નિત્યોદ્વિગ્નમિદં સર્વં નિત્યોદ્વિગ્રમિદં મનઃ। યત્તત્પદમનુદ્વિગ્નં તન્મે વદ મહામતે
આ બધું હંમેશાં ચિંતિત રહે છે અને મન પણ હંમેશાં અશાંત રહે છે; હે મહાન બુદ્ધિવાન, એ કયા અવસ્થાની વાત કર, જ્યાં મન કદી ઉથલપાથલ થતું નથી?
નાન્યત્ર વિદ્યાતપસો નાન્યત્રેન્દ્રિયનિગ્રહાત્। નાન્યત્ર લોભસન્ત્યાગાચ્છાન્તિં પશ્યામિ તેઽનઘ
મને તો જ્ઞાન અને તપ, ઇન્દ્રિય સંયમ અને લોભનો ત્યાગ સિવાય ક્યાંય શાંતિ દેખાતી નથી, હે નિર્દોષ.
બુદ્ધ્યા ભયં પ્રણુદતિ તપસા વિન્દતે મહત્। ગુરુશુશ્રૂષયા જ્ઞાનં શાન્તિં ભોગેન વિન્દતિ
બુદ્ધિથી ભય દૂર થાય છે, તપથી મહાનતા મળે છે, ગુરુની સેવા કરવાથી જ્ઞાન મળે છે અને ભોગથી શાંતિ મળે છે.
અનાશ્રિતા દાનપુણ્યં વેદપુણ્યમનાશ્રિતાઃ। રાગદ્વેષવિનિર્મુક્તા વિચરન્તીહ મોક્ષિણઃ
મુક્ત લોકો દાન કે વેદાધ્યયનના પુણ્યમાં આસક્ત રહેતા નથી અને રાગ-દ્વેષથી પણ મુક્ત રહીને અહીં વિહરે છે.
સ્વધીતસ્ય સુયુદ્ધસ્ય સુકૃતસ્ય ચ કર્મણઃ । તપસશ્ચ સુતપ્તસ્ય તસ્યાન્તે સુખમેધતે
જેણે સારી રીતે અભ્યાસ કર્યો હોય, બહાદુરીથી લડ્યું હોય, સારા કર્મ કર્યા હોય અને સાચું તપ કર્યું હોય, તેને અંતે સુખ મળે છે.
સ્વાસ્તીર્ણાનિ શયનાનિ પ્રપન્ના ન વૈ ભિન્ના જાતુ નિદ્રાં લભન્તે। ન સ્ત્રીષુ રાજન્રતિમાપ્નુવન્તિ ન માગધૈઃ સ્તૂયમાના ન સૂતૈઃ
જે લોકો ભિન્ન છે, તેઓને સારી રીતે પાથરેલા પથાર પર સુતા છતાં કદી ઊંઘ આવતી નથી; તેઓ સ્ત્રીઓમાં આનંદ પામતા નથી અને ન તો ભટ્ટો કે ગાયકના સ્તુતિમાં આનંદ મેળવે છે, હે રાજા.
ન વૈ ભિન્ના જાતુ ચરન્તિ ધર્મં ન વૈ સુખં પ્રાપ્નુવન્તીહ ભિન્નાઃ । ન વૈ ભિન્ના ગૌરવં પ્રાપ્નુવન્તિ ન વૈ ભિન્નાઃ પ્રશમં રોચયન્તિ
ભિન્ન લોકો કદી ધર્મ પાળતા નથી, તેમને અહીં સુખ પણ મળતું નથી; તેઓને કદી માન મળતું નથી અને શાંતિ પણ પસંદ આવતી નથી.
ન વૈ તેષાં સ્વદતે પથ્યમુક્તં યોગક્ષેમં કલ્પતે નૈવ તેષામ્। ભિન્નાનાં વૈ મનુજેન્દ્ર પરાયણં ન વિદ્યતે કિઞ્ચિદન્યદ્વિનાશાત્
એવા લોકો માટે સારા ઉપદેશમાં પણ રસ આવતો નથી, તેમને સુખ-શાંતિ મળતી નથી; હે મનુષ્યોના રાજા, ભિન્ન લોકો માટે વિનાશ સિવાય બીજું કોઈ આશ્રય નથી.
સંપન્નં ગોષુ સંભાવ્યં સંભાવ્યં બ્રાહ્મણે તપઃ। સંભાવ્યં ચાપલં સ્ત્રીષુ સંભાવ્યં જ્ઞાતિતો ભયં
સંપન્ન ગાયોને માન આપવો જોઈએ, બ્રાહ્મણમાં તપસ્યાનું માન છે, સ્ત્રીઓમાં ચંચળતા સહજ છે અને પોતાના સગાંઓ પાસેથી ભય રહે એ સ્વાભાવિક છે.
ધૂમાયન્તે વ્યપેતાનિ જ્વલન્તિ સહિતાનિ ચ। ધૃતરાષ્ટ્રોલ્મુકાનીવ જ્ઞાતયો ભરતર્ષભ
જ્યારે અંગારાઓ અલગ પડે છે ત્યારે ધૂમાડે છે, પણ સાથે રહે ત્યારે તેજથી બળે છે—જેમ ધૃતરાષ્ટ્રના સગાંઓ, હે ભરતશ્રેષ્ઠ.
બ્રાહ્મણેષુ ચ યે શૂરાઃ સ્ત્રીષુ જ્ઞાતિષુ ગોષુ ચ। વૃન્તાદિવ ફલં પક્વં ધૃતરાષ્ટ્ર પતન્તિ તે
બ્રાહ્મણ, સ્ત્રીઓ, સગાંઓ અને ગાયોમાં જે શૂરવીર હોય છે, તેઓ પાકા ફળ જેવી ડાળી પરથી પડે છે તેમ ધૃતરાષ્ટ્રથી દૂર થઈ જાય છે.
મહાનપ્યેકજો વૃક્ષો બલવાન્સુપ્રતિષ્ઠિતઃ। પ્રસહ્ય એવ વાતેન સસ્કન્ધો મર્દિતું ક્ષણાત્
મોટો અને મજબૂત વૃક્ષ—even એકલો હોય તો પણ, પવન તેને ડાળીઓ સહિત પળભરમાં તોડી નાખે છે.
અથ યે સહિતા વૃક્ષાઃ સઙ્ઘશઃ સુપ્રતિષ્ઠિતાઃ। તે હિ શીઘ્રતમાન્વાતાન્સહન્તેન્યોન્યસંશ્રયાત્
પણ જે વૃક્ષો જૂથમાં, સારી રીતે જમીનમાં મજબૂત ઊભા હોય છે, તેઓ એકબીજાની ટેકથી તીવ્ર પવનને પણ સહન કરી લે છે.
એવં મનુષ્યમપ્યેકં ગુણૈરપિ સમન્વિતમ્। શક્યં દ્વિષન્તો મન્યન્તે વાયુર્દ્રુમમિવૈકજમ્
એ જ રીતે, ભલે કોઈ માણસ ગુણોથી ભરપૂર હોય, પણ જો એકલો હોય તો દુશ્મનો તેને પવનમાં એકલા વૃક્ષ જેવો નબળો માને છે.
અન્યોન્યસમુપષ્ટમ્ભાદન્યોન્યાપાશ્રયેણ ચ। જ્ઞાતયઃ સંપ્રવર્ધન્તે સરસીવોત્પલાન્યુત
સગાંઓ પણ એકબીજાને આધાર અને સહારો આપીને, સરોવરનાં કમળની જેમ ફૂલે-ફલે છે.
અવધ્યા બ્રાહ્મણા ગાવો જ્ઞાતયઃ શિશિવઃ સ્ત્રિયઃ। યેષાં ચાન્નાનિ ભુઞ્જીત યે ચ સ્યુઃક શરણાગતાઃ। મહત્યપ્યપરાધેઽપિ તેષાં દણ્ડો વિસર્જનમ્
બ્રાહ્મણ, ગાયો, સગાંઓ, બાળકો, સ્ત્રીઓ, જેમનું ભોજન આપણે લઈએ અને જે શરણમાં આવે છે—એ બધાને નુકસાન કરવું નહીં. મોટો ગુનો કરેલો હોય તો પણ, તેમને ફક્ત દૂર કરવું એ જ દંડ છે.
ન મનુષ્યે ગુણઃ કશ્ચિદ્રાજન્સધનતામૃતે। અનાતુરત્વાદ્ભદ્રં તે મૃતકલ્પા હિ રોગિણઃ
હે રાજા, ધન વિના માણસમાં કોઈ ગુણનું મૂલ્ય નથી. ભગવાન કરે તમે કદી બીમાર ન થાઓ, કેમ કે બીમાર માણસ તો જીવતાં મરેલા સમાન છે.
અવ્યાધિજં કટુકં શીર્ષરોગિ પાપાનુબન્ધં પરુષં તીક્ષ્ણમુષ્ણમ્ । સતાં પેયં યન્ન પિબન્ત્યસન્તો મન્યું મહારાજ પિબ પ્રશામ્ય
જે કડવું, તીખું, ઉગ્ર, ગરમ, રોગથી પેદા થયેલું, પાપથી જોડાયેલું અને માથાનો દુઃખાવો આપે છે—સારા લોકો એ પી જાય છે, પણ દુષ્ટ લોકો નહીં. હે મહારાજ, તમારો ક્રોધ પી જાઓ અને શાંત થાઓ.
રોગાર્દિતા ન ફલાન્યાદ્રિયન્તે ન વૈ લભન્તે વિષયેષુ તત્ત્વમ્। દુઃખોપેતા રોગિણો નિત્યમેવ ન બુધ્યન્તે ધનભોગાન્નસૌખ્યમ્
રોગથી પીડાતા લોકો સુખોનું મૂલ્ય નથી જાણતા, તેમને વિષયોમાં સાચું સુખ મળતું નથી; દુઃખથી ભરેલા એ લોકો ધન અને ભોગમાં પણ આનંદ અનુભવી શકતા નથી.
પુરા હ્યુક્તં નાકરોસ્ત્વં વચો મે દ્યૂતે જિતાં દ્રૌપદીં પ્રેક્ષ્ય રાજન્। દુર્યોધનં વારયેત્યક્ષવત્યાં કિતવત્વં પણ્ડિતા વર્જયન્તિ
હું તો પહેલા જ કહ્યું હતું કે જ્યારે દ્યુતમાં દ્રૌપદી હારી ગઈ ત્યારે તમે કંઈ ન કરો, દ્યુતસભામાં દુર્યોધનને રોકો—કારણ કે બુદ્ધિશાળી લોકો જુગારથી દૂર રહે છે.
ન તદ્બલં યન્મૃદુના વિરુધ્યતે સૂક્ષ્મો ધર્મસ્તરસા સેવિતવ્યઃ। પ્રધ્વંસિની ક્રૂરસમાહિતા શ્રી- ર્મૃદુપ્રૌઢા ગચ્છતિ પુત્રપૌત્રાન્
જે બળ દયાળુતાને વિરુદ્ધ જાય એ સાચું બળ નથી; સૂક્ષ્મ ધર્મને પુરુષાર્થપૂર્વક પાળવો જોઈએ. ક્રૂર અને ચંચળ લક્ષ્મી વિનાશ કરે છે, પણ નમ્ર અને સ્થિર લક્ષ્મી વંશને વધારે છે.
ધાર્તરાષ્ટ્રાઃ પાણ્ડવાન્પાલયન્તુ પાણ્ડોઃ સુતાસ્તવ પુત્રાંશ્ચ પાન્તુ। એકારિમિત્રાઃ કુરવો હ્યેકકાર્યા જીવન્તુ રાજન્સુખિનઃ સમૃદ્ધાઃ
ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો પાંડવોની રક્ષા કરે અને પાંડુના પુત્રો તમારા પુત્રોની. કુરૂઓ ભલે મિત્ર હોય કે શત્રુ, તેમનું કામ એક જ છે. હે રાજા, બધા સુખી અને સમૃદ્ધ રહે.
મેઢીભૂતઃ કૌરવાણાં ત્વમદ્ય ત્વય્યાધીનં કુરુકુલમાજમીઢ। પાર્થાન્બાલાન્વનવાસપ્રતપ્તા- ન્ગોપાયસ્વ સ્વં યશસ્તાત રક્ષન્
આજે તમે કૌરવો માટે આધારસ્તંભ છો; આખું કુરૂકુળ તમારી ઉપર નિર્ભર છે, હે અજમીઢના વંશજ. વનમાં દુઃખ ભોગવી રહેલા યુવાન પાંડવોની રક્ષા કરો અને તમારું યશ જાળવો, હે પિતા.
સન્ધત્સ્વ ત્વં કૌરવ પાણ્ડુપુત્રૈ- ર્મા નેઽન્તરં રિપવઃ પ્રાર્થયન્તુ। સત્યે સ્થિતાસ્તે નરદેવ સર્વે દુર્યોધનં સ્થાપય ત્વં નરેન્દ્ર
હે કૌરવ, પાંડુપુત્રો સાથે સંધિ કરો; દુશ્મનોને વચ્ચે ફાંટ પાડવાની તક ન આપો. બધા સત્યમાં સ્થિર છે, હે રાજા; દુર્યોધનને યોગ્ય સ્થાન આપો, હે નરેશ.
સપ્તદશેમાન્રાજેન્દ્ર મનુઃ સ્વાયંભુવોઽબ્રવીત્। વૈચિત્રવીર્ય પુરુષાનાકાશં મુષ્ટિભિર્ઘ્નતઃ
હે રાજેન્દ્ર, મનુ સ્વાયંભુવે આ સત્તર વાતો વૈચિત્રવીર્યના એ પુરુષોને કહી હતી, જે આકાશમાં મુઠ્ઠી ભાંય રાખતા હતા.
તાનેવેન્દ્રસ્ય ચ ધનુરનામ્યં નમતો બ્રવીત્। અથો મરીચિનઃ પાદાનગ્રાહ્યાન્ગૃહ્ણતસ્તથા
તેમણે ઈન્દ્રનું ધનુષ્ય ચડાવનારા અને મરીચિના પગ પકડી વંદન કરનારા બધાને એ જ વાતો કહી હતી.
યશ્ચાશિષ્યં શાસ્તિ વૈ યશ્ચ તુષ્યે- દ્યશ્ચાતિવેલં ભજતે દ્વિષન્તમ્ । સ્ત્રિયશ્ચ યો રક્ષતિ ભદ્રમશ્રુતે યશ્ચાયાચ્યં યાચતે કત્થતે વા
જે શિષ્ય ન હોય તેને શીખવે છે, જે અયોગ્ય હોય તેને પ્રસન્ન થાય છે, દુશ્મન સાથે વધારે જળવે છે, સ્ત્રીને શુભ વાતો સાંભળવાથી રોકે છે, જેને માગવું ન જોઈએ તે પાસેથી માગે છે અથવા પોતાનો વખાણ કરે છે—
યશ્ચાભિજાતઃ પ્રકરોત્યકાર્યં યશ્ચાબલો બલિના નિત્યવૈરી। અશ્રદ્દધાનાય ચ યો બ્રવીતિ યશ્ચાકામ્યં કામયતે નરેન્દ્ર
જે સારા કુળમાં જન્મેલો હોવા છતાં અયોગ્ય કામ કરે છે, જે નબળો છે છતાં સદા શક્તિશાળી સાથે વેર રાખે છે, જે શ્રદ્ધા ન ધરાવનારને ઉપદેશ આપે છે, અને જે અયોગ્ય વસ્તુની ઇચ્છા કરે છે, રાજન—
વધ્વાઽવહાસં શ્વશુરો મન્યતે યો વધ્વાઽવસન્નભયો માનકામઃ । પરક્ષેત્રે નિર્વપતિ યશ્ચ બીજં સ્ત્રિયં ચ યઃ પરિવદતેઽતિવેલમ્
જે સસરા વહુની રમતમાં ગંભીરતા રાખે છે, માનના કારણે વિહાયેલી વહુથી ડરે છે, બીજાને ખેતરમાં બીજ વાવે છે, અથવા સ્ત્રીની વધારે નinda કરે છે—
યશ્ચાપિ લબ્ધ્વા ન સ્મરામીતિ વાદી દત્ત્વા ચ યઃ કત્થતિ યાચ્યમાનઃ। યશ્ચાસતઃ સાન્ત્વમુપાનયીત એતાન્નયન્તિ નિરયં પાશહસ્તાઃ
જે કોઈ પાસેથી કંઈક મેળવીને 'મને યાદ નથી' એવું કહે છે, માગવામાં આવે ત્યારે આપીને પોતાનો વખાણ કરે છે, કે જે દુષ્ટને મનાવે છે—એવા લોકોને યમદૂતોએ નરકમાં લઈ જાય છે.