સંક્લિષ્ટકર્માણમતિપ્રમાદં નિત્યાનૃતં ચાદૃઢભક્તિકં ચ। વિસૃષ્ટરાગં પટુમાનિનં ચા- પ્યેતાન્ન સેવેત નરાધમાન્ષટ્
છ પ્રકારના નીચ માણસોની સેવા ન કરવી: whose works are spoiled, who are ખૂબ બેદરકાર, હંમેશા ખોટું બોલે છે, નબળી ભક્તિ ધરાવે છે, ઇન્દ્રિય પર કાબૂ નથી, અને ચાલાક ઘમંડી છે.
સહાયબન્ધના હ્યર્થાઃ સહાયાશ્ચાર્થબન્ધનાઃ। અન્યોન્યબન્ધનાવેતૌ વિનાન્યોન્યં ન સિદ્ધ્યતઃ
ધન સાથીઓથી બંધાય છે અને સાથીઓ ધનથી બંધાય છે; આ બંને એકબીજાના આધાર પર છે, એક વિના બીજું ફલે નહીં.
ઉત્પાદ્ય પુત્રાનનૃણાંશ્ચ કૃત્વા વૃત્તિં ચ તેભ્યોઽનુવિધાય કાંચિત્। સ્થાને કુમારીઃ પ્રતિપાદ્ય સર્વા અરણ્યસંસ્થોઽથ મુનિર્બુભૂષેત્
પોતાનાં પુત્રો જન્માવીને અને પોતે કોઈના ઋણમાં ન રહી, તેમનાં જીવન માટે યોગ્ય વ્યવસ્થા કરી, અને બધાં દીકરીઓનું યોગ્ય રીતે વિવાહ કરી દે, પછી ઋષિએ જંગલમાં રહીને જીવન નિર્વાહ કરવાની ઈચ્છા કરવી.
હિતં યત્સર્વભૂતાનામાત્મનશ્ચ સુખાવહમ્। તત્કુર્યાદીશ્વરો હ્યેતન્મૂલં સર્વાર્થસિદ્ધયે
જે બધાં જીવજંતુઓ માટે અને પોતાનાં સુખ માટે હિતાવહ હોય, એજ કામ કરવું જોઈએ; કારણ કે ભગવાન માટે એજ સર્વ લાભ પ્રાપ્ત કરવાનો મૂળ છે.
વૃદ્ધિઃ પ્રભાવસ્તેજશ્ચ સત્વમુત્થાનમેવ ચ। વ્યવસાયશ્ચ યસ્ય સ્યાત્તસ્યાવૃત્તિભયં કુતઃ
જેના પાસે વૃદ્ધિ, શક્તિ, તેજ, સાહસ, ઉન્નતિ અને દૃઢ નિશ્ચય હોય, તેને જીવનમાં ક્યારેય તંગી કે ભય કેમ થાય?
પશ્ય દોષાન્પાણ્ડવૈર્વિગ્રહે ત્વં યત્ર વ્યથેયુરપિ દેવાઃ સશક્રા। પુત્રૈર્વૈરં નિત્યમુદ્વિગ્નવાસો યશઃપ્રણાશો દ્વિષતશ્ચ હર્ષઃ
પાંડુપુત્ર, તું ઝઘડામાં રહેલા દોષોને જો, જ્યાં ઈન્દ્ર સાથે દેવતાઓ પણ દુઃખી થાય; પુત્રો વચ્ચે સતત વૈર, સતત ચિંતા, યશનો નાશ અને દુશ્મનને આનંદ મળે છે.
ભીષ્મસ્ય કોપસ્તવ ચૈવેન્દ્રકલ્પ દ્રોણસ્ય રાજ્ઞશ્ચ યુધિષ્ઠિરસ્ય। ઉત્સાદયેલ્લોકમિમં પ્રવૃદ્ધઃ શ્વેતો ગ્રહસ્તિર્યગિવાપતન્ખે
ભીષ્મનો ક્રોધ, તારો ઈન્દ્રસમાન ક્રોધ, દ્રોણ અને યુધિષ્ઠિર રાજાનો ક્રોધ—all વધે તો, એ સમગ્ર જગતને નાશ કરી નાખે, જેમ કે આકાશમાં દહકતો ધૂમકેતુ પડે.
તવ પુત્રશતં ચૈવ કર્ણઃ પઞ્ચ ચ પાણ્ડવાઃ । પૃથિવીમનુશાસેયુરખિલાં સાગરામ્બરામ્
તારા સો પુત્રો, કર્ણ અને પાંચ પાંડવો આખી ધરતી, સાગર અને આકાશ સહિત શાસન કરી શકે.
ધાર્તરાષ્ટ્રા વનં રાજન્વ્યાઘ્રાઃ પાણ્ડુસુતા મતાઃ। મા વનં છિન્ધિ સવ્યાઘ્રં મા વ્યાઘ્રા નીનશન્વનાત્
રાજા, ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો જંગલ સમાન છે અને પાંડુના પુત્રો વાઘ સમાન છે; તું એ જંગલને વાઘો સાથે નાશ ન કર, અને વાઘોને જંગલ વગર વિનાશ ન થવા દે.
ન સ્યાદ્વનમૃતે વ્યાઘ્રાન્વ્યાઘ્રા ન સ્યુર્ઋતે વનમ્। વનં હિ રક્ષ્યતે વ્યાઘ્રૈર્વ્યાઘ્રાન્રક્ષતિ કાનનમ્
વાઘો વિના જંગલ રહી શકે નહીં, અને જંગલ વિના વાઘો રહી શકે નહીં; કારણ કે જંગલનું રક્ષણ વાઘો કરે છે અને વાઘોને જંગલ જ જીવાવે છે.
ન તથેચ્છન્તિ કલ્યાણાન્પરેષાં વેદિતું ગુણાન્। યથેષાં જ્ઞાતુમિચ્છન્તિ નૈર્ગુણ્યં પાપચેતસઃ
મંદબુદ્ધિ લોકો બીજા લોકોના ગુણ જાણવાની તેટલી ઈચ્છા રાખતા નથી, જેટલી તેમની ખામીઓ શોધવાની ઈચ્છા રાખે છે.
અર્થસિદ્ધિં પરામિચ્છન્ધર્મમેવાદિતશ્ચરેત્। નહિ ધર્માદપૈત્યર્થઃ સ્વર્ગલોકાદિવામૃતમ્
મહાન સફળતા મેળવવાની ઈચ્છા હોય તો, હંમેશા ધર્મથી વર્તવું જોઈએ; કેમ કે ધન ક્યારેય ધર્મથી દૂર થતું નથી અને અમરત્વ સ્વર્ગથી દૂર થતું નથી.
યસ્યાત્મા વિરતઃ પાપાત્કલ્યાણે ચ નિવેશિતઃ। તેન સર્વમિદં બુદ્ધં પ્રકૃતિર્વિકૃતિશ્ચ યા
જેનું મન પાપથી દૂર થઈને સદગુણોમાં સ્થિર થયું છે, એ વ્યક્તિએ આ આખું જગત—પ્રકૃતિ અને તેની બદલાવ—સમજી લીધું છે.
યો ધર્મમર્થં કામં ચ યથાકાલં નિષેવતે । ધર્માર્થકામસંયોગં સોઽમુત્રેહ ચ વિન્દતિ
જે વ્યક્તિ યોગ્ય સમયે ધર્મ, અર્થ અને કામનો અનુસરણ કરે છે, તે અહીં અને પરલોકમાં પણ ધર્મ, અર્થ અને કામનો સંયોગ પ્રાપ્ત કરે છે.
સન્નિયચ્છતિ યો વેગમુત્થિતં ક્રોધહર્ષયોઃ। સ શ્રિયો ભાજનં રાજન્યશ્ચાપત્સુ ન મુહ્યતિ
જે વ્યક્તિ ઉદ્ભવેલા ક્રોધ અને આનંદને સંયમથી રોકી શકે છે, તે લક્ષ્મીનો પાત્ર બને છે અને રાજા તરીકે મુશ્કેલીમાં ક્યારેય ગભરાતો નથી.
બલં પઞ્ચવિધં નિત્યં પુરુષાણાં નિબોધ મે। યત્તુ બાહુબલં નામ પ્રથમં વલમુચ્યતે
માણસોના પાંચ પ્રકારના બળ વિશે મને સાંભળ; જેમાં સૌથી પહેલું બળ છે બાહુબળ, એટલે કે શરીરની તાકાત.
અમાત્યલાભો ભદ્રં તે દ્વિતીયં બલમુચ્યતે। તૃતીયં ધનલાભં તુ બલમાહુર્મનીષિણઃ
મંત્રીઓની પ્રાપ્તી, હે શુભે, બીજું બળ કહેવાય છે; અને ત્રીજું બળ, વિદ્વાનો કહે છે કે ધન પ્રાપ્ત કરવું.
યત્ત્વસ્ય સહજં રાજન્પિતૃપૈતામહં બલમ્ । અભિજાતબલં નામ તચ્ચતુર્થં બલં સ્મૃતમ્
રાજા, જે બળ જન્મથી મળી આવે છે, પિતા અને પિતામહ પાસેથી મળેલું છે, તેને કુળબળ કહે છે અને એ ચોથું બળ માનવામાં આવે છે.
યેન ત્વેતાનિ સર્વાણિ સઙ્ગૃહીતાનિ ભારત । યદ્બલાનાં બલં શ્રેષ્ઠં તત્પ્રજ્ઞાબલમુચ્યતે
પણ, હે ભારત, જે બળથી આ બધાં બળો એકઠાં થાય છે, એ સર્વમાં શ્રેષ્ઠ છે અને તેને બુદ્ધિબળ કહે છે.
મહતે યોઽપકારાય નરસ્ય પ્રભવેન્નરઃ । તેન વૈરં સમાસજ્ય દૂરસ્થોઽસ્મીતિ નાશ્વસેત્
જે માણસમાં બીજાને મોટું નુકસાન પહોંચાડવાની શક્તિ હોય, એના સાથે વૈર રાખીને દૂર છું એમ માનીને ક્યારેય નિર્ભય ન રહેવું.
સ્ત્રીષુ રાજસુ સર્પેષુ સ્વાધ્યાયપ્રભુશત્રુષુ । ભોગેષ્વાયુષિ વિશ્વાસં કઃ પ્રાજ્ઞઃ કર્તુમર્હતિ
સ્ત્રીઓ, રાજાઓ, સાપ, પાઠશાસ્ત્રી, માલિકો, દુશ્મનો, ભોગ અને જીવન—આ બધામાં બુદ્ધિશાળી માણસ કદી વિશ્વાસ ન કરે.
પ્રજ્ઞાશરેણાભિહતસ્ય જન્તો- શ્ચિકિત્સકાઃ સન્તિ ન ચૌષધાનિ । ન હોમમન્ત્રા ન ચ મઙ્ગલાનિ નાથર્વણા નાપ્યગદાઃ સુસિદ્ધાઃ
જે માણસને જ્ઞાનના બાણ વાગે છે, તેને માટે વૈદ્યો તો છે, પણ કોઈ દવા કામ આવતી નથી; ન યજ્ઞના મંત્રો, ન શુભ વિધિઓ, ન અથર્વણ મંત્રો, ને તો સારી રીતે તૈયાર કરેલા વિષવિરોધક પણ ફળ આપતા નથી.
સર્પશ્ચાગ્નિશ્ચ સિંહશ્ચ કુલપુત્રશ્ચ ભારત। નાવજ્ઞેયા મનુષ્યેણ સર્વે હ્યેતેઽતિતેજસઃ
હે ભારતકુલના વંશજ, સાપ, અગ્નિ, સિંહ અને સારા કુટુંબનો પુત્ર—આ બધાને કોઈ માણસે ક્યારેય નાનું ન ગણવું, કારણ કે એ બધામાં ભારે શક્તિ હોય છે.
અગ્નિસ્તેજો મહલ્લોકે ગૂઢસ્તિષ્ઠતિ દારુષુ। ન ચોપયુઙ્ક્તે તદ્દારુ યાવન્નોદ્દીપ્યતે પરૈઃ
દુનિયામાં અગ્નિનું તેજ તો મોટું છે, પણ તે લાકડામાં છુપાયેલું રહે છે; એ લાકડું ત્યાં સુધી અગ્નિ આપતું નથી, જ્યાં સુધી કોઈ બીજું તેને પ્રગટાવતું નથી.
સ એવ ખલુ દારુભ્યો યદા નિર્મથ્ય દીપ્યતે। તદ્દારુ ચ વનં ચાન્યન્નિર્દહત્યાશુ તેજસા
પણ એ જ અગ્નિ જ્યારે લાકડામાંથી ઘસાઈને પ્રગટ થાય છે, ત્યારે એ લાકડું અને આખું જંગલ ઝડપથી બળી જાય છે.
એવમેવ કુલે જાતાઃ પાવકોપમતેજસઃ। ક્ષમાવન્તો નિરાકારાઃ કાષ્ઠેઽગ્નિરિવ શેરતે
એ જ રીતે, જે લોકો સારા કુટુંબમાં જન્મે છે અને અગ્નિ જેવું તેજ ધરાવે છે, તે સહનશીલ અને નિરહંકારી બનીને લાકડામાં છુપાયેલી અગ્નિ જેવી શાંત રહે છે.
લતાધર્મા ત્વં સપુત્રઃ સાલઃ પાણ્ડુસુતા મતાઃ। ન લતા વર્ધતે જાતુ મહાદ્રુમમનાશ્રિતા
હે પાંડુપુત્ર, તું અને તારા પુત્રો લતાની જેમ છો, અને સાલ વૃક્ષ તમારો આધાર છે; લતા ક્યારેય મોટા વૃક્ષને પકડી ન રાખે તો ઉગી શકે નહીં.
વનં રાજંસ્તવ પુત્રોઽમ્બિકેય સિંહાન્વને પાણ્ડવાંસ્તાત વિદ્ધિ। સિંહૈર્વિહીનં હિ વનં વિનશ્યેત્ સિંહા વિનશ્યેયુર્ઋતે વનેન
હે રાજા, તારો પુત્ર એ જંગલ છે અને અંબિકા ના પુત્રો એ જંગલના સિંહ છે; હે પિતા, જાણ કે જો સિંહો જંગલ છોડે તો જંગલ નાશ પામે છે, અને જંગલ વગર સિંહો પણ ટકી શકતા નથી.
ઊર્ધ્વં પ્રાણા હ્યુત્ક્રામન્તિ યૂનઃ સ્થવિર આયતિ। પ્રત્યુત્થાનાભિવાદાભ્યાં પુનસ્તાન્પ્રતિપદ્યતે
જ્યારે યુવાન પાસે વડીલ આવે છે ત્યારે તેની પ્રાણશક્તિ ઉપર ચડી જાય છે; પણ વડીલને ઉઠીને વંદન કરીને ફરીથી એ પ્રાણશક્તિ પાછી મળે છે.
પીઠં દત્ત્વા સાધવેઽભ્યાગતાય આનીયાપઃ પરિનિર્ણિજ્ય પાદૌ। સુખં પૃષ્ટ્વા પ્રતિવેદ્યાત્મસંસ્થાં તતો દદ્યાદન્નમવેક્ષ્ય ધીરઃ
પાત્ર મહેમાન આવે ત્યારે પહેલા તેને બેઠાડો આપવો, પછી પાણી લાવીને પગ ધોવડાવવું, પછી તેની સુખ-દુઃખ પૂછવી અને પોતાનું સુખ જણાવવું, અને પછી વિચારપૂર્વક ભોજન આપવું—આ જ બુદ્ધિમાનનું કામ છે.