યસ્મિન્યથા વર્તતે યો મનુષ્ય- સ્તસ્મિંસ્તથા વર્તિતવ્યં સ ધર્મઃ। માયાચારો માયયા વર્તિતવ્યઃ સાધ્વાચારઃ સાધુના પ્રત્યુપેયઃ
જેવી રીતે કોઈ માણસ આપણાથી વર્તે છે, તેવી રીતે આપણે પણ તેની સાથે વર્તવું જોઈએ—એ જ ધર્મ છે. દગાબાજ સાથે દગો અને સારા માણસ સાથે સારા વ્યવહાર કરવો જોઈએ.
જરા રૂપં હરતિ હિ ધૈર્યમાશા મૃત્યુઃ પ્રાણાન્ધર્મચર્યામસૂયા કામો હ્રિયં વૃત્તમનાર્યસેવા ક્રોધઃ શ્રિયં સર્વમેવાભિમાનઃ
વૃદ્ધાવસ્થા રૂપ ખૂંચી લે છે, આશા ધૈર્ય દૂર કરે છે, મૃત્યુ પ્રાણ લઈ જાય છે, ઈર્ષ્યા ધર્મના આચરણને બગાડે છે, કામ લાજ ખૂંચી લે છે, દુષ્ટની સેવા સારા વર્તનને બગાડે છે, ક્રોધ ધન નષ્ટ કરે છે અને અભિમાન બધું જ નાશ કરી નાખે છે.
શતાયુરુક્તઃ પુરુષઃ સર્વવેદેષુ વૈ યદા। નાપ્નોત્યથ ચ તત્સર્વમાયુઃ કેનેહ હેતુના
બધા વેદોમાં માણસનું આયુષ્ય શત વર્ષનું કહેવાયું છે, પણ જો એ પુરું ન થાય તો એ આયુષ્ય કઈ કારણથી ઘટે છે?
અતિમાનોઽતિવાદશ્ચ તથાઽત્યાગો નરાધિપ। ક્રોધશ્ચાત્મવિધિત્સા ચ મિત્રદ્રોહશ્ચ તાનિ ષટ્
અતિમાનો, કડક બોલવું, દાન ન આપવું, ક્રોધ, પોતાને નુકસાન કરવું અને મિત્ર સાથે દગો—આ છ, રાજન—
એત એવાસયસ્તીક્ષ્ણાઃ કૃન્તન્ત્યાયૂંષિ દેહિનામ્। એતાનિ માનવાન્ધ્નન્તિ ન મૃત્યુર્ભદ્રમસ્તુ તે
આ જ તીવ્ર દોષો જીવના આયુષ્યને કાપી નાખે છે; આ જ મનુષ્યને નાશ કરે છે, મૃત્યુ નહીં. તને શુભ થાય.
વિશ્વસ્તસ્યૈતિ યો દારાન્યશ્ચાપિ ગુરુતલ્પગઃ। વૃષલીપતિર્દ્વિજો યશ્ચ પાનપશ્ચૈવ ભારત
જે વિશ્વાસુના પત્ની પાસે જાય છે, ગુરુપત્ની પાસે જાય છે, બ્રાહ્મણ હોવા છતાં નીચ જાતની સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરે છે, કે દારૂ પીવે છે, હે ભારતવંશી—
આદેશકૃદ્વૃત્તિહન્તા દ્વિજાનાં પ્રેષકશ્ચ યઃ। શરણાગતહા ચૈવ સર્વે બ્રહ્મહણઃ સમાઃ। એતૈઃ સમેત્ય કર્તવ્યં પ્રાયશ્ચિત્તમિતિ શ્રુતિઃ
જે ખોટા આદેશ આપે છે, બ્રાહ્મણોની રોજી રોટી બગાડે છે, બ્રાહ્મણને દૂત બનાવી મોકલે છે, કે આશ્રય માંગનારને મારી નાખે છે—આ બધા બ્રાહ્મણહત્યારા સમાન છે. એ માટે પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું જોઈએ, એવું શાસ્ત્ર કહે છે.
ગૃહીતવાક્યો નયવિદ્વદાન્યઃ શેષાન્નભોક્તા હ્યવિહિંસકશ્ચ। નાનર્થકૃત્યાકુલિતઃ કૃતજ્ઞઃ સત્યો મૃદુઃ સ્વર્ગમુપૈતિ વિદ્વાન્
જે વિદ્વાનની વાત માને છે, બીજાના બચેલા જમણમાં ન ખાય, કોઈને દુઃખ ન પહોંચાડે, વ્યર્થ કામથી ગભરાતો નથી, ઉપકાર માનતો રહે છે, સત્ય બોલે છે અને નમ્ર છે—એવો વિદ્વાન સ્વર્ગ પામે છે.
સુલભાઃ પુરુષા રાજન્સતતં પ્રિયવાદિનઃ। અપ્રિયસ્ય તુ પથ્યસ્ય વક્તા શ્રોતા ચ દુર્લભઃ
હે રાજા, સદા મીઠું બોલનારા લોકો સહેલાઈથી મળે છે; પણ જે કડવી પણ હિતની વાત કહે છે કે સાંભળે છે, એવો દુર્લભ છે.
યો હિ ધર્મં સમાશ્રિત્ય હિત્વા ભર્તુઃ પ્રિયાપ્રિયે। અપ્રિયાણ્યાહ પથ્યાનિ તેન રાજા સહાયવાન્
જે ધર્મને આધાર બનાવીને, પોતાના સ્વામીની પસંદ-નાપસંદને છોડીને, અપ્રિય પણ હિતની વાત કહે છે—એવો રાજાને સાચો મિત્ર મળે છે.
ત્યજેત્કુલાર્થે પુરુષં ગ્રામસ્યાર્થે કુલં ત્યજેત્। ગ્રામં જનપદસ્યાર્થે આત્માર્થે પૃથિવીં ત્યજેત્
કુટુંબના હિત માટે એક માણસને ત્યજી દેવો, ગામના હિત માટે કુટુંબને, દેશના હિત માટે ગામને, અને પોતાના હિત માટે આખી ધરતી ત્યજી દેવી.
આપદર્થે ધનં રક્ષેદ્દારાન્રક્ષેદ્ધનૈરપિ । આત્માનં સતતં રક્ષેદ્દારૈરપિ ધનૈરપિ
આપત્તિ સમયે ધન બચાવવું, ધનથી પત્નીને બચાવવી, પણ પોતાના રક્ષણ માટે પત્ની અને ધન બંને ત્યજી દેવું જોઈએ.
દ્યૂતમેતત્પુરા કલ્પે દૃષ્ટં વૈરકરં નૃણામ્। તસ્માદ્દ્યૂતં ન સેવેત હાસ્યાર્થમપિ બુદ્ધિમાન્
પહેલાના સમયમાં જુગારથી મનુષ્યોમાં વેર વધતો જોયો છે; તેથી બુદ્ધિશાળી માણસે મજાકમાં પણ જુગાર ન રમવું જોઈએ.
ઉક્તં મયા દ્યૂતકાલેઽપિ રાજ- ન્નેદં યુક્તં વચનં પ્રાતિપેય। તદૌષધં પથ્યમિવાતુરસ્ય ન રોચતે તવ વૈચિત્રવીર્ય
હું તો જુગાર સમયે પણ કહ્યું હતું, હે રાજા, કે આ યોગ્ય સલાહ નથી, હે પ્રતિપપુત્ર. એ તો બીમારને કડવી પણ ફાયદાકારક દવા જેવી હતી, પણ તને, હે વૈચિત્રવીર્ય, પસંદ ન પડી.
કાકૈરિમાંશ્ચિત્રબર્હાન્મયૂરાન્ પરાજયેથાઃ પાણ્ડવાન્ધાર્તરાષ્ટ્રૈઃ । હિત્વા સિંહાન્ક્રોષ્ટુકાન્ગૂહમાનઃ પ્રાપ્તે કાલે શોચિતા ત્વં નરેન્દ્રઃ
કાગડા કે મોરના રંગીન પાંખવાળાને હરાવવું સહેલું છે, પણ પાંડવોને ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રોથી જીતવું એ શક્ય નથી. સિંહોને છોડીને શિયાળ વચ્ચે છૂપાઈને, રાજા, જ્યારે સમય આવશે ત્યારે તું પસ્તાવશે.
યસ્તાત ન ક્રુધ્યતિ સર્વકાલં ભૃત્યસ્ય ભક્તસ્ય હિતે રતસ્ય। તસ્મિન્ભૃત્યા ભર્તરિ વિશ્વસન્તિ ન ચૈનમાપત્સુ પરિત્યજન્તિ
જે સ્વામી પોતાના ભક્ત અને હિતેચ્છુ સેવક પર ક્યારેય ગુસ્સો કરતો નથી, એવા સ્વામી પર સેવકો વિશ્વાસ રાખે છે અને મુશ્કેલીમાં પણ તેને કદી છોડતા નથી.
ન ભૃત્યાનાં વૃત્તિસંરોધનેન રાજ્યં ધનં સઞ્જિઘૃક્ષેદપૂર્વમ્। ત્યજન્તિ હ્યેનં વઞ્ચિતા વૈ વિરુદ્ધાઃ સ્નિગ્ધા હ્યમાત્યા પરિહીનભોગાઃ
સેવકોની રોજગારીમાં કટોકટી કરીને કોઈએ નવા રાજ્ય કે ધન મેળવવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ નહીં; કારણ કે છેતરાયેલા અને વિરોધી સેવક તેને છોડીને ચાલ્યા જાય છે, અને પ્રેમાળ મંત્રી પણ જો યોગ્ય લાભ ન મળે તો દૂર થઈ જાય છે.
કૃત્યાનિ પૂર્વં પરિસઙ્ખ્યાય સર્વા- ણ્યાયવ્યયે ચાનુરૂપાં ચ વૃત્તિમ્। સઙ્ગૃહ્ણીયાદનુરૂપાન્સહાયાન્ સહાયસાધ્યાનિ હિ દુષ્કરાણિ
કોઈપણ કામ શરૂ કરતા પહેલા તેની જરૂરિયાત અને ખર્ચ વિચારીને, યોગ્ય રીતે ભરણપોષણ આપવું જોઈએ અને યોગ્ય સાથીઓને જોડવા જોઈએ; કારણ કે મુશ્કેલ કામ સાથીઓની મદદથી જ પૂરા થાય છે.
અભિપ્રાયં યો વિદિત્વા તુ ભર્તુઃ સર્વાણિ કાર્યાણિ કરોત્યતન્દ્રી। વક્તા હિતાનામનુરક્ત આર્યઃ શક્તિજ્ઞ આત્મેવ હિ સોઽનુકમ્પ્યઃ
જે સ્વામીની ઈચ્છા સમજીને, બધાં કામ ચુસ્તપણે કરે છે, હિતની વાત કહે છે, સ્નેહી અને ભલા છે અને પોતાની શક્તિ જાણે છે, એવો માણસ પોતાને જેવો જ દયા લાયક છે.
વાક્યં તુ યો નાદ્રિયતેઽનુશિષ્ટઃ પ્રત્યાહ યશ્ચાપિ નિયુજ્યમાનઃ। પ્રજ્ઞાભિમાની પ્રતિકૂલવાદી ત્યાજ્યઃ સ તાદૃક્ ત્વરયૈવ ભૃત્યઃ
જે સેવક ઉપદેશને અવગણે છે, આદેશ આપતાં જવાબ આપે છે, પોતાની બુદ્ધિ પર ઘમંડ કરે છે અને વિરોધ કરે છે, એવો સેવક તરત જ દૂર કરી દેવા યોગ્ય છે.
અસ્તબ્ધમક્લીબમદીર્ઘસૂત્રં સાનુક્રોશં શ્લક્ષ્ણમહાર્યમન્યૈઃ। અરોગજાતીયમુદારવાક્યં દૂતં વદન્ત્યષ્ટગુણોપપન્નમ્
મેસેન્જર માટે આઠ ગુણો કહેવામાં આવ્યા છે: સ્થિરતા, પુરુષત્વ, ચપળતા, દયાળુપણું, નમ્રતા, ઉદારતા, તંદુરસ્તી અને સારા શબ્દો.
ન વિશ્વાસાઞ્જાતુ પરસ્ય ગેહે ગચ્છેન્નરશ્ચેતયાનો વિકાલે। ન ચત્વરે નિશિ તિષ્ઠેન્નિગૂઢો ન રાજકામ્યાં યોષિતં પ્રાર્થયીત
કોઈએ ક્યારેય બીજાના ઘરમાં વિશ્વાસ રાખવો નહીં, અનુકૂળ સમય સિવાય જવું નહીં; રાત્રે ચોરાઈને ચોરાહે ઊભા રહેવું નહીં અને રાજાને જે સ્ત્રી ગમે છે તેની ઈચ્છા પણ ન કરવી.
ન નિહ્નવં મન્ત્રગતસ્ય ગચ્છે- ત્સંસૃષ્ટમન્ત્રસ્ય કુસઙ્ગતસ્ય। ન ચ બ્રૂયાન્નાશ્વસિમિ ત્વયીતિ સકારણં વ્યપદેશં તુ કુર્યાત્
ગોપનીય સલાહ જ્યાં થાય છે ત્યાં જવું નહીં, જ્યાં ખરાબ સંગત સાથે સલાહ થાય ત્યાં પણ નહીં; અને 'હું તારા પર વિશ્વાસ રાખું છું' એવું પણ ન કહેવું, પણ કારણપૂર્વક વાત સમજાવવી.
ઘૃણી રાજા પુંશ્ચલી રાજભૃત્યઃ પુત્રો ભ્રાતા વિધવા બાલપુત્રા। સેનાજીવી ચોદ્ધૃતભૂરિરેવ વ્યવહારેષુ વર્જનીયાઃ સ્યુરેતે
દયાળુ રાજા, ચંચળ સ્ત્રી, રાજનો સેવક, પુત્ર, ભાઈ, નાનાં બાળકોવાળી વિધવા, સૈનિક અને જેની જમીન ગુમાઈ ગઈ છે—આવાં લોકોને કાયદાકીય વ્યવહારમાં ટાળવા જોઈએ.
અષ્ટૌ ગુણાઃ પુરુષં દીપયન્તિ પ્રજ્ઞા ચ કૌલ્યં ચ શ્રુતં દમશ્ચ। પરાક્રમશ્ચાબહુભાષિતા ચ દાનં યથાશક્તિ કૃતજ્ઞતા ચ
આઠ ગુણો માણસને ઉજાગર કરે છે: બુદ્ધિ, ઉંચો વંશ, શિક્ષણ, આત્મસંયમ, પરાક્રમ, ઓછું બોલવું, શક્તિ મુજબ દાન અને ઋણ માનવું.
એતાન્ગુણાંસ્તાત મહાનુભાવા- નેકો ગુણઃ સંશ્રયતે પ્રસહ્ય। રાજા યદા સત્કુરુતે મનુષ્યં સર્વાન્ગુણનેષ ગુણો બિભર્તિ
આ બધા ગુણો મહાન આત્માઓમાં હોય છે; એક ગુણ બીજા ગુણોને ખેંચે છે. જ્યારે રાજા કોઈ માણસનું સન્માન કરે છે, ત્યારે એ ગુણ બધા ગુણોને એક સાથે લાવે છે.
ગુણા દશ સ્નાનશીલં ભજન્તે બલં રૂપં સ્વરવર્ણપ્રશુદ્ધિઃ। સ્પર્શશ્ચ ગન્ધશ્ચ વિશુદ્ધતા ચ શ્રીઃ સૌકુમાર્યં પ્રવરાશ્ચ નાર્યઃ
સ્વચ્છતા રાખનારા પાસે દસ ગુણો હોય છે: તાકાત, સુંદરતા, અવાજની શુદ્ધતા, સ્પર્શ, સુગંધ, પવિત્રતા, સમૃદ્ધિ, નાજુકતા અને શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓનો સાથ.
ગુણાશ્ચ ષણ્મિતભુક્તં ભજન્તે આરોગ્યમાયુશ્ચ બલં સુખં ચ। અનાવિલં ચાસ્ય ભવત્યપત્યં ન ચૈનમાદ્યૂન ઇતિ ક્ષિપન્તિ
મર્યાદિત ખાવાવાળાને છ ગુણો મળે છે: આરોગ્ય, દીર્ઘાયુ, તાકાત, સુખ, નિરામય સંતાન અને તે ઝડપથી ઘટતો નથી.
અકર્મશીલં ચ મહાશનં ચ લોકદ્વિષ્ટં બહુમાયં નૃશંસમ્। અદેશકાલજ્ઞમમિષ્ટવેષ- મેતાન્ગૃહે ન પ્રતિવાસયેત
આળસુ, વધુ ખાવાવાળા, લોકોના દુશ્મન, કપટી, ક્રૂર, યોગ્ય સમય અને સ્થાન ન જાણતા, કે અપ્રિય દેખાવવાળાને ઘરમાં રહેવા ન દેવું.
કદર્યમાક્રોશકમશ્રુતં ચ વનૌકસં ધૂર્તમમાન્યમાનિનમ્। નિષ્ઠૂરિણં કૃતવૈરં કૃતઘ્ન- મેતાન્ભૃશાર્તોપિ ન જાતુ યાચેત્
મોટી મુશ્કેલીમાં પણ કંજૂસ, ગાળો આપનારા, અજ્ઞાની, જંગલમાં રહેતા, ચાલાક, અપમાન કરનારા, ઘમંડી, કઠોર, દુશ્મન કે ઋણ ન માનનારા પાસેથી ક્યારેય માગવું નહીં.