વૃત્તં યત્નેન સંરક્ષેદ્વિત્તમેતિ ચ યાતિ ચ। અક્ષીણો વિત્તતઃ ક્ષીણો વૃત્તતસ્તુ હતો હતઃ
વર્તનને મહેનતથી જાળવવું જોઈએ; ધન તો આવે અને જાય. ધન ઓછું થાય તો કશું જ નષ્ટ થતું નથી, પણ વર્તન બગડે તો બધું જ નાશ પામે છે.
ગોભિઃ પશુભિરશ્વૈશ્ચ કૃષ્યા ચ સુસમૃદ્ધયા। કુલાનિ ન પ્રરોહન્તિ યાનિ હીનાનિ વૃત્તતઃ
ગાય, પશુ, ઘોડા અને ભરપૂર ખેતી હોવા છતાં, જો વર્તન સારું ન હોય તો કુળ કદી ફૂલેફલે નહીં.
મા નઃ કુલે વૈરકૃત્કશ્ચિદસ્તુ રાજા બદ્ધો મા પરસ્વાપહારી । મિત્રદ્રોહી નૈકૃતિકોઽનૃતી વા પૂર્વાશી વા પિતૃદેવાતિથિભ્યઃ
અમારા કુળમાં કોઈ પણ એવો ન હોય કે જે વૈર પેદા કરે, કેદમાં જાય, બીજાનું ધન ચોરી લે, મિત્રને દગો આપે, દુષ્ટતા કરે, અસત્ય બોલે અથવા પિતૃ, દેવતા અને અતિથિની અવગણના કરે.
યશ્ચ નો બ્રાહ્મણાન્હન્યાદ્યશ્ચ નો બ્રાહ્ણણાન્ દ્વિષેત્। ન નઃ સ સમિતિં ગચ્છેદ્યશ્ચ નો નિર્વપેત્કૃષિમ્
જે બ્રાહ્મણને મારે, બ્રાહ્મણથી દુશ્મની રાખે, અમારી સભામાં ન આવે અથવા અમારે માટે ખેતી ન કરે—એવો માણસ અમારો ભાગ ન બને.
તૃણાનિ ભૂમિરુદકં વાક્વ્રતુર્થી ચ સૂનૃતા। સતામેતાનિ ગેહેષુ નોચ્છિદ્યન્તે કદાચન
ઘાસ, જમીન, પાણી, મીઠું બોલવું, અતિથિભાવ અને સત્ય—આ બધું સારા લોકોના ઘરમાં કદી ઓછું પડતું નથી.
શ્રદ્ધયા પરયા રાજન્નુપનીતાનિ સત્કૃતિમ્। પ્રવૃત્તાનિ મહાપ્રાજ્ઞ ધર્મિણાં પુણ્યકર્મિણામ્
હે રાજા, શ્રદ્ધાથી આ બધું ઘરમાં લાવવામાં આવે છે અને માન આપવામાં આવે છે; જ્ઞાની, ધર્મી અને પુણ્યકર્મી લોકો હંમેશા આ ગુણોનું પાલન કરે છે.
સૂક્ષ્મોઽપિ ભારં નૃપતે સ્યન્દનો વૈ શક્તો વોઢું ન તથાઽન્યે મહીજાઃ । એવં યુક્તા ભારસહા ભવન્તિ મહાકુલીના ન તથાન્યે મનુષ્યાઃ
હે રાજા, રથ પણ નાનો ભાર સહન કરી શકે છે, પણ બીજાં જમીનથી જન્મેલા એવાં નથી. એ જ રીતે, મહાન કુળના લોકો જ મોટા ભાર સહન કરી શકે છે; બીજાં લોકો એવાં નથી.
ન તન્મિત્રં યસ્ય કોપાદ્બિભેતિ યદ્વા મિત્રં શઙ્કિતેનોપચર્યમ્। યસ્મિન્મિત્રે પિતરીવાશ્વસીત તદ્વૈ મિત્રં સઙ્ગતાનીતરાણિ
જે મિત્રના ગુસ્સાથી ડર લાગે, એ સાચો મિત્ર નથી; અને જે મિત્ર પર શંકા રાખવી પડે, એ પણ મિત્ર નથી. મિત્ર પર એવાં વિશ્વાસ રાખવો જોઈએ જેમ પિતા પર રાખીએ; એવો મિત્ર જ સાચો છે, બીજાં નહીં.
યઃ કશ્ચિદપ્યસંબદ્ધો મિત્રસાવેન વર્તતે। સ એવ બન્ધુસ્તન્મિત્રં સા ગતિસ્તત્પરાયણમ્
જે કોઈ સંબંધ ન હોવા છતાં મિત્રભાવથી વર્તે છે, એ જ સાચો સગો છે; એવો મિત્ર જ સાચો સાથી અને આશ્રય છે.
ચલચિત્તસ્ય વૈ પુંસો વૃદ્ધાનનુપસેવતઃ। પારિપ્લવમતેર્નિત્યમધ્રુવો મિત્રસઙ્ગ્રહઃ
જે માણસનું મન ચંચળ છે અને જે વડીલની સેવા કરતો નથી, એના મિત્રો હંમેશા અસ્થિર અને અસ્થાયી રહે છે.
ચલચિત્તમનાત્માનમિન્દ્રિયાણાં વશાનુગમ્। અર્થાઃ સમભિવર્તતે હંસાઃ શુષ્કં સરો યથા
જ્યારે મન અસ્થિર હોય અને ઇન્દ્રિયોની પાછળ જાય છે, ત્યારે વિષયો તેને એ રીતે ઘેરી લે છે જેમ સૂકાઈ ગયેલા તળાવ પાસે હંસો ભેગા થાય છે.
અકસ્માદેવ કુપ્યન્તિ પ્રસીદન્ત્યનિમિત્તતઃ । શીલમેતદસાધૂનામભ્રં પારિપ્લવં યથા
દુષ્ટ લોકો અચાનક ગુસ્સે થાય છે અને કોઈ કારણ વિના ખુશ પણ થાય છે; તેમનું સ્વભાવ વાદળ જેવું છે, જે પવનમાં હલાય છે.
સત્કૃતાશ્ચ કૃતાર્થાશ્ચ મિત્રાણાં ન ભવન્તિ યે । તાન્મૃતાનપિ ક્રવ્યાદાઃ કૃતઘ્નાન્નોપભુઞ્જતે
જે લોકો સન્માન અને સંતોષ મળ્યા છતાં મિત્રતા રાખતા નથી, એવા અકૃતજ્ઞને તો મૃત્યુ પછી પણ જંગલી પ્રાણીઓ સ્પર્શતા નથી.
અર્થયેદેવ મિત્રાણિ સતિ વાઽસતિ વા ધને। નાનર્થયન્પ્રજાનાતિ મિત્રાણાં સારફલ્ગુતામ્
કોઈક માણસ સુખ કે દુઃખમાં જ મિત્રોને યાદ કરે છે; જે મિત્રોની જરૂર જ નથી સમજતો, તે મિત્રતાનું સાચું મૂલ્ય જાણતો નથી.
સન્તાપાદ્ભ્રશ્યતે રૂપં સન્તાપાદ્ભ્રશ્યતે બલમ્। સન્તાપાદ્ભ્રશ્યતે જ્ઞાનં સન્તાપાદ્વ્યાધિમૃચ્છતિ
દુઃખથી રૂપ ઘટે છે, દુઃખથી તાકાત ઘટે છે, દુઃખથી સમજણ પણ જાય છે અને દુઃખથી રોગ પણ થાય છે.
અનવાપ્યં ચ શોકેન શરીરં ચોપતપ્યતે। અમિત્રાશ્ચ પ્રહૃષ્યન્તિ મા સ્મ શોકે મનઃ કૃથાઃ
અપ્રાપ્ત ઈચ્છાઓથી શરીર દુઃખે છે અને દુશ્મનો આનંદ પામે છે—મનને દુઃખમાં ન ફસાવવું.
પુનર્નરો મ્રિયતે જાયતે ચ પુનર્નરો હીયતે વર્ધતે ચ। પુનર્નરો યાચતિ યાચ્યતે ચ પુનર્નરઃ શોચતિ શોચ્યતે ચ
માણસ ફરીથી મરે છે અને જન્મે છે, ક્યારેક ઘટે છે અને વધે છે, ક્યારેક માગે છે અને ક્યારેક કોઈ પાસેથી માગવામાં આવે છે, ક્યારેક દુઃખી થાય છે અને ક્યારેક તેના માટે દુઃખ થાય છે.
સુખં ચ દુઃખં ચ ભવાભવૌ ચ લાભાલાભૌ મરણં જીવિતં ચ। પર્યાયશઃ સર્વમેતે સ્પૃશન્તિ તસ્માદ્ધીરો ન ચ હૃષ્યેન્ન સોચેત્
સુખ-દુઃખ, જન્મ-મરણ, લાભ-હાનિ, જીવવું કે મરવું—આ બધું બધાને વારો વારો આવે છે; એટલે બુદ્ધિશાળી માણસે ન તો વધારે આનંદ કરવો જોઈએ, ન તો વધારે દુઃખી થવું જોઈએ.
ચલાનિ હીમાનિ ષડિન્દ્રિયાણિ તેષાં યદ્યદ્વર્ધતે યત્રયત્ર। તતસ્તતઃ સ્રવતે બુદ્ધિરસ્ય ચ્છિદ્રોદકુમ્ભાદિવ નિત્યમમ્ભઃ
આ છેયે ઇન્દ્રિયો અસ્થિર છે; જે જે ઇન્દ્રિય જ્યાં વધારે વળી જાય છે, ત્યાં મન પણ તેની પાછળ જાય છે, જેમ છિદ્રવાળું માટલુ સતત પાણી છાંટે છે.
તનુરુદ્ધઃ શિખી રાજા મિથ્યોપચરિતો મયા। મન્દાનાં મમ પુત્રાણાં યુદ્ધેનાન્તં કરિષ્યતિ
જે રાજા દમાયેલા અને તેજસ્વી છે, તેને મેં ખોટું માન આપ્યું છે; હવે એ મારા મૂર્ખ પુત્રોનો અંત યુદ્ધથી લાવશે.
નિત્યોદ્વિગ્નમિદં સર્વં નિત્યોદ્વિગ્રમિદં મનઃ। યત્તત્પદમનુદ્વિગ્નં તન્મે વદ મહામતે
આ બધું હંમેશાં ચિંતિત રહે છે અને મન પણ હંમેશાં અશાંત રહે છે; હે મહાન બુદ્ધિવાન, એ કયા અવસ્થાની વાત કર, જ્યાં મન કદી ઉથલપાથલ થતું નથી?
નાન્યત્ર વિદ્યાતપસો નાન્યત્રેન્દ્રિયનિગ્રહાત્। નાન્યત્ર લોભસન્ત્યાગાચ્છાન્તિં પશ્યામિ તેઽનઘ
મને તો જ્ઞાન અને તપ, ઇન્દ્રિય સંયમ અને લોભનો ત્યાગ સિવાય ક્યાંય શાંતિ દેખાતી નથી, હે નિર્દોષ.
બુદ્ધ્યા ભયં પ્રણુદતિ તપસા વિન્દતે મહત્। ગુરુશુશ્રૂષયા જ્ઞાનં શાન્તિં ભોગેન વિન્દતિ
બુદ્ધિથી ભય દૂર થાય છે, તપથી મહાનતા મળે છે, ગુરુની સેવા કરવાથી જ્ઞાન મળે છે અને ભોગથી શાંતિ મળે છે.
અનાશ્રિતા દાનપુણ્યં વેદપુણ્યમનાશ્રિતાઃ। રાગદ્વેષવિનિર્મુક્તા વિચરન્તીહ મોક્ષિણઃ
મુક્ત લોકો દાન કે વેદાધ્યયનના પુણ્યમાં આસક્ત રહેતા નથી અને રાગ-દ્વેષથી પણ મુક્ત રહીને અહીં વિહરે છે.
સ્વધીતસ્ય સુયુદ્ધસ્ય સુકૃતસ્ય ચ કર્મણઃ । તપસશ્ચ સુતપ્તસ્ય તસ્યાન્તે સુખમેધતે
જેણે સારી રીતે અભ્યાસ કર્યો હોય, બહાદુરીથી લડ્યું હોય, સારા કર્મ કર્યા હોય અને સાચું તપ કર્યું હોય, તેને અંતે સુખ મળે છે.
સ્વાસ્તીર્ણાનિ શયનાનિ પ્રપન્ના ન વૈ ભિન્ના જાતુ નિદ્રાં લભન્તે। ન સ્ત્રીષુ રાજન્રતિમાપ્નુવન્તિ ન માગધૈઃ સ્તૂયમાના ન સૂતૈઃ
જે લોકો ભિન્ન છે, તેઓને સારી રીતે પાથરેલા પથાર પર સુતા છતાં કદી ઊંઘ આવતી નથી; તેઓ સ્ત્રીઓમાં આનંદ પામતા નથી અને ન તો ભટ્ટો કે ગાયકના સ્તુતિમાં આનંદ મેળવે છે, હે રાજા.
ન વૈ ભિન્ના જાતુ ચરન્તિ ધર્મં ન વૈ સુખં પ્રાપ્નુવન્તીહ ભિન્નાઃ । ન વૈ ભિન્ના ગૌરવં પ્રાપ્નુવન્તિ ન વૈ ભિન્નાઃ પ્રશમં રોચયન્તિ
ભિન્ન લોકો કદી ધર્મ પાળતા નથી, તેમને અહીં સુખ પણ મળતું નથી; તેઓને કદી માન મળતું નથી અને શાંતિ પણ પસંદ આવતી નથી.
ન વૈ તેષાં સ્વદતે પથ્યમુક્તં યોગક્ષેમં કલ્પતે નૈવ તેષામ્। ભિન્નાનાં વૈ મનુજેન્દ્ર પરાયણં ન વિદ્યતે કિઞ્ચિદન્યદ્વિનાશાત્
એવા લોકો માટે સારા ઉપદેશમાં પણ રસ આવતો નથી, તેમને સુખ-શાંતિ મળતી નથી; હે મનુષ્યોના રાજા, ભિન્ન લોકો માટે વિનાશ સિવાય બીજું કોઈ આશ્રય નથી.
સંપન્નં ગોષુ સંભાવ્યં સંભાવ્યં બ્રાહ્મણે તપઃ। સંભાવ્યં ચાપલં સ્ત્રીષુ સંભાવ્યં જ્ઞાતિતો ભયં
સંપન્ન ગાયોને માન આપવો જોઈએ, બ્રાહ્મણમાં તપસ્યાનું માન છે, સ્ત્રીઓમાં ચંચળતા સહજ છે અને પોતાના સગાંઓ પાસેથી ભય રહે એ સ્વાભાવિક છે.
ધૂમાયન્તે વ્યપેતાનિ જ્વલન્તિ સહિતાનિ ચ। ધૃતરાષ્ટ્રોલ્મુકાનીવ જ્ઞાતયો ભરતર્ષભ
જ્યારે અંગારાઓ અલગ પડે છે ત્યારે ધૂમાડે છે, પણ સાથે રહે ત્યારે તેજથી બળે છે—જેમ ધૃતરાષ્ટ્રના સગાંઓ, હે ભરતશ્રેષ્ઠ.