આર્તસ્વરં હન્યમાનં હતં ચ વિકીર્ણકેશાસ્થિકપાલસઙ્ઘમ્। પ્રજાપતેઃ કર્મ યથાર્થનિષ્ઠિતં તદા દૃષ્ટ્વા તપ્સ્યતિ મન્દબુદ્ધિઃ
જ્યારે તે દુઃખથી ચીસો પાડતા, મારાતા અને મરતા, વાળ, હાડકાં અને ખોપરીઓ વિખેરાયેલી જોઈ લેશે, જાણે સૃષ્ટિકર્તાનું કાર્ય પૂર્ણ થઈ રહ્યું હોય, ત્યારે એ મૂર્ખ ખરેખર દુઃખ પામશે.
યદા રથે ગાણ્ડિવં વાસુદેવં દિવ્યં શઙ્ખં પાઞ્ચજન્યં હયાંશ્ચ। તૂણાવક્ષય્યૌ દેવદત્તં ચ માં ચ દૃષ્ટ્વા યુદ્ધે ધાર્તરાષ્ટ્રોઽન્વતપ્સ્યત્
જ્યારે યુદ્ધમાં ધૃતરાષ્ટ્રપુત્ર મારા રથ પર ગાંડીવ, વાસુદેવ, દિવ્ય શંખ પાંચજન્ય, અક્ષય તૂણા, દેવદત્ત અને મને જોઈ લેશે, ત્યારે તેને યુદ્ધની અસલ તીવ્રતા અનુભવાશે.
ઉદ્વર્તયન્દસ્યુસઙ્ઘાન્સમેતાન્ પ્રવર્તયન્યુગમન્યદ્યુગાન્તે। યદા ધક્ષ્યામ્યગ્નિવત્કૌરવેયાં- સ્તદા તપ્તા ધૃતરાષ્ટ્રઃ સપુત્રઃ
જ્યારે હું આ એકઠા થયેલા દુશ્મન ટોળાંને તોડી નાખીશ, યુગના અંતની જેમ યુગ ફેરવી દઈશ અને કૌરવોને અગ્નિ જેવી જ્વાળાથી દાઝી નાખીશ, ત્યારે ધૃતરાષ્ટ્ર અને તેના પુત્રો ખરેખર પીડાશે.
સભ્રાતા વૈ સહસૈન્યઃ સભૃત્યો ભ્રષ્ટૈશ્વર્યઃ ક્રોધવશોઽલ્પચેતાઃ। દર્પસ્યાન્તે નિહતો વેપમાનઃ પશ્ચાન્મન્દસ્તપ્સ્યતિ ધાર્તરાષ્ટ્રઃ
પોતાના ભાઈઓ, સૈન્ય અને સેવકો સાથે, રાજ્ય ગુમાવ્યા પછી, ક્રોધમાં અંધ અને બુદ્ધિ ગુમાવેલો, કંપતો અને અંતે ઘમંડ તૂટી જતા મરેલો, એ ધૃતરાષ્ટ્રપુત્ર પછી પછતાશે.
પૂર્વાહ્ણે માં કૃતજપ્યં કદાચિ- દ્વિપ્રઃ પ્રોવાચોદકાન્તે મનોજ્ઞમ્। કર્તવ્યં તે દુષ્કરં કર્મ પાર્થ યોદ્ધવ્યં કતે શત્રુભિઃ સવ્યસાચિન્
એકવાર વહેલી સવારે જપ પૂર્ણ કર્યા પછી, જળકાંઠે એક બ્રાહ્મણે મને મનોહર વાણીથી કહ્યું હતું: 'પાર્થ, તને અતિ કઠિન કાર્ય કરવાનું છે; હે સવ્યસાચી, તારે આ દુશ્મનો સાથે યુદ્ધ કરવું પડશે.'
ઇન્દ્રો વા તે હરિવાન્વજ્રહસ્તઃ પુરસ્તાદ્યાતુ સમરેઽરીન્વિનિઘ્નન્। સુગ્રીવયુક્તેન રથેન વા તે પશ્ચાત્કૃષ્ણો રક્ષતુ વાસુદેવઃ
યુદ્ધમાં ઇન્દ્ર, વજ્રધારી, તારા આગળ જઈ દુશ્મનોને સંહાર કરે, અથવા તું ઉત્તમ ઘોડાઓ જોડેલા રથ પર ચાલે; અને પાછળથી કૃષ્ણ, વાસુદેવ, તારી રક્ષા કરે.
વજ્રે ચાહં વજ્રહસ્તાન્મહેન્દ્રા- દસ્મિન્યુદ્ધે વાસુદેવં સહાયમ્। સ મે લબ્ધો દસ્યુવધાય કૃષ્ણો મન્યે ચેતદ્વિહિતં દૈવતેર્મે
આ યુદ્ધમાં હું વજ્રધારીઓમાં વજ્ર સમાન છું, અને વાસુદેવ મારો સાથી છે. કૃષ્ણ મને દુશ્મનોના વિનાશ માટે મળ્યા છે; મને લાગે છે કે આ બધું દેવતાઓએ મારા માટે નક્કી કર્યું છે.
અયુદ્ધ્યમાનો મનસાપિ યસ્ય જયં કૃષ્ણઃ પુરુષસ્યાભિનન્દેત્। એવં સર્વાન્સ વ્યતીયાદમિત્રાન્ સેન્દ્રાન્દેવાન્માનુષે નાસ્તિ ચિન્તા
જેના માટે કૃષ્ણ મનથી પણ યુદ્ધ ન કરે તો પણ વિજય ઈચ્છે છે, તે બધા દુશ્મનોને, ઇન્દ્ર સહિત દેવતાઓને પણ, હરાવી શકે છે; માનવલોકમાં તો કોઈ શંકા જ નથી.
સ બાહુભ્યાં સાગરમુત્તિતીર્ષે- ન્મહોદધિં સલિલસ્યાપ્રમેયમ્। તેજસ્વિનં કૃષ્ણમત્યન્તશૂરં યુદ્ધેન યો વાસુદેવં જિગીષેત્
જે પોતાના હાથથી અપરંપાર સાગર પાર કરવાનું વિચારે, અથવા યુદ્ધમાં અતિશય વીર અને તેજસ્વી કૃષ્ણને જીતવાનો પ્રયાસ કરે—
ગિરિં ય ઇચ્છેત્તુ તલેન ભેત્તું શિલોચ્ચયં શ્વેતમતિપ્રમાણમ્। તસ્યૈવ પાણિઃ સનખો વિશીર્યે- ન્ન ચાપિ કિઞ્ચિત્સ ગિરેસ્તુ કુર્યાત્
જે પોતાના ખાલી હાથથી વિશાળ સફેદ પર્વત તોડી નાખવાનો ઈરાદો કરે, તો તેના હાથના નખ તૂટી જશે, પણ પર્વતને કંઈ પણ નહીં થાય.
અગ્નિં સમિદ્ધં શમયેદ્ભુજાભ્યાં ચન્દ્રં ચ સૂર્યં ચ નિવારયેત। હરેદ્દેવાનામમૃતં પ્રસહ્ય યુદ્ધેન યો વાસુદેવં જિગીષેત્
જે પોતાના હાથથી પ્રજ્વલિત અગ્નિને બુઝાવવાનો, ચંદ્ર કે સૂર્યને અટકાવવાનો, અથવા દેવતાઓનું અમૃત જોરથી છીનવી લેવાનો પ્રયાસ કરે— એવો જ છે જે યુદ્ધમાં વાસુદેવને જીતવા ઈચ્છે.
યો રુક્મિણીમેકરથેન ભોજ- નુત્સાદ્ય રાજ્ઞઃ સમરે પ્રસહ્ય। ઉવાહ ભાર્યાં યશસા જ્વલન્તીં યસ્યાં જજ્ઞે રૌક્મિણેયો મહાત્મા
જે એક જ રથમાં બેસી, યુદ્ધમાં ભોજો અને રાજાને હરાવી, પ્રસિદ્ધિથી તેજસ્વી રુક્મિણીને અપહરણ કરી લાવ્યો અને જેના ઘરમાં મહાત્મા રૌક્મિણેયનો જન્મ થયો—
અયં ગાન્ધારાંસ્તરસા સંપ્રમથ્ય જિત્વા પુત્રાન્નગ્નજિતઃ સમગ્રાન્ બદ્ધં મુમોચ વિનદન્તં પ્રસહ્ય સુદર્શનં વૈ દેવતાનાં લલામમ્
આયે ગાંધારને ઝડપથી જીત્યો, નગ્નજિતના બધા પુત્રોને હરાવ્યા, બંધાયેલા અને રડતા સુદર્શનને મુક્ત કર્યો અને દેવતાઓનું મૌલ્ય પણ પકડી લીધું.
અયં કવાટે નિજઘાન પાણ્ડ્યં તથા કલિઙ્ગાન્દન્તવક્રં મમર્દ। અનેન દગ્ધા વર્ષપૂગાન્વિનાથા વારાણસી નગરી સંબભૂવ
આયે દ્વાર પર પાંડ્યને મારો, પછી કલિંગ અને દંતવક્રને પણ દબોચી નાખ્યા; એના કારણે વારાણસી શહેર ઘણા વર્ષો સુધી બળીને ખાલી રહી ગયું.
અયં સ્મ યુદ્ધે મન્યતેઽન્યૈરજેયં તમેકલવ્યં નામ નિષાદરાજમ્। વેગેનૈવ શૈલમભિહત્ય જમ્ભઃ શેતે સ કૃષ્ણેન હતઃ પરાસુઃ
યુદ્ધમાં જેને બીજા અજેય માને, એ નિષાદરાજ એકલવ્યને જોરથી પર્વતને તોડે તેમ માર્યો; એ કૃષ્ણના હાથેથી મૃત્યુ પામ્યો.
તથોગ્રસેનસ્ય સુતં સુદુષ્ટં વૃષ્ણ્યન્ધકાનાં મધ્યગતં સભાસ્થમ્। અપાતયદ્બલદેવદ્વિતીયો હત્વા દદૌ ચોગ્રસેનાય રાજ્યમ્
ઉગ્રસેનના દુષ્ટ પુત્રને, જે વૃષ્ણિ અને અંધક વચ્ચે સભામાં બેઠો હતો, નીચે પાડી દીધો; તેને મારીને રાજય ઉગ્રસેનને પાછું આપ્યું.
અયં સૌભં યોધયામાસ સ્વસ્થં વિભીષણં માયયા સાલ્વરાજમ્। સૌભદ્વારિ પ્રત્યગૃહ્ણાચ્છતઘ્નીં દોર્ભ્યાં ક એનં વિષહેત મર્ત્યઃ
આયે સાલ્વરાજના સૌભા શહેર સામે યુદ્ધ કર્યું, જે માયાથી લડતો હતો; સૌભાના દ્વારે શતઘ્ની હથિયારને હાથથી પકડી લીધું—એવા શૂરવીરને કોણ Ordinary માણસ ટકી શકે?
પ્રાગ્જ્યોતિષં નામ બભૂવ દુર્ગં પુરં ઘોરમસુરાણામસહ્યમ્। મહાબલો નરકસ્તત્ર ભૌમો જહારાદિત્યા મણિકુણ્ડલે શુભે
પ્રાગ્યોતિષ નામનું એક દુર્ગમ અને ભયાનક અસુરનગર હતું; ત્યાં શક્તિશાળી ભૌમ નરકાએ સૂર્યની તેજસ્વી કુંડલીઓ છીનવી લીધી હતી.
ન તં દેવાઃ સહ શક્રેણ શેકુઃ સમાગતા યુધિ મૃત્યોરભીતાઃ । દૃષ્ટ્વા ચ તં વિક્રમં કેશવસ્ય બલં તથૈવાસ્ત્રમવારણીયમ્
દેવતાઓ પણ ઇન્દ્ર સાથે મળીને યુદ્ધમાં તેને હરાવી શક્યા નહીં, કારણ કે તેઓ મૃત્યુથી ડરતા નહોતા; પણ જ્યારે તેમણે કેશવનું પરાક્રમ, બળ અને અપરાજેય અસ્ત્રો જોયા, ત્યારે તેઓ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા.
જાનન્તોઽસ્ય પ્રકૃતિં કેશવસ્ય ન્યયોજયન્દસ્યુવધાય કૃષ્ણમ્। સ તત્કર્મ પ્રતિશુશ્રાવ દુષ્કર- મૈશ્વર્યવાન્સિદ્ધિષુ વાસુદેવઃ
કેશવનું સ્વરૂપ જાણીને, દેવોએ કૃષ્ણને અસુરના વિનાશ માટે પસંદ કર્યો; વાસુદેવએ એ અઘરું કાર્ય સરળતાથી પૂરું કર્યું, કારણ કે એ સર્વશક્તિમાન અને સિદ્ધિમાં પારંગત છે.
નિર્મોચને ષટ્સહસ્રાણિ હત્વા સંચ્છિદ્ય પાશાન્સહસા ક્ષુરાન્તાન્। મુરં હત્વા વિનિહત્યૌઘરક્ષો નિર્મોચનં ચાપિ જગામ વીરઃ
મુક્તિ માટે છ હજાર શત્રુઓને માર્યા, ઝટપટ કટારીથી બંધન કાપી નાખ્યા, મુરાને હરાવ્યો અને રક્ષકોના ટોળાંને નાશ કર્યા; એ શૂરવીર મુક્તિ સ્થાન સુધી પહોંચ્યો.
તત્રૈવ તેનાસ્ય બભૂવ યુદ્ધં મહાબલેનાતિબલસ્ય વિષ્ણોઃ । શેતે સ કૃષ્ણેન હતઃ પરાસુ- ર્વાતેનેવ મથિતઃ કર્ણિકારઃ
ત્યાં એનો મહાબળવાન વિષ્ણુ સાથે યુદ્ધ થયું; કૃષ્ણના હાથેથી માર્યા પછી, એ સુવર્ણના ફૂલને પવન ફેંકી દે તેમ નિર્વીર્ય પડી રહ્યો.
આહૃત્ય કૃષ્ણો મણિકુણ્ડલે તે હત્વા ચ ભૌમં નરકં મુર ચ। શ્રિયા વૃતો યશસા ચૈવ વિદ્વા- ન્પ્રત્યાજગામાપ્રતિમપ્રભાવઃ
કૃષ્ણે એ તેજસ્વી કુંડલીઓ પાછી લાવી, ભૌમ, નરક અને મુરાને માર્યા; પછી યશ અને વૈભવથી શોભાયમાન, વિદ્વાન અને અપ્રતિમ શક્તિ ધરાવતો પરત ફર્યો.
અસ્મૈ વરાણ્યદદંસ્તત્ર દેવા દૃષ્ટ્વા ભીમં કર્મ કૃતં રણે તત્। શ્રમશ્ચ તે યુધ્યમાનસ્ય ન સ્યા- દાકાશે ચાપ્સુ ચ તે ક્રમઃ સ્યાત્
યુદ્ધમાં ભયાનક કાર્યો જોઈને દેવોએ તેને ત્યાં વરદાન આપ્યા; હવે યુદ્ધ કરતાં તેને ક્યારેય થાક લાગતો નથી અને તે આકાશ તથા પાણીમાં પણ સરળતાથી જઈ શકે છે.
શસ્ત્રાણિ ગાત્રે ન ચ તે ક્રમેર- ન્નિત્યેવ કૃષ્ણશ્ચ તતઃ કૃતાર્થઃ । એવં રૂપે વાસુદેવેઽપ્રમેયે મહાબલે ગુણસંપત્સદૈવ
કોઈ પણ શસ્ત્ર તેના શરીરને સ્પર્શી શકતું નથી અને કૃષ્ણ હંમેશા સંતોષ પામેલો છે; આવા અપરિમિત, મહાબળવાન અને ગુણોથી ભરપૂર વાસુદેવમાં હંમેશા આવા ગુણો જોવા મળે છે.
તમસહ્યં વિષ્ણુમનન્તવીર્ય- માશંસતે ધાર્તરાષ્ટ્રો વિજેતુમ્ । સદા હ્યેનં તર્કયતે દુરાત્મા તચ્ચાપ્યયં સહતેઽસ્માન્સમીક્ષ્ય
ધૃતરાષ્ટ્રપુત્ર અપરાજેય અને અનંત શક્તિ ધરાવતાં વિષ્ણુને જીતવાની આશા રાખે છે; એ દુષ્ટ હંમેશા તેની સામે ચાળ ચાલે છે, છતાં કૃષ્ણ બધું જોઈને સહન કરે છે.
પર્યાગતં મમ કૃષ્ણસ્ય ચૈવ યો મન્યતે કલહં સંપ્રસહ્ય। શક્યં હર્તું પાણ્ડવાનાં મમત્વં તદ્વેદિતા સંયુગં તત્ર ગત્વા
જે કોઈ માને છે કે એ મારી કે કૃષ્ણની સામે બળપૂર્વક રાજ્ય છીનવી શકે છે અથવા પાંડવોના અધિકાર હરી લઈ શકે છે, તેને યુદ્ધમાં જ સાચી હકીકત ખબર પડશે.
નમસ્કૃત્વા શાન્તનવાય રાજ્ઞે દ્રોણાયાથો સહપુત્રાય ચૈવ। શારદ્વતાયાપ્રતિદ્વન્દ્વિને ચ યોત્સ્યામ્યહં રાજ્યમભીપ્સમાનઃ
હું શાંતનુ રાજાને, દ્રોણ અને તેના પુત્રને તથા યુદ્ધમાં અપ્રતિમ શારદ્વતને નમન કરીને, રાજય મેળવવા યુદ્ધ કરીશ.
ધર્મેણાપ્તં નિધનં તસ્ય મન્યે યો યોત્સ્યતે પાણ્ડવૈર્ધર્મચારી । મિથ્યા ગ્લહે નિર્જિતા વૈ નૃશંસૈઃ સંવત્સરાન્વૈ દ્વાદશ રાજપુત્રાઃ
મારે એવું લાગે છે કે જે ધર્મથી પાંડવો સામે યુદ્ધ કરશે, તેને યોગ્ય મૃત્યુ મળશે; રાજકુમારો, જે ખોટા જુગારમાં ક્રૂર લોકોના હાથેથી હરાયા, તેમણે બાર વર્ષ વનમાં વિતાવ્યા.
વાસઃ કૃચ્છ્રો વિહિતશ્ચાપ્યરણ્યે દીર્ઘં કાલં ચૈકમજ્ઞાતવર્ષમ્। તે હિ કસ્માજ્જીવતાં પાણ્ડવાનાં નન્દિષ્યન્તે ધાર્તરાષ્ટ્રાઃ પદસ્થાઃ
કઠિન વનવાસ અને એક લાંબું અજ્ઞાતવાસ પણ ભોગવવું પડ્યું; તો પાંડવો જીવતા હોય ત્યારે ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો સત્તામાં રહીને શા માટે આનંદ કરે?