ચલચિત્તમનાત્માનમિન્દ્રિયાણાં વશાનુગમ્। અર્થાઃ સમભિવર્તતે હંસાઃ શુષ્કં સરો યથા
જ્યારે મન અસ્થિર હોય અને ઇન્દ્રિયોની પાછળ જાય છે, ત્યારે વિષયો તેને એ રીતે ઘેરી લે છે જેમ સૂકાઈ ગયેલા તળાવ પાસે હંસો ભેગા થાય છે.
અકસ્માદેવ કુપ્યન્તિ પ્રસીદન્ત્યનિમિત્તતઃ । શીલમેતદસાધૂનામભ્રં પારિપ્લવં યથા
દુષ્ટ લોકો અચાનક ગુસ્સે થાય છે અને કોઈ કારણ વિના ખુશ પણ થાય છે; તેમનું સ્વભાવ વાદળ જેવું છે, જે પવનમાં હલાય છે.
સત્કૃતાશ્ચ કૃતાર્થાશ્ચ મિત્રાણાં ન ભવન્તિ યે । તાન્મૃતાનપિ ક્રવ્યાદાઃ કૃતઘ્નાન્નોપભુઞ્જતે
જે લોકો સન્માન અને સંતોષ મળ્યા છતાં મિત્રતા રાખતા નથી, એવા અકૃતજ્ઞને તો મૃત્યુ પછી પણ જંગલી પ્રાણીઓ સ્પર્શતા નથી.
અર્થયેદેવ મિત્રાણિ સતિ વાઽસતિ વા ધને। નાનર્થયન્પ્રજાનાતિ મિત્રાણાં સારફલ્ગુતામ્
કોઈક માણસ સુખ કે દુઃખમાં જ મિત્રોને યાદ કરે છે; જે મિત્રોની જરૂર જ નથી સમજતો, તે મિત્રતાનું સાચું મૂલ્ય જાણતો નથી.
સન્તાપાદ્ભ્રશ્યતે રૂપં સન્તાપાદ્ભ્રશ્યતે બલમ્। સન્તાપાદ્ભ્રશ્યતે જ્ઞાનં સન્તાપાદ્વ્યાધિમૃચ્છતિ
દુઃખથી રૂપ ઘટે છે, દુઃખથી તાકાત ઘટે છે, દુઃખથી સમજણ પણ જાય છે અને દુઃખથી રોગ પણ થાય છે.
અનવાપ્યં ચ શોકેન શરીરં ચોપતપ્યતે। અમિત્રાશ્ચ પ્રહૃષ્યન્તિ મા સ્મ શોકે મનઃ કૃથાઃ
અપ્રાપ્ત ઈચ્છાઓથી શરીર દુઃખે છે અને દુશ્મનો આનંદ પામે છે—મનને દુઃખમાં ન ફસાવવું.
પુનર્નરો મ્રિયતે જાયતે ચ પુનર્નરો હીયતે વર્ધતે ચ। પુનર્નરો યાચતિ યાચ્યતે ચ પુનર્નરઃ શોચતિ શોચ્યતે ચ
માણસ ફરીથી મરે છે અને જન્મે છે, ક્યારેક ઘટે છે અને વધે છે, ક્યારેક માગે છે અને ક્યારેક કોઈ પાસેથી માગવામાં આવે છે, ક્યારેક દુઃખી થાય છે અને ક્યારેક તેના માટે દુઃખ થાય છે.
સુખં ચ દુઃખં ચ ભવાભવૌ ચ લાભાલાભૌ મરણં જીવિતં ચ। પર્યાયશઃ સર્વમેતે સ્પૃશન્તિ તસ્માદ્ધીરો ન ચ હૃષ્યેન્ન સોચેત્
સુખ-દુઃખ, જન્મ-મરણ, લાભ-હાનિ, જીવવું કે મરવું—આ બધું બધાને વારો વારો આવે છે; એટલે બુદ્ધિશાળી માણસે ન તો વધારે આનંદ કરવો જોઈએ, ન તો વધારે દુઃખી થવું જોઈએ.
ચલાનિ હીમાનિ ષડિન્દ્રિયાણિ તેષાં યદ્યદ્વર્ધતે યત્રયત્ર। તતસ્તતઃ સ્રવતે બુદ્ધિરસ્ય ચ્છિદ્રોદકુમ્ભાદિવ નિત્યમમ્ભઃ
આ છેયે ઇન્દ્રિયો અસ્થિર છે; જે જે ઇન્દ્રિય જ્યાં વધારે વળી જાય છે, ત્યાં મન પણ તેની પાછળ જાય છે, જેમ છિદ્રવાળું માટલુ સતત પાણી છાંટે છે.
તનુરુદ્ધઃ શિખી રાજા મિથ્યોપચરિતો મયા। મન્દાનાં મમ પુત્રાણાં યુદ્ધેનાન્તં કરિષ્યતિ
જે રાજા દમાયેલા અને તેજસ્વી છે, તેને મેં ખોટું માન આપ્યું છે; હવે એ મારા મૂર્ખ પુત્રોનો અંત યુદ્ધથી લાવશે.
નિત્યોદ્વિગ્નમિદં સર્વં નિત્યોદ્વિગ્રમિદં મનઃ। યત્તત્પદમનુદ્વિગ્નં તન્મે વદ મહામતે
આ બધું હંમેશાં ચિંતિત રહે છે અને મન પણ હંમેશાં અશાંત રહે છે; હે મહાન બુદ્ધિવાન, એ કયા અવસ્થાની વાત કર, જ્યાં મન કદી ઉથલપાથલ થતું નથી?
નાન્યત્ર વિદ્યાતપસો નાન્યત્રેન્દ્રિયનિગ્રહાત્। નાન્યત્ર લોભસન્ત્યાગાચ્છાન્તિં પશ્યામિ તેઽનઘ
મને તો જ્ઞાન અને તપ, ઇન્દ્રિય સંયમ અને લોભનો ત્યાગ સિવાય ક્યાંય શાંતિ દેખાતી નથી, હે નિર્દોષ.
બુદ્ધ્યા ભયં પ્રણુદતિ તપસા વિન્દતે મહત્। ગુરુશુશ્રૂષયા જ્ઞાનં શાન્તિં ભોગેન વિન્દતિ
બુદ્ધિથી ભય દૂર થાય છે, તપથી મહાનતા મળે છે, ગુરુની સેવા કરવાથી જ્ઞાન મળે છે અને ભોગથી શાંતિ મળે છે.
અનાશ્રિતા દાનપુણ્યં વેદપુણ્યમનાશ્રિતાઃ। રાગદ્વેષવિનિર્મુક્તા વિચરન્તીહ મોક્ષિણઃ
મુક્ત લોકો દાન કે વેદાધ્યયનના પુણ્યમાં આસક્ત રહેતા નથી અને રાગ-દ્વેષથી પણ મુક્ત રહીને અહીં વિહરે છે.
સ્વધીતસ્ય સુયુદ્ધસ્ય સુકૃતસ્ય ચ કર્મણઃ । તપસશ્ચ સુતપ્તસ્ય તસ્યાન્તે સુખમેધતે
જેણે સારી રીતે અભ્યાસ કર્યો હોય, બહાદુરીથી લડ્યું હોય, સારા કર્મ કર્યા હોય અને સાચું તપ કર્યું હોય, તેને અંતે સુખ મળે છે.
સ્વાસ્તીર્ણાનિ શયનાનિ પ્રપન્ના ન વૈ ભિન્ના જાતુ નિદ્રાં લભન્તે। ન સ્ત્રીષુ રાજન્રતિમાપ્નુવન્તિ ન માગધૈઃ સ્તૂયમાના ન સૂતૈઃ
જે લોકો ભિન્ન છે, તેઓને સારી રીતે પાથરેલા પથાર પર સુતા છતાં કદી ઊંઘ આવતી નથી; તેઓ સ્ત્રીઓમાં આનંદ પામતા નથી અને ન તો ભટ્ટો કે ગાયકના સ્તુતિમાં આનંદ મેળવે છે, હે રાજા.
ન વૈ ભિન્ના જાતુ ચરન્તિ ધર્મં ન વૈ સુખં પ્રાપ્નુવન્તીહ ભિન્નાઃ । ન વૈ ભિન્ના ગૌરવં પ્રાપ્નુવન્તિ ન વૈ ભિન્નાઃ પ્રશમં રોચયન્તિ
ભિન્ન લોકો કદી ધર્મ પાળતા નથી, તેમને અહીં સુખ પણ મળતું નથી; તેઓને કદી માન મળતું નથી અને શાંતિ પણ પસંદ આવતી નથી.
ન વૈ તેષાં સ્વદતે પથ્યમુક્તં યોગક્ષેમં કલ્પતે નૈવ તેષામ્। ભિન્નાનાં વૈ મનુજેન્દ્ર પરાયણં ન વિદ્યતે કિઞ્ચિદન્યદ્વિનાશાત્
એવા લોકો માટે સારા ઉપદેશમાં પણ રસ આવતો નથી, તેમને સુખ-શાંતિ મળતી નથી; હે મનુષ્યોના રાજા, ભિન્ન લોકો માટે વિનાશ સિવાય બીજું કોઈ આશ્રય નથી.
સંપન્નં ગોષુ સંભાવ્યં સંભાવ્યં બ્રાહ્મણે તપઃ। સંભાવ્યં ચાપલં સ્ત્રીષુ સંભાવ્યં જ્ઞાતિતો ભયં
સંપન્ન ગાયોને માન આપવો જોઈએ, બ્રાહ્મણમાં તપસ્યાનું માન છે, સ્ત્રીઓમાં ચંચળતા સહજ છે અને પોતાના સગાંઓ પાસેથી ભય રહે એ સ્વાભાવિક છે.
ધૂમાયન્તે વ્યપેતાનિ જ્વલન્તિ સહિતાનિ ચ। ધૃતરાષ્ટ્રોલ્મુકાનીવ જ્ઞાતયો ભરતર્ષભ
જ્યારે અંગારાઓ અલગ પડે છે ત્યારે ધૂમાડે છે, પણ સાથે રહે ત્યારે તેજથી બળે છે—જેમ ધૃતરાષ્ટ્રના સગાંઓ, હે ભરતશ્રેષ્ઠ.
બ્રાહ્મણેષુ ચ યે શૂરાઃ સ્ત્રીષુ જ્ઞાતિષુ ગોષુ ચ। વૃન્તાદિવ ફલં પક્વં ધૃતરાષ્ટ્ર પતન્તિ તે
બ્રાહ્મણ, સ્ત્રીઓ, સગાંઓ અને ગાયોમાં જે શૂરવીર હોય છે, તેઓ પાકા ફળ જેવી ડાળી પરથી પડે છે તેમ ધૃતરાષ્ટ્રથી દૂર થઈ જાય છે.
મહાનપ્યેકજો વૃક્ષો બલવાન્સુપ્રતિષ્ઠિતઃ। પ્રસહ્ય એવ વાતેન સસ્કન્ધો મર્દિતું ક્ષણાત્
મોટો અને મજબૂત વૃક્ષ—even એકલો હોય તો પણ, પવન તેને ડાળીઓ સહિત પળભરમાં તોડી નાખે છે.
અથ યે સહિતા વૃક્ષાઃ સઙ્ઘશઃ સુપ્રતિષ્ઠિતાઃ। તે હિ શીઘ્રતમાન્વાતાન્સહન્તેન્યોન્યસંશ્રયાત્
પણ જે વૃક્ષો જૂથમાં, સારી રીતે જમીનમાં મજબૂત ઊભા હોય છે, તેઓ એકબીજાની ટેકથી તીવ્ર પવનને પણ સહન કરી લે છે.
એવં મનુષ્યમપ્યેકં ગુણૈરપિ સમન્વિતમ્। શક્યં દ્વિષન્તો મન્યન્તે વાયુર્દ્રુમમિવૈકજમ્
એ જ રીતે, ભલે કોઈ માણસ ગુણોથી ભરપૂર હોય, પણ જો એકલો હોય તો દુશ્મનો તેને પવનમાં એકલા વૃક્ષ જેવો નબળો માને છે.
અન્યોન્યસમુપષ્ટમ્ભાદન્યોન્યાપાશ્રયેણ ચ। જ્ઞાતયઃ સંપ્રવર્ધન્તે સરસીવોત્પલાન્યુત
સગાંઓ પણ એકબીજાને આધાર અને સહારો આપીને, સરોવરનાં કમળની જેમ ફૂલે-ફલે છે.
અવધ્યા બ્રાહ્મણા ગાવો જ્ઞાતયઃ શિશિવઃ સ્ત્રિયઃ। યેષાં ચાન્નાનિ ભુઞ્જીત યે ચ સ્યુઃક શરણાગતાઃ। મહત્યપ્યપરાધેઽપિ તેષાં દણ્ડો વિસર્જનમ્
બ્રાહ્મણ, ગાયો, સગાંઓ, બાળકો, સ્ત્રીઓ, જેમનું ભોજન આપણે લઈએ અને જે શરણમાં આવે છે—એ બધાને નુકસાન કરવું નહીં. મોટો ગુનો કરેલો હોય તો પણ, તેમને ફક્ત દૂર કરવું એ જ દંડ છે.
ન મનુષ્યે ગુણઃ કશ્ચિદ્રાજન્સધનતામૃતે। અનાતુરત્વાદ્ભદ્રં તે મૃતકલ્પા હિ રોગિણઃ
હે રાજા, ધન વિના માણસમાં કોઈ ગુણનું મૂલ્ય નથી. ભગવાન કરે તમે કદી બીમાર ન થાઓ, કેમ કે બીમાર માણસ તો જીવતાં મરેલા સમાન છે.
અવ્યાધિજં કટુકં શીર્ષરોગિ પાપાનુબન્ધં પરુષં તીક્ષ્ણમુષ્ણમ્ । સતાં પેયં યન્ન પિબન્ત્યસન્તો મન્યું મહારાજ પિબ પ્રશામ્ય
જે કડવું, તીખું, ઉગ્ર, ગરમ, રોગથી પેદા થયેલું, પાપથી જોડાયેલું અને માથાનો દુઃખાવો આપે છે—સારા લોકો એ પી જાય છે, પણ દુષ્ટ લોકો નહીં. હે મહારાજ, તમારો ક્રોધ પી જાઓ અને શાંત થાઓ.
રોગાર્દિતા ન ફલાન્યાદ્રિયન્તે ન વૈ લભન્તે વિષયેષુ તત્ત્વમ્। દુઃખોપેતા રોગિણો નિત્યમેવ ન બુધ્યન્તે ધનભોગાન્નસૌખ્યમ્
રોગથી પીડાતા લોકો સુખોનું મૂલ્ય નથી જાણતા, તેમને વિષયોમાં સાચું સુખ મળતું નથી; દુઃખથી ભરેલા એ લોકો ધન અને ભોગમાં પણ આનંદ અનુભવી શકતા નથી.
પુરા હ્યુક્તં નાકરોસ્ત્વં વચો મે દ્યૂતે જિતાં દ્રૌપદીં પ્રેક્ષ્ય રાજન્। દુર્યોધનં વારયેત્યક્ષવત્યાં કિતવત્વં પણ્ડિતા વર્જયન્તિ
હું તો પહેલા જ કહ્યું હતું કે જ્યારે દ્યુતમાં દ્રૌપદી હારી ગઈ ત્યારે તમે કંઈ ન કરો, દ્યુતસભામાં દુર્યોધનને રોકો—કારણ કે બુદ્ધિશાળી લોકો જુગારથી દૂર રહે છે.