પરશ્ચેદેનમભિવિદ્ધ્યેત બાણૈ- ર્ભૃશં સુતીક્ષ્ણૈરનલાર્કદીપ્તૈઃ । વિરિચ્યમાનોઽપ્યતિરિચ્યમાનો વિદ્યાત્કવિઃ સુકૃતં મે દધાતિ
જો કોઈ તેને અગ્નિ અને સૂર્ય જેવી તીક્ષ્ણ બાણોથી પણ ઘાયલ કરે, તો પણ વિદ્વાન કવિ જાણે છે કે મને પુણ્ય મળે છે.
યદિ સન્તં સેવતિ યદ્યસન્તં તપસ્વિનં યદિ વા સ્તેનમેવ। વાસો યથા રઙ્ગવશં પ્રયાતિ તથા સ તેષાં વશમભ્યુપૈતિ
વહેતે કપડાં જેમ રંગમંચના ઇશારે ચાલે છે, તેમ માણસ જેની સેવા કરે છે, તે સારા હોય કે ખરાબ, સાધુ હોય કે ચોર, તેના વશમાં થઈ જાય છે.
અતિવાદં ન પ્રવદેન્ન વાદયે- દ્યો નાહતઃ પ્રતિહન્યાન્ન ઘાતયેત્ । હન્તું ચ યો નેચ્છતિ પાપકં વૈ તસ્મૈ દેવાઃ સ્પૃહયન્ત્યાગતાય
કોઈએ વધારે બોલવું નહીં, વિવાદ ન કરવો, જે પર હુમલો ન થાય તેણે પાછું ન કરવું, નુકસાન ન કરવું. જે દુષ્ટને પણ મારવા ઇચ્છતો નથી, એવા માણસને દેવતાઓ પણ ઇચ્છે છે.
અવ્યાહૃતં વ્યાહૃતાચ્છ્રેય આહુઃ સત્યં વદેદ્વ્યાહૃતં તદ્દ્વિતીયમ્। પ્રિયં વદેદ્વ્યાહૃતં તત્તૃતીયં ધર્મ્યં વદેદ્વ્યાહૃતં તચ્ચતુર્થમ્
લોકો કહે છે કે ન બોલેલી વાણી બોલેલી કરતાં શ્રેષ્ઠ છે. જો બોલવું હોય તો સત્ય બોલવું, તે બીજું શ્રેષ્ઠ છે. પ્રિય વાણી બોલવી, તે ત્રીજું શ્રેષ્ઠ છે. ધર્મની વાત બોલવી, તે ચોથું શ્રેષ્ઠ છે.
યાદૃશૈઃ સન્નિવિશતે યાદૃશાંશ્ચોપસેવતે। યાદૃગિચ્છેચ્ચ ભવિતું તાદૃગ્ભવતિ પૂરુષઃ
માણસ જેમના સંગે રહે છે, જેમની સેવા કરે છે અને જે બનવા ઈચ્છે છે, એ જ બની જાય છે.
યતો યતો નિવર્તતે તતસ્તતો વિમુચ્યતે। નિવર્તનાદ્ધિ સર્વતો ન વેત્તિ દુઃખમણ્વપિ ।। ન જીયતે ચાનુજિગીષતેઽન્યા- ન્ન વૈરકૃચ્ચાપ્રતિઘાતકશ્ચ
જેમાંથી પાછું ફરે છે, ત્યાંથી મુક્તિ મળે છે. બધામાંથી પાછું ફરે તો જરા પણ દુઃખ અનુભવાતું નથી. એ ન તો જીતાય છે, ન બીજાને જીતવા ઈચ્છે છે, ન શત્રુતા રાખે છે, ન બદલો લે છે.
નિન્દાપ્રશંસાસુ સમસ્વભાવો ન શોચતે હૃષ્યતિ નૈવ ચાયમ્
જેને નિંદા કે પ્રશંસા બંનેમાં સમભાવ રહે છે, એ ન તો દુઃખી થાય છે, ન તો આનંદિત થાય છે.
ભાવમિચ્છતિ સર્વસ્ય નાભાવે કુરુતે મનઃ। સત્યવાદી મૃદુર્દાન્તો યઃ સ ઉત્તમપૂરુષઃ
જે બધા માટે કલ્યાણ ઈચ્છે છે, બીજાના અભાવમાં મન લગાવતો નથી, સત્ય બોલે છે, નમ્ર અને સંયમી છે, એ શ્રેષ્ઠ માણસ છે.
નાનર્થકં સાન્ત્વયતિ પ્રતિજ્ઞાય દદાતિ ચ। રન્ધ્રં પરસ્ય જાનાતિ યઃ સ મધ્યમપૂરુષઃ
જે ખોટી આશા આપતો નથી, જે વચન આપે છે તે આપે છે, અને બીજાની ખામીઓ જાણે છે, એ મધ્યમ માણસ છે.
નિરાકરોતિ મિત્રાણિ યો વૈ સોઽધમપૂરુષઃ
જે મિત્રોને ત્યાગે છે, એ અધમ માણસ છે.
ઉત્તમાનેવ સેવેત પ્રાપ્તકાલે તુ મધ્યમાન્। અધમાંસ્તુ ન સેવેત ય ઇચ્છેદ્ભૂતિમાત્મનઃ
માણસે શ્રેષ્ઠ લોકોની સેવા કરવી, યોગ્ય સમયે મધ્યમ લોકોની પણ કરવી, પણ જો પોતાનું કલ્યાણ ઈચ્છે તો અધમની સેવા કદી ન કરવી.
પ્રાગ્નોતિ વૈ વિત્તમસદ્બલેન નિત્યોત્થાનાત્પ્રજ્ઞયા પૌરુષેણ। ન ત્વેવ સમ્યગ્લભતે પ્રશંસાં ન વૃત્તમાપ્નોતિ મહાકુલાનામ્
માણસ ખોટા રસ્તે, સતત મહેનત, બુદ્ધિ અને હિંમતથી ધન મેળવે છે, પણ તેને સાચી પ્રશંસા કે મહાન કુટુંબોની રીત કદી મળતી નથી.
મહાકુલેભ્યઃ સ્પૃહયન્તિ દેવા ધર્માર્થનિત્યાશ્ચ બહુશ્રુતાશ્ચ। પૃચ્છામિ ત્વાં વિદુરં પ્રશ્નમેતં ભવન્તિ વૈ કાનિ મહાકુલાનિ
દેવતાઓ સદા મહાન કુળના, ધર્મ અને સંપત્તિમાં સ્થિર અને ઘણું શીખેલા લોકોની ઇચ્છા રાખે છે. હે વિદુર, હું તને પૂછું છું—મહાન કુળની ઓળખ શું છે?
તપો દમો બ્રહ્મવિત્ત્વં તિતિક્ષા। ઇજ્યા વિવાહાઃ સાન્ત્વનં ચાન્નદાનમ્। અષ્ટાવેતે નિત્યમેવં ભવન્તિ સતાં ગુણાસ્તાનિ મહાકુલાનિ
તપ, સંયમ, બ્રહ્મજ્ઞાન, સહનશક્તિ, યજ્ઞ, લગ્ન, સાંત્વના અને અન્નદાન—આ આઠ ગુણો હંમેશા સારા લોકોમાં જોવા મળે છે; એ જ મહાન કુળની સાચી ઓળખ છે.
યેષાં ન વૃત્તં વ્યથતે ન યોનિ- શ્ચિત્તપ્રસાદેન ચરન્તિ ધર્મમ્। યે કીર્તિમિચ્છન્તિ કુલે વિશિષ્ટાં ત્યક્તાનૃતાસ્તાનિ મહાકુલાનિ
જેઓનું વર્તન કદી ડગમગતું નથી, જેમનું વંશ નિર્દોષ છે, જે શાંતિથી અને ધર્મ પ્રમાણે ચાલે છે, કુળમાં વિશિષ્ટ નામ કમાવાની ઇચ્છા રાખે છે અને અસત્ય છોડી દીધું છે—એ જ મહાન કુળ કહેવાય છે.
અનિજ્યયા કુવિવાહૈર્વેદસ્યોત્સાદનેન ચ। કુલાન્યકુલતાં યાન્તિ બ્રાહ્મણાતિક્રમેણ ચ
યજ્ઞ ન કરવા, ખોટા લગ્ન, વેદનો નાશ અને બ્રાહ્મણનો અપમાન—આ બધાથી કુળનું મહાત્મ્ય નષ્ટ થાય છે.
દેવદ્રવ્યનિનાશેન બ્રહ્મસ્વહરણેન ચ। કુલાન્યકુલતાં યાન્તિ બ્રાહ્મણાતિક્રમેણ ચ
દેવતાઓ માટેના દાનનો નાશ, બ્રાહ્મણની વસ્તુઓ કબજે કરવી અને બ્રાહ્મણનો અપમાન—આ બધાથી કુળનું મહાત્મ્ય નાશ પામે છે.
બ્રાહ્મણાનાં પરિભવાત્પરિવાદાચ્ચ ભારત। કુલાન્યકુલતાં યાન્તિ ન્યાસાપહરણેન ચ
હે ભારત, બ્રાહ્મણનો અપમાન, દુર્વચન અને વિશ્વાસ રાખેલી વસ્તુ ચોરી લેવાથી પણ કુળનું મહાત્મ્ય નષ્ટ થાય છે.
કુલાનિ સમુપેતાનનિ ગોભિઃ પુરુષતોઽર્થતઃ । કુલસંખ્યાં ન ગચ્છન્તિ યાનિ હીનાનિ વૃત્તતઃ
ગાય, માણસો અને ધન મળ્યા પછી પણ, જો વર્તન સારું ન હોય તો એ કુળ મહાન ગણાતું નથી.
વૃત્તતસ્ત્વવિહીનાનિ કુલાન્યલ્પધનાન્યપિ । કુલસઙ્ખ્યાં ચ ગચ્છન્તિ કર્ષન્તિ ચ મહદ્યશઃ
પણ જેમનું વર્તન સારું છે, એ કુળ ધન ઓછું હોવા છતાં મહાન ગણાય છે અને મોટું નામ કમાય છે.
વૃત્તં યત્નેન સંરક્ષેદ્વિત્તમેતિ ચ યાતિ ચ। અક્ષીણો વિત્તતઃ ક્ષીણો વૃત્તતસ્તુ હતો હતઃ
વર્તનને મહેનતથી જાળવવું જોઈએ; ધન તો આવે અને જાય. ધન ઓછું થાય તો કશું જ નષ્ટ થતું નથી, પણ વર્તન બગડે તો બધું જ નાશ પામે છે.
ગોભિઃ પશુભિરશ્વૈશ્ચ કૃષ્યા ચ સુસમૃદ્ધયા। કુલાનિ ન પ્રરોહન્તિ યાનિ હીનાનિ વૃત્તતઃ
ગાય, પશુ, ઘોડા અને ભરપૂર ખેતી હોવા છતાં, જો વર્તન સારું ન હોય તો કુળ કદી ફૂલેફલે નહીં.
મા નઃ કુલે વૈરકૃત્કશ્ચિદસ્તુ રાજા બદ્ધો મા પરસ્વાપહારી । મિત્રદ્રોહી નૈકૃતિકોઽનૃતી વા પૂર્વાશી વા પિતૃદેવાતિથિભ્યઃ
અમારા કુળમાં કોઈ પણ એવો ન હોય કે જે વૈર પેદા કરે, કેદમાં જાય, બીજાનું ધન ચોરી લે, મિત્રને દગો આપે, દુષ્ટતા કરે, અસત્ય બોલે અથવા પિતૃ, દેવતા અને અતિથિની અવગણના કરે.
યશ્ચ નો બ્રાહ્મણાન્હન્યાદ્યશ્ચ નો બ્રાહ્ણણાન્ દ્વિષેત્। ન નઃ સ સમિતિં ગચ્છેદ્યશ્ચ નો નિર્વપેત્કૃષિમ્
જે બ્રાહ્મણને મારે, બ્રાહ્મણથી દુશ્મની રાખે, અમારી સભામાં ન આવે અથવા અમારે માટે ખેતી ન કરે—એવો માણસ અમારો ભાગ ન બને.
તૃણાનિ ભૂમિરુદકં વાક્વ્રતુર્થી ચ સૂનૃતા। સતામેતાનિ ગેહેષુ નોચ્છિદ્યન્તે કદાચન
ઘાસ, જમીન, પાણી, મીઠું બોલવું, અતિથિભાવ અને સત્ય—આ બધું સારા લોકોના ઘરમાં કદી ઓછું પડતું નથી.
શ્રદ્ધયા પરયા રાજન્નુપનીતાનિ સત્કૃતિમ્। પ્રવૃત્તાનિ મહાપ્રાજ્ઞ ધર્મિણાં પુણ્યકર્મિણામ્
હે રાજા, શ્રદ્ધાથી આ બધું ઘરમાં લાવવામાં આવે છે અને માન આપવામાં આવે છે; જ્ઞાની, ધર્મી અને પુણ્યકર્મી લોકો હંમેશા આ ગુણોનું પાલન કરે છે.
સૂક્ષ્મોઽપિ ભારં નૃપતે સ્યન્દનો વૈ શક્તો વોઢું ન તથાઽન્યે મહીજાઃ । એવં યુક્તા ભારસહા ભવન્તિ મહાકુલીના ન તથાન્યે મનુષ્યાઃ
હે રાજા, રથ પણ નાનો ભાર સહન કરી શકે છે, પણ બીજાં જમીનથી જન્મેલા એવાં નથી. એ જ રીતે, મહાન કુળના લોકો જ મોટા ભાર સહન કરી શકે છે; બીજાં લોકો એવાં નથી.
ન તન્મિત્રં યસ્ય કોપાદ્બિભેતિ યદ્વા મિત્રં શઙ્કિતેનોપચર્યમ્। યસ્મિન્મિત્રે પિતરીવાશ્વસીત તદ્વૈ મિત્રં સઙ્ગતાનીતરાણિ
જે મિત્રના ગુસ્સાથી ડર લાગે, એ સાચો મિત્ર નથી; અને જે મિત્ર પર શંકા રાખવી પડે, એ પણ મિત્ર નથી. મિત્ર પર એવાં વિશ્વાસ રાખવો જોઈએ જેમ પિતા પર રાખીએ; એવો મિત્ર જ સાચો છે, બીજાં નહીં.
યઃ કશ્ચિદપ્યસંબદ્ધો મિત્રસાવેન વર્તતે। સ એવ બન્ધુસ્તન્મિત્રં સા ગતિસ્તત્પરાયણમ્
જે કોઈ સંબંધ ન હોવા છતાં મિત્રભાવથી વર્તે છે, એ જ સાચો સગો છે; એવો મિત્ર જ સાચો સાથી અને આશ્રય છે.
ચલચિત્તસ્ય વૈ પુંસો વૃદ્ધાનનુપસેવતઃ। પારિપ્લવમતેર્નિત્યમધ્રુવો મિત્રસઙ્ગ્રહઃ
જે માણસનું મન ચંચળ છે અને જે વડીલની સેવા કરતો નથી, એના મિત્રો હંમેશા અસ્થિર અને અસ્થાયી રહે છે.