ઉત્તમાનેવ સેવેત પ્રાપ્તકાલે તુ મધ્યમાન્। અધમાંસ્તુ ન સેવેત ય ઇચ્છેદ્ભૂતિમાત્મનઃ
માણસે શ્રેષ્ઠ લોકોની સેવા કરવી, યોગ્ય સમયે મધ્યમ લોકોની પણ કરવી, પણ જો પોતાનું કલ્યાણ ઈચ્છે તો અધમની સેવા કદી ન કરવી.
પ્રાગ્નોતિ વૈ વિત્તમસદ્બલેન નિત્યોત્થાનાત્પ્રજ્ઞયા પૌરુષેણ। ન ત્વેવ સમ્યગ્લભતે પ્રશંસાં ન વૃત્તમાપ્નોતિ મહાકુલાનામ્
માણસ ખોટા રસ્તે, સતત મહેનત, બુદ્ધિ અને હિંમતથી ધન મેળવે છે, પણ તેને સાચી પ્રશંસા કે મહાન કુટુંબોની રીત કદી મળતી નથી.
મહાકુલેભ્યઃ સ્પૃહયન્તિ દેવા ધર્માર્થનિત્યાશ્ચ બહુશ્રુતાશ્ચ। પૃચ્છામિ ત્વાં વિદુરં પ્રશ્નમેતં ભવન્તિ વૈ કાનિ મહાકુલાનિ
દેવતાઓ સદા મહાન કુળના, ધર્મ અને સંપત્તિમાં સ્થિર અને ઘણું શીખેલા લોકોની ઇચ્છા રાખે છે. હે વિદુર, હું તને પૂછું છું—મહાન કુળની ઓળખ શું છે?
તપો દમો બ્રહ્મવિત્ત્વં તિતિક્ષા। ઇજ્યા વિવાહાઃ સાન્ત્વનં ચાન્નદાનમ્। અષ્ટાવેતે નિત્યમેવં ભવન્તિ સતાં ગુણાસ્તાનિ મહાકુલાનિ
તપ, સંયમ, બ્રહ્મજ્ઞાન, સહનશક્તિ, યજ્ઞ, લગ્ન, સાંત્વના અને અન્નદાન—આ આઠ ગુણો હંમેશા સારા લોકોમાં જોવા મળે છે; એ જ મહાન કુળની સાચી ઓળખ છે.
યેષાં ન વૃત્તં વ્યથતે ન યોનિ- શ્ચિત્તપ્રસાદેન ચરન્તિ ધર્મમ્। યે કીર્તિમિચ્છન્તિ કુલે વિશિષ્ટાં ત્યક્તાનૃતાસ્તાનિ મહાકુલાનિ
જેઓનું વર્તન કદી ડગમગતું નથી, જેમનું વંશ નિર્દોષ છે, જે શાંતિથી અને ધર્મ પ્રમાણે ચાલે છે, કુળમાં વિશિષ્ટ નામ કમાવાની ઇચ્છા રાખે છે અને અસત્ય છોડી દીધું છે—એ જ મહાન કુળ કહેવાય છે.
અનિજ્યયા કુવિવાહૈર્વેદસ્યોત્સાદનેન ચ। કુલાન્યકુલતાં યાન્તિ બ્રાહ્મણાતિક્રમેણ ચ
યજ્ઞ ન કરવા, ખોટા લગ્ન, વેદનો નાશ અને બ્રાહ્મણનો અપમાન—આ બધાથી કુળનું મહાત્મ્ય નષ્ટ થાય છે.
દેવદ્રવ્યનિનાશેન બ્રહ્મસ્વહરણેન ચ। કુલાન્યકુલતાં યાન્તિ બ્રાહ્મણાતિક્રમેણ ચ
દેવતાઓ માટેના દાનનો નાશ, બ્રાહ્મણની વસ્તુઓ કબજે કરવી અને બ્રાહ્મણનો અપમાન—આ બધાથી કુળનું મહાત્મ્ય નાશ પામે છે.
બ્રાહ્મણાનાં પરિભવાત્પરિવાદાચ્ચ ભારત। કુલાન્યકુલતાં યાન્તિ ન્યાસાપહરણેન ચ
હે ભારત, બ્રાહ્મણનો અપમાન, દુર્વચન અને વિશ્વાસ રાખેલી વસ્તુ ચોરી લેવાથી પણ કુળનું મહાત્મ્ય નષ્ટ થાય છે.
કુલાનિ સમુપેતાનનિ ગોભિઃ પુરુષતોઽર્થતઃ । કુલસંખ્યાં ન ગચ્છન્તિ યાનિ હીનાનિ વૃત્તતઃ
ગાય, માણસો અને ધન મળ્યા પછી પણ, જો વર્તન સારું ન હોય તો એ કુળ મહાન ગણાતું નથી.
વૃત્તતસ્ત્વવિહીનાનિ કુલાન્યલ્પધનાન્યપિ । કુલસઙ્ખ્યાં ચ ગચ્છન્તિ કર્ષન્તિ ચ મહદ્યશઃ
પણ જેમનું વર્તન સારું છે, એ કુળ ધન ઓછું હોવા છતાં મહાન ગણાય છે અને મોટું નામ કમાય છે.
વૃત્તં યત્નેન સંરક્ષેદ્વિત્તમેતિ ચ યાતિ ચ। અક્ષીણો વિત્તતઃ ક્ષીણો વૃત્તતસ્તુ હતો હતઃ
વર્તનને મહેનતથી જાળવવું જોઈએ; ધન તો આવે અને જાય. ધન ઓછું થાય તો કશું જ નષ્ટ થતું નથી, પણ વર્તન બગડે તો બધું જ નાશ પામે છે.
ગોભિઃ પશુભિરશ્વૈશ્ચ કૃષ્યા ચ સુસમૃદ્ધયા। કુલાનિ ન પ્રરોહન્તિ યાનિ હીનાનિ વૃત્તતઃ
ગાય, પશુ, ઘોડા અને ભરપૂર ખેતી હોવા છતાં, જો વર્તન સારું ન હોય તો કુળ કદી ફૂલેફલે નહીં.
મા નઃ કુલે વૈરકૃત્કશ્ચિદસ્તુ રાજા બદ્ધો મા પરસ્વાપહારી । મિત્રદ્રોહી નૈકૃતિકોઽનૃતી વા પૂર્વાશી વા પિતૃદેવાતિથિભ્યઃ
અમારા કુળમાં કોઈ પણ એવો ન હોય કે જે વૈર પેદા કરે, કેદમાં જાય, બીજાનું ધન ચોરી લે, મિત્રને દગો આપે, દુષ્ટતા કરે, અસત્ય બોલે અથવા પિતૃ, દેવતા અને અતિથિની અવગણના કરે.
યશ્ચ નો બ્રાહ્મણાન્હન્યાદ્યશ્ચ નો બ્રાહ્ણણાન્ દ્વિષેત્। ન નઃ સ સમિતિં ગચ્છેદ્યશ્ચ નો નિર્વપેત્કૃષિમ્
જે બ્રાહ્મણને મારે, બ્રાહ્મણથી દુશ્મની રાખે, અમારી સભામાં ન આવે અથવા અમારે માટે ખેતી ન કરે—એવો માણસ અમારો ભાગ ન બને.
તૃણાનિ ભૂમિરુદકં વાક્વ્રતુર્થી ચ સૂનૃતા। સતામેતાનિ ગેહેષુ નોચ્છિદ્યન્તે કદાચન
ઘાસ, જમીન, પાણી, મીઠું બોલવું, અતિથિભાવ અને સત્ય—આ બધું સારા લોકોના ઘરમાં કદી ઓછું પડતું નથી.
શ્રદ્ધયા પરયા રાજન્નુપનીતાનિ સત્કૃતિમ્। પ્રવૃત્તાનિ મહાપ્રાજ્ઞ ધર્મિણાં પુણ્યકર્મિણામ્
હે રાજા, શ્રદ્ધાથી આ બધું ઘરમાં લાવવામાં આવે છે અને માન આપવામાં આવે છે; જ્ઞાની, ધર્મી અને પુણ્યકર્મી લોકો હંમેશા આ ગુણોનું પાલન કરે છે.
સૂક્ષ્મોઽપિ ભારં નૃપતે સ્યન્દનો વૈ શક્તો વોઢું ન તથાઽન્યે મહીજાઃ । એવં યુક્તા ભારસહા ભવન્તિ મહાકુલીના ન તથાન્યે મનુષ્યાઃ
હે રાજા, રથ પણ નાનો ભાર સહન કરી શકે છે, પણ બીજાં જમીનથી જન્મેલા એવાં નથી. એ જ રીતે, મહાન કુળના લોકો જ મોટા ભાર સહન કરી શકે છે; બીજાં લોકો એવાં નથી.
ન તન્મિત્રં યસ્ય કોપાદ્બિભેતિ યદ્વા મિત્રં શઙ્કિતેનોપચર્યમ્। યસ્મિન્મિત્રે પિતરીવાશ્વસીત તદ્વૈ મિત્રં સઙ્ગતાનીતરાણિ
જે મિત્રના ગુસ્સાથી ડર લાગે, એ સાચો મિત્ર નથી; અને જે મિત્ર પર શંકા રાખવી પડે, એ પણ મિત્ર નથી. મિત્ર પર એવાં વિશ્વાસ રાખવો જોઈએ જેમ પિતા પર રાખીએ; એવો મિત્ર જ સાચો છે, બીજાં નહીં.
યઃ કશ્ચિદપ્યસંબદ્ધો મિત્રસાવેન વર્તતે। સ એવ બન્ધુસ્તન્મિત્રં સા ગતિસ્તત્પરાયણમ્
જે કોઈ સંબંધ ન હોવા છતાં મિત્રભાવથી વર્તે છે, એ જ સાચો સગો છે; એવો મિત્ર જ સાચો સાથી અને આશ્રય છે.
ચલચિત્તસ્ય વૈ પુંસો વૃદ્ધાનનુપસેવતઃ। પારિપ્લવમતેર્નિત્યમધ્રુવો મિત્રસઙ્ગ્રહઃ
જે માણસનું મન ચંચળ છે અને જે વડીલની સેવા કરતો નથી, એના મિત્રો હંમેશા અસ્થિર અને અસ્થાયી રહે છે.
ચલચિત્તમનાત્માનમિન્દ્રિયાણાં વશાનુગમ્। અર્થાઃ સમભિવર્તતે હંસાઃ શુષ્કં સરો યથા
જ્યારે મન અસ્થિર હોય અને ઇન્દ્રિયોની પાછળ જાય છે, ત્યારે વિષયો તેને એ રીતે ઘેરી લે છે જેમ સૂકાઈ ગયેલા તળાવ પાસે હંસો ભેગા થાય છે.
અકસ્માદેવ કુપ્યન્તિ પ્રસીદન્ત્યનિમિત્તતઃ । શીલમેતદસાધૂનામભ્રં પારિપ્લવં યથા
દુષ્ટ લોકો અચાનક ગુસ્સે થાય છે અને કોઈ કારણ વિના ખુશ પણ થાય છે; તેમનું સ્વભાવ વાદળ જેવું છે, જે પવનમાં હલાય છે.
સત્કૃતાશ્ચ કૃતાર્થાશ્ચ મિત્રાણાં ન ભવન્તિ યે । તાન્મૃતાનપિ ક્રવ્યાદાઃ કૃતઘ્નાન્નોપભુઞ્જતે
જે લોકો સન્માન અને સંતોષ મળ્યા છતાં મિત્રતા રાખતા નથી, એવા અકૃતજ્ઞને તો મૃત્યુ પછી પણ જંગલી પ્રાણીઓ સ્પર્શતા નથી.
અર્થયેદેવ મિત્રાણિ સતિ વાઽસતિ વા ધને। નાનર્થયન્પ્રજાનાતિ મિત્રાણાં સારફલ્ગુતામ્
કોઈક માણસ સુખ કે દુઃખમાં જ મિત્રોને યાદ કરે છે; જે મિત્રોની જરૂર જ નથી સમજતો, તે મિત્રતાનું સાચું મૂલ્ય જાણતો નથી.
સન્તાપાદ્ભ્રશ્યતે રૂપં સન્તાપાદ્ભ્રશ્યતે બલમ્। સન્તાપાદ્ભ્રશ્યતે જ્ઞાનં સન્તાપાદ્વ્યાધિમૃચ્છતિ
દુઃખથી રૂપ ઘટે છે, દુઃખથી તાકાત ઘટે છે, દુઃખથી સમજણ પણ જાય છે અને દુઃખથી રોગ પણ થાય છે.
અનવાપ્યં ચ શોકેન શરીરં ચોપતપ્યતે। અમિત્રાશ્ચ પ્રહૃષ્યન્તિ મા સ્મ શોકે મનઃ કૃથાઃ
અપ્રાપ્ત ઈચ્છાઓથી શરીર દુઃખે છે અને દુશ્મનો આનંદ પામે છે—મનને દુઃખમાં ન ફસાવવું.
પુનર્નરો મ્રિયતે જાયતે ચ પુનર્નરો હીયતે વર્ધતે ચ। પુનર્નરો યાચતિ યાચ્યતે ચ પુનર્નરઃ શોચતિ શોચ્યતે ચ
માણસ ફરીથી મરે છે અને જન્મે છે, ક્યારેક ઘટે છે અને વધે છે, ક્યારેક માગે છે અને ક્યારેક કોઈ પાસેથી માગવામાં આવે છે, ક્યારેક દુઃખી થાય છે અને ક્યારેક તેના માટે દુઃખ થાય છે.
સુખં ચ દુઃખં ચ ભવાભવૌ ચ લાભાલાભૌ મરણં જીવિતં ચ। પર્યાયશઃ સર્વમેતે સ્પૃશન્તિ તસ્માદ્ધીરો ન ચ હૃષ્યેન્ન સોચેત્
સુખ-દુઃખ, જન્મ-મરણ, લાભ-હાનિ, જીવવું કે મરવું—આ બધું બધાને વારો વારો આવે છે; એટલે બુદ્ધિશાળી માણસે ન તો વધારે આનંદ કરવો જોઈએ, ન તો વધારે દુઃખી થવું જોઈએ.
ચલાનિ હીમાનિ ષડિન્દ્રિયાણિ તેષાં યદ્યદ્વર્ધતે યત્રયત્ર। તતસ્તતઃ સ્રવતે બુદ્ધિરસ્ય ચ્છિદ્રોદકુમ્ભાદિવ નિત્યમમ્ભઃ
આ છેયે ઇન્દ્રિયો અસ્થિર છે; જે જે ઇન્દ્રિય જ્યાં વધારે વળી જાય છે, ત્યાં મન પણ તેની પાછળ જાય છે, જેમ છિદ્રવાળું માટલુ સતત પાણી છાંટે છે.
તનુરુદ્ધઃ શિખી રાજા મિથ્યોપચરિતો મયા। મન્દાનાં મમ પુત્રાણાં યુદ્ધેનાન્તં કરિષ્યતિ
જે રાજા દમાયેલા અને તેજસ્વી છે, તેને મેં ખોટું માન આપ્યું છે; હવે એ મારા મૂર્ખ પુત્રોનો અંત યુદ્ધથી લાવશે.