાય છે.
પ્રતર્દનેન શિવિના સમેત્ય કિલ સંસદિ। કર્મણા કેન સ દિવં પુનઃ પ્રાપ્તો મહીપતિઃ
પ્રતર્દન અને શિવિ સાથે સભામાં મળીને, કયા કર્મથી એ મહારાજા ફરી સ્વર્ગમાં પહોંચ્યો?
સર્વમેતદશેષેણ શ્રોતુમિચ્છામિ તત્ત્વતઃ। કથ્યમાનં ત્વયા વિપ્ર વિપ્રર્ષિગણસંનિધૌ
હું આ બધું સંપૂર્ણ રીતે અને સાચી રીતે સાંભળવા ઇચ્છું છું, જેમ તમે બ્રાહ્મણો અને ઋષિગણની હાજરીમાં કહો છો.
દેવરાજસમો હ્યાસીદ્યયાતિઃ પૃથિવીપતિઃ। વર્ધનઃ કુરુવંશસ્ય વિભાવસુસમદ્યુતિઃ
યયાતિ રાજા દેવરાજ સમાન હતા, તેમણે કુરુ વંશને વધાર્યો અને અગ્નિ જેવો તેજ ધરાવતા હતા.
તસ્ય વિસ્તીર્ણયશસઃ સત્યકીર્તેર્મહાત્મનઃ। ચરિતં શ્રોતુમિચ્છામિ દિવિ ચેહ ચ સર્વશઃ
મારે એ મહાન આત્મા, વિશાળ યશ અને સાચી ખ્યાતિવાળા યયાતિના સ્વર્ગ અને પૃથ્વી પરના બધા ચરિત્રો સાંભળવા છે.
હન્ત તે કથયિષ્યામિ યયાતેરુત્તરાં કથામ્। દિવિ ચેહ ચ પુણ્યાર્થાં સર્વપાપપ્રણાશિનીમ્
હા, હું તને યયાતિના સ્વર્ગ અને પૃથ્વી પરના પવિત્ર અને સર્વ પાપ નાશક ચરિત્ર કહીશ.
યયાતિર્નાહુષો રાજા પૂરું પુત્રં કનીયસમ્। રાજ્યેઽભિષિચ્ય મુદિતઃ પ્રાવવ્રાજ વનં તદા
યયાતિ રાજાએ પોતાના સૌથી નાના પુત્ર પૂરૂને રાજસિંહાસન પર બેસાડ્યો અને આનંદથી વનમાં ચાલ્યા ગયા.
અન્ત્યુષે સ વિનિક્ષિપ્ય પુત્રાન્યદુપુરોગમાન્। ફલમૂલાશનો રાજા વને સંન્યવસચ્ચિરમ્
તેણે મોટા પુત્રોને પૂરૂને સોંપી, રાજાએ લાંબા સમય સુધી વનમાં ફળ અને મૂળ ખાઈ જીવન વિતાવ્યું.
શંસિતાત્મા જિતક્રોધસ્તર્પયન્પિતૃદેવતાઃ। અગ્નીંશ્ચ વિધિવજ્જુહ્વન્વાનપ્રસ્થવિધાનતઃ
સ્વયં સંયમ રાખી, ક્રોધને જીતીને, તેણે પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્ત કર્યા અને વનવાસી ધર્મ પ્રમાણે અગ્નિમાં હવન કર્યો.
અથિતીન્પૂજયામાસ વન્યેન હવિષા વિભુઃ। શિલોઞ્છવૃત્તિમાસ્થાય શેષાન્નકૃતભોજનઃ
તેણે વનમાં મળતી વસ્તુઓથી મહેમાનોનું સન્માન કર્યું, શિલોંછ જીવન અપનાવ્યું અને જે બચ્યું તે જ ભોજન સ્વીકાર્યું.
પૂર્ણં વર્ષસહસ્રં ચ એવંવૃત્તિરભૂન્નૃપઃ। અબ્ભક્ષઃ શરદસ્ત્રિંશદાસીન્નિયતવાઙ્મનાઃ
રાજાએ હજારો વર્ષ સુધી આ રીતે જીવન વિતાવ્યું; તેમાંથી ત્રીસ વર્ષ સુધી તેણે ફક્ત હવા પર જીવતુ રહીને, પોતાના બોલ અને મનને સંયમમાં રાખ્યાં.
તતશ્ચ વાયુભક્ષોઽભૂત્સંવત્સરમતન્દ્રિતઃ। તથા પઞ્ચાગ્નિમધ્યે ચ તપસ્તેપે સ વત્સરમ્
પછી એક વર્ષ સુધી તેણે માત્ર વાયુ પર જીવતુ રહીને, ક્યારેય થાક્યા વિના તપ કર્યું; અને પછી એક વર્ષ સુધી પાંચ અગ્નિ વચ્ચે ઊભા રહી તપસ્યા કરી.
એકપાદઃ સ્તિતશ્ચાસીત્ષણ્માસાનનિલાશનઃ। પુણ્યકીર્તિસ્તતઃ સ્વર્ગે જગામાવૃત્ય રોદસી
છ મહિના સુધી તેણે એક પગ પર ઊભા રહીને ફક્ત હવા પર જીવન વિતાવ્યું; પછી, પોતાના પુણ્ય અને કીર્તિથી પ્રસિદ્ધ થઈ, તેણે ધરતી અને આકાશ પાર કરીને સ્વર્ગમાં સ્થાન મેળવ્યું.
સ્વર્ગતઃ સ તુ રાજેન્દ્રો નિવસન્દેવવેશ્મનિ। પૂજિતસ્ત્રિદશૈઃ સાધ્યૈર્મરુદ્ભિર્વસુભિસ્તથા
એ રાજા સ્વર્ગમાં જઈ દેવતાઓના ઘરમાં રહેવા લાગ્યા, જ્યાં ત્રિદશો, સાધ્ય, મરુત અને વસુઓએ તેને સન્માન આપ્યો.
દેવલોકં બ્રહ્મલોકં સંચરન્પુણ્યકૃદ્વશી। અવસત્પૃથિવીપાલો દીર્ઘકાલમિતિ શ્રુતિઃ
પુણ્યશાળી અને સંયમિત મનવાળો એ પૃથ્વીપતિ દેવલોક અને બ્રહ્મલોકમાં ફરતો રહ્યો અને લાંબા સમય સુધી ત્યાં રહ્યો – એવું કહેવાય છે.
સ કદાચિન્નૃપશ્રેષ્ઠો યયાતિઃ શક્રમાગમત્। કથાન્તે તત્ર શક્રેણ સ પૃષ્ટઃ પૃથિવીપતિઃ
ક્યારેક એ મહાન રાજા યયાતિ ઇન્દ્ર પાસે ગયા; વાતચીત પૂરી થયા પછી, ઇન્દ્રે પૃથ્વીના રાજાને પ્રશ્ન કર્યો.
યદા સ પૂરુસ્તવ રૂપેણ રાજ- ઞ્જરાં ગૃહીત્વા પ્રચચાર ભૂમૌ। તદા ચ રાજ્યં સંપ્રદાયૈવ તસ્મૈ ત્વયા કિમુક્તઃ કથયેહ સત્યમ્
જ્યારે તારા પુત્ર પુરુએ તારો સ્વરૂપ ધારણ કરી, તારી વૃદ્ધાવસ્થા વહોરી અને પૃથ્વી પર રાજ કર્યું, અને તું તેને રાજ્ય સોંપ્યું, ત્યારે તું તેને શું કહ્યું હતું? સાચું કહેજે.
ગઙ્ગાયમુનયોર્મધ્યે કૃત્સ્નોયં વિષયસ્તવ। મધ્યે પૃથિવ્યાસ્ત્વં રાજા ભ્રાતરોઽન્ત્યાધિપાસ્તવ
ગંગા અને યમુના વચ્ચેનો આખો પ્રદેશ તારો છે; પૃથ્વીના મધ્યભાગમાં તું રાજા છે અને તારા ભાઈઓ બહારના પ્રદેશોના શાસક છે.
ન ચ કુર્યાન્નરો દૈન્યં શાઠ્યં ક્રોધં તથૈવ ચ। જૈહયં ચ મત્સરં વૈરં સર્વત્રેદં ન કારયેત્
કોઈ માણસે ક્યારેય નિરાશા, દગો કે ક્રોધથી કામ ન કરવું જોઈએ; અને ક્યાંય પણ પરાજય, ઈર્ષા કે વૈર ન ફેલાવવું જોઈએ.
માતરં પિતરં જ્યેષ્ઠં વિદ્વાંસં ચ તપોધનમ્। ક્ષમાવન્તં ચ રાજેન્દ્ર નાવમન્યેત બુદ્ધિમાન્
હે રાજેન્દ્ર, બુદ્ધિશાળી માણસે ક્યારેય પોતાની માતા, પિતા, મોટા ભાઈ, વિદ્વાન, તપસ્વી કે ક્ષમાશીલ વ્યક્તિનું અપમાન કરવું નહીં.
ળશક્તસ્તુ ક્ષમતે નિત્યમશક્તઃ ક્રુધ્યતે નરઃ। દુર્જનઃ સુજનં દ્વેષ્ટિ દુર્બલો બલવત્તરમ્
મજબૂત માણસ હંમેશા માફ કરે છે; કમજોરી માણસ જ ગુસ્સે થાય છે. દુષ્ટ માણસ સારા માણસને દ્વેષે છે અને કમજોરી શક્તિશાળીથી ઈર્ષા કરે છે.
રૂપવન્તમરૂપી ચ ધનવન્તં ચ નિર્ધનઃ। અકર્મી કર્મિણં દ્વેષ્ટિ ધાર્મિકં ચ નધાર્મિકઃ
કુરુપ માણસ સુંદરને, ગરીબ ધનવાનને, આળસુ મહેનતીને અને અધર્મી ધર્મશીલને દ્વેષે છે.
નિર્ગુણો ગુણવન્તં ચ પુત્રૈતત્કલિલક્ષણમ્। વિપરીતં ચ રાજેન્દ્ર એતેષુ કૃતલક્ષણમ્
નિર્ગુણ માણસ ગુણવાનને દ્વેષે છે – એ, પુત્ર, દુષ્ટનું લક્ષણ છે; અને એના વિપરીત સારા માણસનું લક્ષણ છે, હે રાજેન્દ્ર.
બ્રાહ્મણો વાથ વા રાજા વૈશ્યો વા શૂદ્ર એવ વા। પ્રશસ્તેષુ પ્રસક્તાશ્ચેત્પ્રશસ્યન્તે યશસ્વિનઃ
બ્રાહ્મણ હોય કે રાજા, વૈશ્ય કે શૂદ્ર – જો તેઓ સારા કાર્યમાં લાગેલા હોય તો તેઓ પ્રસિદ્ધ અને યશસ્વી ગણાય છે.
તસ્માત્પ્રશસ્તે રાજેન્દ્ર નરઃ સક્તમના ભવેત્। અલોકજ્ઞા હ્યપ્રશસ્તા ભ્રાતરસ્તે હ્યબુદ્ધયઃ
એથી, હે રાજેન્દ્ર, માણસે હંમેશા સારા માર્ગે મન લગાવવું જોઈએ; જે સારા માર્ગે નથી, તેઓ અજ્ઞાન છે – જેમ કે તારા ભાઈઓ.
ત્વં હિ ધર્મવિદો રાજન્કત્થસે ધર્મસુત્તમમ્। કથયસ્વ પુનર્મેઽદ્ય લોકવૃત્તાન્તમુત્તમમ્
તું તો ધર્મને જાણે છે અને શ્રેષ્ઠ ધર્મની વાત કરે છે; આજે ફરીથી મને લોકમાં ચાલતી શ્રેષ્ઠ વાત કહેજે.
અક્રોધનઃ ક્રોધનેભ્યો વિશિષ્ટ- સ્તથા તિતિક્ષુરતિતિક્ષોર્વિશિષ્ટઃ। અમાનુષેભ્યો માનુષાશ્ચ પ્રધાના વિદ્વાંસ્તથૈવાવિદુષઃ પ્રધાનઃ
જે ગુસ્સો કરતો નથી, તે ગુસ્સાવાળાને કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; અને જે સહનશીલ છે, તે અસહનશીલ કરતાં શ્રેષ્ઠ છે. માનવોમાં માનવ શ્રેષ્ઠ છે; અને વિદ્વાનો અજ્ઞાનીઓ કરતાં શ્રેષ્ઠ છે.
આક્રુશ્યમાનો નાકોશેન્મન્યુરેવ તિતિક્ષતઃ। આક્રોષ્ટારં નિર્દહતિ સુકૃતં ચાસ્ય વિન્દતિ
જે માણસને અપમાન થાય છે, પણ તે કડવા શબ્દોથી જવાબ આપતો નથી, તે સહનશીલ છે; એવો માણસ અપમાન કરનારને અંદરથી દહાડી નાખે છે અને પોતે પુણ્ય મેળવે છે.
નારુન્તુદઃ સ્યાન્ન નૃશંસવાદી ન હીનતઃ પરમભ્યાદદીત। યયાઽસ્ય વાચા પર ઉદ્વિજેત ન તાં વદેદ્રુશતીં પાપલોક્યામ્
કોઈએ કદી બીજાની નિંદા કરવી નહીં, કે કઠોર શબ્દો બોલવા નહીં. પોતાના કરતાં નબળા માણસ પાસેથી કશું લેવું નહીં. જે શબ્દો બીજાને દુઃખ આપે, એવા દોષારોપણ કરનારા કડક શબ્દો કદી બોલવા નહીં.
અરુન્તુદં પુરુષં તીક્ષ્ણવાચં વાક્કણ્ટકૈર્વિતુદન્તં મનુષ્યન્। વિદ્યાદલક્ષ્મીકતમં જનાનાં મુખે નિબદ્ધાં નિર્ઋતિં વહન્તમ્
જે માણસ હંમેશા નિંદા કરે છે, કટુ બોલે છે અને પોતાના શબ્દોથી બીજાને ઘાયલ કરે છે, એ લોકોમાં સૌથી દુર્ભાગી ગણાય છે; એવા માણસના મોઢે દુઃખ અને વિનાશ બાંધાયેલા રહે છે.