અન્યો ધનં પ્રેતગતસ્ય ભુઙ્ક્તે વયાંસિ ચાગ્નિશ્ચ શરીરધાતૂન્। દ્વાભ્યામયં સહ ગચ્છત્યમુત્ર પુણ્યેન પાપેન ચ વેષ્ટ્યમાનઃ
મૃતકનું ધન બીજું કોઈ ભોગવે છે; પક્ષીઓ અને અગ્નિ શરીરના તત્વોને ખાઈ જાય છે; માત્ર પુણ્ય અને પાપ જ માણસને પરલોકમાં સાથે જાય છે અને તેને ઘેરી લે છે.
ઉસૃજ્ય વિનિવર્તન્તે જ્ઞાતયઃ સુહૃદઃ સુતાઃ। અપુષ્પાનફલાન્વૃક્ષાન્યથા તાત પતત્રિણઃ
સંબંધીઓ, મિત્રો અને પુત્રો છોડી જાય છે, જેમ ફૂલ કે ફળ ન આપતા વૃક્ષોને પક્ષીઓ છોડી જાય છે, એ રીતે, બેટા.
અગ્નૌ પ્રાસ્તં તુ પુરુષં કર્માન્વેતિ સ્વયં કૃતમ્। તસ્માત્તુ પુરુષો યત્નાદ્ધર્મં સઞ્ચિનુયાચ્છનૈઃ
માણસે જે કર્મો કરે છે અને અગ્નિમાં અર્પિત કરે છે, એ કર્મો એને પછીએ પછીએ જાય છે. એટલે માણસે ધીરજપૂર્વક, ધીમે ધીમે સારા કામો ભેગા કરવાનું જોઈએ.
અસ્માલ્લોકાદૂર્ધ્વમમુષ્ય ચાધો મહત્તમસ્તિષ્ઠતિ હ્યન્ધકારમ્। તદ્વૈ મહામોહનમિન્દ્રિયાણાં બુદ્ધ્યસ્વ મા ત્વાં પ્રલભેત રાજન્
આ જગતના ઉપર અને નીચે એક વિશાળ અંધકાર છે, એ ઇન્દ્રિયોની મોટી મોહમાયાનું સ્થાન છે. રાજન, સમજદારી રાખજે, એ તને ફસાવી ન શકે.
ઇદં વચઃ શક્ષ્યસિ ચેદ્યથાવ- ન્નિશમ્ય સર્વં પ્રતિપત્તુમેવ। યશઃ પરં પ્રાપ્સ્યસિ જીવલોકે ભયં નચામુત્ર નચેહ તેઽસ્તિ
જો તું આ બધું ધ્યાનપૂર્વક સાંભળી અને સમજીને તેમ જ આચરણ કરશે, તો જીવતો જીવમાં તને મહાન યશ મળશે અને તને અહીં કે પરલોકમાં ક્યારેય કોઈ ભય રહેશે નહીં.
આત્મા નદી ભારત પુણ્યતીર્થા સત્યોદયા ધૃતિકૂલા દયોર્મિઃ। તસ્યાં સ્નાતઃ પૂયતે પુણ્યકર્મા પુણ્યો હ્યાત્મા નિત્યમલોભ એવ
હે ભારત, આત્મા એ એક નદી છે, જેમાં પવિત્ર તીર્થો છે, સત્ય એ તેનું ઉગતું સૂર્ય છે, ધીરજ એ કાંઠો છે અને દયા એ તેની લહેરો છે. જે એમાં સારા કર્મો કરીને સ્નાન કરે છે, એ શુદ્ધ બની જાય છે, કેમ કે આત્મા સદા શુદ્ધ અને લોભરહિત છે.
કામક્રોધગ્રાહવતીં પઞ્ચેન્દ્રિયજલાં નદીમ્। નાવં ધૃતિમયીં કૃત્વા જન્મદુર્ગાણિ સંતર
ઇચ્છા અને ક્રોધ જે મગર છે અને પાંચ ઇન્દ્રિયો જે પાણી છે એવી નદીમાંથી, ધીરજની નાવ બનાવી, જન્મમરણના બધા સંકટો પાર કરી જા.
પ્રજ્ઞાવૃદ્ધં ધર્મવૃદ્ધં સ્વબન્ધું વિદ્યાવૃદ્ધં વયસા ચાપિ વૃદ્ધમ્ । કાર્યાકાર્યે પૂજયિત્વા પ્રસાદ્ય યઃ સંપૃચ્છેન્ન સ મુહ્યેત્કદાચિત્
જે માણસ બુદ્ધિ, ધર્મ, વિદ્યા કે વયથી મોટા પોતાના સગાને સન્માન આપે છે, પ્રસન્ન કરે છે અને પછી શું કરવું અને શું ન કરવું એ પૂછે છે, એ ક્યારેય ગભરાતો નથી.
ધૃત્યા શિશ્રોદરં રક્ષેત્પાણિપાદં ચ ચક્ષુષા । ચક્ષુઃશ્રોત્રે ચ મનસા મનો વાચં ચ કર્મણા
ધીરજથી બાળકનું મોઢું બચાવવું, આંખોથી હાથપગ બચાવવા, મનથી આંખકાન બચાવવા અને કર્મથી મન અને વાણીને સાચવવી.
નિત્યોદકી નિત્યયજ્ઞોપવીતી નિત્યસ્વાધ્યાયી પતિતાન્નવર્જી । સત્યં બ્રુવન્ગુરવે કર્મ કુર્વ- ન્ન બ્રાહ્મણશ્ર્યવતે બ્રહ્મલોકાત્
જે બ્રાહ્મણ હંમેશા શુદ્ધ રહે છે, યજ્ઞોપવીત ધારણ કરે છે, નિયમિત અધ્યયન કરે છે, અશુદ્ધ અન્ન ટાળે છે, ગુરુને સત્ય બોલે છે અને પોતાના કર્તવ્ય કરે છે, એ બ્રહ્મલોકને પામે છે.
અધીત્ય વેદાન્પરિસંસ્તીર્ય ચાગ્ની- નિષ્ટ્વા યજ્ઞૈઃ પાલયિત્વા પ્રજાશ્ચ। ગોબ્રહ્મણાર્થં શસ્ત્રપૂતાન્તરાત્મા હતઃ સઙ્ગ્રામે ક્ષત્રિયઃ સ્વર્ગમેતિ
જે ક્ષત્રિય વેદોનું અધ્યયન કરે છે, અગ્નિ સ્થાપે છે, યજ્ઞ કરે છે, પ્રજાની રક્ષા કરે છે અને ગાય તથા બ્રાહ્મણ માટે શસ્ત્રથી મન શુદ્ધ રાખે છે, અને યુદ્ધમાં મરે છે, એ સ્વર્ગને પામે છે.
વૈશ્યોઽધીત્ય બ્રાહ્મણાન્ક્ષત્રિયાંશ્ચ ધનૈઃ કાલે સંવિભજ્યાશ્રિતાંશ્ચ। ત્રેતાપૂતં ધૂમમાઘ્રાય પુણ્યં પ્રેત્ય સ્વર્ગે દિવ્યસુખાનિ ભુઙ્ક્તે
જે વૈશ્ય બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિય પાસેથી શીખે છે, યોગ્ય સમયે ધનનું વહેચાણ કરે છે અને ત્રેતાગ્નિથી શુદ્ધ થયેલો ધૂમો શ્વાસે છે, એ મૃત્યુ પછી સ્વર્ગના દિવ્ય સુખો ભોગવે છે.
બ્રહ્મ ક્ષત્રં વૈશ્યવર્ણં ચ શૂદ્રઃ ક્રમેણૈતાન્ન્યાયતઃ પૂજયાનઃ। તુષ્ટેષ્વેતેષ્વવ્યથો દગ્ધપાપ- સ્ત્યક્ત્વા દેહં સ્વર્ગસુખાનિ ભુઙ્ક્તે
જે શૂદ્ર ક્રમશઃ બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્યનો યોગ્ય રીતે સન્માન કરે છે અને તેઓ પ્રસન્ન થાય છે, તો એ દુઃખ અને પાપથી મુક્ત થઈ, દેહ છોડીને સ્વર્ગના સુખો ભોગવે છે.
ચાતુર્વર્ણ્યસ્યૈષ ધર્મસ્તવોક્તો હેતું ચાનુબ્રુવતો મે નિબોધ। ક્ષાત્રાદ્ધર્માદ્ધીયતે પાણ્ડુપુત્ર- સ્તં ત્વં રાજન્રાજધર્મે નિયુઙ્ક્ષ
આ ચાર વર્ણનો ધર્મ મેં તને કહ્યો છે. હવે તેનું કારણ પણ સાંભળ. પાંડુપુત્ર ક્ષત્રિયધર્મથી ચાલે છે, એટલે, હે રાજા, તું એને રાજધર્મમાં નિમુક.
એવમેતદ્યથા ત્વં મામનુશાસનિ નિત્યદા। મમાપિ ચ મતિઃ સૌમ્ય ભવત્યેવં યથાત્થ મામ્
જેમ તું હંમેશા મને ઉપદેશ આપે છે, એમ જ છે. હે સૌમ્ય, તું જે રીતે કહે છે, એમ જ મારું મન પણ થાય છે.
સા તુ બુદ્ધિઃ કૃતાપ્યેવં પાણ્ડવાન્પ્રતિ મે સદા। દુર્યોધનં સમાસાદ્ય પુનર્વિપરિવર્તતે
પાંડવો વિશે મારું મન ભલે સ્થિર થાય, પણ જ્યારે દુર્યોધન મળે છે, ત્યારે એ ફરી બદલાઈ જાય છે.
ન દિષ્ટમભ્યતિક્રાન્તું શક્યં ભૂતેન કેનચિત્। દિષ્ટમેવ ધ્રુવં મન્યે પૌરુષં તુ નિરર્થકમ્
કોઈ પણ જીવ માટે ભાગ્યને વટાવી જવું શક્ય નથી. હું તો માનું છું કે ભાગ્ય જ નિશ્ચિત છે, પુરુષાર્થ વ્યર્થ છે.
અનુક્તં યદિ તે કિઞ્ચિદ્વાચા વિદુર વિદ્યતે। તન્મે શુશ્રૂષતો બ્રૂહિ વિચિત્રાણિ હિ ભાષસે
હે વિદુર, જો તારે કંઈક એવું કહેવાનું બાકી હોય, તો મને કહેજે. હું સાંભળવા આતુર છું, કેમ કે તું અનેક રીતે વાત કરે છે.
ધૃતરાષ્ટ્ર કુમારો વૈ યઃ પુરાણઃ સનાતનઃ। તનત્સુજાતઃ પ્રોવાચ મૃત્યુર્નાસ્તીતિ ભારત
ધૃતરાષ્ટ્રનો પુત્ર, જે પ્રાચીન અને શાશ્વત છે, એ સુજાતે કહ્યું કે, 'મૃત્યુ નથી', હે ભારત.
સ તે ગુહ્યાન્પ્રકાશાંશ્ચ સર્વાન્હૃદયસંશ્રયાન્। પ્રવક્ષ્યતિ મહારાજ સર્વબુદ્ધિમતાં વરઃ
મહારાજ, એ સર્વશ્રેષ્ઠ બુદ્ધિશાળી છે, એ તને હૃદયમાં રહેલા બધા ગુપ્ત અને ખુલ્લા વિષયો કહેશે.
કિં ત્વં ન વેદ તદ્ભૂયો યન્મે બ્રૂયાત્સનાતનઃ। ત્વમેવ વિદુર બ્રૂહિ પ્રજ્ઞાશેષોઽસ્તિ ચેત્તવ
શું તું એ વાત ફરીથી જાણતો નથી, જે સનાતન ભગવાન મને કહેશે? હે વિદુર, જો તારી પાસે સંપૂર્ણ જ્ઞાન હોય તો તું જ મને કહેજે.
શૂદ્રયોનાવહં જાતો નાતોઽન્યદ્વક્તુમુત્સહે। કુમારસ્ય તુ યાબુદ્ધિર્વેદ તાં શાશ્વતીમહમ્
હું શૂદ્રના ગર્ભમાં જન્મ્યો છું, એટલે બીજું કંઈ બોલવાની મારી હિંમત નથી; પણ રાજકુમારે જે રીતે વેદને સમજ્યો છે, એ જ સમજ હું શાશ્વત માનું છું.
બ્રાહ્મીં હિ યોનિમાપન્નઃ સગુહ્યમપિ યો વદેત્। ન તેન ગર્હ્યો દેવાનાં તસ્માદેતદ્બ્રવીમિ તે
જે બ્રાહ્મણ કુળમાં જન્મે છે અને ગુપ્ત વાત પણ કહે છે, તેને દેવતાઓ દોષી નથી માનતા; એટલે હું તને આ વાત કહી રહ્યો છું.
બ્રવીહિ વિદુર ત્વં મે પુરાણં તં સનાતનમ્ । કથમેતેન દેહેન સ્યાદિહૈવ સમાગમઃ
હે વિદુર, એ પ્રાચીન અને સનાતન તત્વ મને કહેજે—આ શરીરથી અહીં કઈ રીતે એકતા પામી શકાય?
ચિન્તયામાસ વિદુરસ્તભૃષિં શંસિતવ્રતમ્। સ ચ તચ્ચિન્તિતં જ્ઞાત્વા દર્શયામાસ ભારત
વિદુરે વ્રતવંત ઋષિનું મનમાં ધ્યાન કર્યું; અને તેણે એ વિચાર જાણી, એ બધું દર્શાવ્યું, હે ભારત.
સ ચૈનં પ્રતિજગ્રાહ વિધિદૃષ્ટેન કર્મણા । સુખોપવિષ્ટં વિશ્રાન્તમથૈનં વિદુરોઽબ્રવીત્
તે ઋષિએ વિધિ પ્રમાણે તેને સ્વીકાર્યો; પછી જ્યારે તે આરામથી બેઠો અને થાક ઉતારી લીધો, ત્યારે વિદુરે તેને કહ્યું.
ભગવન્સંશયઃ કશ્ચિદ્ધૃતરાષ્ટ્રસ્ય માનસઃ । યો ન શક્યો મયા વક્તું ત્વમસ્મૈ વક્તુમર્હસિ
હે ભગવાન, ધૃતરાષ્ટ્રના મનમાં એક સંશય છે, જે હું કહી શકતો નથી; તું એ તેમને સમજાવજે.
યં શ્રત્વાઽયં મનુષ્યેન્દ્રઃ સર્વદુઃખાતિગો ભવેત્
જે સાંભળીને આ મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ રાજા સર્વ દુઃખોથી મુક્ત થઈ જાય.
લાભાલાભૌ પ્રિયદ્વેષ્યૌ યથૈનં ન જરાન્તકૌ। વિષહેરન્ભયામર્ષૌ શ્રુત્પિપાસે મદોદ્ભવૌ । અરતિશ્ચૈવ તન્દ્રી ચ કામક્રોધૌ ક્ષયોદયૌ
લાભ-હાનિ, પ્રિય-અપ્રિય, જેથી વૃદ્ધાવસ્થા કે મૃત્યુ તેને જીતી ન શકે; ભય અને ક્રોધ, ગર્વથી ઉદ્ભવેલી તરસ અને ભૂખ, અસંતોષ અને આળસ, ઇચ્છા અને ક્રોધ, ક્ષય અને વૃદ્ધિ—આ બધું.
તતો રાજા ધૃતરાષ્ટ્રો મનીષી સંપૂજ્ય વાક્યં વિદુરેરિતં તત્। સનત્સુજાતં રહિતે મહાત્મા પપ્રચ્છ બુદ્ધિં પરમાં બુભૂષન્
પછી વિવેકી રાજા ધૃતરાષ્ટ્રે વિદુરના વચનને સન્માન આપ્યા પછી, મહાન આત્મા સનત્સુજાતને એકાંતમાં સર્વોચ્ચ જ્ઞાન મેળવવાની ઇચ્છા સાથે પ્રશ્ન કર્યો.