તેષામેવાનનુષ્ઠાનં પશ્ચાત્તાપકરં મતમ્।। અનધીત્ય યથા વેદાન્ન વિપ્રઃ શ્રાદ્ધમર્હતિ
એવા યોગ્ય કામો ન કરવાથી પછી પસ્તાવો આવે છે. જેમ વિદ્યા વિના બ્રાહ્મણ શ્રાદ્ધ કરવા યોગ્ય નથી—
એવમશ્રુતષાઙ્ગુણ્યો ન મન્ત્રં શ્રોતુમર્હતિ ।। સ્થાનવૃદ્ધિક્ષયજ્ઞસ્ય ષાઙ્ગુણ્યવિદિતાત્મનઃ
એ જ રીતે, જેણે છ ગુણો સાંભળ્યા નથી, તે મંત્રણા સાંભળવા યોગ્ય નથી. સ્થાનની વૃદ્ધિ, ક્ષય અને યજ્ઞ એ છ ગુણ જાણનારા માટે જ છે.
અનવજ્ઞાતશીલસ્ય સ્વાધીના પૃથિવી નૃપ ।। અમોઘક્રોધહર્ષસ્ય સ્વયં કૃત્વાન્વવેક્ષિણઃ
જે રાજાનું સ્વભાવ નિંદનીય નથી, એના માટે ધરતી સ્વેચ્છાએ વશ થાય છે; જે ક્રોધ કે આનંદથી અપ્રભાવિત રહે છે અને જાતે જ બધું તપાસે છે.
આત્મપ્રત્યયકોશસ્ય વસુદૈવ વસુન્ધરા ।। નામમાત્રેણા તુષ્યેત છત્રેણ ચ મહીપતિઃ
જેનું ખજાનો આત્મવિશ્વાસથી ભરેલું છે, એ માટે આખી ધરતી તેની છે. પણ રાજાએ માત્ર નામ અને છત્રથી સંતોષ માનવો જોઈએ.
ભૃત્યેભ્યો વિસૃજેદર્થાન્નૈકઃ સર્વહરો ભવેત્ ।। બ્રાહ્મણં બ્રાહ્મણો વેદ ભર્તા વેદ સ્ત્રિયં તથા
ભૃત્યોને સંપત્તિ વહેંચવી, બધું પોતે જ ન લેવું. બ્રાહ્મણને બ્રાહ્મણ ઓળખે છે અને પતિ પત્નીને ઓળખે છે.
અમાત્યં નૃપતિર્વેદ રાજા રાજાનમેવ ચ ।। ન શત્રુર્વશમાપન્નો મોક્તવ્યો વધ્યતાં ગતઃ
રાજા પોતાના મંત્રીને ઓળખે છે અને બીજાં રાજાને પણ ઓળખે છે. જે શત્રુ વશમાં આવી ગયો છે અને મૃત્યુદંડ પામ્યો છે, તેને છોડવો નહીં.
ન્યગ્ભૂત્વા પર્યુપાસીત વધ્વં હન્યાદ્બલે સતિ ।। અહતાદ્ધિ ભયં તસ્માજ્જાયતે નચિરાદિવ
પહેલાં પોતાને નમ્ર બનાવીને સેવા કરવી જોઈએ; જો શક્તિ હોય તો દુશ્મનને હરાવવો જોઈએ. કારણ કે, અહિંસક દુશ્મનથી જલ્દી ભય ઊપજતું હોય છે.
દૈવતેષુ પ્રયત્નેન રાજસુ બ્રાહ્મણેષુ ચ। નિયન્તવ્યઃ સદા ક્રોધો વૃદ્ધબાલાતુરેષુ ચ
દેવતાઓ, રાજાઓ, બ્રાહ્મણો, વૃદ્ધો, બાળકો અને દુઃખી લોકો સામે ગુસ્સો હંમેશા સંયમથી રોકવો જોઈએ.
નિરર્થં કલહં પ્રાજ્ઞો વર્જયેન્મૂઢસેવિતમ્। કીર્તિ ચ લભતે લોકે ન ચાનર્થેન યુજ્યતે
બુદ્ધિશાળી માણસે નિરર્થક ઝઘડા ટાળવા જોઈએ, જે મૂર્ખો કરે છે; એથી તેને લોકમાં સન્માન મળે છે અને દુઃખમાં ફસાતો નથી.
પ્રસાદો નિષ્ફલો યસ્ય ક્રોધશ્ચાપિ નિરર્થકઃ। ન તં ભર્તારમિચ્છન્તિ ષણ્ઢં પતિમિવ સ્ત્રિયઃ
જેની કૃપા નિષ્ફળ અને ગુસ્સો વ્યર્થ હોય, એવા પુરુષને સ્ત્રીઓ પતિ તરીકે ઇચ્છતી નથી, જેમકે નિર્બળ પતિને પણ ઇચ્છતી નથી.
ન બુદ્ધિર્ધનલાભાય ન જાડ્યમસમૃદ્ધયે। લોકપર્યાયવૃત્તાન્તં પ્રાજ્ઞો જાનાતિ નેતરઃ
બુદ્ધિ માત્ર ધન મેળવવા માટે નથી અને મૂર્ખાઈથી નિષ્ફળતા આવતી નથી; દુનિયાની ચાલ સમજવી એ જ સાચી બુદ્ધિ છે, બીજાને એ સમજાતી નથી.
વિદ્યાશીલવયોવૃદ્ધાન્બુદ્ધિવૃદ્ધાંશ્ચ ભારત। ધનાભિજાતવૃદ્ધાંશ્ચ નિત્યં મૂઢોઽવમન્યતે
હે ભારત, મૂર્ખ માણસ હંમેશા વિદ્યા, સદાચાર, વય, બુદ્ધિ, ધન કે ઊંચા કુળમાં મોટા થયેલા લોકોને અવગણે છે.
અનાર્યવૃત્તમપ્રાજ્ઞમસૂયકમધાર્મિકમ્। અનર્થાઃ ક્ષિપ્રમાયાન્તિ વાગ્દુષ્ટં ક્રોધનં તથા
જેની ચાલ અનારી, અબુદ્ધિપૂર્ણ, ઈર્ષ્યાવાળી, અધર્મી, કડવી બોલી અને ગુસ્સાવાળી હોય, તેના પર દુઃખ જલ્દી આવી પડે છે.
અવિસંવાદનં દાનં સમયસ્યાવ્યતિક્રમઃ । આવર્તયન્તિ ભૂતાનિ સમ્યક્પ્રણિહિતા ચ વાક્
સત્ય બોલવું, દાન કરવું, કરારનું પાલન કરવું અને યોગ્ય રીતે બોલવું—આ બધાથી જીવજંતુઓમાં સુખ-સમૃદ્ધિ વધે છે.
અવિસંવાદકો દક્ષઃ કૃતજ્ઞો મતિમાનૃજુઃ । અપિ સંક્ષીણકોશોઽપિ લભતે પરિવારણમ્
જે માણસ સત્યવાદી, કુશળ, ઋણસ્વીકારક, બુદ્ધિશાળી અને સીધો હોય, એના પાસે ધન ઓછું હોય તો પણ તેને સહારો મળે છે.
ધૃતિઃ શમો દમઃ શૌચં કારુણ્યં વાગનિષ્ઠુરા। મિત્રાણાં ચાનભિદ્રોહઃ સપ્તૈતાઃ સમિધઃ શ્રિયઃ
ધીરજ, શાંતિ, ઇન્દ્રિય સંયમ, પવિત્રતા, દયા, મીઠી વાણી અને મિત્રોની દગાબાજી ન કરવી—આ સાત ગુણ ધન-સમૃદ્ધિના આધાર છે.
અસંવિભાગી દુષ્ટાત્મા કૃતઘ્નો નિરપત્રપઃ । તાદૃઙ્વરાધિપો લોકે વર્જનીયો નરાધિપ
જે રાજા સ્વાર્થથી ભરેલો, દૂષિત મનવાળો, ઋણભુલક અને નિર્લજ્જ હોય, એવા શાસકને લોકો ટાળવા જોઈએ.
ન ચ રાત્રૌ સુખં શેતે સસર્પ ઇવ વેશ્મનિ। યઃ કોપયતિ નિર્દોષં સદોષોઽભ્યન્તરં જનમ્
જે દોષી માણસ ઘરમાં નિર્દોષ લોકોને ગુસ્સે કરે છે, એ રાતે એ રીતે બેચેન ઊંઘે છે જેમ ઘરમાં સાપ હોય.
યેષુ દુષ્ટેષુ દોષઃ સ્યાદ્યોગક્ષેમસ્ય ભારત। સદા પ્રસાદનં તેષાં દેવતાનામિવાચરેત્
હે ભારત, જ્યારે દુષ્ટોમાં સુરક્ષા અને સુખની વાતમાં ખોટ હોય, ત્યારે એમને દેવતાઓને પ્રસન્ન કરવું એ રીતે હંમેશા ખુશ રાખવા જોઈએ.
યેઽર્થાઃ સ્ત્રીષુ સમાયુક્તાઃ પ્રમત્તપતિતેષુ ચ। યે ચાનાર્યે સમાસક્તાઃ સર્વે તે સંશયં ગતાઃ
સ્ત્રીઓ, બેફામ અને પતિત લોકો સાથે જોડાયેલા અને અનારી લોકો સાથે જોડાયેલા બધાં ધન-સંપત્તિ શંકાસ્પદ બની જાય છે.
યત્ર સ્ત્રી યત્ર કિતવો બાલો યત્રાનુશાસિતા। મઞ્જન્તિ તેઽવશા રાજન્નદ્યામશ્મપ્લવા ઇવ
જ્યાં સ્ત્રી, જુગારી, બાળક કે કોઈ બીજા દ્વારા શાસિત વ્યક્તિ હોય, હે રાજા, તેઓ બધાં બેઆસરે થઈ જાય છે અને નદીમાં પથ્થર જેમ ડૂબી જાય છે.
પ્રયોજનેષુ યે સક્તા ન વિશેષેષુ ભારત। તાનહં પણ્ડિતાન્મન્યે વિશેષા હિ પ્રસઙ્ગિનઃ
હે ભારત, જે લોકો હંમેશા હેતુમાં લાગેલા હોય અને ભેદમાં ફસાતા નથી, તેમને હું વિવેકી માનું છું, કારણ કે ભેદ ફસાવામાં મૂકે છે.
યં પ્રશંસન્તિ કિતવા યં પ્રશંસન્તિ ચારણાઃ । યં પ્રશંસન્તિ બન્ધક્યો ન સ જીવતિ માનવઃ
જેને જુગારીઓ, ગાયક અને વેશ્યાઓ વખાણે છે, એવો માણસ ખરેખર જીવતો નથી.
હિત્વા તાન્પરમેષ્વાસાન્પાણ્ડવાનમિતૌજસઃ। આહિતં ભારતૈશ્વર્યં ત્વયા દુર્યોધને મહત્
તમે પરમ શક્તિશાળી પાંડવોને છોડીને, ભારતરાજ્યનું મોટું ભાર દુર્યોધન પર મૂક્યું છે.
તં દ્રક્ષ્યસિ પરિભ્રષ્ટં તસ્માત્ત્વમચિરાદિવ। ઐશ્વર્યમદસંમૂઢં બલિં લોકત્રયાદિવ
તમે તેને એ સ્થિતિમાંથી પડી ગયેલો જોઈશો, સંપત્તિનો અહંકાર તેને ભુલાવી નાખ્યો છે, જેમ ત્રણેય લોકમાંથી બલિ પડી ગયો હતો.
યોઽભ્યર્ચિતઃ મદ્ભિરસઞ્જમાનઃ કરોત્યર્થં શક્તિમહાપયિત્વા। ક્ષિપ્રં યશસ્તં સમુપૈતિ મન્ત- મલં પ્રસન્ના હિ સુખાય સન્તઃ
જેને આપણે પૂજીએ છીએ, પણ જે સંયમ વિના વર્તે છે અને ફાયદા માટે પોતાની શક્તિ ગુમાવી દે છે, એવો માણસ ઝડપથી યશ પામે છે, કારણ કે સારા લોકો ખુશ થઈને સુખ આપે છે.
મહાન્તમપ્યર્થમધર્મયુક્તં યઃ મન્ત્યજત્યનપાકૃષ્ટ એવ। સુખં સુદુઃખાન્યવમુચ્ય શેતે જીર્ણાં ત્વચં સર્પ ઇવાવમુચ્ય
જે માણસ મોટું પણ અણધર્મથી મળેલું ધન અયોગ્ય માને છે અને તેને અસ્પર્શ્ય રાખે છે, તે માણસ કઠિન દુઃખો દૂર કરીને, સાપ જેમ જૂની ચામડી ઉતારે એમ, શાંતિથી ઊંઘે છે.
અનૃતે ચ સમુત્કર્પો રાજગામિ ચ પૈશુનમ્ । ગુરોશ્ચાલીકનિર્બન્ધઃ સમાનિ બ્રહ્મહત્યયા
અસત્ય બોલવું, વધારે અહંકાર રાખવો, રાજાને બદનામી કરવી અને ગુરુ સાથે દ્રઢ દુશ્મની રાખવી—આ બધું બ્રાહ્મણહત્યાના પાપ જેટલું જ છે.
અસૂયૈકપદં મૃત્યુરતિવાદઃ શ્રિયો વધઃ। અશુશ્રૂષા ત્વરા શ્લાઘા વિદ્યાયાઃ શત્રવસ્ત્રઃ
ઈર્ષ્યા એ મરણનું ઘર છે, કઠોર વાણીથી લક્ષ્મી નષ્ટ થાય છે, આજ્ઞા ન માનવી, ઉતાવળ અને ગર્વ—આ બધું જ્ઞાનના દુશ્મન છે.
આલસ્યં મદમોહૌ ચ ચાપલં ગોષ્ઠિરેવ ચ। સ્તબ્ધતા ચાભિમાનિત્વં તથા ત્યાગિત્વમેવ ચ । એતે વૈ સપ્ત દોષાઃ સ્યુઃ સદા વિદ્યાર્થિનાં મતાઃ
આળસ, મદપાન, ભ્રમ, સભામાં બેફિકરી, અહંકાર, અભિમાન અને ચંચળતા—આ સાત દોષો હંમેશા જ્ઞાન ઇચ્છનારામાં ગણાય છે.